العلماء ليس معصومين من الخطأ . كما يستدرك عليهم ويحق نقدهم .
قال الشيخ عبد الحي في تسجيله الاخير (ان الحرب اتى بها الله لتاتي للحركة الاسلامية بريقها والقها !!!. ان الله لا ياتي بالحرب ولا ياتي بالشر ولا ياتي بالتدمير يا شيخ فهو اللطيف بعباده وهو الرحمن الرحيم .. لو كان الله ياتي بالحرب والقتل لارسل لنا الحجاج بن يوسف رسولا )
العلماء بشر كغيرهم ولا يمنع ان يكون الاستدراك والنقد عليهم بعلم . ولكن كلما اقتربوا من السياسة وربطوا فتاويهم بالتسييس كلما زاد القدح فيهم وستغتابهم الناس ويكثر الحديث عنهم . وغيبتهم والحديث فيهم فيه ضرر للاسلام وللعقيدة . واذا كان للانبياء حق التبجيل والتعظيم والتكريم من الطبيعي لورثتهم وهم العلماء نصيب من ذلك وفي توقيرهم توقر الشريعة التي يحملونها وباهانتهم تهان الشريعة وفي اذلالهم وسقوطهم امام اعين الناس سوف يذل العلم الذي يحملونه في صدورهم ولم يبق لهم قيمة وكثرة احتقارهم والاذراء عليهم فيه ضياع للشريعة وتمزيقها وتجريحها . لذلك الافضل لهم وللدين ان يبتعدوا عن السياسة والسياسيين
نحترم علماء الدين ولا يغتابهم الناس عندما لا يكونوا علماء لاغراضهم الخاصة وطوائفهم واحزابهم وينظروا ما يرضيهم . اذا رأوهم علي شي افتوا بما يرضيهم ثم يحاولوا ان يحرفوا النصوص من اجل موافقة اهواءهم
وان لا يكونوا علماء الدولة والسلطان ينظروا ماذا تريد الدولة فيفتوا بما تريده ولو كان ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام
وكذلك تكون لحومهم مسمومة ومحترمين ولا يتحدث عنهم احد بسوء اذا ما كانوا علماء للملة وللانسانية جمعا وينشروا دين الاسلام بالموعظة الحسنى وليس بالترهيب والتخويف ويفتوا بدين الاسلام عن علم ولا يبالوا بما دل عليه الشرع اوافق اهواء الناس والسلطان ام لم يوافق
الملاحظ لمواقف علمائنا وما يسمون رجال الدين غالبيتهم كانوا يعظون الناس في كل شي الا فيما بحتاجونه اليه حقا . ومنهم من لم يكتفوا بالسكوت عن الحق بل أعانوا الظالم علي الظلم هؤلاء السبب الاصيل في تخلفنا
اذن فكيف تكون لحومهم مسمومة ونحترمهم ؟
ومن شأن تدخل علماء الدين في السياسة من غير دراية والبعيدة عن الاحداث من اجل اغراض شخصية او لحزب او طائفته ستقلل من قيمة العلم الذي في صدورهم والذي يعلمونه للناس وتتبدت الثقة في ما بينهم وما بين من يعلمهم ولا يقبل الناس بما يأتون به من العلم وهذا فيه ضرر كبير علي الدين مما يضطر الناس ان يخوضوا في الحديث عنهم واحيانا عدم احترامهم
ياسر عبد الكريم
ياياسر تتبدد الثقة وليس تتبدت !
سواءا كانت لحومهم مسمومة او غير ذلك , اذا أخطؤوا يكون الرد عليهم بالحجة و الدليل و البرهان و لا كبير على الحق و دين الله أحق أن يبين و الا يتخذ تجارة
لم يحدث ان تعرض فى السودان عالم اوداعية لمثل ما تعرض له يوسف عبد الحى لانه فى هذه الحالة لم يلج الساحة عالما يفتى امر دينى شق على الناس بل دخل الساحة بصوت ناشط يدعم تنظيما سياسيا بهلوانيا يستغل الدين جاء بعبارة ( هى لله لا للسلطة ولا للجاه) والادهى والامر ان عبد الحى قام بتكفير البرهان متهما اياه بانه لادين ولا خلق الى اخر النعوت التى يعف عنها اللسان ..نؤكد انه بالرغم من الراى فى البرهان وحكومته فى بورتسودان ولكن لم يرمه احد بالكفر وهل من جريمة فى نظر الاسلام تضاهى الكفر .. ومن هو عبد الحى ليمنح صكا بالايمان او الكفر وكيف له اثبات ذلك ونسال عبد الحى مرة اخرى ما هو رايه فى (حميدتى) الذى يحارب البرهان؟ جزى الله مزمل فقيرى فى تسجيلاته المبثوثة على اليو تيوب عن يوسف عبد الحى شخصيا فقد تنبه فقيرى الى خطورة فتاوى عبد الحى التكفيرية وقالها بالحرف الواحد ان ( التكفير لا بد ان يعقبه التفجير) وهو ما نقلته لنا الوسائط منذ مدة عن اناس يتوشحون بشارات داعش ويحزون الرقاب ويلحسون دماء الضحايا فهل يرى عبد الحى فى ذلك امرا مشروعا.. وسؤال مباشر لعبد الحى اين الخمسة ملايين يورو التى تسلمها من على عثمان محمد طه لقاء تسخيره قناته الفضائية لخدمة نظام حاكم فاسد ضال تزييفا للحقائق .. ان عبد الحى لن يكون دمه مسموما كما فى الحديث لانه ناى بنفسه عن قول الحق والانتصاف للمظلومين من عباد الله.. فالكفر الذى رمى به غيره سيهوى به الى ستين ذراع فى لظى وبئس المصير ولا اظن انه فى هذه التساؤلات يوجد ما يغضب الله ورسوله
انت نايم يا ديكو ؟ (ونسال عبد الحى مرة اخرى ما هو رايه فى (حميدتى) الذى يحارب البرهان)
عبدالحي ذكر في نفس الحوار الذي تحدث فيه عن برهان ذكر عبدالحي أن برهان و حميدتي كلاهما سواء و ذكر أيضا أنه في بداية هذه الحرب أفتى بأن الدعم السريع فئة باغية يعني حمل الخطأ على الدعم السريع حسب رايه أو فتواه و برأ جانب برهان .
ثم أن قوله ( لا دين له ) هل يعتبر ذلك تكفيرا اي حكم بالخروج من الاسلام ؟
أما بخصوص مزمل فقيري فهو الان في نظر ناشطي الجيش دعامي خرج عن طتعة برهان
لا رهبانية فى الإسلام. خاصة فى هذا الزمان , زمان قوقل, الذى يوفر لك كل المراجع بضربة زر . أراء كل فرد هى حصيلة تفكيره الذى تشكله مرجعيته التى تنهل من رصيد صراع فكرى إستمر أكثر من 1400 عام ولا زال, ترفده أحاديث يشك فى صحتها وتأويلات وتفسيرات للنص تربك كل ذى عقل سليم.
ليس عالم وليس هناك علماء اديان اي شخص يجب أن يعرف دينه جيدا ، عالم تقال لإنسان افادالبشرية زي الإسكندر فلمنج مكتشف البنسلين او ذي أينشتاين مكتف قانون التأثير الكهروضوئي الذي تسبب في انتاح الأجهزة الإلكترونية او مدام كيوري مكتشفة الرديوم.
اي انسان حتى لوكان صاحب كارو اوبائع تسالي يقعد في جامع 6اشهر يصير عارف كل الإسلام ولايحتاج الي اللغب العلمي الرفيع BHD دكتور دكتور الواحد فيهم لم يصنع ابريق ولا قراصة النبك.
!! BHD – Beja House Donkey
دكتوراه الفلسفة للحمير ..
ذلك اللقب العلمي الرفيع ؟؟ الممتحن الخارجي البروفسير ضرار أحمد ضرار عمر “شيبة ضرار”
🤣🤣🤣
أنت اسا جاهل و لا تتحدث عن العلوم التجريبية لو سمحت
انشاين لم يساهم في اي من الاكتشافات المتعلقة بالالكترونيات أو الاتصالات و الرواد في هذا المجال من الناحية النظرية هم علماء مثل جيمس ماكسويل و جوزيف فورييه و جورج بولي و من الناحية العملية التقنية عباقرة مثل تسلا و فارادي و فولتا
و من اطلق شرارة التقدم الهائل في الاكترونيات هم ثلاثة علماء جون باردين، ووالتر براتين، وويليام شوكلي حيث صنعواخترعوا أول الترانزستورات العاملة و ذلك في مختبرات بل
الانسان حيث يضع نفسه وتاجر الدين صاحب ال 5 مليون دولار
اذله الشيطان فاختار موقعه الذي هو فيه ليتحقق فيه امر الله في قوله
تعالي وقودها الناس والحجاره .
اللص الارهابي سنة ناعمة عبحي يوسف مكانو المشنقة او السجن المؤبد.
ااااخ اتفوووووو عليهو
يقول علماء الدين ان النبي صعد للسماء السابعة وجلس مع الرحمن في عرشه واخذ عنه الصلوات الخمسة بعد محادثات مضنية ،، ويقول العلماء ايضا ان الوحي كان ياتي النبي في اسكال مختلفة وقد يسمع صريرا او اصواتا واو صلصلة او كمال قالو في وصف الوحي الذي استمر اكثر من عشرين عاما ،، السؤال للعلماء اذا كان الصعود للسماء السابعة والجلوس مع الله والمناقشة معه بهدوء واريحية ، عملية سهلة ومريحة ، لماذا لم ياخذ الرسول القران مباشرة بهذه الطريقة اللطيفة؟؟؟؟ولماذا التعب والانهاك والاطالة؟؟فقط سؤال للحاصلين على،جائزة نوبل في الفقه مقداره خمسة ملايين دولار؟؟؟