الديمقراطية وحكومة 1956 المفترى عليها 3

انا مسؤول من كلامي شعار 56 والشريط النيلي هو شعار صهيوني ضد مجتمعات .. الشعار رفعه قرن وغير منه عندما فشل كسب ود الاخرين وانطلق قرن للعالمية عبر الصهيونية من مكتب القاهرة تل ابيب ومعه لفيف من جبال النوبه راجعوا تاريخ تراجي مصطفى والصداقة السودانية الاسرائلية 2/ عبدالواحد محمد نور ذهب اسرائيل واستلم الشعار 3/ نخب ذهبت ودفعت اموال لشركة يمتلكها ضابط بالموساد الاسرائيلي لتلميع صورة حاضنة الدعم السريع وبرهان واخرين كان جزء من هذا بتمويل وتخطيط اماراتي راجعوا ضباط مخابرات سعوديين واماراتيين ومصريين من ضمن مخابرات حسني مبارك التي اشتراها بن زايد موظفين بدبي بعد الربيع العربي من ثورات وتم فضح صناديق مالية لدعم الصعاليك والمنحطين بالوطن العربي لكي يمثلوا دولهم واذرع لهم .. عديم الاصل لا تثق فيه ويوجد بكل ولايات السودان شمالا غربا جنوبا شرقا وسطا … البيعمل تقيل وروا التقل بي اصلوا … والني في الرجال ما تشق بيهوا الصي اصلوا … والماعندوا عز ما بجيب عزا بي مالوا .. اليوم طلعوا صعاليك عبر قريشات الرز عاوزين يتزعموا ويقولوا نحن احفاد قريش طيب ابو جهل دا ما خلف …. الكلام دا انا قلت لاحد الجنسيات العربية بالمهجر حاول يستفزني عند استلام مستند فكتبت اسمي فقال لي انت مسلم بكل استفزاز فقلت له انا مسلم واحفاد من احتموا بهم صحابة رسول الله عندما طردوهم وعزبوهم اجدادك فبهت قال لي والله اجدادي ما طردوهم قلت ليه طردوهم راجع سبب هجرة جعفر بن ابي طالب بامر من الرسول صلى الله عليه وسلم ان يهاجروا ان بها ملك لا يظلم عنده احد ومن الزمن داك الانظمة العربية تلاحق المعارضين ارسلت لهم .. عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة وأخذا معهما هدايا كثيرة للبطارقة والنجاشي ، ولم يتركوا من البطارقة بطريقا إلا أهدوا إليه هدية ، وقالا لهم : إنه قد ضوى إلى بلدكم غلمان سفهاء ، فارقوا دينهم ولم يدخلوا في دينكم ، وجاءوا بدين ابتدعوه ، لا نعرفه نحن ولا أنتم ، وقد أتينا إلى الملك ليردهم إلينا ، فإذا كلمنا الملك في ذلك فأشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا ، فقالوا لهما : نعم ..
فأتيا النجاشي وقالا له ما قالاه للبطارقة ، فأيدهما البطارقة وقالوا : صدقا أيها الملك ، فأسلمهم إليهما، فليرداهم إلى قومهم وبلادهم .. لكن النجاشي احتاط في الأمر ورأى أن يسمع القضية من الطرفين ، فدعا المسلمين وسألهم : ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ، ولم تدخلوا به في ديني ولا دين أحد من الملل ؟ ، فتكلم جعفر بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ فقال :

” أيها الملك كنا قوماً أهل جاهلية ، نعبد الأصنام ونأكل الميتة ، ونأتي الفواحش ، ونقطع الأرحام ، ونسيء الجوار ، ويأكل منا القوى الضعيف ، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولًا منا ، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه ، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان ، وأمرنا بصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وصلة الرحم ، وحسن الجوار ، والكف عن المحارم والدماء ، ونهانا عن الفواحش ، وقول الزور ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنات ، وأمرنا أن نعبد الله وحده ، لا نشرك به شيئا ، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام ـ فعدد عليه أمور الإسلام ـ فصدقناه ، وآمنا به ، واتبعناه على ما جاءنا به من دين الله ، فعبدنا الله وحده ، فلم نشرك به شيئا ، وحرمنا ما حرم علينا ، وأحللنا ما أحل لنا ، فعدا علينا قومنا ، فعذبونا وفتنونا عن ديننا ، ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله تعالى ، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث ، فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا ، وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا إلى بلادك ، واخترناك على من سواك ، ورغبنا في جوارك ، ورجونا ألا نظلم عندك أيها الملك ..

فقال له النجاشي : هل معك مما جاء به عن الله من شيء ؟ ، فقال له جعفر : نعم ، فقال له النجاشي : فاقرأه علىَّ ، فقرأ عليه صدرًا من : { كهيعص }(مريم:1) ، فبكى والله النجاشي حتى اخضلت لحيته ، وبكت أساقفته حتى أخْضَلُوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ، ثم قال لهم النجاشي : إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة ، انطلقا ، فلا والله لا أسلمهم إليكما ، ولا يكادون ـ يخاطب عمرو بن العاص وصاحبه ـ فخرجا .. فلما خرجا قال عمرو بن العاص لعبد الله بن أبي ربيعة : والله لآتينه غدا عنهم بما أستأصل به خضراءهم ، فقال له عبد الله بن أبي ربيعة : لا تفعل ، فإن لهم أرحاماً وإن كانوا قد خالفونا ، ولكن أصر عمرو على رأيه ..

فلما كان الغد قال عمرو للنجاشي : أيها الملك ، إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيماً ، فأرسل إليهم النجاشي يسألهم عن قولهم في المسيح ففزعوا ، ولكن أجمعوا على الصدق كائناً ما كان ، فلما دخلوا عليه وسألهم ، قال له جعفر : نقول فيه الذي جاءنا به نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ : هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البَتُول ، فأخذ النجاشي عودًا من الأرض ثم قال : والله ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود” .
وقد أسلم النجاشي ، وصدَّق بنبوة النبي – صلى الله عليه وسلم – ، وإن كان قد أخفى إيمانه عن قومه ، لما علمه فيهم من الثبات على الباطل وحرصهم على الضلال ، وجمودهم على العقائد المنحرفة ، فعن أبي هريرة – رضي الله عنه – : ( .. أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه ، وخرج بهم إلى المصلى ، فصف بهم وكبر عليه أربع تكبيرات.. القصة في البخاري …… من يقرا التاريخ بوعي وتمعن كانما احداث متكررة … اختم بان هنالك تحمل وحمل وضع على اشخاص ونخب عبر تاريخ السودان بدون ما ناخذ معنا مستوى الوعي مستوى البنية التحتية للحركة والتنقل مستوى الفهم للقانون كم شخص كانوا متعلمين والمستعمر كان متربص اليوم كم طبيب كم مهندس كم بروف اين اثرهم على الساحة السودانية من وعي او حتى نقل لنا تجربة زراعية صناعية فقط الكل معارض وضرب في النسيج الاجتماعي للدولة نسال الله ان يصلح الحال ويرد نخب الغفلة الى رشدهم