مرتضى الغالي
أين رئيس القضاء..؟! ومَنْ هو رئيس القضاء الآن..؟ هل هو موجود بالسودان..؟! وهل هو (حي يرزق).. مع إخوته الأحياء المرزوقين من ريع الدولة..؟! .
كان هذا تساؤلي بين مجموعة من الإخوة.. فرد علينا احدهم وهو من الحقوقيين الأفاضل قائلاً: إنه “فلان الفلاني” وموجود في عطبرة … قلت له (سبحان الحي الباقي)..! .
ماذا صنع رئيس القضاء السوداني تجاه هذا الذبح الذي يجرى .. وعرض الرءوس المقطوعة على العالمين..! .
ماذا صنع تجاه الذين يرقصون برءوس البشر..؟! وما هو راية في هذا الذي يجري نن قتل الناس بالهوية والجهة .. وتجاه اعتقال المدنيين للمدنيين..؟! وتجاه العصابات التي تقتل بالمزاج وتلاحق الأبرياء وتصدر أحكام الموت الزؤام بناءً على تقاسيم الوجه ولون البشرة..؟! .
ماذا صنع هو وقضاته ونياباته بشأن الاعتقالات الجزافية والإعدامات خارج القانون..؟ ألا تقع هذه الإحداث في (بر السودان) الذي يقع تحت نطاق ولايته القضائية..؟! .
ما هو رأى (معاليه) بشأن (قانون الوجوه الغريبة) الذي ابتكره عسكر البرهان وجماعة الكيزان وحركات جبريل وطمبور وطيفور “النائب العام لحكومة الانقلاب”.. وقاموا بتطبيقه على الأرض عياناً بياناً .. حتى قبل إجازته..! .
هل سمع رئيس القضاء بذلك..؟! سواء كان (سعادته) يقيم في عطبرة أو بورتسودان .. أو كان خارج السودان .. أو كان يزاول عمله (من منازلهم)..؟!! .
هل هناك عنصرية وابتذال للعدالة أكثر من هؤلاء الذي يقررون بأن بعض وجوه السودانيين (غريبة) .. فيكون الحكم الفوري على أصحابها بالقتل ، ورئيس القضاء قابع في مكانه ساكناً ساكتاً وأجهزة عدالته صامتة راضية وكأن شيئاً لم يكن..؟! .
ماذا يعنى هذا القانون لرئيس القضاء..؟ وكيف يتم وصف (فرد ما) أو (جماعة ما) بأن وجهه أو وجوههم غريبة أو مألوفة..؟! .
كيف تحكم على شخص من الشرق أو الغرب أو الشمال أو الجنوب بأن وجهه غريب..؟! مَنْ الذي يحدد ذلك..؟! وما هو التعريف و(التكييف القانوني) للوجه الغريب..؟! .
ماذا لو نظر البرهان أو كرتي جبريل أو أحمد هارون أو طمبور (في المراية)..؟! هل يرون وجوههم مألوفة أم غريبة..؟ .
هل يعلم (مولانا رئيس القضاء) عن عدد الذين حاق بهم القتل والسحل والاغتصاب تحت هذا القانون الغريب العجيب الذي ابتكره الكيزان .. من بين ابتكاراتهم المُدهشة تجاه أهل السودان.,.؟! .
اأضحوكة العدالة “الفاتح طيفور” النائب العام لجمهورية السودان و(بهلوان آخر الزمان) يرى الإرهابيين الدواعش يقطعون رءوس المواطنين تحت شمس النهار ؛ ولكنه يخرج علينا بالأمس ليعلن عن تجديد مطالبته للانتربول بالقبض على حمدوك .. لتقديمه للمحاكمة..! الله لا كسّبكم..! .
الاستاذ المحترم / مرتضى الغالي كم مرة وانت تقع في مثل هذا الخطأ الفادح من الناحية القانونية البحتة وهو أن رئيس القضاء جهة محايدة للفصل في الخصومات وليس من واجباته تحريك الأتهام ضد أي جهة لأنه إذا فعل ذلك يفقده حياده كسلطة مستقلة للفصل بين الخصوم … وكان يجب على القانوني الذي أستشرته أن ينبهك لهذا الخطأ الفادح وينصحك بتحويل تسألك (للنائب العام) صاحب الاختصاص الأصيل يتحريك الاتهام في مواجهة أي شخص الرجاء التحري الدقة في مثل هذه المسائل الفنية القانونية حتى لا يكون حديث دون معني حيث لم نعهد منك مثل ذلك.
يا سبحان الله تركت موضوع الكاتب الرئيسي إلا وهو جز الرؤوس وقتل الأبرياء وقتل النفس وتتساءل بكل وقاحة عن النائم العام الله لا وفق الاغبياء من الامنجية والدواعش والكيزان في الدنيا والاخرة
هذا ليس عمل رئيس القضاء يا استاذ
هذا عمل الشرطة والنيابة اولا
قانون الوجوه الغريبة اول من طبقه الدعم السريع على الملأ ضد دولة ٥٦ والجلابة . ووجدنا نحن اولاد البحر معنيون بهذا التصنيف العنصرى والعداوة . فدخلوا الى غرف نومنا واهانونا وقتلونا وسرقوا اموالنا واحتلوا بيوتنا واغتصبوا النساء وهجرونا قسريا لنعانى الفقر والبؤس والجوع . كل هذه الجرائم ضد اولاد البحر من مجرمى قبيلة الرزيقات والمسيرية . الحرب اكتسبت صفة العنصرية فتحالفنا مع عدو الرزيقات التاريخى من يطلقون عليهم قبائل الزرقة فى دارفور وتحالفنا مع بقية قبائل السودان من كل البقاع للدفاع عن انفسنا والقتال لاعادة حقنا المسلوب ولن تنتهى هذه الحرب الا بأبادة حشرات الصحراء وتحويل مدنهم وقراهم وحواضنهم وقطعان ماشيتهم الى رماد . رضينا بالتصنيف بأننا الجلابة ودولة ٥٦ وعلى الباغى تدور الدوائر . اما فرية الكيزان فالكيزان اولاد البحر يقاتلون مع اهلهم والكيزان اولاد الرزيقات يقاتلون مع اهلهم .
ومن اتي بالجنجويد الذين قتلوا السودانيين منذ ٢٠٠٣؟
هؤلاء من صناعة الجماعة المسلمية نفسها تعس الصانع والمصنع.
هذه الجماعة هي سبب تعاسة السودانية ويجب أن تُستأصل عن آخرها حتى يعود السودانيون أحراراً وتعود لنا بلدنا.
الشخص عندما يدخل في شارع خطأ يعمل مخالفة
توجية الاتهام لرئيس القضاء يعني ان المقال ذهب في الاتجاه الخطأ
مدلول ذلك ان الكاتب ليس ناصح ولا منتقد ولكنه صاحب غرض واهم حاجة انه مدعي والعبارات وتنميق الكلمات لايعني انه عالم او متمكن
هذا ادعاء اجوف وكمية من الفلسفة وعمل البهلوان
الكيس فاضي وخربان
لم نري له إصلاح كل كتاباته نقد وادعاء الوطنية الزائف
هل الراكوبة منبر حر ولا منبر خاص علي نمط معين من الكتاب والمعلقيين
ظللت اكتب تعليقات علي مقالات منشور ه ولم أشاهد مداخلاتي
انتم دعاة الديمقراطية والحرية لماذا تحجبو الردود حتي لوكات ضد توجهاتكم
والله حقو نمسك الخشب جايانا ديمقراطية من نوع آخر