أطفال السودان يدفعون فاتورة حرب الكيزان!

ما عاد كلمة ( الكيزان ) مفيدة لتبييض وجه الجنجاقحط
هذه حرب الجنجا ومن خلفهم قحط للعودة للسلطة
الجيش يحارب الارهاب واللصوص المجرمين عبيد ال دقلو

انها حرب الكيزان يا عواليق الكيزان ،،، نكرتو انكم عملتو الجنجويد؟؟؟؟ يمينتا بالله دا اروع وافضل عنوان منذ اندلاع حرب الكيزان ،، يالله يا حيوانات الميديا خمو وصرو

((قال حرب الكيزان قال!!!!))

هذه الإنكارية التي أعدها مركز Anonymous القحتي هي في حقيقة الأمر من تأليف، ولا أقو من إعداد، أحد نشطاء قحتقدم الذي رأى أن يسميه (مركز إدراك) إمعانا في التضليل والإيحاء بأن هناك مركز دراسات محترم وحقيقي بهذا الإسلام يوجد على أرض الواقع، وهذا غير صيح.
والحقيقة هي أن مليشيا الجنجويد وحاضنتها السياسية قحتقدم وطابور إنكارييهم الكذبة الذين يسمونهم (مستشارين) إمعانا في التضليل، والأحرى والأصح أن يُسموا (إنكاريين)، قد درجوا على إطلاق أسماء لجمعيات وجماعات وتنظيمات وأحزاب لا وجود لها في أرض الواقع في نهجٍ دعائي بروباغندي درجوا عليه لتضليل الرأي العام الداخلي والخارجي وإيهامه بأن هناك جمعيات وجماعات وتنظيمات وأحزاب كثيرة داعمة لهم تحمل هذه الأسماء التي لا وجود لها في أرض الواقع.
وإلا فإن كان هناك مركز دراسات محترم بهذا الإسم المكذوب لكان عرف الحقيقة الشائعة التي يعرفها أطفال الروضة في السودان، حتى من قبل أن يعترف بها قائد التمرد في بكائيته الأخيرة، من أن من أشعل الحرب عليهم هو التحالف المشؤوم الذي يضم تنسيقية قحتقدم، والدويلة العربية الإقليمية الداعمة لها، وكفلاؤها الغربيين وسفاراتهم بالسودان، والذي دفع قائد مليشيا الجنجويد الطامح للمال والثراء الحرام لإشعال حرب الإطاري من أجل إستلام السلطة لتحقيق الأهداف التالية حصرا:
1) تدمير الجيش السوداني الذي شيطنوه ووصفوه بجيش الكيزان أو الجيش المختطف من الإسلاميين (الجماعة الحزبية التي تجتمع في كراهيتها ومحاربتها الدول الإقليمية المصابة بهوس الإخوانوفوبيا والدول الغربية المصابة بهوس الإسلاموفوبيا)، وحله وتسريحه مثلما فعل بريمر بالجيش العراقي وإبداله بجيش مليشيا الجنجويد ليكون بديلاً للجيش السوداني القومي والأصل الذي سيضموا إليه من يختارونهم ويرتضونهم من الجيش السوداني المفكك، وتكون تبعية جيش الجنجويد الجديد لرئيس الوزراء الفاشل عبدالله حمدوك ليحرس به حكم قحتقدم المستبد.
2) تمكين كرزايات الغرب والحاضنة السياسية للتمرد (قحتقدم) السلطة وتمكينهم من حكم السودانيين (كراعهم فوق رقبتهم) برئاسة الفاشل المستقيل المطرود من شعبه (عبدالله حمدوك)، وذلك لسهولة إبتزازهم ومطالبتهم بدفع ثمن الخدمة من سيادة دولتهم وثرواتها وموانئها وشواطئها وأراضيها ا لزراعية البكر الغنية.
3) إعتماد والموافقة على (مشاريع آل دقلو الأماراتية) التي رفض البرهان إعتمادها، والمكونة من موانئ ومطارات على سواحل البحر الأحمر السودانية ومشاريع التعدين والزراعة في أراضي الفشقة والجزيرة والقضارف الزراعية الغنية وغيرها من مناطق التعدين السودانية.
4) حظر ومنع وتدمير الأحزاب والجماعات والكيانات السودانية ذات المرجعية الإسلامية دون غيرها من أحزاب الديانات الأخرى، لأن الأحزاب والجماعات الإسلامية السياسية خلافا لجماعات الإسلام المدخلي الكهنوتي غير السياسي ـ التي تدعوإلى وتقدم تدينا إسلامياً كهنوتيا علمانيا مستبداً مناوئاً للديموقراطية والسياسة والحكم، مطيعاً الحاكم المستبد طاعةً مطلقة، ومُحرِّماً الديموقراطية والمعارضة والإشتغال بالسياسة والإقتراب من الحكم على الرعية ـ تدعوإلى وتقدم تدينا إسلاميا صحيحا شاملا للدين والدنيا معاً على هَدْيِ قوله تعالى { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }، وتسعى عن طريق الديموقراطية (المحرمة مدخليا) إلى تطبيق الدين الإسلامي المحمدي عقيدة للعبادة وشريعة للحكم وسياسة الأمة مثلما أراده الله وطبقه (الرسول الحاكم صلى الله عليه وسلم في دولة المدينة) وطبقه من بعده خلفاؤه (الحكام الراشدين في مكة والمدينة والكوفة ودمشق وغيرها من حواضر الإسلام)، يدمرون هذه الجماعات والأحزاب ذات المرجعية الإسلامية حتى لا تكون هناك دولة مسلمة معاصرة تحكم وفقا لمفهوم (الإسلام دين ودولة) أو (الإسلام عقيدة وشريعة)، مفهوم الدولة الإسلامية النبوية الصحيحة المتصالحة مع الديمقراطية وحق الأمة في المشاركة في السياسة والتنافس الإنتخابي الديمقراطي للوصول إلى الحكم، وحقها في اختيار وعزل حكامه، حتى لا تصبح تلك الدولة نموذجا تنتقل عدْوَاها إلى بقية الدول التي تؤمن بأن الإسلام دين كهنوتي علماني لا علاقة له بالدولة أو السياسية أو التشريع أو شؤون الحكم مثله مثل بقية الأديان الكهنوتية مثلما حدث في الربيع العربي حين انتقلت عدوى الثورات العربية كما النار في الهشيم.
قال حرب الكيزان قال!!
يا كاتب الإنكارية، حتى البطة العرجاء القحاطي ام بريللو عرف أخيرا وبعد فوات الآوان أن قبة قحتقدم ما فيها فكي فاضطر إلى الكفران بقبتهم والإيمان بقبة البرهان.