اتخذت تنسيقية القوى الديمقراطية المدنية (تقدم)، يوم الأربعاء، قرارا رسميا بفك ارتباطها بالمجموعة الساعية داخلها لتشكيل حكومة موازية بمناطق سيطرة مليشيات الدعم السريع.
وأوضح مصدر قيادي في “تقدم”، أن القرار جاء إنفاذا لتوصية اللجنة السياسية بتكوين لجنة فك الارتباط بالتراضي عن مجموعة تضم سياسيين وحركات مسلحة داخل تنسيقية (تقدم)، والتي اقترحت تشكيل حكومة مدنية موازية لحكومة الأمر الواقع في بورتسودان، لكن الاقتراح لم يلقى تأييدا كبيرا داخل تقدم ورغم ذلك بدأت المجموعة خطواتها لتشكيل حكومة.
يذكر أن أبرز الداعمين لتشكيل حكومة هي الجبهة الثورية ومكوناتها، أبرزها حركة تحرير السودان المجلس الانتقالي برئاسة الهادي إدريس، تجمع قوى تحرير السودان برئاسة الطاهر حجر، حركة العدل والمساوة برئاسة سليمان صندل، ومن الشخصيات العامة، محمد حسن التعايشي، ونصر الدين عبد الباري.
مداميك
االسفينة غرقانة انزلوا بسرعة …. الدعم الصريع ما عندو بواكي ………كل الجماعة الذين قدموا له اغراءات بالقدوم على هذه المحرقة المهلكة والكارثة المجللة نزلوا من سفينته الغارفة في بحر حماقات جنوده التي لم تراعي حرمة والا وانتهكتها ولا دم حرام الا وسفكته ولا مال الا نهبته ولا آمن الا روعته ولا دخلت قرية او مدينة الا نكلت بالابرياء من اهلها …. العاقل لا يعول على المجرمين لتحقيق اي هدف مهما كان سمو الهدف ….. نعم قد يكون لقحت تقدم لاحقا هدف سامي ( حرية – سلام – عدالة – مدنية – ديمراطية ………..) لكن التعويل على تحقيق الاهداف المذكورة انفا ببندقية الدعم الصريع لم يكن في محله …………. الفاتحة ………..الدوام لله وحده …………انا لله وانا اليه راجعون ……. اللهم اجر اهل كل مصاب في مصيبتهم واخلف له خيرا منها ان كانو صادقين فيما يطلبون ……….الحمد لله
ان تتمكن اى جماعة مهما أوتيت من العلم والمعرفة تكوين حكومة دون سند شعبى وهذا السند الشعبى تجد فى داخلى منسوبي جهاز الخدمة المدنية والخدمة المدنية هى الدينمو المحرك لدولاب الدولة خلينا نضرب لك مثلا بكوادر من أصحاب الخبرة فى مصلحة الجمارك والتعليم والصحة والزراعة والرى ومفتشي الغيط والبيطرة للحفاظ على سلامة قطعان ضان الصادر وووووو مضاف اليه ان يكون لديك جيش يحميك وشرطة وشرطة سجون ونيابة وقضاء وهل الهادى إدريس وحجر وصندل لديهم تعداد لسكان الولايات التى سبفرضون فيها حكمهم وهل لديهم جوازات وأرقام وطنية وعملة وووو ولو جلست اكتب لكم عن مطلوبات الحكومة حتى فجر يناير للعام القادم ان تحصى مطلوبات الدولة وعلى راسها الاعتراف الدولى بكم وعصويتكم فى الأمم المتحدة ومنظماتها وووو الهادى وحجر وصندل عاوزين يقولوا عندنا حكومة
اليوم الجيش ضرب موقع فى شرق النيل قتل ٨ قيادين بضربة واحدة من بينهم جلحة وشقيقة دا معناه ان هؤلاء يسيرون كما يسير قطيع الضأن فى الرعى
حمدوك ومن معه يعلمون انهم لو انضموا حكومتكم لن يجدوا اعتراف محلى او اقليمى او دولى وانا بديت اشك فى درجة دكتوراة الطاهر إدريس هذا
ناس العراق حلو حزب البعث
واليوم ناس سوريا حلو حزب البعث
ناس وجدى صالح منتظرين شنو
ناس وجدي حلوا المؤتمر الوطني والاخوان المسيلمين لكنهم اشعلوا حربا دمروا بها البلد وقتلوا اهلها وشردوهم ، واخرجوا مصارين المواطنيين وأكلوها .. بعث سوريا والعراق إستحوا على دمهم وتواروا خجلاً عن الانظار .. عرفت الفرق ؟؟
الأخ طه ادم بشير… القوي المدنية رافعين شعار حرية… سلام… عدالة… مدنية ديمقراطية من أجل التكسب السياسي و ليس ايماناً بتلك الشعارات و دونك ما حدث خلال حكومة الفترة الانتقالية و إقصاء قحت المركزية لبقية المكونات المدنية و انفرادهم بالسلطة
أخيراً تقدم في المسار الصحيح.. فليس هناك رابط منطقي لحركات مسلحة مع قوى مدنية لا تحمل السلاح وتنادي بالفكرة لإصلاح الدولة وليس الحرب.. ونتمنى ان يدرك من كان يعتقد بأن القوى المدنية في تقدم جناح سياسي للدعم السريع ان فرضيته غير صحيحة..
الى البلابسة اولاد الحرام وبقية الكيزان الارهابيين الانجاس وعبيدهم الملاعين زناة نهار رمضان عديمي الرجولة تربية المال الحرام والبيوت المفككة الخربة:
ماتفرحوا ساى مافي سفينة غرقانة الا سفينة عصابة الكيزان الارهابيين
الانسحابات التمت دى بناءا علي اتفاق مع قادة الدعم السريع حتى تبدا المفاوضات
جيشكم وكتائبكم الارهابية كل الناس شافتهم جرو وشردوا وهربوا وعردوا من ارض المعارك كالعادة حتى اسموهم الناس بالفحاطة من كترت تفحيطهم وجريهم
ماتم من انسحابات متفق عليها وقريبا ستعود تنسيقية تقدم للحكم لتدوس عليكم كوز كوز وسيضيق السودان عليكم يا بلابسة يا ارهابيين
خلاص سفينة عصبجية الكيزان الارهابيين غرقت وكل العالم اتفق عليكم وقريبا سيتم تشيعكم الى مذبلة الناريخ بعد ان تدفعوا ثمن حروبكم العديدة وحربكم الان التى اشعلتوها حقدا وتشفيا من ثورة ديسمبر المجيدة
هههههه اكتر بهايم مطرطشين في زريبة الكيزان هم البلابسة وهم وكير ساى
تقدم راجعة للحكم وقريبا سيتم بلكم يا مطرطشين
ههههههه
البلبوس بيحلم وهو صاحي
اين الكوز الكركوبة العجوز الغافل صاحب ال٧٨ خريف سلمان قنيط كبير البلابسة المطرطشين؟؟
بياكل في الكبسة ولا شنو؟؟
كذب اسمك مفروض يكون مهزوم المدحور …اخونا باشمهندس سلمان ربنا يديهو العافية دايما مركب فيكم خازوق مغطي بشطة دنقابة يا قحاطة ودعامة يكفي انه دافع عن الدين والشرف حاجتين انتو ما عندكم من زمن جدودكم ..
يا الرأي الاخر مكنة الجناح السياسي دي الكيزان زاتم عارفين انها طلس منهم لكن هم عارفين شوهو عقلية و نفسية الخلق الكانو حاكمنهم لي ياتو درجة و انهم ممكن يصدقو انه الجمل ممكن يلج من سم الخياط عادي جدا
الاخ الرأي الآخر .. هذا (إبتزاز) كيزاني ، و فرية وكِذبه (نجرها) واطلقها هؤلاء لتجريم (تقدم) وعزلهم وليست فرضية كما تقول، لان تقدم هي العدو الحقيقي للنظام البائد وليس الجنجويد ، بالعكس فالكيزان هم حلفاء الجنجويد منذ الامس واليوم ، الآن وبعد الحرب كثير من قادة الجنجويد قادة كيزان .. الأمر ليس بحاجة لذكاء او وعي .. وااااضحة .
للأسف رضخت (تقدم) لهذا الابتزاز وجارت اعلام الفلول .. ومهما فعلت (تقدم) فهي متهمة من الكيزان بانها الجناح السياسي للجنجويد لان هذا الأمر (استراتيجي) للكيزان وبدونه لا يستطيعون العودة للحكم و خم الهبُل من الناس .
مايسمى بتقدم قفزو من سفينه الجنجويد . ولكن الفاضل الجنجويدى سيطرشهم أموال حميرتى التى قبضوه
خليك من العلف الجديد بتاع الدعم الصريع دي و اشرح لي المرحوم حيقبضوهو كيف من البرزخ هل العمل الخاص عندهم مناديب في الحياة الآخرة؟
تقدم وقفت دائما على الحياد و عمرها ما كانت واجهة للدعم السريع.
هذه فرية أطلقها الكيزان والان تقدم اثبتت بأنها على استعداد للانشقاق في سبيل الحفاظ على حيادها.
خلاص تقدم نفضت يدها من الهالك الدعم الصريع
وعاوزين يسو حكومه لوحدهم
يا حليل الدعامه يا حليل جلحه هاي هاااااااااي
(آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ)
دا اسمه فك الارتباط بالدعم السريع بعد ما لحقتوهوا امات طه كراعكم حاره منو بقبل بيكم تاني
اولاد ام زقدة….. شوفتوا الظعط الصريع يفرفر ويلفظ في النفس الاخير عايزين ترفعوا يدكم منوا بعد ما كان املكم في الشوربة كلها….. لكن لا ينفع الان والشعب عرفكم علي حقيقتكم…… العرد السريع انتهي وانتوا معاهوا…. واصلا انتوا دعامة بشكل اخر
حسب رأي انا مع احترام اراء الآخرين هي ان الحكومة الموازية كانت سوف تسحب البساط من المصريين الذين يتحدثون باسم الدبلماسية المصرية عن السودان وفي الواقع هم مخابرات مصرية ليس لها أي مصلحة للسودان الشعب والأرض تريد قتل الشعب السوداني وتدمير ممتلكاته الكيزان لغتهم الدبلماسية ضعيفه جدا منز زمن وزيرهم الذي لقبه د. منصور بالجهل النشط الكيزان لايجيدون الانجليزية والفرنسية شماشة وصعاليق وائمة جوامع ومدرسين ابتدائي
احمد قاسم هاشم:
ما هو العيب في معلم الابتدائي وما هو العيب في امام المسجد هل مهنة محتقرة نحن مشكلتنا في القيم والاخلاق الكيزان فيهم اطباء دكاترة بشتى المجالات لكن سرقوا الوطن دمروا الوطن لان انت وغيرك من يعتبرون انفسهم فاهمين ومنحو رسالة الاسلام والدين الاسلامي للكيزان كانما نزل عليهم فقط الوهم والفوبيا الانتم فيها دي لازم تخرجوا منها اللغة ليست علم من يتحدث بسبعه لغات لا يعني هو زول متعلم ويعرف كل شيء محمد عثمان الميرغني يعرف كم لغة وقدم شنو من كتب الحيران برمة ناصر رئيس حزب الامة يعرف شنو غير عسكري بالمعاش عاوز تبل الكيزان بلهم عاوز تكرهم اكرهم ابغضهم لكن بي فهم لا تسيء لاي فئة من المجتمع غفير بواب المشفى لازم تحترمه
لم يكن دين الاسلام دين مغاني وغواني ان كانت الغايه الدين وحكم القونات والفنانات والمغنيين والمغنيات لاوجود لهن في نصرة الاسلام ان كانت حرب دينيه وان كانت حرب دنيا ومغانم فلامانع من الاستعانه بكل شي في سبيل الانتصار … ال الفقيه المحقق ابن حجر الهيتمي الشافعي رحمه الله :
” الأوتار والمعازف ، كالطُّنْبُور والعُود والصَّنْج .. وغير ذلك من الآلات المشهورة عند أهل اللهو والسَّفاهة والفُسوق ، وهذه كلُّها محرَّمة بلا خِلاف ، ومَن حكى فيه خلافًا فقد غلط أو غلب عليه هَواه ، حتى أصمَّه وأعماه ، ومنعه هداه ، وزلَّ به عن سنن تَقواه .
وممَّن حكَى الإجماع على تحريم ذلك كلِّه : الإمام أبو العباس القرطبي ، وهو الثقة العدل ، فإنَّه قال كما نقَلَه عن أئمَّتنا وأقرُّوه : أمَّا َالمَزَامِير والكُوبَة فلا يُختَلف فِي تحريم سماعها ، ولم أسمعْ عن أحدٍ ممَّن يُعتَبر قوله من السلف ، وأئمَّة الخلف مَن يبيح ذلك ، وكيف لا يُحرَّم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ، ومهيج للشهوات والفساد والمجون ، وما كان كذلك لم يُشَكَّ فِي تحريمه ولا فِي تفسيق فاعله وتأثيمه .
وممَّن نقَل الإجماعَ على ذلك أيضًا إمامُ أصحابنا المتأخِّرين أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي ، فإنَّه قال فِي ” تقريبه ” بعد أنْ أورد حديثًا فِي تحريم الكُوبَة ، وفي حديث آخَر : أنَّ اللهَ يَغفِرُ لكلِّ مذنبٍ إلا صاحب عَرطَبة أو كُوبةٍ ، والعَرطَبة : العُود ، ومع هذا فإنَّه إجماع ” انتهى من ” كف الرعاع عن محرمات اللهو والسماع ” (ص/118
ان السلوكيات التي رايناها في هذه الحرب التي تسببت باغلاق الحدود في معظم ارجا الارض في وجه المواطن السوداني النازح لم تكن تمثل تاريخ هذا الانسان وهي دخيله عليه ان كان الله غاية الانسان فلن يكون هذا سلوك المضطر المحتاج للمساعده راينا الناس تشق علي بعضها وتحتال علي بعضها راينا سلوك ينكره حتي الفاسقون في السوشيل ميديا حتي عبارات احرب تغيرت بالفاظ لاعلاقه لها بحرب ولادين وعبارات واسات وظنون لاتشبه اخلاق شعبنا الذي هو مختلف بطيبته واخلاقه التي رسخت وجوده بين الشعوب فاذا اصبحت اخلاق القونات والفنانات والسواقط هي عباراتنا فهنيا لنا بما بعد هذا العذاب وان كان الناس في دواخلهم خوف فهنيا لهم بخوف لم ينجيهم من عذاب الناذمون الذين احرقو في الخيام ومن نجي رمي في النيل ان الحرب غضب علي انفس قتلت في ٢٧ رمضان ولو كانو كفار ويحملون السيوف ضد الله ورسوله ماكان الله ليبيح قتلهم بالغرق والحريق في ليلة القدر فاذا كانت كلمتك لله فاعلم انها لن يكون فيها نصرة ظالم وان كانت كلمتك تغولا وتعالي وكبريا فاعلم انت ومن قتل النفس في رمضان عن علم او جهل او فتوه سوا وكلنا نعلم ان الفرقة الناجية هي: المتمسكة بما جاء به النبي ﷺ، هم أهل السنة والجماعة، الفرقة الناجية: هم الذين آمنوا بالله ورسوله، واستقاموا على دين الله، وآمنوا بكل ما أخبر الله به ورسوله، وساروا على نهج رسول الله ﷺ، بأداء فرائض الله، وترك محارم الله، والإيمان بأن الله سبحانه فوق العرش، قد استوى عليه، استواءً يليق بجلاله وعظمته،
يا كيزان بطلوا استهبال وتغبيش للوعي، الشعب السوداني الواعي يعلم من صنع الجنجويد ومن هم المستشارين لهم.
كيمو الواطى تضحك علي الموت الله لاكسبك يا كوز يا منحط يا زبالة.
اين نسخت القرار يا مداميك؟ هل فصلت الناس بالأسماء ام بمكوناتهم؟
تقدم قوي غيّر ديمقراطي تماماً اي سياسي يقبل منصب بدون انتخابات عبارة عن دكتاتور متخفي ،هذه الحرب نعمةً كبيرة علي السودان و الان اصبحت تقدم و الكيزان و جهان لعملة واحدة ضد اختيار الشعب السوداني لحكومته المنتخبة.
اقتباس
ي((يذكر أن أبرز الداعمين لتشكيل حكومة هي الجبهة الثورية ومكوناتها، أبرزها حركة تحرير السودان المجلس الانتقالي برئاسة الهادي إدريس، تجمع قوى تحرير السودان برئاسة الطاهر حجر، حركة العدل والمساوة برئاسة سليمان صندل، ومن الشخصيات العامة، محمد حسن التعايشي، ونصر الدين عبد الباري))
لاحظ الأسماء كلها من الغرابة الحمد لله الذي هداهم لتكوين حكومة في دارزفت مستقلة وهي خطوة مهمة لفصل دارفور عليهم أن يتفاوضوا مع سيدهم التشادي الأجنبي ليتقاسموا معه كعكة السلطة.
وليسمعوها جيدا الشمال ليس لكم فيه جحر ضب وعليكم ترحيل اهليكم وذويهم الي ديارهم.
أولا أنت عمسيبي عنصري لا تمثل الشمال السوداني، أنت تمثل نفسك فحسب، وقد تمثل العمسيبيين وجماعة حياة عبدالملك.
وأمثالك ممن يحملون جينات الكراهية المنتنة النابعة من عقدة العروبة الزائفة ويفوهون بها هم السبب فيما يجري في السودان اليوم من مقابح.
أنت مثال للشماليين المرضى الذين نشروا العنصرية في السودان فدمروا وجهه المتنوع الجميل المتسامح ونشروا القبح والقماءة أين ما حلوا.
وأنت وأمثالك من عنصريي الشمال من أعطى الذريعة العنصرية لعربان الشتات والتي يتذرعون بها في ارتكاب جرائمهم ويقولون: (نحن نحارب الجلابة ودولة 56 وقبائل الشمال التي العنصرية التي تمارس العنصرية والظلم على أهل السودان)!!!
الدارفوريين الأصلاء الذين تبغضهم بسبب افعال عربان الشتات الذين جلبتموهم من دول شتاتهم لمحاربة الدارفوريين وإحداث تغيير ديموغرافي بهم في حواكيرهم..هم الذين يحمونك اليوم من رصيد البشير الإستراتيجي، ولولاهم (لطووك) وفعلوا بك ما فعلوه بك قبل مائة عام ولو تتذكر أيها العنصري.
مجموعة البشير العنصرية التي ينتمي لها أمثالك هم من فصلوا الجنوب بسبب عقدة الدون والحقارة العروبية التي تشعرون بها وتسعون لمخاطبتها وعلاجها عن طريق الهروب من هويتكم السودانية التي تجمعكم بالسودانيين الى تبني هوية عروبية، لا تقر لكم بذاكا، تدفعكم الى التخلص من كل من لا يشبهكم من التنوع السوداني الذي خلقه الله في كل مخلوقاته ..وهاصة في البشر لحكمة التعارف والتآلف وليس لعقدة التخالف..والتنوع يحتاج إلى حسن إدارة وليس إلى اجتثاث كما تظنون.
ولكن هذه العقدة، عقدة الدون التي ضربتكم هي التي جعلت زمرة البشير العنصرية التي تنتمي اليها تجتهد في اختلاق الفتن العرقية والحروب العنصرية وإشعال الحرائق في ثوب فسيفساء السودان الجهوي والقبلي المتنوع المزركش الجميل..في محاولة منها لتعطيل آية الله وحكمته في التنوع الذي خلقه في الناس وبين غايته بقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات : 13]
هذه الآية البالغة من آيات الله (آية التنوع) الذي خلقه الله وبين حكمته لم تعجب هذه الزمرة العنصرية المريضة التي تنتمي إليها، فسعت إلى تعطيلها بالتغييرات الديموغرافية التي أحدثوها ويحدثونها عنوة في الجنوب والغرب والشرق عن طريق الحروب وعواقبها ولوازمها وويلاتها من القتل والاغتصاب والإبادات الجماعية والتطهير العرقي والتهجير الجماعي…محوا للتنوع الفسيفسائي السوداني الذي خلقه الله في البشر للتعارف والتعايش وليس للتناكر والتباغض والعنصرية والتفاضل بالأنساب والأعراق والجهات والإثنيات كما فهمها أمثالكم من العنصريين النتناء.
ومن أجل محو التنوع علاجا لعقدة الحقارة التي تكتنف تفوس هذه الزمرة الموبوءة، فصلوا جنوب السودان مستخدمين لغة مطابقة لهذه اللغة التي ترددها أنت الآن، فقد كانوا يقولون ويرددون تبريرا لفصل الجنوب مفردات قاموس عنصري بغيض لإحداث فصل وجداني يمهدون بها للفصل الجغرافي..فكانوا يقولون على سبيل المثال لا الحصر:
(الجنوبيين، الجانقي، العبيد، الأفارقة، الزنوج …الخ ديل ما بشبهونا، إنهم يكرهوننا…يجب فصل الجنوب …إلخ).
وقد تمكنوا بالفعل من تحقيق الفصل الوجداني بين الجنوب وباقي السودان، إستخدموه تاليا لتحقيق فصل الجنوب ليتخلصوا من التنوع الجنوبي، وهي نفسها العقدة التي تتحدث بلغتها أنت وأمثالك اليوم:
(لدارفوريين، الغرابة، الزرقة، القبائل غير العربية، القبائل العربية..يجب فصل دارفور…الخ) لإحداث فصل وحداني بين دارفور وبقية السودان، وخاصة شماله من أجل فصل دارفور جغرافيا للتخلص من التنوع الدارفوري..الذي يذكرهم بأصلهم الافريقي السوداني..
وهي بالمناسبة نفس اللغة والذريعة العنصرية ذاتها التي يستخدمها عربان شتات البشير اليوم تبريرا لمعاداة ومحاربة (الجلابة، دولة 56، الشماليين…الخ)..
فالبشير العنصري أتى بهم من شتاتهم وجنسهم ووطنهم في حواكير الغرابة أصحاب البلد (الزرق نموذجا) بسبب عنصرهم وعنصريتهم ليحارب بهم قبائل دارفور الأصلية ويحدث بهما تغييرا ديموغرافيا لصالح العرق العربي المحبب إليه، فلما تمكنوا واشتد ساعدهم رموه بنفس سلاحه العنصري البغيض وشنوا هذه الحرب بذريعة محاربة الجلابة ودولة 56 وقبائل الشمال العنصرية.
إنها عقدة الدون العروبي إذا هي التي دفعت البشير وزمرتة الى محاولة التخلص من التنوع الدارفوري باستجلاب رعونجية وغنامة عربان الشتات (الذين يشبهونهم، كما قالوا) من هوامش ليبيا والنيجر وتشاد ومالي وافريقيا الوسطى وبقية مجاهل أفريقيا، وتجنيسهم وتوطينهم في أراضي وحواكير قبائل دارفور الأصلية غير العربية (التي لا تشبههم، كما قالوا)..
إذا عوضا عن أن تعادي وتحارب الدارفوريين الأبرياء بجرم جره سفهاؤكم عليكم وعلى الدارفوريين وعلى كل السودان باستجلابهم عربان الشتات من أجل إحداث تغيير ديموغرافي يحاربون به آية الله وسنته في التنوع والإختلاف، عليك بدلا عن ذلك التيه أن تجتهد لتتعلم الدين الصحيح الذي يعلمك أنه لا فرق بينك كسوداني، وبين عربي الجزيرة العربية الذي تهرب من هويتك وعنصرك ولونك وبصمتك الوراثية الى هويته وعنصره ولونه وبصمته الوراثية ولا فضل أو تفاضل بينكما إلا بالتقوى وسلامة القلب.
وعليك أن تعلم أن الناس يمكن أن يتفاضلوا بالمهارات والجدارات التي يكتسبونها بعرقهم وجهدهم ولكن ليس باللون الذي لون الله به عجيزتهم وعوراتهم أو حتى وجوههم.
إن الفتى من يقول ها أنا ذا
ليس الفتى من يقول كان أبي
وأنصحك بشدة أن تقرأ الدراسة الضافية التي قام بها الدكتور الباقر العفيف، وهو الشمالي إبن الشمال، وشخص فيها تشخيص النطاسي البارع داء التنازع الهوياتي العضال الذي يعاني منه أمثالك من الشماليين الذين يعيشون هوية غيرهم منفصمين غرباء عن واقعهم وهويتهم التي يهربون منها احتقارا لها ويتطلعون إلى هوية عربية يحسبونها أرقى من هويتهم..وهي لا تقر لهم بذاكا .
الدراسة بعنوان (متاهة قوم سود ذوي ثقافة بيضاء).
وله أيضا دراسة أخرى مختبرية جينية قيمة بعنوان: (وداعا جدي العباس المنتخل فقد إكتشفت ذاتي) يبين فيها الأصل الإفريقي لقبائل شمال السودان الذي يجمعهم مع بقية القبائل السودانية وعدم وجود أي أثر جيني يجمعهم بالعرب، ويبين فيها زيف أشجار النسب المنحولة التي ينجرها فئاما منهم كذبا وزورا وانتحالا ليربطوا بها عروقهم الزنجية الإفريقية بالعباس العربي.
وتستطيع أيضا أن تستعيد توازنك النفسي بقراءة قصيدة الشاعر السوداني الشمالي الفذ إسماعين حسن (ود حد الزين) المعتز بسودانيته حتى للنخاع ويقول فيها:
عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة ديل أهلي.. وديلا قبيلتي لما أدور أوصف للبدور فصلي..
لو ما جيتا من زي ديلا وا مأساتي وا ذلي…
أو كما قال.
ويتوجب عليك أن تعلم أن الدارفوريين الذين تبغضهم بسبب جريرة عربان الشتات الذين جلبهم بشيرك…يعتزون بهويتهم السودانية غير العربية ولا يهربون منها ويدعون العروبة كما تهرب أنت وأمثالك الى هوية عربية تدعون وصلا بها عبر شجرة نسب زائفة والعروبة لا تقر لكم بذاكا.
القفز من المركب الغارق في الزمن الضائع.. غير أن مياه كثيرة جرت تحت الجسر .. الأمر سيان عند الشعب السوداني
معظم الذين يرفضون تشكيل حكومة في مناطق سيطرة الدعم السريع هم امتداد لدولة 56 و يسكنون الخرطوم وشمالا لذلك لا يدينون الطيران الذي يقتل المواطنين في بيوتهم ولا يشعرون بحرمان المواطنين من حقوقهم الأساسية من تعليم وعلاج و عمل و مستندات رسمية لذلك لا يرون ضرورة لتشكيل حكومة لتقديم خدمات لهؤلاء الموظفين
الله يفكهم في جنهم؟ ديل ناس الهبوط الناعم لجماعة الكيزان ماعندهم فائدة ؟ الله وااحد عليهم هم دايرين شنو؟ مايتقسمم السودان؟ اهو اتقسم ؟ ولو في نية الكيزان انو السودان يباد السودان ويباع لمصر ويسرقو كل شئ؟ داريين شنو ياتقدم؟ دايرين الكيزان ينهينو خيرات الشعب وويمنعو الشعب من مستنداتهم ويقتلو؟ نحن بالهادي نهيب بالهادي وحجر والدعم السريع لاتنطظرو الغيابة وكونو حكومتكم في راس اي كوز وكل الشعب معكم؟ وتقدم في ستين دااهية؟؟؟؟
قحتقدم أو الحاضنة السياسية لمليشيا الجنجويد ضربها غضب الله ثم غضب الشعب السوداني، وشقها أكل السحت والمال الحرام الثمن الذي باعوا به أرض وعرض السودانيين.
ونقول للغشيمات والغشامى الذين يهرفون ويقولون دغالة أن قحت لا تملك سلاحا فكيف تشعل الحرب؟
نقول لهم على العكس مما تقولون، كل الحروب بدأت بالكلام ونشبت بالفتنة، ولا توجد حرب بدأت بالسلاح.
وحرب 15ابريل 2023م سميت حرب الإطاري لأن سببها كان الإتفاق الإطاري الذي هو (كلام أو قول مكتوب)، أو سببها حرب الدمج، لأن الجيش (قال) أن دمج الدعم السريع في الجيش يجب أن لا يتجاوز سنتين، والقحاطة (قالوا) عشرة سنوات، وقائد الدعم السريع (قال) 15 سنة، وذلك هو مفكوك ألغام الإتفاق الإطاري الذي (قالوه) في ورشه إصلاح الجيش والأجهزة الأمنية وأدى لاشتعال الحرب. فهل بدأت حرب الإطاري القحتي بالسلاح أم بالألسنة والكلام؟
أما سمعتم ما قاله الشاعر:
فإنَّ النّارَ بالعودينِ تُذْكى .. وإنَّ الحربَ مَبدؤها كلامُ؟
أما سمعتم حديث: (الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها؟)
وورد في القران (والفتنة أشد من القتل).
ولهذا فإن قحتقدم أسوأ من الحركات المسلحة حال نظافتها قبل أن تتحالف مع قحت وتصيبها عدوى الخيانة والعمالة والإرتزاق ، لأن الحركات المسلحة كانت لها قضية قاتلت عليها حكومة الإنقاذ لعقدين من الزمان بشرف (مان تو مان)، ولم تنتهك عرضا ولم تسرق ولم تنهب ولم تقصف المشافي والمساجد والمدارس والأسواق ومساكن المدنيين، ولم تدخل البيوت والأعيان المدنية لتحتمي بالنساء والأطفال والمرضى..
أما قحتقدم فصحيح لم يكن لديها سلاح وذلك:
1/ لأن نشطاءها أجبن من أن يحملوا السلاح.
2/ ولأن الخيانة والعمالة والأرتزاق يحتاج الى ضمائر خربة وذمم رمم ولا يحتاج الى سلاح.
3/ ولأن السلاح يحمله الرجال فقط.
4/ ولأن النوم بفنادق خمسة نجوم لا يحتاج الى سلاح.
وقحتقدم أيضا أنكرت على للجنجويد إنتهاكاتهم، لا بل بررتها وقالت أن نليشيا الجنجويد دخلوا بيوت المدنيين وأعيانهم المدنية ليحتموا من طيران الجيش.
ووقعت مع قائد الجنجويد بيانا سياسيا في اديس.
وزعمت أن مليشيا الجنجويد تحارب من أجل الديموقراطية.
ورفضت إدانة فظائع الجنجويد.
وكانت قاب قوسين أو أدنى من تشكيل حكومة تشاركية مع الجنجويد في مناطق سيطرتها لولا أن أمريكا فرض عليها وعلى قائدها الهالك عقوبات المنظمات الإرهابية.
ورفضت التعاطف مع الشعب الذي وصفته بالكيزان.
فمن ألقى إليكم علف، أن القحاطة لم يشعلوا الحرب لأنهم لا يملكون سلاح لتلوكوه، فقد ضحك على عقولكم، فالقحاطة لو كان معهم سلاح لما أشعلوا الحرب، لأنهم أجبن من أن يحاربوا وجها لوجه، ولكنهم يملكون لسانا وشفتين وضمائر خربة ومهارة العمالة والإرتزاق وخيانة الأوطان، ولذلك أشعلوا الحرب بأحاديث العمالة والخيانة والفتنة لأجل إنهاء إنقلاب 25 اكتوبر كما قالوا.
بكل اسف استتطاع الاسلاميون شيطنه جميع القوى السياسيه فى الساحه السودانيه ولم يعد هناك اى قبول للجميع ,,,, فى عالم السياسيه من الغباء ان تعادى عدوك فى الظاهر ….
الان عادت وبكل اسف الساحه الى التنظيم الاسلامى على طبق من الذهب
كل هؤلاء الكيزان الدجاليين المعلقين الذين ينتقدون تقدم هم كيزان زبالة،وضد ثورة ديسمبر المجيدة، ولكن تأكدوا يا كيزان سلمان قنيط الرباطابي وكيمو الواطى وابوعزو الزبالة وكل من علق أن سفينة الدعم السريع غارقة وقسما أنتم لاتعرفون عرب كردفان ودارفور والله هؤلاء يقاتلون جيشكم الكيزانى المؤدلج دا الى يوم الدين وحتشوفوا.
الى: عمسيب يمثلني لا لدارفور..لا للغرابة…
أولا أنت عمسيبي عنصري لا تمثل الشمال السوداني، أنت تمثل نفسك فحسب، وقد تمثل العمسيبيين وجماعة حياة عبدالملك.
وأمثالك ممن يحملون جينات الكراهية المنتنة النابعة من عقدة العروبة الزائفة ويفوهون بها هم السبب فيما يجري في السودان اليوم من مقابح.
أنت مثال للشماليين المرضى الذين نشروا العنصرية في السودان فدمروا وجهه المتنوع الجميل المتسامح ونشروا القبح والقماءة أين ما حلوا.
وأنت وأمثالك من عنصريي الشمال من أعطى الذريعة العنصرية لعربان الشتات والتي يتذرعون بها في ارتكاب جرائمهم ويقولون: (نحن نحارب الجلابة ودولة 56 وقبائل الشمال التي العنصرية التي تمارس العنصرية والظلم على أهل السودان)!!!
الدارفوريين الأصلاء الذين تبغضهم بسبب افعال عربان الشتات الذين جلبتموهم من دول شتاتهم لمحاربة الدارفوريين وإحداث تغيير ديموغرافي بهم في حواكيرهم..هم الذين يحمونك اليوم من رصيد البشير الإستراتيجي، ولولاهم (لطووك) وفعلوا بك ما فعلوه بك قبل مائة عام ولو تتذكر أيها العنصري.
مجموعة البشير العنصرية التي ينتمي لها أمثالك هم من فصلوا الجنوب بسبب عقدة الدون والحقارة العروبية التي تشعرون بها وتسعون لمخاطبتها وعلاجها عن طريق الهروب من هويتكم السودانية التي تجمعكم بالسودانيين الى تبني هوية عروبية، لا تقر لكم بذاكا، تدفعكم الى التخلص من كل من لا يشبهكم من التنوع السوداني الذي خلقه الله في كل مخلوقاته ..وهاصة في البشر لحكمة التعارف والتآلف وليس لعقدة التخالف..والتنوع يحتاج إلى حسن إدارة وليس إلى اجتثاث كما تظنون.
ولكن هذه العقدة، عقدة الدون التي ضربتكم هي التي جعلت زمرة البشير العنصرية التي تنتمي اليها تجتهد في اختلاق الفتن العرقية والحروب العنصرية وإشعال الحرائق في ثوب فسيفساء السودان الجهوي والقبلي المتنوع المزركش الجميل..في محاولة منها لتعطيل آية الله وحكمته في التنوع الذي خلقه في الناس وبين غايته بقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات : 13]
هذه الآية البالغة من آيات الله (آية التنوع) الذي خلقه الله وبين حكمته لم تعجب هذه الزمرة العنصرية المريضة التي تنتمي إليها، فسعت إلى تعطيلها بالتغييرات الديموغرافية التي أحدثوها ويحدثونها عنوة في الجنوب والغرب والشرق عن طريق الحروب وعواقبها ولوازمها وويلاتها من القتل والاغتصاب والإبادات الجماعية والتطهير العرقي والتهجير الجماعي…محوا للتنوع الفسيفسائي السوداني الذي خلقه الله في البشر للتعارف والتعايش وليس للتناكر والتباغض والعنصرية والتفاضل بالأنساب والأعراق والجهات والإثنيات كما فهمها أمثالكم من العنصريين النتناء.
ومن أجل محو التنوع علاجا لعقدة الحقارة التي تكتنف تفوس هذه الزمرة الموبوءة، فصلوا جنوب السودان مستخدمين لغة مطابقة لهذه اللغة التي ترددها أنت الآن، فقد كانوا يقولون ويرددون تبريرا لفصل الجنوب مفردات قاموس عنصري بغيض لإحداث فصل وجداني يمهدون بها للفصل الجغرافي..فكانوا يقولون على سبيل المثال لا الحصر:
(الجنوبيين، الجانقي، العبيد، الأفارقة، الزنوج …الخ ديل ما بشبهونا، إنهم يكرهوننا…يجب فصل الجنوب …إلخ).
وقد تمكنوا بالفعل من تحقيق الفصل الوجداني بين الجنوب وباقي السودان، إستخدموه تاليا لتحقيق فصل الجنوب ليتخلصوا من التنوع الجنوبي، وهي نفسها العقدة التي تتحدث بلغتها أنت وأمثالك اليوم:
(لدارفوريين، الغرابة، الزرقة، القبائل غير العربية، القبائل العربية..يجب فصل دارفور…الخ) لإحداث فصل وحداني بين دارفور وبقية السودان، وخاصة شماله من أجل فصل دارفور جغرافيا للتخلص من التنوع الدارفوري..الذي يذكرهم بأصلهم الافريقي السوداني..
وهي بالمناسبة نفس اللغة والذريعة العنصرية ذاتها التي يستخدمها عربان شتات البشير اليوم تبريرا لمعاداة ومحاربة (الجلابة، دولة 56، الشماليين…الخ)..
فالبشير العنصري أتى بهم من شتاتهم وجنسهم ووطنهم في حواكير الغرابة أصحاب البلد (الزرق نموذجا) بسبب عنصرهم وعنصريتهم ليحارب بهم قبائل دارفور الأصلية ويحدث بهما تغييرا ديموغرافيا لصالح العرق العربي المحبب إليه، فلما تمكنوا واشتد ساعدهم رموه بنفس سلاحه العنصري البغيض وشنوا هذه الحرب بذريعة محاربة الجلابة ودولة 56 وقبائل الشمال العنصرية.
إنها عقدة الدون العروبي إذا هي التي دفعت البشير وزمرتة الى محاولة التخلص من التنوع الدارفوري باستجلاب رعونجية وغنامة عربان الشتات (الذين يشبهونهم، كما قالوا) من هوامش ليبيا والنيجر وتشاد ومالي وافريقيا الوسطى وبقية مجاهل أفريقيا، وتجنيسهم وتوطينهم في أراضي وحواكير قبائل دارفور الأصلية غير العربية (التي لا تشبههم، كما قالوا)..
إذا عوضا عن أن تعادي وتحارب الدارفوريين الأبرياء بجرم جره سفهاؤكم عليكم وعلى الدارفوريين وعلى كل السودان باستجلابهم عربان الشتات من أجل إحداث تغيير ديموغرافي يحاربون به آية الله وسنته في التنوع والإختلاف، عليك بدلا عن ذلك التيه أن تجتهد لتتعلم الدين الصحيح الذي يعلمك أنه لا فرق بينك كسوداني، وبين عربي الجزيرة العربية الذي تهرب من هويتك وعنصرك ولونك وبصمتك الوراثية الى هويته وعنصره ولونه وبصمته الوراثية ولا فضل أو تفاضل بينكما إلا بالتقوى وسلامة القلب.
وعليك أن تعلم أن الناس يمكن أن يتفاضلوا بالمهارات والجدارات التي يكتسبونها بعرقهم وجهدهم ولكن ليس باللون الذي لون الله به عجيزتهم وعوراتهم أو حتى وجوههم.
إن الفتى من يقول ها أنا ذا
ليس الفتى من يقول كان أبي
وأنصحك بشدة أن تقرأ الدراسة الضافية التي قام بها الدكتور الباقر العفيف، وهو الشمالي إبن الشمال، وشخص فيها تشخيص النطاسي البارع داء التنازع الهوياتي العضال الذي يعاني منه أمثالك من الشماليين الذين يعيشون هوية غيرهم منفصمين غرباء عن واقعهم وهويتهم التي يهربون منها احتقارا لها ويتطلعون إلى هوية عربية يحسبونها أرقى من هويتهم..وهي لا تقر لهم بذاكا .
الدراسة بعنوان (متاهة قوم سود ذوي ثقافة بيضاء).
وله أيضا دراسة أخرى مختبرية جينية قيمة بعنوان: (وداعا جدي العباس المنتخل فقد إكتشفت ذاتي) يبين فيها الأصل الإفريقي لقبائل شمال السودان الذي يجمعهم مع بقية القبائل السودانية وعدم وجود أي أثر جيني يجمعهم بالعرب، ويبين فيها زيف أشجار النسب المنحولة التي ينجرها فئاما منهم كذبا وزورا وانتحالا ليربطوا بها عروقهم الزنجية الإفريقية بالعباس العربي.
وتستطيع أيضا أن تستعيد توازنك النفسي بقراءة قصيدة الشاعر السوداني الشمالي الفذ إسماعين حسن (ود حد الزين) المعتز بسودانيته حتى للنخاع ويقول فيها:
عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارة ديل أهلي.. وديلا قبيلتي لما أدور أوصف للبدور فصلي..
لو ما جيتا من زي ديلا وا مأساتي وا ذلي…
أو كما قال.
ويتوجب عليك أن تعلم أن الدارفوريين الذين تبغضهم بسبب جريرة عربان الشتات الذين جلبهم بشيرك…يعتزون بهويتهم السودانية غير العربية ولا يهربون منها ويدعون العروبة كما تهرب أنت وأمثالك الى هوية عربية تدعون وصلا بها عبر شجرة نسب زائفة والعروبة لا تقر لكم بذاكا.