حوارات د. أمين حسن عمر..!

وائل محجوب

يعتبر د. أمين حسن عمر من القلة المحظوظة وذات الحظوة وسط الاسلاميين، التي ظلت تتقلب في مواقع الحكم منذ أن دخلتها أول عهد الانقاذ، ولم تخرج منها الإ بخروج روحها في ابريل ٢٠١٩م. * ظل د. أمين من فئة لم تبعدها صروف الزمان، ولا تقلبات أحوال الحركة الاسلامية ومؤتمرها الوطني، فلا مفاصلة ولا خلافه أخرجته من دائرة الثقاة والمراجع العليا للدولة، وظل د. أمين كامنا في مراقي السلطة، فهو الوزير، ووزير الدولة، والمستشار، ورئيس مجالس الإدارة، وعضو المكاتب القيادية والشورية، وصاحب المدارس العالمية، وعضو المجالس الفكرية والاستراتيجية، والصحفي والأديب والمفكر والمفاوض، وأحد عشرة صاغوا مذكرة تنظيمية عصفت بالأب الروحي وعراب المشروع الحضاري للحركة لمصلحة جناحها العسكري، ومختلف الالقاب التي احتازها منذ العام ١٩٨٩م وحتى ابريل ٢٠١٩م، حينما سقط راس النظام. * عاصر د. أمين كل محادثات سلام الانقاذ، من لدن الحركة الشعبية بجنوب السودان، مرورا بحركات دارفور، وانتهاء بشرق السودان، وغالبها أفضت لاتفاقات قاصرة ظلت محصورة بين حملة السلاح دونا عن كافة اهل السودان، وقاد ذلك المنهج الذي جعل مطلب السلطة رهينا بحمل السلاح، لتكاثر اميبي لحاملي السلاح من مليشيات وحركات ومرتزقة، وانتهت اتفاقية نيفاشا لتقسيم السودان، بعدما قايضت وحدة الوطن بفكر التنظيم القاصر، فلا ابقت على الوحدة ولا انتصر فكر التنظيم، بينما انتهت تفاوضات دارفور بملاحقات المحكمة الجنائية الدولية، بعد صناعة الجنجويد رسميا من حرس الحدود وانتهاء بتقنين الدعم السريع بواسطة حزبه وبرلمان سلطته، والذي يحدثنا حاليا عن أهمية دحره وتفكيكه، بينما يتلجلج حينما يسأل عمن صنعه في عهدهم المشئوم فينعقد لسانه عن ذكر الرئيس المخلوع عمر البشير، ومن قواه بعد سقوط نظامهم وحوله لقوة عسكرية موازية للقوات المسلحة، ويردد متمطقا القيادة العسكرية والمدنية، وهو يعلم علم اليقين أن البرهان والمجلس العسكري السابق للحكم المدني هم من فعلوا ذلك، ولكنها سنته التي لا يحيد عنها. * د. أمين الذي عاد مؤخرا للظهور الاعلامي المكثف يبدو ذاهلا عن كل ما جرى منذ الثورة في ديسمبر ٢٠١٨م، ينكر على ديسمبر وصفها بالثورة، ويذهب الى انها ثورة مصنوعة تقف من ورائها قوى حزبية قادتها، ولم تزد تظاهراتها عن ثلاثة الف متظاهر، وهو بحسب الخبراء والسفراء الغربيين الذين حدثوه هو الرقم المعتمد للمواكب الثورية في عرف العالم الأول، وبطبيعة الحال لم يك أمين وقتها يرى أو يسمع خلاف ما يقوله تنظيمه، بل ويشارك في الضجيج الاعلامي المنكر لما يحدث في الشارع، ولتمدد التظاهرات من ولاية لأخرى حتى انفجرت أعظمها وأكبرها بالخرطوم، ولكل الدماء التي توزعت في انحاء السودان المختلفة ثمنا للانعتاق من نظام حكمهم المشئوم. * وبعد مرور كل هذه السنوات، ما زال د. أمين في ذات موقعه لم يبارحه، لم تدفعه حادثات الليالي، ولم تحدثه نفسه التي بين جنبيه مرة واحدة لمراجعة ما حدث بالبلاد، متحررا من سطوة الحكم وحصار الايدلوجيا. * يصلح د. أمين نموذجا لدراسة حالة حول ما يمكن أن تفعله السلطة بالبشر وما فعلته بالانقاذ وأهلها، وكيف تذهب عنهم كل بارقة أمل أو سانحة للمراجعة ونقد الذات، لتصبح الأفكار والتخيلات والظنون محض عقيدة صمدية صماء غير قابلة للنقاش، حتى يصدق المرء منهم ما اعتاده من توهم..!