خالد الصديق
مع الأخذ في الاعتبار أن الصادق الرزيقي ينتمي إلى قبيلة الرزيقات، التي تعد المكون الرئيسي لقوات الدعم السريع، فإن قراءتنا لمقاله يجب أن تكون أكثر دقة من حيث التحليل الموضوعي والخلفية السياسية والاجتماعية.
هذا الانتماء يلقي بظلاله على مضمون المقال وطريقة تناوله للأحداث، مما يسمح لنا باستخلاص عدة استنتاجات مهمة:
*1. محاولة النأي بالقبائل العربية عن جرائم الدعم السريع*
في المقال، يسعى الكاتب إلى تقديم القبائل العربية، وخاصة الرزيقات، على أنها كانت مجبرة أو مُستغلة في الصراع، وليس كطرف مسؤول بشكل مباشر.
يقر بأن بعض أبناء القبائل انضموا إلى الدعم السريع، لكنه يحاول تصوير الأمر على أنه نتيجة استقطاب خارجي وظروف جغرافية وتاريخية وليس خيارا استراتيجيا لهذه القبائل.
هذه السردية يمكن تفسيرها كمحاولة لتخفيف التبعات السياسية والاجتماعية على قبيلة الرزيقات بعد الحرب.
*2. تناقض بين تحميل المسؤولية للدعم السريع والدفاع الضمني عن بعض الممارسات* .
في حين أن الكاتب يصف الدعم السريع بأنه “مشروع طائش” و”خائب المسعى”، إلا أنه لا يهاجم قيادات القبيلة التي كانت جزءا منه بنفس الحدة، بل يحاول الفصل بين القبيلة والميليشيا.
هذا التناقض يعكس توازنا حذرا بين نقد الدعم السريع وبين حماية سمعة القبائل المتورطة.
*3. إعادة إنتاج خطاب الضحية*
المقال يصور القبائل العربية وكأنها الطرف الذي سيدفع الثمن الأكبر بعد الحرب، بسبب العداء الذي تواجهه من بقية السودانيين، هذا الخطاب يهدف إلى استدرار التعاطف، لكنه قد يكون أيضا محاولة استباقية لتهيئة الرأي العام لإعادة دمج القبائل العربية سياسيا واجتماعيا بعد سقوط الدعم السريع.
*4. التقليل من مسؤولية القبائل في الصراع*
يظهر المقال وكأن الدعم السريع كان ظاهرة معزولة قادها حميدتي ومجموعته، بينما في الواقع، كانت هناك مشاركة واسعة من القبائل العربية، سواء في القتال أو في عمليات النهب، كما يشير المقال نفسه في مواضع أخرى. ومع ذلك، يحاول الكاتب التأكيد على أن القبائل لم تكن موحدة أو متفقة على دعم المشروع، في محاولة لنقل المسؤولية إلى أفراد معينين بدلا من الكيان القبلي ككل.
*5. توجيه رسالة غير مباشرة إلى الدولة والمجتمع الدولي*
هناك إشارة ضمنية إلى أن القبائل العربية يجب ألا تدفع الثمن وحدها، وأن هناك حاجة إلى مصالحة وطنية بدلا من الانتقام، هذه الرسالة قد تكون موجهة إلى الحكومة السودانية أو إلى الوسطاء الإقليميين، خاصة مع تصاعد الأصوات التي تطالب بمحاسبة الدعم السريع على جرائم الحرب.
*الخاتمة: هل المقال محاولة لإعادة تموضع سياسي؟*
يبدو أن الصادق الرزيقي يستخدم هذا المقال كجزء من إستراتيجية إعادة التموضع لقبيلة الرزيقات بعد الحرب، بحيث تنأى بنفسها عن التبعات السياسية والأمنية لهزيمة الدعم السريع، وتعيد تقديم نفسها كجزء من النسيج الاجتماعي السوداني الذي يحتاج إلى المصالحة وليس الإقصاء. هذا ليس مجرد تحليل للأحداث، بل محاولة لتوجيه الرأي العام في اتجاه يحمي مصالح القبائل العربية في المستقبل.
يا خالد الصديق بلا صادق رزيقى بلا قرف، دا واحد كوز زبالة، وقال ليك نحن المسيرية والرزيقات خايفين من الجلابة والشماليين وقسما لا واقولها لك بلا صادق رزيقى بلا قرف، نحن سوف نقاتل الى اخر رجل فينا من المسيرية والرزيقات ولو هزمتونا احرقوا نساءنا واطفالنا حتي لاتكون لنا وجود ولكن نحن علي هذه الأرض والتى نفتخر بأنها لنا، هذه الأرض لنا، لن يخيفنا مخلوق في هذه الأرض والسودانيين يعلمون من هم المسيرية والرزيقات، وبعدين معظم جنود الجيش من الهامش وأنا اعرف آلاف من الجنود في الجيش من المسيرية، هل هؤلاء سوف يتقاتلون مع جيش الكيزان إذا كانت النية القضاء علي أهلهم، يا أخى الحرب دى الفورة فيها مليون واصلا نحن مارقين للربا والتلاف، دا كلام مسيرية ما بتعرفه.
انتظر شوية يا مسيري.. جايين لأخذ الثأر من كل السودان وليس الشمالية وحدها.. والبلد دي حتى لو وقفت الحرب ما بشيلنا تاني سوا.. يكفي ماحدث من المجرم السفاح التعايشي يا خي انتم همج ولابد من ابادتكم إبادة نسلكم يا همج يا رعاع. لعنة الله عليكم الي يوم الدين.
المسيرى:
ليه تتحدث بلغة الجمع يوجد اصحاب وعي وعقل داخل القبيلتين هو انت مفتكر لو استلمت قوات الدعم السريع السلطة مفتكر بتحل مشكلة فقر ولا تعليم ولا صحة ولا بيتم تعيينك وزير او رئيس جمهورية ياخي مشكلة السودان تدخل اقليمي انت سوف تدفع ثمن باهظ اليوم بسبب العنتريات والجهل الانت فيه ما رجالة ولا شجاعة تقاتل وتهجر وتقتل وطيران ودمار والله بكرة دولة جنوب السودان وتشاد يبلعوك بلع تمسح من التاريخ هذه دولة عبارة عن مستعمرات لليوم لن تنال حريتها اقليم دارفور باكلمه فرنسا مخصصه قمر صناعي وممنوع تقترب مكونك التشادي للحكم بتشاد تاريخيا تنكيل اخر تنكيل بعد سقوط القذافي ومنها استلم عيل ديبي هذا ابرد اوعي لا تخرب علاقتك بمكونك الوطني انا وانت نحتاج لبعض بالوعي لكن شغلة نحن ارجل ناس واشجع ناس هذا جهل وغباء فقط لا دنيا لااخره يعني هذا الصراع هو من اجل اعلاء كلمة لا اله الا الله ولا صراع سلطة اقعد مع نفسك فكر وضع حساب الله نصب اعينك سوف تفهم
في ناس ساعة تجي تكتب ليها مقال عن أحوال حظيرة زريبة بلاد الواق واق دي بيفتكر نفسو بيكتب عن أحوال تدور في ألمانيا الاتحادية!! يا ابني ما في حاجة محترمة اصلا &&&&&
تبعات أمنية و سياسية !!!! الرأي العام!! الحكومة السودانية!!
شعب البوهيميا يحسبون كل صيحة عليهم من شدة ما رأسهم فاضي
يا المسيري انتم نوعية من البشر لا زالت تقبع في غياهب الجهل والتخلف، قطار المدنيه والتحضر تخطي ديار العطاوة وامتدادهم في غرب إفريقيا ، كما هو واضح في ردك اعلاه..
..حاولت دولة 56 والجلابه العنصريين نقلكم الي عالم التمدن والتحضر الذي مقياسه ، العلم، والفهم ومقدار ما ينتج عقلك، وليس عالم، كم نهبت وكم قتلت وكم اغتصبت، .الذي تقبعون فيه ايها اللصوص القتلة.
لدي سؤال لك يا المسيري ، وهو كم نهبت يا المسيري انت واهلك وعشيرتك من ديار الجلابه،؟ وهل اكتفيتم بما نهبتم ام لا زلتم في حالة شفشفة؟؟..
.إجابتي علي السؤال اعلاه، أنك واهلك وعشيرتك ما زلتم تشفشفون، فهذا هو طبعكم وكما يقول المثل، الطبع،يغلب علي التطبع…
السرقه واللصوصيه توجد في جيناتكم تتوارثوها جد عن اب..
…بعد ابادت الجنجويد في بلاد النيلين ،سبتم اجلاء كل رعاية العطاوة من بلاد النيلين الي بلدهم دارفور ، واعلان قيام دولة دارفور المستقلة..
..ابقوا رجال وابنوا بلدكم دارفور ، لان الدولة لا تبني بالسرقة والقتل.
.
..وعليكم يسهل وعلينا يمهل..
… التقسيم سمح.
القاعدة تقول انه لا تزر وازرة وزر اخرى وهذا نص قرانى ويعمل به فى كل القوانين الارضية.. وحاولة الرزيقى على تخفيف الوطء على قبيلة الرزيقات ولكن ما يجعل العبئ ثقيلا على الرزيقات هو ما صرح به ناظر القبيلة مادبو بان الرزيقات جعلت من حميدنى خطا احمر و ( من يرشه بالماء سيرشونه بالدم) وهناك اخرون من نظار القبائل وقفوا مع الدعم واعلنوا ذلك صراحة منهم الناظر دبكة ناظر البنى هلبة,, اننا الان امام مشهد درامى قبيلة بكاملها وقفت داعمة لتمرد ضد الدولة وتمارس تخريبا لا مثيل له فى تاريخ السودان سرقة ونهبا واغتصابا وتخريبا على امتداد السودان… وما نعرفه هو ان قبيلة الرزيقات دون غيرها من القبائل كانت اكثر عدائية للمكونات القبلية الاخرى بل ان من شكلوا التجمع العربى كان اغلبهم الرزيقات مسار ,,,جقر ,,,,واخرون كما ان قبيلة الرزيقات هى القبيلة الوحيدة التى تقاتلت مع القبائل الاخرى.. ضد الهبانية .. الفلاتة,, الترجم,, الزغاوة,,, المسيرية….. بنى حسين… السلامات…. البرقد… الدينكا….المساليت …. الفور …ولا ننسى بطبيعة الحال المعاليا التى لازالت متاهبة للمواجهة مع الرزيقات نتيجة خبراتهم المتراكمة فى التعامل مع جيرانهم الرزيقات…. هذه القبيلة تتجذر فيها العدائية فلا يمكن لوم كل هذه المكونات والقول بانها مخطئة فى حق الرزيقات بل هى المعتدية دائما… نعم مكونات الدعم السريع تنتمى لاكثر من قبيلة غير الرزيقات ولكنها ثشكل الغالبية والقيادة الرئيسية للدعم… وهم اكثر عدائية لغيرهم كالعادة للمكونات الاخرى سواء داخل الدعم او خارجه… طبعا لن نؤيد العقاب الجماعى لاية مجموعة ولكننا نحتاج الى ارساء مناهج يخفف هذه الروح العدائية ليس بين الرزيقات فحسب ولكن بين كل افراد الشعب السودان…
المدعو سعيد الياس، أولا اذا المسألة رجالة فأنت لست بارجل مننا، وإذا المسألة تعليم فنحن الحمد لله نلنا من التعليم ما يجعلنا في مصاف فوق المتعلمين ولكن أحيانا هنالك أساليب من بعض الجلابة to be honest مستفزة جدآ، يعنى تجىء تقول سوف نقضى عليكم يا أبناء الضيوف هل في قلة أدب اكثر من كدا وبعدين كل إنسان لديه بعد داخلي فيه يوجد الوجه الآخر له، لذلك مع نوعك دا يا المدعو سعيد الياس سنتحدث لغة الشوارع كما قال سيدك البرهان زعطوكم، هذه لغة الparapsycology، وهذا شيء طبيعى عند كل إنسان، أنا مثلا لمن أكون عند أهلى فيه البادية فأنا واحد منهم، أما ردى بالنسبة ل عابد وتقلاوى وسيف العزل، نحن لسنا جهلاء ولكن طالنا من الظلم ما طالنا من الكيزان والشماليين لذلك نحن نناضل من أجل اخذ حقوقنا والسودان دا ما حق ابوزول.
إنت ماله تقول تقسيم؟ مافي تقسيم في إبادة وحرق لهؤلاء العطاوة نحرقوهم بالغاز وحتى رماد جيفهم وفطائسهم نذروهو للرياح وأم قرون تقى غنيمه للدينما النقوق كل دينكاي ياخد فرخة من فرخات المسيرية والرزيقات والعطاوة ، الدينكا والشلك غير ياخدو ام قرون خادم سريه قنقر كي ومايفضل منهم واحد العطاوة اولاد العزبه.
القبلية مرفوضة فما تحشر اسم القبيلة في كلامك الدعم السريع عبارة عن حرامية ولصوص يجب سحقهم وابادتهم اما القبائل ما عندها دخل جاري للقبيلة مالك خلاص عرفت الخناق ضاق عليك يا حرامي دع قبيلة المسيرية في حالها ولا تتحدث باسمها لقد شوهتم سمعة قبيلة المسيرية ومرغتوا تاريخها في الطين بافعالكم القذرة وسرقتكم ونهبكم لاموال وممتلكات المواطنين ايها الحرامي اللص نطاط الحيط