منعم سليمان
لا يزال الشعب السوداني – وأنا منهم- ينتظر وعد “ناجي مصطفى”، القيادي النشط بالحركة الإسلامية المسيلمية السودانية، الذي قطعه في تسجيل مصور أمام جموع المستنفرين للحرب من البسطاء والمخدوعين، والذي حكى فيه (تحت القسم المغلظ) أن أحد من من سماهم بالمجاهدين عرض له مقطع فيديو يُظهِر (11) مجاهداً فقط بأسلحة خفيفة وهم يدحرون ويهزمون (450) عربة دفع رباعي مجهزة بأحدث أنواع الأسلحة من قوات الدعم السريع في معركة بسلاح المدرعات، واعداً بنشر فيديو الملحمة الخيالية على صفحاته بوسائل التواصل الاجتماعي!
ونحن في انتظارنا لمشاهدة هذه الملحمة (الرامبوية)، إذ به يطل علينا مُجدداً من بلدة “الشواك” القريبة من القضارف، وهو يحكي حكايات خرافية وأسطورية فاقت في أسطوريتها قصته الأولى ووضعتها في منزلة أدنى، بل فاقت كل قصص “إسحق أحمد فضل الله” صاحب برنامج (ساحات الفداء) الذي كان يبثه تلفزيون السودان في هوجة تسعينات القرن الماضي، والذي حكى فيه – وقتها تحت القسم المغلظ أيضاً – كعادة الإخوان – إن غزالة جاءت إليهم وهم “يجاهدون” في حربهم بجنوب السودان، وطلبت منهم أن يذبحوها ويأكلوها إكراماً لجهادهم في الله، ثم أتى بعدها نبي الله الخضر ليخبرهم عن خريطة الألغام ويوعدهم بالنصر، والأخير- أي نبي الله الخضر- أكثر نبي تم استدعاؤه في حروب السودان: من الثورة المهدية حتى الحركة المسيلمية الحالية، وبالطبع لا مجال لأي مقارنات أخرى بينهما، إذ كانت الثورة المهدية تحارب قوى استعمارية، بينما الحركة الاسلامية المسيلمية ظلت -ولا تزال- تحارب شعبها من أجل الحكم، ولم تطلق رصاصة واحدة ضد أي عدو خارجي!
المخبول “ناجي مصطفى” يمثل آخر طبعة اسلامية مسيلمية تظهر في أرض السودان، وهي طبعة ركيكة ومتسخة ورديئة، إذ لا يستحي أن يلجأ إلى الكذب المكشوف والصريح تحت القسم المغلظ ليدعم أكاذيبه، ولا يتورع من الدفع بالصبية البسطاء والفقراء إلى أتون الجحيم، دون تدريب كافٍ أو إمدادات سوى وعود وأكاذيب ونثر دماء الأولين على رؤوسهم ، ثم يضعهم أمام الموت مباشرة، بعد أن يبث فيهم الحماس ويغسل أدمغتهم بالقصص السريالية الخيالية والأكاذيب المنسوبة لصحابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وقد حكى أمام جمع منهم في أحد المقاطع المصورة، وهو يزبد ويصرخ – لزوم الآكشن- إن خالد بن الوليد كان يتجرع السُم مثلما يشرب الماء، ولم تكن تحدث له أي مضاعفات ولا آثار، وأن الصحابي البراء بن مالك تم رميه بالمنجنيق (متفجرات) في معركة اليمامة ولم تصبه بأي أذى حتى لم يُجرح، وهكذا بمثل هذه الخزعبلات والأكاذيب يرمي الصغار إلى التهلكة، فيما يهرب هو إلى مخبئه البعيد بعد أن يوصلهم مرحلة الشحن الكامل، قبل أن نراهم لاحقاً وهم في وضعية (الهزاز) التي تسبق الموت!
تسبب قاسي القلب إسحق فضل الله وبرنامجه (ساحات الفداء) وقصصه الخيالية الكاذبة، إبان الحرب في جنوب السودان، في إزهاق أرواح آلاف الشباب البسطاء الذين يتأثرون بالخطاب الديني ويتوقون إلى التناكح مع الغلمان والحور العين، لكن في نهاية الأمر لم يتمكن هؤلاء من تحقيق أي انتصار على الأرض، رغم خزعبلات الغزال المقدس وألغام النبي الخضر والملائكة التي كانت تظللهم بظلها في معارك الجنوب، فاضطروا إلى توقيع اتفاقية سلام مع الحركة الشعبية لتحرير السودان عام 2005 (اتفاقية السلام الشامل/ نيفاشا)، ومع توقيعها وصف عرّاب الإخوان المسلمين في بلاد السودان، حسن عبد الله الترابي، هؤلاء الذين كانوا يطلقون عليهم الشهداء بــ( الفطائس)، واعترف اسحق فضل الله بدوره انه كان يكذب في قصصه، وان الكذب في الحرب مباح، هكذا قالها والله، دون تأنيب أو اعتذار أو انتحار !
بسبب الكذب بالدين فقد أولئك الشباب أرواحهم في معارك بدون معترك ولا هدف، سوى احتكار السلطة وسرقة الثروة لصالح تنظيم ديني ارهابي فاسد، مثلما يحدث الآن، إذ لا يزالون يرسلون البسطاء إلى الموت بذات الأكاذيب السخيفة ومن أجل تحقيق ذات الأهداف الدنيئة!
مات الترابي في بيته ولم يمت في الحروب، وها هو اسحق فضل الله ينتظر دنو أجله وهو يتمتع بسرر مرفوعة ونمارق موضوعة في بورتسودان بالقرب من البرهان، في انتظار قسمة السلطة والثروة، بعيداً عن الحرب والموت، بعد أن هرب كالجرز من بلدته العيلفون (شرق الخرطوم) بعد دخول قوات الدعم السريع وسيطرتهم عليها، وكان الأولى والأجدر أن يقاتل حتى يلقى ربه وينال الشهادة لينكح الحور والغلمان (!)، ولكنه وان كان يكذب على الآخرين فانه لا يكذب على نفسه، وهذا ما يفعله الآن المسيلمي المحتال “الناجي مصطفى”، الذي يكذب محرضاً الشباب باسم الدين والجهاد، ثم يهرب إلى حرزٍ أمين، فيما يلقي بالصبية المساكين إلى المحرقة!
لم يتبق الكثير حتى يخرج علينا المأفون “ناجي مصطفى” معترفاً بكل هذه الأكاذيب، ولكن من يعيدُ لنا الشباب؟!
يا شباب السودان اتعظوا بمن كان قبلكم.
والله العظيم هؤلاء الصيع الصعاليق المخانيث الاسمهم كيزان مافيهم راجل واحد شوية صعاليق وسفهاء سفلة القوم أنصاف الرجال تجمعوا في هذه العصابة الاسمها الحركة الاسلامية الكيزانية الارهابية التى كونها الهالك الترابي وحاج نور الشاذ ولقو من يصدقهم من مهابيل وعبطاء وتافهين وهم ناس مخانيث جبناء مافيهم راجل واحد ورجالتهم كلها امام المايكرفونات والكاميرات. اتفوووووو عليهم وعلي عبيدهم وخدمهم من ابناء الهامش العنصري البغيض الذين يصدقوا مثل هذه الخرافات والاكاذيب المفضوحة.
المجنون اسحق غزالة كان بيقعد بالنهار في التلفزيون يؤلف برنامج الموت الاسمو ساحات الطلس او ساحات الفداء ويقعد ينجر ويزيد ويعيد لغاية مايسلم السيناريو ويتم بثه علي التلفزيون وطوالى تلقي المهابيل المتخلفين العبط جرو للجنوب عشان الشهادة من اجل هؤلاء الحرامية اللصوص الفاسدين اصحاب الفكر الشاذ والفعل الشاذ.
أستاذ منعم سليمان
كثر حديثكم عن حرب الكيزان والكيزان لم ينفوا ادعائكم هذا لانهم تحولوا لرجال حرب دون ان يجقلبوا فيها والشكر للكيزان ولو رجعنا لتعليق ( الدايس وداعس على راس الكوز المجرم ) وتجده اعلاه حين قال ( والله العظيم هؤلاء الصيع الصعاليق المخانيث الاسمهم كيزان مافيهم راجل واحد شوية صعاليق وسفهاء سفلة القوم أنصاف الرجال ) لا وايه كمان اقسم وقال مخانيث وكمان قال مافيهم راجل وانتو كلكم تصرون على ان من يقود هذه الحرب ومن قهر ودحر وشتت مليشيا ال دقلو الأرهابية هم الكيزان
حدثنى احد جماعتكم بأنه كان متابع لما حدث حين تحركت مجموعة مسلحة بقيادة على كرتى ( تخيل ) وتوجهت نحو معسكر الدعم السريع فى سوبا وفتحت النار وجماعة الدعم السريع كانت نايمة – تذكرت كلام عادل امام ( بهجت الأباصيرى ) مع الناظر حسن مصطفى عن دخول استاذ عبد الله فرغلى ( ملوانى ) وكله كذب فى كذب زى كذب القحاته والقزامة والهلفاته حقونا ديل – كنا قاعدين – بس ماقال فى سوبا – دخل علينا استاذ ملوانى – قلع القميص – ونحن قاعدين – وقلع البنطلون – ونحن قاعدين – بيقلع لينا البنطلون
تعالوا نتابع هذه الكذبة لنكشف لكم ان الكذب حبله قصير
نفترض كتيبة الكيزان بقيادة الجنرال على كرتى الذى لم يقود فى حياته جيشا دخلت على معسكر الدعم السريع وفتحت فيهم الناصر والكيزان هم من اشعل هذه الحرب
طيب صدقناك يا بهجت الاباصيرى كرتى دخل عليكم فى سوبا ايش الوداكم القيادة العامة بجوار مطار الخرطوم وتدخلوا فى معركة مع البرهان وحرسه الرئاسي
لمان صحينا على نيران على كرتى وكيزانه قمنا لبسنا وشلنا سلاحنا وفتحنا نار وهزمنا الكيزان جزء من فر هاربا وجزء قتل وجزء اسرناه
طيب انتم يا جنجويد لمان تغتصبوا الحرائر تصورون ذلك وحين تنهبوا تصوروا ذلك وكل مستند ادانه تملكه حكومة السودان ضدكم صوره ما فعله لجهلكم
طيب معركتكم مع الكيزان دى البتقولوا هى من اشعلت الحرب لم تصوروا لنا من فر وسامحناكم لكن عاوزين تنشروا لينا صورا لجثامين من قتل والأسرى ديل عندكم مفروض تصوروهم لينا داخل زنزاناتكم فى معسكر سوبا وتسجلوا معه لقاء يقول ان على كرتى الكوز قدت هذه الحرب لاشعل فتيلها حتى يتحرك الجيش ويقضى على الجنجويد
لم يحدث ذلك وليس لدينا مستند ادانة يبين ان الكوز كرتى قاد رجاله لمعسكر الجنجويد بسوبا
فجاءة وقبل الساعة 8 صباحا دخلت مليشيا الدعم السريع الأرهابية عبر بوابة صالة الحجاج بمطار الخرطوم وفتحت النار على الرئيس القائد البرهان وحرسه الخاص ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ) 249 البقرة
حتى الأن ليس لدينا مصدر موثوق يبين كم كان مع البرهان داخل القيادة وكم جاء مع حميدتى لقتل البرهان وشنقه حسب كلام حميدتى ونائبه وشقيقه عبد الرحيم
هزم حميدتى ومليشيته مع كثرتهم وتشتت جمعهم
ما يهمنا هنا هل الكيزان ياترى كان البرهان يخبيهم معه فى البدرون بمبانى القيادة
فى سوبا او فى فى المدينة الرياضية لم يصلنا ما يؤكد وجود كيزان والحرس الرئاسي المتواجد مع القائد البرهان لم يكن من بينهم كيزان لان البرهان لا يثق فى الكيزان بل كان يثق فى حميدتى ورجاله اكثر من ثقته فى الكيزان
حميدتى حانث اى مال عن الحق ونقض ما اتفق بينه وبين البرهان وقبل بالأطماع التى وعده بها جماعة قحت حين قالوا له نحن نملك الشارع ولددينا القدرات العلمية والمؤهلين لحكم السودان وانت تملك القوة نريدك ان تنقلب على الجيش وتستلم الحكم بانقلاب ضد البرهان – مشى شاور كفيله بن زايد واخذ الموافقة – وجماعت قحت حتى بعد ان شعروا بالضعف والهوان وضموا اليهم حمدوك وغيروا جلد الثعبان من قحت لتقدم مازالوا غير مقبولين من شعب السودان ولو دخلوا اى ارض فى السودان سيتم شنقهم فى اشجار التبلدى بالغرب وشجر النخيل فى الشمالية وشجر المانجو بسنار والنيل الأزرق وسيلقى بهم من على ظهر السفن بالشرق لتأكلهم اسمالك القرش
اى شخص يقول ان هنالك كيزان يدعمون الجيش السودانى يرسل لنا صور هؤلاء الكيزان وهم يقتحمون معسكرات الجنجويد حتى نصدق تلك الكذبة
لكن نحن لو قلنا ان قحت دعمت حميدتى فنملك مستندات بذلك وحديث المحامى القحاتى طه عثمان اسحق مع قناة الجزيرة والعربية صبيحة يوم 15 ابريل 2023م وانه كان يلف ويدور حول مبانى القيادة العامة بسيارته ويحاول الاتصال بحميدتى ولا يرد ويحاول يتصل بالبرهان ولايرد وقال كنت من بعد الفجر حتى الظهر حتى تأكدت من دخول حميدتى للقيادة لم ينجح
طيب طه عثمان اسحق ايش اللى جابه ؟
تذكرون ان فى نفس هذا اليوم كان يوسف عزت مستشار حميدتى كان داخل مبنى الاذاعة يحمل بيده بيان رقم 1 لانقلاب حميدتى ومنتظر طه عثمان اسحق يبشره ويقول له حميدتى استلم مبنى القيادة وطبعا كل المقار الأخرى كانت داخل ولاية الخرطوم فى يد الجنجويد
فانتصرت الفئة القليلة وبهت الذى كفر
لو عندكم اى كلام يا قحاته وقزامه واعوانه من بعثين وبقايا حزب الأمة والناصرين والأتحادين وبقية المرتزقة قلوه بس يكون رد مدعم بالصور والمستندات الدامغة
وبهت الذى كفر
يازول انت موهوم الحرب اشعلها الكيزان للتخلص من الدعم السريع الذي وقف عقبه في حلم عودتهم مره اخرى للحكم خااااصه بعد فشل انقلاب الموز الفاشل انقلاب عايزين بيان يا برهان ههههه وقاموا بهذه الحرب تقديرات خاطئه ووعد مجموعه كرتي وانس بعدد 500 الف مجاهد ووووو… 72 ساعه وووو. الدعم السريع بعد ان غدر به في المدينه الرياضيه استعاد المبادره فهرمهم شر هزيمه 75 بالمائة تحت سيطرته الان دعك من محاصرة برهان وخروجه بسفنجه ووو
السؤال ماذا عن كتائب البراء بتاع العده والعمل الخاص اسم الدلع لمليشيات كتائب الظل وعطاله الحركه الاسلامويه المبوله سياسيا عسكريا..
ماذا عن حركات الأرتزاق مناوي َجبريل طمبور وقمبور أليس هاؤلاء أعداء الامس..
هذه معركة خاسره للكيزان وهم الان ليس جسم واحد.. من يقود الحرب والفتن ويصر على عدم التفاوض فصيل كرتي واسامه عبد الله وقوش باعتراف غندور نفسه فمن انت. مجرد كويز
زول نصيحة قال لى يازول انت موهوم الحرب اشعلها الكيزان للتخلص من الدعم السريع
بس نصدق كلامك لانك سميت نفسك زول نصيحة وانت من راسك لى لباسك كذب فى كذب
ما عاوزين كلام ساكت
عاوزين مستند يصور هذه المعركة وكشف بأسماء من قتل من الكيزان ومن تم اسرتهم من الجرحى اما من هرب فلا نريد أن نعرف عدده او اسمه
هذا زول كضاب كبقية اتباع الجنجويد فمن يسرق يكدب ومن يغتصب بنات وطنه يكذب وزول النصيحة دا زول كضاب لم يقدم دليل دامغ يؤكد ان الكيزان هم من أشعل هذه الحرب وحسب معرفتنا بأن الكيزان لا بخوضون المعارك بأنفسهم ولكن يدفعون الشباب المغرب به لمحرقتها وهؤلاء الشباب أخذوا ما فيه الكثير من العبر والدروس ولم يعودوا يستمعون للاكاذيب التى أطلقت فى حرب الجنوب
عاوزين زول نصيحة يفند كلامى بوقائع مش يقول لى انت موهوم
ايوه انام هوم انت المش موهوم ورينا هذه المعركة بين الكيزان بقيادة على كرتى التى ملأتم بها الميديا أهلنا فى سويا لم يسمعوا بها والمليشيا ما قدمت قتيل او جريح تم اسره من الكيزان
عاوز نا نصدق زول كذاب زيك لمجرد انه سمى نفسه زول نصيحة
هو السودان كله فضل فيه زول خليك من زول نصيحة
قال لى انت موهوم
طبعا موهوم ما دام امثالك بقى زول نصيحة
يا زول نصيحة قلت الدعم السريع استعاد المبادرة وهزمهم شر هزيمة ٧٥٪ تحت سبطرته
وبما انك زول نصيحة ولا تحب أن تكون كاذب من ال ٧٥٪ عاوزين سعادتك ترفق لنا ٣٪ منهم صورته قتيل او اسير ومعلوماته كاملة بس ما يكون من الكيزان الذين تم اعتقالهم من بيوتهم
عاوزين معتقلى معركة سوبا علما ان سكان سوبا غرب قالوا فى ذاك اليوم لم نسمع صوت طلق نارى واحد
الظاهر الكيزان خاضوا معركة صامت مع الجنجوبد
انا شايف الحديث عن الكيزان لن يغير من الأمر شىء لا يفيد المليشيا الإرهابية ولكنه يصب فى مصلحة الجيش لسبب واحد ان الكيزان أصبحوا يعلمون علم اليقين لو ان المليشيا لو حققت انتصار سوف تذبحهم حتى تغير دمائهم لو مياه نهر النيل للون الأحمر لذا الكيزان حتى لو لم تكن لهم رغبة في مساندة البرهان وجيشه الا ان البرهان بالنسبة لهم بكون افضل من المليشيا وافتكر نوعية مستشارى مليشيا الدعم السريع الإرهابية من زمن يوسف عزت لعمران عبد الله والباشا طبيق ونهار كلهم لا يفقهون شيئا لا فى السياسة ولا الحروب مضاف اليهم جيش من الجهلاء زيرو خبرة ناس حمدوك ومحمد الفكى سليمان وخالد سلك وسليم وبقية الأسلاك العريانة وضاربة
السياسة تحتاج جماعة عمل تجتمع على مائدة مستديرة وتضع موضوع للنقاش وتقتله بحثا وترجع لسوابق سياسية وقانونية واجتماعية حدثت من قبل وماذا تم بخصوصها مش فى حلقة تلفزيونية واحد فى دبى او الدوحة مع عمران عبد الله حسن فى نصف ساعة يطرح عليه ١٥ مشكلة اكيد لن يوفق خاصة وهو صغير فى السن وليس له مخزون فكرى يرجع له فكلكم بره الشبكة
غايتوا الكوز كوز وإن كتب نشيد . قال شنو وداكم القيادة هههههههه جاوبت علي نفسك يا غبي . من تلقى واحد مركز علي دكتور ومهندس والالقاب الكتيرة دي . انأكد راسوا فاضي
الناجى ده حسى بكون بحلم انو لو مات وخش الجنة جيبو ليهو غلمان فحلة ينكحوه هو ، لكن قريب حيصحا على واقع الدعامة بنكحو فيهو فى عز الضهر لما يلمو فيهو… خليه الوقت داك يرجا حصان اسحق فضل الله يجى ينقذو !!!
ياراجل روح كده ولا كده
تضحيات الحركة الإسلامية كبيره قبل وبعد ثورة ديسمبر المشؤمه
خليها التضحيات القديمة والتي قدمو فيها الشهيد تلو الشهيد في حرب الجنوب والنيل الأزرق وجنوب كردفان
وفي الوقت الحالي هم موجودون في الخطوط الأمامية في معركة الكرامة ويكفيهم فخرا المشاركة بكتيبة البراء وهيئة العمليات وهم يدافعون عن الاوطان ويقدمون حياتهم رخيصة من أجل الوطن فقد قدموا الشهيدان المناضلان دكتور الجزولي وانس عمر وانت تسخر منهم ايها النكرة يا المدعو منعم سليمان وكمان تسخر من فريضة الجهاد ايها العلماني الزنديق وتقول أنهم (يتوقون الي التناكح مع الغلمان الحور) خسئت من رجل أجوف
لماذا لا تكتب عن القحاته والذين جاءوا بعد الثورة المشؤومة واضاعو البلاد والعباد في أربعة سنوات عجاف بعد أن حافظ عليها الكيزان 30 سنه
مافي شهيد الترابي قال فطيس… طيب انت قاعد هنا تسوي شنو ما تمشي الصفوف الأولى.. ما عايز الحور والطلس عشان تمشي جهنم طقيق… ههههه كيزان هونات.. ما عرفنا لكم بطولة كله كذب وطلس من كان يقاتل في الجنوب وفي الغرب هم ابناء الغرب ابناء الدعم السريع. لذلك اجيز لهم قااانون خاااص داخل البرلمان. لانه انتوا ما رجال ولا ناس دواس فصاحه وقله ادب وطوله لسان.. والله وتالله انت مجرد صعلوق طباله قونه.. ما زول حرب دواس.. حدكم بنك الشمال ولواط البنوك وتكبير وووو الواحد راقد زي النفساء عاطل يصرفوازعليهو النسوان. قاعد بعيد مصيج.. مصر تركيا العلمانيه بورتكيزان.
يا المدعو بزول النصيحة وانت محتاج برضو للنصيحة
ماهو رايك في الشهداء ابوبكر الطيب مصطفي و الشهيد محمود شريف والشهيد وداعة الله…الخ من شهداء اولاد الشمال في حرب الجنوب
وانت تكذب وتقول كل من قاتل في الجنوب هم ابناء الغرب وتتبجح وتقول لأبناء الشمال ماعرفنا ليكم بطوله وكلو طلس
ماهو رايك في هؤلاء الشهداء من أبناء الشمال المزكورين أعلاه ايها المنافق الحقير???
تمعن هذا الكلام أدناه 👇
السؤال: ما حكم قول: فلان شهيد؟
الإجابة: الجواب على ذلك أن الشهادة لأحد بأنه شهيد تكون على وجهين:
أحدهما: أن تقيد بوصف، مثل أن يقال: كل من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن مات بالطاعون فهو شهيد، ونحو ذلك، فهذا جائز كما جاءت به النصوص، لأنك تشهد بما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونعني بقولنا: -جائز- أنه غير ممنوع وإن كانت الشهادة بذلك واجبة تصديقاً لخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الثاني: أن تقيد الشهادة بشخص معين مثل أن تقول لشخص بعينه: “إنه شهيد”، فهذا لا يجوز إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو اتفقت الأمة على الشهادة له بذلك، وقد ترجم البخاري -رحمه الله- لهذا بقوله: “باب لا يقال: فلان شهيد” قال في الفتح 90/6: “أي على سبيل القطع بذلك إلا إن كان بالوحي وكأنه أشار إلى حديث عمر أنه خطب فقال: تقولون في مغازيكم: فلان شهيد، ومات فلان شهيداً ولعله قد يكون قد أوقر راحلته، ألا لا تقولوا ذلكم، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من مات في سبيل الله”، أو قُتل فهو شهيد وهو حديث حسن أخرجه أحمد وسعيد بن منصور وغيرهما من طريق محمد بن سيرين عن أبي العجفاء عن عمر”.أ.هـ. كلامه.
ولأن الشهادة بالشيء لا تكون إلا عن علم به، وشرط كون الإنسان شهيداً أن يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وهي نية باطنة لا سبيل إلى العلم بها، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم مشيراً إلى ذلك: “مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله”، وقال: “والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دماً اللون لون الدم، والريح ريح المسك” (رواهما البخاري من حديث أبي هريرة).
ولكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك، ولا نشهد له به ولا نسيء به الظن.
والرجاء مرتبة بين المرتبتين، ولكننا نعامله في الدنيا بأحكام الشهداء فإذا كان مقتولاً في الجهاد في سبيل الله دُفن بدمه في ثيابه من غير صلاة عليه، وإن كان من الشهداء الآخرين فإنه يُغسل ويُكفَّن ويصلى عليه.
ولأننا لو شهدنا لأحد بعينه أنه شهيد لزم من تلك الشهادة أن نشهد له بالجنة، وهذا خلاف ما كان عليه أهل السنة، فإنهم لا يشهدون بالجنة إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالوصف أو بالشخص، وذهب آخرون منهم إلى جواز الشهادة بذلك لمن اتفقت الأمة على الثناء عليه وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
وبهذا تبين أنه لا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا بنص أو اتفاق، لكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك كما سبق، وهذا كاف في منقبته، وعلمه عند خالقه سبحانه وتعالى.
لعلمك يا المدعو كيمو ثقيل الدم… انس دواجن والجزولي المهووس ماتوا فطايس ساكت كما قال من قبل شيخكم المقبور الترابي عليه الرحمه… الترابي ان كان حيآ سوف لن يقبل بعلي كرتي اللص الكبير المشههور ان يكون رئيسآ للاسلاميين بأي حال من الاحوال…!!!
يا غرفة السجم في زول بجاهد في امو ؟ بالجد عيال الحرام نكارين جمايل هههههه
كانت سحائب المزن تسير مع المجاهدين وتغطيهم من اشعة الشمس الحارقة . وكانت تهطل عليهم مطرا لتسقيهم ماءا باردا . وكانت الاشجار تكبر وتهلل بصوت عال . وكانت رائحة المسك تفوح من اجساد المجاهدين . وكانت قرود الغابة تسير معهم وتدلهم على مواقع دفن الالغام . واذكر من هلك بغبائه فى حرب الترابى . الوزير محمد عمر . وعمك حاج نور امام مسجد الجامعة . والمهندس محمود شريف بتاع الكهرباء . وابو بكر ابن الهالك الطيب مصطفى .والهالك عثمان شقيق عمر البشير . وانتهت الحرب بانتصار ( الكفار ) . وفى مخيلتى صورة النصاب على عثمان وهو يضاحك جون قرنق ويسلمه مفاتيح الجنوب . وهاهو التاريخ يعيد نفسه بجنجويد ومستنفرين ومجاهدين ونصاب اسمه عبدالحى .
يا راجل الكلام كتر وتكرر عن الكيزان، الشعب السوداني فهم من هم الكيزان و لن ولم يرضي بالكيزان تاني مهما حصل لكن المشكلة انو ناس المليشيات ديل وقفوا لينا في النصف بين الشعب والكيزان وهم أصبحوا لينا مشكلة اكبر من الكيزان.
الأستاذ منعم سليمان..نحترم كتاباتك ونتابعها..ما جاء في كلامك أعلاه إن الغلمان في الجنة للنكاج يجافي المعني الحقيقي وهو بهتان يجافي الفطرة السليمة..يروج الكثيرون من أعداء الإسلام لهذا الزعم وهو أن الغلمان أو الولدان المخلدون للنكاح كالحور العين! لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!! الغلمان أو الولدان المخلدون مهمتهم هي خدمة أهل الجنة. أرجو أن تتبرأ من هذا الكلام!!
أنظر:
وصف الولدان المخلدون في القرآن الكريم
﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ١٧﴾ [3]
أي : يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ( مخلدون ) أي : على حالة واحدة مخلدون عليها، لا يتغيرون عنها، لا تزيد أعمارهم عن تلك السن. [4]
﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ١٩﴾ [5] ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ٢٤﴾ [6]
قال ابن قيم الجوزية : وشبههم سبحانه باللؤلؤ المنثور لما فيه من البياض وحسن الخلقة. وفي كونه منثورا فائدتان :
إحداهما : الدلالة على أنهم غير معطلين، بل مبثوثون في خدمتهم وحوائجهم.
الثانية : أن اللؤلؤ إذا كان منثورا، ولاسيما على بساط من ذهب أو حرير، كان أحسن لمنظره وأبهى، من كونه مجموعا في مكان واحد.[7]
تم استخدام نفس الوصف لحور العين : ﴿وَحُورٌ عِينٌ ٢٢ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ٢٣﴾ (سورة الواقعة، الآية 22-23)
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86#:~:text=%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86,%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D9%85%D9%88%D8%B6%D8%B9.
د.هاشم احترم كتاباتك ، ولكن تفسيرك لمعنى الغلمان يجافي الحقيقة،، القران بلسان النبي وعد المؤمنين باشياء كانت محرمة لهم في الدنيا مثل االنكاح بملايين الحور العين،، والجنس الجماعي (الاورغي) واشكال وانواع من الخمور فلماذا استبعدت الممارسة الجنسية للغلمان ،رغم ان التاريخ الاسلام ملئ بهذا النوع من الجنس وهناك مئات الاحاديث عن الغلمان المرد وكيفية معاشرتهم هل هم يبطلون الصلاة ام لا وهناك بعض الاحاديث عن بزاق الغلام هل يبطل الصوم ام ، والالباني اخرج كثير من الاحاديث والمرويات تؤكد ان الغلمان للمارسة الجنسية ، حتى الهك المفتون بالجنس والنساء ذكر الغلمان وجمالهم،وكانهم لؤلؤ منثورا ، ما فائدة هذا الجمال المطلق ان لم يكن دعوة البدو السعرانيين لممارسة الجنس ،، لا تحاولو الدفاع عن تاريخ قذر ومقزز لاله يدفع الرشاوي الجنسية ليقاتلو عن هدف يريده بشري سادي مغرور ، وهذا ما يفعله الكيزان والجنجويد علي السواء ، بعث جديد لتاريخ ملئ بالدماء والدموع والجنس باشكاله المختلفة يتحدي مخرجي افلام البورنو
أغلب الأحاديث التي تنافي الفطرة السليمة وتخالف القرءان أحاديث موضوعة..
عليك الله بطل فذلكه ماليها معني مما قمنا فهمونا انو الحور العين
والولدان المخلدون في الجنه هم مكافأه الله للمتقين وماخلفهم الله
في الجنه الا ليزعطوهم المتقبن نسأل الله ان يجعلنا من المتقين !!!
يبدو أن الذين فهموك هذا الفهم الضلالي من الشواذ جنسياً !!
يطوفون عليهم ولدان تعني نفس المعني الذي قصده منعم.
يعنى بخدم فينى وغلام زي اللؤلؤه
كان شحدو الكيزان الصقور ديل بحصل شنو
يا هشام تضع حرف د. قبل اسمك ولا تفهم ما تقرأالاية التي اسشهدت فيها واضحة لا تقبل اي تأوي وهي ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ٢٤﴾ لهم في السيان تعني ان هؤلاء ملك يمنيهم وهم يطفون من اجل ان ينكحون. والالتباس هو في عدم ورود كيفية طوفان الغلمان فلو ان النص اراد ان لا يكون دور هؤلاء الغلمان تأمين شبق المؤمن الصالح لاوضح بانهم يدرون من خلفهم وعطفا على هذا التوضيح عليك ان تقتنع بان دخولك الجنة من الممكن ان يكون على شكل غلام من هؤلاء الغلمان لان الاية تقول ويم تبيض الوجوه وبما انك اسود ستصبح ابيض وبالتالي سينكحونك في الجنة دكتور هشام . الف مبروك
الموضوع ده جا عرضا لا تدقق لانه الكيزان إشتروا باللواط هذا القصد
صدقت! إقرأ للذي يسمي نفسه قرفان والمدعو Osama Elkhalifa !! لا يقول مثل هذا الكلام إلا شاذ جنسياً.
ولماذا الغلمان خدم في الجنة ؟ الا توجد بدائل ؟
الأستاذ منعم سليمان..نحترم كتاباتك ونتابعها..ما جاء في كلامك أعلاه إن الغلمان في الجنة للنكاج يجافي المعني الحقيقي وهو بهتان يجافي الفطرة السليمة..يروج الكثيرون من أعداء الإسلام لهذا الزعم وهو أن الغلمان أو الولدان المخلدون للنكاح كالحور العين! لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!! الغلمان أو الولدان المخلدون مهمتهم هي خدمة أهل الجنة. أرجو أن تتبرأ من هذا الكلام!!
أنظر:
وصف الولدان المخلدون في القرآن الكريم
﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ١٧﴾ [3]
أي : يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ( مخلدون ) أي : على حالة واحدة مخلدون عليها، لا يتغيرون عنها، لا تزيد أعمارهم عن تلك السن. [4]
﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ١٩﴾ [5] ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ٢٤﴾ [6]
قال ابن قيم الجوزية : وشبههم سبحانه باللؤلؤ المنثور لما فيه من البياض وحسن الخلقة. وفي كونه منثورا فائدتان :
إحداهما : الدلالة على أنهم غير معطلين، بل مبثوثون في خدمتهم.
الثانية : أن اللؤلؤ إذا كان منثورا، ولاسيما على بساط من ذهب أو حرير، كان أحسن لمنظره وأبهى، من كونه مجموعا في مكان واحد.[7]
تم استخدام نفس الوصف لحور العين : ﴿وَحُورٌ عِينٌ ٢٢ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ٢٣﴾ (سورة الواقعة، الآية 22-23)
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86#:~:text=%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86,%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D9%85%D9%88%D8%B6%D8%B9.
الأستاذ منعم سليمان..نحترم كتاباتك ونتابعها..ما جاء في كلامك أعلاه إن الغلمان في الجنة للنكاج يجافي المعني الحقيقي وهو بهتان يجافي الفطرة السليمة..يروج الكثيرون من أعداء الإسلام لهذا الزعم وهو أن الغلمان أو الولدان المخلدون للنكاح كالحور العين! لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!! الغلمان أو الولدان المخلدون مهمتهم هي خدمة أهل الجنة. أرجو أن تتبرأ من هذا الكلام!!
أنظر:
وصف الولدان المخلدون في القرآن الكريم
﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ ١٧﴾ [3]
أي : يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ( مخلدون ) أي : على حالة واحدة مخلدون عليها، لا يتغيرون عنها، لا تزيد أعمارهم عن تلك السن. [4]
﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ١٩﴾ [5] ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ٢٤﴾ [6]
قال ابن قيم الجوزية : وشبههم سبحانه باللؤلؤ المنثور لما فيه من البياض وحسن الخلقة. وفي كونه منثورا فائدتان :
إحداهما : الدلالة على أنهم غير معطلين، بل مبثوثون في خدمتهم.
الثانية : أن اللؤلؤ إذا كان منثورا، ولاسيما على بساط من ذهب أو حرير، كان أحسن لمنظره وأبهى، من كونه مجموعا في مكان واحد.[7]
تم استخدام نفس الوصف لحور العين : ﴿وَحُورٌ عِينٌ ٢٢ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ٢٣﴾ (سورة الواقعة، الآية 22-23)
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86_%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86#:~:text=%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D8%A3%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%86,%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20%D9%85%D9%88%D8%B6%D8%B9.
هناك قول من المتأخرة وهناك كتاب عمل ضجة فيه أن الغلمان في الجنة للوط، والقرآن حمال أوجه لان محمد لم يفسره واجتهد المفسرين فيه وينتهي غالبا بقولهم، الله يعلم يعني كلامهم وتفسيرهم زاته مجرد ري
دا افتراء على الله لأن الله في قصة لوط بين حكم اللواط وعذب أهله انكم لتفعلون المنكر قالها هكذا الله.
الله يهديكم
الكوز ناجى مصطفي يستعرض يمينا وشمالا في وساءل الاعلام الحكومية…عندما تشاهد قناة السودان الفضاءية تتاكد تمامآ من سيطرة الكيزان عليها تمامآ….تشتم بشكل علنى وسافر في تقدم وحمدوك…. أين الحيادية…تقدم فيها حزب الامة وحزب الاتحادى الديمقراطي….كل هؤلاء في نظر الاعلام الحكومى علمانيين ومنافقين وخونة….بل ان رءيس حزب الامة خاءن ومتهم بالخيانة العظمى ومفتوح قضايا ضده…كل شىء باقى كما كان البشير في الحكم….خلاص شبع الشعب السوداني من عبث الكيزان… والكيزان في غيهم وطيشهم…فمتى ما إنتهت الحرب ورجعت الناس لديارها سوف يكتشف الكيزان والفلول أنهم ادخلوا نغسهم في كارثة وطامة كبرى…لن يسامح الشعب الكيزان…وان غد لناظره قريب
مقال جميل لكن اعترض على قولك التناكح مع الغلمان ، لم يرد قديما ان غلمان الجنة للتناكح ولكنه قول أتى مؤخرا وقوبل بكثير من الردود المعارضة رغم ان العرب يعتبرون وط الذكور هي قمة درجات الرجولة يقولون (الما يخنس البزورة ما رجال)
الواجعني انه بيحلف بالإيمان المغلظة كذبا في المساجد و كذب واضح ما بيمشي في طفل غرير ناهيك عن رجال كبار و هم يكبرو و يهللو و هسي اتسلط على ناس القضارف عايز يلحقهم أمات طه
لا تجعل خصومتك للكيزان وصبية الهالك الترابي تخرج من الدين. اتق الله لم يقل الله ولا رسوله ولا احد عاقل ان من يدخل الجنة ينكح الغلمان…. فأنت قد بلغت سنا رجل في القبر والرجل الأخرى قد رفعت من الأرض وفي طريقها للقبر. استغفرك يا ربي من جهل وسفه وخرف العجايز.
الالاف الذين قتلو منذ بزوغ فجر التاريخ الاسلامي الملئ بالغزوات بما فيها القتل والاغتصاب والاسترقاق مرورا بمدعي المهدية والذين ساروا بنفس الطريق وانتهاء بالاسلاميين،والجنجويد لهم هدف واحد الخمور والاستمتاع الجنسي بالحور العين والغلمان ، فلا تحاول تفسير ما هو مفسر بان الغلمان ليس،لهم دور الجنسي بسبب خجلك من هذا الدين ، ووعوده الجنسية المنافية لطبيعة البعض وليس،لطبيعة العرب البدو والذين ادمنو وتربو على هذه العادات التى تعتبرها سيئة فالقران ابن جغرافيته وابن مجتمعه المجبونون علي الغزو والقتل والسبي والنساء والغلمان وهو ما يحصل الان بين ايدينا في سوداننا المنكوب بهذا الدين
قلت سألت حمتي طال فجأة ليه
ات اريتري خلبوص و تاكل الوص
يا جنجويدي مبعوث
اما بعض المعلقين رواكيب مخنثي الراكوبه زولهم حمتي و عرد
قلت سألت حمتي طال فجأة ليه
ات اريتري خلبوص و تاكل الوص
يا جنجويدي مبعوص
اما بعض المعلقين رواكيب مخنثي الراكوبه زولهم حمتي و عرد
منعم سلمان اكذب واحد فى القرن الواحد والعشرين والدليل على ذلك سأل حميرتى وقال له طال بسبب الحرب!!!!!!!!! وهذا الكذاب الاشتر مستشار حميرتى وهو اخو الحرامى حرامى لجنه ازاله التمكين ( اللصوص ) المقدم عبدالله سليمان
استغفر الله العظيم واتوب اليه، اصبحنا من الحالة ان لا نفرق بين الأهم والمهم والسفه، فعلا الناجي وإسحاق وامثالهم محرضين للحرب يجب فضحهم ولكن ما دخل ديننا الاسلامي في معترك نقاش سياسي…عودوا الي رشدكم فمشاكلنا عويصة ولا تحتاج تعقيد اكثر
الاستاذ خالد احمد
((ولكن ما دخل ديننا الاسلامي في معترك نقاش سياس))
اناس حكمونا او ادعو انهم حكمونا لمدة ثلاثين عاما ومازالو يريدون حكمنا لمائة عام اخر باسم هذا الدين ؟؟، فكيف تقول هذا الكلام؟؟كلما تاتي جماعة وتحاول تطبيق هذا الدين ، وانتم تديرون رؤوسكم خجلا من هذه التشريعات وكانها توجد في دين اخر ، عندما جاءت داعش واخواتها وطبقو هذا الدين قالو بان داعش والقاعدة لا تمثل هذا الدين ، وعندما جاء الهالك نميري كذلك هرب ادعياء الدين من المواجهة ، وعندما جاء الكيزان وخدعو الملايين،وانساق ملايين اخرون خلفهم وقتلو وذبحو من اجل الحور العين ونكاح الغلمان حاول من به ادب ورقة الهروب من واقع دينه ، كثيرون لهم اسبابهم لترك هذا الدبن ، ولكن لماذا يستحي البعض من دين يدعو بصراحة لنكاح الاطفال والغلمان ؟؟ لماذا اصرار هذا الاله بدعوة عباده للقتل والاقتتال من اجل هدايا جنسية ، اما كان الافضل له ان يوفر البنسيلين والتتراسيكلين، وادوية تسكين الام جروح السيوف والحراب؟؟ لهؤلاء المساكين المنقادين لمحارقه الدونكيشوتية؟؟
الجهلول و الملحد عدو الكيزان…الدين الإسلامي برئ من كل مجرم قتل نفس بغير حق أو سرق أو اغتصب و كل هذه محرمات حرمها الله الذي قال بسم الله الرحمن الرحيم ( من قتل نفس بغير حق كأنما قتل الناس جميعا ) فهل الكيزان و داعش و القاعدة يمثلون كل المسلمين ؟؟؟
ليست هناك أي كرامات في هذه يا كوز ..
فالكل في نار مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم فقد جاء في الصحيحين، عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل، والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما شأن المقتول؟ قال: لأنه كان حريصًا على قتل صاحبه..
الحديث واضح هذه حرب قذرة خالية من رائحة الشهادة اللهم الا من رجل وقف مدافعا عن ماله وعرضه فمن مات دون ماله او عرضه فو شهيد.
اما ما يقوله هذا الكوز فهو مجرد تخاريف خرجت من فاه رجل شاذ جنسيا ودينا اخلاقيا.
وان أردتم رؤية شهدا الجنة فانظروا نحو غزة..
يا عبد الباسط يا دلاهة
هسع حربنا دي كلها ضد الدعم الصريع عشان هم بيسرقو وبينهبو ويغتصبو ونطاطين حيط
كيف تقول الحرب دي مافيها شهاده والمواطن الغلبان بيواجه كل تلك المصائب من الجنجويد
الكذب والقسم المغلظ لتمريره على العبطاء هو ديدن هذه الفئة الضالة فقد كان المخلوع يكذب طيلة 30 عاماً وكان الهالك الترابي يكذب قبل المفاصلة والمعتوه أنس عمر كذب واغلظ القسم أمام مجموعة من أنصار الحزب الإرهابي البغيض أنه رأى رسول الله صل الله عليه وسلم ماسكاً بيديه الشريفتين اللصان القاتلان الفاسدان نافع والمخلوع وهو يتلو “الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتو الزكاة وأمروا بالمعروف ونهو عن المنكر ولله عاقبة الأمور” !! فهذه الفئة الضالة جبلت على الكذ وعلى المتاجرة باسم الدين لخداع البسطاء وهم ينهبون ويسرقوم ويزنون ويفسدون ويقتلون والدين برئ منهم .
من من = ممن
بعض المعلقين الذين يرددون بغباء ما يقوله اغبياء قحت المركزية بأن الكيزان ( وحدهم ) من يحاربون بجانب القوات المسلحة السودانية فهل هذه سبة و مزمة ؟ فأنا كمواطن لا لي في العير و لا لي في النفير و جاء من سرق ممتلكاتي و انتهك عرضي و شردني و جاء آخر دافع عني بغض النظر عن أجندته فمن الطبيعي أن أقف بجانب من يدافع عني إن كان بالسلاح أو الإعلام.. بعد انجلاء الحرب و ظهور الحقائق سوف يقول الكيزان نحن من دافعنا عن البلد و حاربنا بجانب الجيش بينما كانت هناك قوي سياسية تساند المرتزقة سياسياً و إعلامياً فحينها ماذا تقولون؟ هههههههه الكيزان بعد سقوط نظامهم كانوا في غرفة الانعاش و بسبب غباء افندية قحت المركزية أحيوا جثة الكيزان مرة أخرى…
أنهم بالفعل افندية ولا علاقة لهم بالسياسة و العمل السياسي…
كل زول كان ( متابع ) للأحداث من قبل الحرب و يقول الكيزان هم من أشعلوا الحرب يبقي زول منافق و كاذب و مرتزقة عربان الشتات الافريقي و افندية قحت المركزية حين فشلوا في مخططهم الانقلابي للاستيلاء علي السلطة حولوها الي حرب و الحرب لم تبدأ في الخرطوم و لم تبدأ في يوم ١٥ أبريل بل بدأت من مروي في يوم ١٣ أبريل حين حاولوا احتلال مطار مروي لتحييد الطيران المصري في حال نجاح انقلابهم ظناً منهم أن مصر سوف تتدخل و هناك تصريح عبدالرحيم دقلو قبل الحرب بتسعة أيام حين صرح و قال ( البرهان قام بتشييد سور حول القيادة العامة لحماية نفسه ) و هذه نوايا واضحة للهجوم علي القيادة لاعتقال أو اغتيال البرهان و هذا ما صرح به الهالك حميدتي بعد سويعات من بداية الحرب في قناة فضائية ( live ) إعتقال أو اغتيال البرهان ( و يا البرهان ما عندك طريقة أما الاستسلام و محاكمة عادلة و إما الاغتيال ) و الهالك حميدتي كان يتحدث بثقة مفرطة و هذا يدل علي أنهم كانت لديهم خطة واحدة فقط و هي خطة الانقلاب و لم تكن لديهم خطة ( ب ) من شدة الثقة