القوى المدنية في السودان: انقسامات بعد مقترح تشكيل حكومة منفى

كيف يفتقر إلى الشرعية من زار 15 دولة وزأر من منصة الأمم ا لمتحدة!!!!!؟؟

إقتراح تشكيل حكومة منفى الذي قدمته الجبهة الثورية لقحتقدم في مدينة عنتيبي الأوغندية أثار لدَيَّ هذه الأفكار:
1) ذكرني بخطبة إبليس في عرضات القيامة، والتي يُبيِّن فيها لأتباعه الذين تجمعوا حوله يؤاخذونه على إضلالهم، أنه لم يكن له سلطان عليهم ولكنه فقط إقترح عليهم أن يتبعوه فاتبعوه بكامل إرادتهم، ولذلك فلا يلوموه وإنما عليهم أن يلوموا أنفسهم: “وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ”- ابراهيم – الآية 22. فشيطان الجبهة الثورية يقدم هذا المقترح الإبليسي لقحتقدم، ولكنه سيكون أول من يتملص من تداعياته وعواقبه الكارثية عليهم إن هم قبلوه وعملوه به.
2) فالحكومة الموالية للجيش السوداني والمقيمة في بورتسودان لا تفتقر إلى الشرعية، بل تتمتع بكامل الشرعية الجماهيرية والشرعية الدولية والشرعية الأممية، فالبرهان باعتباره رئيس السودان وقائد الجيش السوداني يتمتع اليوم بجماهيرية وشعبية لم يتمع بهما لا محمد احمد المهدي ولا الأزهري ولا أي حاكم سوداني مدني أو عسكري آخر، جماهيرية وشعبية لا نظير لها في تاريخ السودان، لا بعد ولا قبل الإستقلال. وإن كان لكم إعتراض على هذه الحقيقة فدلونا من تاريخ السودان على من هو أكثر شعبية منه؟
3) وإن أنكرتم علينا الشهادة بهذه الشعبية لرئيس السودان وقائد الجيش، قلنا لكم: “هيا إلى الإنتخابات، تنافسوا مع البرهان اليوم أو غدا في إنتخابات شفافة نزيهة تشرف عليها الأمم المتحدة لنتحقق من شعبية كل منكما؟
فهل تجرؤون على قبول التحدي؟
4) البرهان باعتباره رئيس السودان زار، على سبيل المثال لا الحصر، مصر وقطر وتركيا والسعودية والجزائر وليبيا وليبريا وأوغندا والحبشة والصين وروسيا وأريتيريا ورواندا ..إلخ ، فكيف حدث ذلك، بالسحر أم بالدمبوشي؟
5) وكيف ذهب البرهان إلى امريكا وخاطب الأمم المتحدة لثلاث مرات باعتباره رئيس السودان؟
فهل هناك غطاء أكثر شرعية على المستويين الدولي أو الأفريقي والأممي أكثر من هذا؟

6) وكيف تراجع ولي نعمتكم أم بريللو، بعد أن كان رافضا الإعتراف بشرعية البرهان وإصراره على أن يقابله البرهان في طائرته وليس على أرض بورتسودان، إلى الإعتراف بشرعيته والنزول من طائرته والذهاب إلى مقابلة البرهان في مكتبه باعتباره رئيس السودان وقائد الجيش في آنٍ معاً؟
7) قحتقدم هي التي تفتقر إلى الشرعية وتبحث عنها عن طريق العمالة والإرتزاق وخيانة الوطن والتخابر مع الأجنبي ولن تجدها أبدا.
8) وإذا كنتم انتم وحمدوككم من تمثلون الشرعية فلماذا لم تذهبوا بتلك الصفة وتمثلوا الدولة في مفاوضات جنيف في أغسطس الماضي، وقبلها في منصة جدة، وتخاطبوا العالم من منصة الأمم المتحدة في نيويورك بدلا عن البرهان وحكومته الذين لا يتمتعان بأي غطاء شرعي كما تودون؟

9) أما ما نفذه الجيش السوداني في 25 أكتوبر 2021م فليس إنقلابا ضد حكومة مدنية كما ورد في المقال أعلاه، وإنما كان فضا لشراكة آثمة تمت بين إنتهازي إقصائي مدني وإنتهازي عسكري، شراكة وصلت إلى طريق مسدود بسبب إقصائها لكل المكونات الحزبية والأيديولوجية السودانية غير المكون الحزبي العلماني اليساري ومكون الجنرالين العسكريين فإضطر الشريك العسكري إلى فضها.
10) الإنقلاب العسكري يسمى (إنقلاباً) عندما يقوض العسكر حكومة منتخبة فقط، فهل حكومة شراكة قحت مع (جنرالات اللجنة الأمنية للنظام السابق) كانت حكومة منتخبة؟ لا تصمت، أجب؟
11) يقول مدني عباس وزير التجارة في زمن الغفلة: “إن اتهام القوى المدنية بالتعاون مع الدعم السريع يُعتبر من أكبر الأكاذيب التي شهدها تاريخ السودان الحديث، وقد تكررت هذه الاتهامات بشكل متزايد، مما جعلها تبدو كحقيقة غير قابلة للنقاش نتيجة ضعف الخطاب الإعلامي لهذه القوى”
فنقول له:
أ‌- مليشيا الجنجويد وحاضنتها السياسية قحتقدم تمتلك أكبر معامل الفبركة والكذب والتضليل والبروباغندا التي تدار على مستوى الكرة الأرضية بأموال بترودولار دويلة الشر المليارية التي لا تنضب. ولكن الأموال وحدها لن تقلب الحق باطلا والباطل حقا وإن كثرت، وإلا لكان الشعب السوداني طارد الكيزان بدلا عن مطاردتكم مثل الكلاب المصابة بالسعرعلى رغم من صرف ملايين الدولارات في تلميعكم وتشويه سمعة الكيزان والزعم بأنهم هم من أشعلوا الحرب ولستم أنتم، فهل يجرؤون على السير في طرقات أي مدينة في العالم بغير الكدمول أو داخل سيارات مظللة تحرسكم جحافل الشرطة وتجتمعون في أماكن سرية غير معلنة، في الوقت الذي يسير في الكيزان والإسلاميون أعزة مرفوعي الرؤوس وسط شعبهم يقاتلون معه مليشياتكم المتمردة؟
ب‌- أما الحقيقية غير القابلة للنقاش فليس ما يعلمه القاصي والداني من تعاونكم مع الدعم السريع ودفاعكم عنها وإنكاركم لفظائع إنتهاكاتها والتملص من إدانتها فقط، وإنما إعلان تحالفكم معها “بإعلان أديس أبابا”، والذي سماه البعض عن حقٍ “إشهار الزواج السري” المعلن في الثاني من يناير 2024م، وحقيقة أن قحتقدم تمثل الحاضنة السياسية للدعم السريع.
ت‌- وقد وصف الحزب الشيوعي، الذي تَنَزَّه عن عضوية تقدم تقززا، وصف إعلان أديس بين قحتقدم والجنجويد بقوله: “إعلان أديس الموقع بين تنسيقية تقدم وقوات الدعم السريع يكرس لوجود الدعم السريع والشراكة معه مرة أخرى ويقود لتقسيم البلاد وحمل السلاح لفرض أجندة سياسية ويعيد إنتاج الأزمة والحرب، وليس من حق تقدم الخروج عن المهام المطلوبة في وقف الحرب والدخول في شكل الحكم”

12) أما قلق الولايات المتحدة الشديد من رغبة قحت في إعلان حكومة منفى، والذي عبَّر عنه أم بريللو، فليس “لأنه يؤدي إلى تفكك السودان أو لأنه قد يؤدي إلى زعزعة الاستقرار بشكل كبير في المنطقة” كما زَعَمَت، فتفيك السودان وزعزعته هو ما تسعى له الولايات المتحدة دائما والذي دشنته بفصل الجنوب وشرعت في فصل دارفور، ولكنها قلقلة من أن مثل هذا الإعلان الأرعن سيؤدي إلى مزيد من توحد السودانيين والتفافهم حول جيشهم وإصرارهم على هزيمة الجنجويد وحاضنتها السياسية قحتقدم أو (تنسيقية كرزاياتها بالسودان).

13) أما إجتماعات قحتقدم في عنتيبي (من 3 إلى 6 ديسمبرة 2024م) التي زعم رئيسها حمدكة أنها تناولت “حماية المدنيين، ومعالجة الأزمة الإنسانية، وتوفير المساعدات الغذائية والطبية للمحتاجين داخل السودان وفي معسكرات النازحين واللاجئين في الدول المجاورة….إلخ”. فكيف يصدق الشعب السوداني مثل هذه الأكذوبة وهو قد رأى عشران الآلاف من السودانيين الذين شردتهم حرب الإتفاق الإطاري يتعرضون للإغتصاب والجنس مقابل الغذاء والقتل والتهديد والإهانة من الحكومة الحبشية وهم يهيمون في غابات أولالا على بعد أميال قليلة من فنادق أديس الفاخرة التي كنتم آنذاك تقيمون فيها تستمتعون بأكل السحت الحرام دون أن تجرؤوا على قول كلمة (بغم) لولي نعمتكم أبي أحمد وتطلبوا منه إكرام مواطنيكم الذين يتعرضون للتجويع والقتل والإغتصاب ومبادلة الغذاء بالجنس على بعد أميال من فنادقكم؟
يقول المثل: “كيف أصدقك وهذا أثر فأسك؟”

وين نفر هندي مافي معلوم ههههه