قال القيادي بتحالف “صمود”، خالد عمر، إن نذر صراع جديد يلوح في ولاية الجزيرة، وأن هناك جهات لا يهمها سوى التكسب على حساب أرواح الناس وأشلائهم باستمرار في الصراع.
وأضاف عمر في تغريدة على إكس: “ما يحدث في الجزيرة الآن من تجييش فعلي وكلامي خطير بمعنى الكلمة، ودور عقلاء الولاية أن يتصدوا له، وأن يمنعوا المتكسبين من المضي في هذا الطريق”.
وتابع بالقول ذاقت ولاية الجزيرة الأمرين بعد السيطرة عليها بواسطة قوات الدعم السريع، حيث تعرض قطاع واسع من أهلها لصنوف من الانتهاكات والعذابات، والتي استمرت عقب دخول القوات المسلحة في حوادث عديدة في الولاية.
وأضاف في الحالتين كان المواطن البريء هو الضحية، حيث دفع الناس ثمناً باهظاً جراء حرب لا ناقة لهم فيها ولا جمل، استهدفتهم ودمرت حياتهم بلا رحمة أو شفقة.
وانت ايش علاقتك باى شان سودانى من قحت لتقدم لصمود والمولد الرابع دا بدون اب سميتوه منو
يا خالد انسي السودان خالص وان شاء الله تعالى أن تاتيه نذر صراع ديل بقايا مليشيا والجيش سوف يحسم أمرهم كما تشاهد مافيش نار بدون دخان ومافيش حرب بدون فاقد وهذا ما يحدث حاليا فى الساحل السوري ونحن لسنا استثناء وان شاء الله تعالى مع استلام دارفور الكبرى بولاياتها الخمس والخرطوم كاملة سوف يستتب الأمن وتانى مافيش حد حيطمع فى السودان
والله يا سلك لو انت بتقول كلام زي دا احسن نسكت، رجل غريب. الناس الزي سلك أمرهم غريب، جايطنها جوطة شديده. بيعملو في شنو وبقولو في شنو هم زاتن ماعارفين!!! انتو سبب البلاوي زاته.
ليييييييه كدا يا باشمهندس عاوز تزعلنا منك وانت زول غالي شديييييد علي قلوبنا خاصة اهلك الشماليين او الجلابة كما ينعتنا بها ابناء دولة دارفور العنصريين.
كلنا مع الثورة والوطن ومع التخلص من الابتلاء العظيم الاسمو الكيزان لكن قبل ذلك هنالك ابتلاء اعظم واكبر ولايقارن بعصابة الكيزان الا وهو ضم دولة دارفور بشعبها القبلي العنصري وحركاتها القبلية ال ٨٤ ومشاكلها المزمنة اللانهائية واطماعهم في ارضنا ارض الشريط النيلي عشق ابناء الهامش الكبير.
نحنا ياباشمهندس خالد يوسف ماعندنا علاقة مع بعض ونحن ٣ دولة مختلفة بشعوب مختلفة في كل شئ وضعنا المستعمر الانجليزي في هذه الخريطة المشوهة واسماها السودان وانت عارف كدا وكل العالم عارف التاريخ القريب دا
الانجليز لم يستشيرنا عندما ضم لدولتنا دولة وادى النيل او مملكة كوش قديما (مملكة سنار لاحقا) دولة دارفور في يوم الاثنين الاسود الموافق ل ١يناير ١٩١٧م
ولم يستشيرنا عندما ضم دولة جبال النوبة لدولتنا في العام ١٩٠٠م
المفروض كان وقبل خروج الانجليز و رفع علم الاستقلال الناقص في ١ يناير ١٩٥٦م كان تم اعلان رجوع الدول الاربعة المكونة لخرطة السودان لوضعها الطبيعي مباشرا كما كنا منذ الازل واعلان قيام الدول المستقلة مرة اخري كالاتي:
١. دولة وادى النيل او (مملكة كوش قديما) (مملكة سنار لاحقا)
٢. دولة دارفور وهي كانت سلطنة دارفور قديما وعي دولة مستقلة كاملة الدسم لها سفاراتها في القاهرة وليبيا وعواصم اخري ولها رئيسها وبرلمان وحكام واخر رئيس كان هو علي دينار.
٣. دولة الجنوب الان وهي مملكة لادو سابقا وكان يديرها المستعمر البلجيكي بطلب من الانجليز
٤. دولة جبال النوبة وهي منطقة مملكة تقلي قديما وهي منطقة لها شعبها وعاداتهم وتاريخهم ومعتقداتهم وثقافتهم الخاصة.
انحنا يا باشمهندس والله العظيم والله العظيم والله العظيم والله العظيم مافي حاجة مضيعانا الا التفكير العاطفي والعقل الرعوي الانفعالي الذي يميز قادتنا وساستنا من اقصي اليمين الى اقصي اليسار،
مايحدث من تجييش في الجزيرة مطلوب ومرغوب ولو كان بواسطة عصابة الكيزان الارهابية (الجلابة وبس)،
نعم لحمل السلاح والاستعداد لتهديدات عنصريي ابناء دولة دارفور واطماع قادة حركاتها القبلية المسلحة.
الاستعداد للمواجهة يحمي اهلنا من هؤلاء المجرمين المحتلين الاستطانيين الطامعين في ارضنا الذين قتلوا اهلهم في دارفور وخربوو ارضهم واغتصبت نسائهم وشردوهم واسكنوهم معسكرات النازحين واللاجئين وذلك فقط من اجل ان يصيب جزء من السلطة بالاونطة والثروة بالحرام والسكن في الخرطوم وارض الشريط النيلي عشقهم الذي لاينتهي.
انحنا يا باشمهندس نثق فيك وفي دكتور حمدوك والاستاذ ياسر عرمان وجميع ناس تخالف صمود بس عاوزنك تعرفوا ان العدو الاول ليس عصابة الكيزان الارهابيين ومليشياتهم الارهابية المجرمة بل هنالك خطر اعظم واكبر ولايقارن به اى خطر اخر الا وهو بقاء هذه الخريطة المشوهة الاسمها السودان بهذا الاسم العنصري القبيح ويشاركنا ناس حركات دارفور القبلية المسلحة ال ٨٤ حركة بكل هذا الحقد والكراهية والاطماع ولابد لكم في قيادة صمود ان تتبنوا خيار تسليح اهلكم الجلابة حتى يحدث الانفصال السريع السلس ونعلن قيام دولتنا نرة اخري دولة وادى النيل القائمة علي ارض مملكة كوش قديما وما ادراك ما كوش دولة وحضارة عمرها الاف السنين، بعيدا عن دارفور ومشاكلها المزمنة اللانهائية، وايضا اابد من تلبية رغبة جبال النوبة في اعطائهم حق قيام دولتهم وايقاف القتل والتشريد والقصف الجوى الذي قتلهم وابادهم وحول حياته لجحيم نتيجة لهذه الوحدة المصنوعة.
يا باشمهندس خالد يوسف الرجاء تبني خيار الانفصال بين الدول الثلاث وبكدا تنتهي ٩٩% من المشاكل تلقائيا وسوف يعيش ابناء كل بلد حياتهم اليومية الطبيعية بعيدا عن الحروب والمشاكل والموت البقي مقرر علينا دا.
الانفصال احلي حاجه ممكن تحصل.
الانفصال سمح
بيني وبينك الانفصال حدث في نفوس الناس وكل دول العالم والاقليم اصبحوا مهيئين له وكلها مسالة وقت فلا يفوتكم شرف رفع راية دولة وادى النيل دولة كوش قديما.
ولك محبتي واحترامي وللامام صمود
والسلام
حرب ضد المواطن المسكين الطرفين يتصارعان حول سلطة لن يحدوها ولكن سيظل جشعهم وطمعهم انهم واصلون اليها المواطن هو المقصود من مدافع الدعم السريع وقصف طائرات الجيش الله يخزيكم
خالد بوكسر يتكسب من الارتزاق والعماله ويكتب ما يطلبه منه كفيله
نت قائد حقيقي
لكن الكيزان ما بريحونا
دايرين يجيبوا لينا ناس زي عمر البشير ومعتز وعبد العاطي
ﻻ فهم ﻻ سياسة
الانتهاكات بعد دخول الجيش والمستنفرين الى ااجزيرة استهدفت اللصوص والمتعاونين ومستلمى المال المسروق وينفذ فيهم الاعدام فورا فليس هناك محاكم ونيابات واقسام شرطة ومحاكم ومستلم المال المسروق واللص خطره على المجتمع اكبر من الجنجويد . اما تسليح اهل الجزيرة فقد اقتضت الضرورة ان يتسلح الجميع ضد اجرام الرزيقات والمسيرية والمرتزقة وبعد القصاص العادل منهم وتجريعهم السم الزعاف سيصبح السلاح فى كل بيت مثل الثلاجة وزير الماء وعدة المطبخ وسنشترى الذخيرة مع الخبز وسيتم تدريب الاطفال على استخدامه ولا يسلم الشرف الرفيع من الاذى حتى يراق على جوانبه الدم . رافعين شعار Never again .
الشعب المسلح غير قابل للهزيمة و سرقة سلطته بواسطة العملاء و المرتزقة .
السودان محتاج الي انتخابات حرة نزيهة و يحمي حكومته المنتخبة الشعب المسلح بالأسلحة حتي لا تسرق بإفرازات الدكتاتورية و الايديولوجية و القبلية.
لن ينعم شعبنا بالسلام أبدا طلما هناك امثالك ممن يفكرون باطيازهم
كلام الطير في الباقير كلام سلككعادته
بدل الكلام السياسي الممجوج الذي لا يودي ولا يجيب
قل رايك لو عندك راي
قل حلك لو عندك حل
المواطنون ليسوا اغبياء او بلا عقول كما تظن
هنالك صراع حول الارض وغيرها اطرح رؤية ولا اصمت
بمعنى اخر انت تريد التكسب السياسي فقط مما يحدث ولا تريد ولاا تملك حلا للقضية
سبحان الله بمسح ويكتح كعادته اتهم طبعا في الاول الدعم السريع والمرترقه القاعده وقال ان معاناة الناس بدات مع الدعم ولم بستطيع ان يصبر علي ذلك ر واتبعها بالحيل والقوات المسلحه التي تمت الناقصع بانتهاك حياة الناس …لازم كعادتهم اتهام الجيش….
شكلك عرص ويجلب النحس
كان هذا تعليقي على ما قاله القحاطي خالد سلك أحد كبار منافقي موقف الحياد في حرب إبادة السودانيين وتدمير بلادهم وانتهاك أعراضهم.
فقد قال في موضع آخر: (السودان يسير نحو التفتت والتشظي) فعلقت بهذا المكتوب، ثم علق أحد زملاء دراسة خالد سلك تعليقا أضاء فيه الجوانب المعتمة من شخصية هذا السلك، قلت في تعليقي:👇👇
ابو احمد صقر البرزن:
25 فبراير، 2025 الساعة 1:08 ص
يقول رأس الفتنة والنفاق والدغمسة والتدليس خالد سلك:👇👇
((اليوم، ومرة أخرى، السودان يسير نحو التفتيت والتشظي، وهي مرحلة أخطر من مجرد التقسيم الذي يفضي إلى دولتين مستقرتين….إلخ)) / خالد سلك.
🎯 ونقول له: كذبت يا خالد سلك وصدق الله القائل عن أمثالكم من المنافقين الكارهين ما أنزل الله:
{وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [المائدة : 64]
🎯 وأنت يا خالد سلك أما أنك جاهل بحقائق الجغرافيا والتاريخ والمنطق، وأما أنك جاهل بها وناكر مدلس لها معا. والأرجح أن ناكر مدلس جاهل بها معا!!.
ألست أنت من أجاب أحمد طه ناكرا مدلسا الحقائق التي يعيشها أهل السودان وعاشها حتى والدك معهم عندما نهبت المليشيا سيارته ثم أعادتها إليه بعد أن تواصلت معهم وعرفتهم بأنها سيارة والدكم؟
قال لك أحمد طه: “أليس السودانيين يتعرضون للهجوم والنهب والسلب والاغتصاب من قبل مليشيا الجنجويد وهم إنما يمارسون حقهم في الدفاع عن أنفسهم وأرضهم وعرضهم وممتلكاتهم وأسرهم؟
فأجبت مدلسا (زايغا) عن قول الحق: “أنا احترم رأيهم ولكني أختلف معهم؟”
تختلف معهم في ماذا؟
من نهب حلفاؤكم الجنجويد سيارته وحمارته ودجاجته مع بيضها وسرقوا معزته واغتصبوا أهله وبناته أمام ناظريه وقتلوا إبنه وطردوه من بيته تختلف معه في ماذا يا خالد سلك؟
أنت لا تختلف معه ولكنك تدلس مثلما تدلس في هذا المقال تماما.
اولا:
أنتم في متحور قحت المسمى (صمود) لا تختلفون عن متحورها المسمى (قمم) ولا تختلفون في الأهداف.
متحور صمود ومتحور قمم كوم بيض واحد قسمكم كفيلكم كومين ووضعهما في سلتين، فإذا تكسر بيض سلة سلم له بيض السلة الأخرى لا غير!
هذه حيلة قديمة يعرفها كل نابه وغبي، شوفوا غيرها!!
والدليل على أنكما كوم لنفس البيض قسمه (صاحبه) ووضعه في سلتين هو ما يلاحظه الجميع:👇👇
فعند أي حوار بين متحور صمودي ومتحور قممي يفترض أن يهاجم الصمودي مشروع الإنفضال القممي ويبين عيوبه وعواره، ولكنه عوضا عن ذلك يهاجم عدوهما المشترك (الجيش والشعب وحكومة بورسودان)، ويهاجم دفاع الجيش والشعب الواجب عن الأرض والعرض ضد حليفتكما (مليشيا الجنجويد) باعتباره سببا لمشروع القممين الانفصالي، وينتهي الحوار وقد سرد القممي تفاصيل مشروعه الإنفصالي وبرر له الصمودي سرديته وثبتها ولم ينتقدها كما زعم أنه يخالفه.
ثانيا:
شتان ما بين مشكلة الجنوب ومشكلة حليفتكم صنيعة الكيزان سيئة الصيت (مليشيا الجنجويد).
فالجنوبيون لهم قضية عادلة، فهم منذ ما قبل الإستقلال عانوا من إسترقاق السودان الشمالي لهم، واستمر التعامل الدوني والحط من شأنهم وازدرائهم مستمرا حتى لحظة إنفصالهم. كما أنهم يختلفون عن الشمال في هوية الدين والثقافة والسحنة واللون والوجدان. وعندما توجد مثل هذه الفروق وتغيب عقلية إدارة التنوع وتحضر عقلية العنصرية فالإنفصال يكون حتميا.
فعلى الرغم من أن السودان الشمالي مسلم بنسبة تفوق ال 99%، وهم يقرؤون في قرآنهم سبب التنوع وفن إدارته في مثل قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات : 13]
فالله يقول لنا أنه خلق تنوع الشعوب والقبائل والأعراق والأشكال والألوان للتعارف والتآلف، غير أننا جعلناه للتباهي والتفاضل والتمايز..فالتناكر، ولعل مفردات مثل (عب، جنقاوي، وصيف) التي كان وما زال يلقيها العنصريون في وجه إخوتهم الجنوبيين وبقية السودانيين المختلفين عنهم في السحنة أو اللون يوضحان المقصد.
وكل جماعة وجدت في مثل ذاك الواقع العنصري الصارخ في مجتمعه الكبير، كما وجده الجنوبيون من السودان الشمالي الهارب من سودانيته نحو العروبة الكذوب التي لا تقر له بعروبته، لابد أن يأرز الى مجتمعه الصغير (المتشابه) وينفصل وينعزل في دولة يتشابهون فيها ويتآلفون ولا يتناكرون ولا يسمع أحدهم الآخر بأسا.
🎯 علما بأن أسلافك قحاتة ذلك الزمان يا خالد سلك (التجمع) هم الذين استخدموا ورقة الإنفصال في ابتزاز النظام وحرضوا الجنوبيين عليه وأعطوهم الحق فيه ودفعوهم دفعا الى الإنفصال، فقد كانوا يعارضون النظام الحاكم تماما كما تعارضون النظام الحاكم اليوم وفي كل العهود، ولما فشلوا في استلام السلطة عبر التحريض على حصار السودان والإستقواء بالغرب والمؤامرات والعمالة والإرتزاق وعبر كل الوسائل القذرة.. إجتمعوا في أسمرة، تماما مثلما اجتمع شقكم الثاني اليوم في نيروبي، دون تفويض من أحد، وأصدروا وثيقة سموها (مقررات مؤتمر أسمرا للقضايا المصيرية) أعطوا فيها أقلية الجنوبيين حق الإنفصال إذا لم توافق الدولة والأغلبية المسلمة على تطبيق العلمانية على الأغلبية. فأنتم بالأمس من أعطى الأقلية الجنوبية حق النقض وحرمتم الأغلبية من حقهم، مشرعيين بذلك لدكتاتورية الأقلية، فكانوا أول من وضع العصي في دولاب الوحدة وشرعن للإنفصال..تماما مثلما فعل شقكم الثاني اليوم في نيروبي بإعطاء ملبشيا الجنجويد العنصرية وقيادة كاودا الشيوعية…ثم جاؤوا عشاءا يبكون ويتهمون ذئب نظام الإنقاذ ظلما وجورا بأنه فصل الجنوب!!!!!!!
💸 (يا فيها يا أطفيها) هذه عادتكم يا قحاتة (وشباككم) أو نافذتكم التي تلجأوون إليها كلما فشلتم في الوصول الى السلطة من الباب في كل العهود💲
وما فعلتموه بالأمس وما تفعلونه اليوم ليس غريبا وليس بعيدا عما قلته أنت شخصيا يا خالد سلك.
👌ألم تقل: (العلمانية ما حقو تكون مطلب الحركة الشعبية لوحدها، المفروض تكون مطلب كل الشعب السوداني، لأن الاسلام هو سبب كل حروبات السودان!؟).
👌وقلت في مناسبة أخرى: (جلالة “لا إله إلا الله” دي أيديولوجية الجبهة الإسلامية الشوهت بيها الجيش السوداني!!)؟
👌وبالطبع ليس ذلك بعيدا عما قاله أحد قادتكم ومنظريكم، وللأسف إسمه محمد، قال: (هذه المرة لن نعيش في دولة دينية، يا العلمانية يا نفكك السودان ده طوبة طوبة)..
👈وها أنتم اليوم تفككون السودان طوبة طوبة كما قال رفيقكم ومنظركم بالأمس تماما، بعد أن تعذر عليكم فرض العلمانية عن طريق الإنقلاب الإطاري!
فما الجديد الذي فعلتموه اليوم في نيروبي (بإعلان الميثاق التأسيسي) والمطالبة بالعلمانية أو الإنفصال ولم تفعله أسلافكم (قوى التجمع) بالأمس (أكتوبر 2004م) في أسمرا بإعلانهم (مقررات مؤتمر القضايا المصيرية) والمطالبة بالعلمانية أو الانفصال يا خالد سلك؟؟؟ لا شيئ البتة!!!
ثالثا وأخيرا:
أما تمرد مليشيا جنجويد عربان الشتات العنصرية سيئة الصيت وأسوأ ما أنتجه الكيزان وتبنيتموها أنتم القحاتة وتحالفتم معها:
🔴 فقل لنا يا خالد سلك ما هي مظلمتهم وتهميشهم واضطهادهم ومظلوميتهم التي تبرر لهم الفصل أو الإنفصال؟
> أليسوا هم تنظيم قريش (1) وقريس (2) وقريش (3)، ومليشيا فرسان المراحيل التي أسسها حزب الأمة عندما كان الصادق المهدي، زعيم حزب الأمة، رئيسا للوزراء، وكان المستعرب الجنجويدي برمة ناصرا قائدا للجيش ووزيرا للدفاع برتبة لواء؟
> أليس هما قيادات حزب الأمة التي أسست الجنجويد تحت إسم فرسان المراحيل وقريش 1 وقريش 2؟
> أليست هذه المليشيا الأعرابية مدعية النقاء العرقي العروبي هي من أحرقت في قطار الضعين أكثر من ألفي جنوبي بين إمرأة وطفل ومسن، ومن نجا من الحريق لم ينج من الرصاص والحراب والسوطير، أو من أعمدة الفنادق بيد أمات قرون عربان قريش الضعين في 1987م؟
> ألم تكن حكامات عرب قريش حلفاءكم الجنجويد (أمات قرونهم) يرقصن ويغنين يحرضن فرسانهن على قتل الجنوبيين العبيد، ويلهوا أطفالهم بأعضاء القتلى الجنوبيبن ويمثلوا بجثثهم كما فعلوا بجثة الجنرال خميس ابكر في الجنينة؟
> ألم تبيد مليشيا عربان الشتات، التي تبرر لها الإنفصال تشبيها كاذبا مدلسا لحالتهم بالحالة الجنوبية، اكثر من ربع مليون نسمة من قبائل دارفور الأصلية حرقا وذبحا ودفنا، بعد أن قسموا سكان دارفور تقسيما عنصريا الى عرب وزرقة؟
> ألم تبيد مليشيا عربان برمة ناصر والصادق المهدي سابقا ومليشيا قحت حاليا، وتطهر عرقيا أكثر من 50 ألفا من المساليت (قبيلة عبدالعزيز الحلو) الذي يتحالف معه اليوم من اجل المال وتغتصب الآلاف من نسائهم وتهجر مئات الآلاف منهم عن ديارهم؟
> ألم تمارس حليفتكم مليشيا الجنجويد القتل والإغتصاب والنهب والسلب والتطهير العرقي على أهل دارفور من القبائل الأصلية التي سموها الزرقة ووصفوهم بالفلنقايات والأبلدايات والعبيد منذ مذبحة الضعين في 1987م، مرورا بالأعوام 2005/2004/2003، وصولا الى حرب الإنقلاب الإطاري وإلى اليوم وربما الى غد؟
👌فمن الظالم ومن المظلوم،
ومن القاتل ومن المقتول،
ومن الجلاد ومن الضحية
ومن الذي وقعت عليه العنصرية يا خالد سلك؟
👌ألم تكن (مليشيا عربان برمة ناصر والصادق المهدي الكيزان) التي تتحالفون معها اليوم أكثر امولا وثراءا من الدولة، وتملك جبالا من الذهب وتجارة الحدود والمخدرات والإتجار بالبشر عبر الحدود؟
👌ألم تكن مليشيا الجنجوبد يوم تمردت مليشيا عنصرية خاصة بعربان الشتات ومكونهم القبلي في السودان وكانت تمارس الإستعلاء العنصري؟
👌ألم ترفع مليشيا مراحيل قريش الجنجويديدية لعربان الشتات حين تمردت شعار قتل البرهان مثل الكلب أو إعتقاله ووضع الكلبشة في يديه، ومحاربة دولة 56، ومحاربة الفلول والجلابة والاسلاميين وقبائل الشايقية والدناقلة والمحس، وهي نفس القبائل التي حابت قبائل الجنجويد أناس منها على غيرها من القبائل غير العربية التي أبادتها وشردتها واغتصبتها، وجعلت منه شيئا مذكورا بعد أن كان مجرد راعي جمال لا يأبه له غير الجمال والأغنام بالفلوات؟
👌فهل هذه الأهداف التي رفعها هي حقوقه المسلوبة التي تبرر له الإنفصال يا خالد سلك كما بررت للجنوبيين الإنفصال؟
🎯عندما مارس الجنوبيون (حق العلمانية أو الإنفصال) الذي أهداه لهم أسلافك (قحاطة مؤتمر أسمرا للقضايا المصيرية) كيدا في السلطة التي عجزوا عن إنتزاعها لتطبيق علمانيتهم، كما يفعلون اليوم في نيروبي، صوتوا بنسبة 99% لصالح الإنفصال لأن هناك قضايا يجمعون عليها وقيادة تمثلهم ينصرونها ويجمعون عليها.
🎯فهل ترى يا سلك أن قبائل وإثنيات وقرى ومدن ومجتمعات وأقاليم السودان التي ظلت هذه المليشيا القرشية العربية لدولة عربان شتات قبائل العطاوة العنصرية المتحالفة مع قحت تمارس فيها جرائم التطهير العرقي والإبادة الجماعية والإغتصاب الجماعي والعنصرية المنتنة منذ مذبحة الضعين عام 1987م في عموم السودان لديها ما يجمعها مع هذه المليشيا كما الجنوبين مع الحركة الشعبية أو أنهم يناصرون حميدتي ويجمعون على قيادته كما فعل الجنوبيون مع قرنق وسلفاكير وأبيل ألير، ليصوتوا له بنسبة 1% ويكونوا شعبه وجماهير دولته التي ينفصل بهم كما كان الجنوبيون لقياداتهم شعبا ودولة أنفصلت بهم بنسبة تصويت لصالح الإنفصال بلغت 99%؟
🎯وهل هناك ما يجمع بين الحلو، الذي بينه وبين حميدتي ما صنع الحداد وسبق له أن رفض الجلوس الى حميدتي في سلام جوبا في 2020م، غير حاجة الحلو الى المال الحرام، وحاجة حميدتي الى تبييض نفسه بقذر الحلو الأقل من قذارته، وحاجته الى أرض وجغرافيا الحلو ليعلن فيهما دولته؟
🎯القيادات الجنوبية التي وجدت شعبا يتقبلها لتفصل لهم دولتهم كانت لهم قضايا حقيقية تجمعهم وتبرر لهم الإنفصال، بل تحتمه، فقد كانوا يقاتلون لنصف قرن ضد العنصرية والإحتقار والعبودية والإضطهاد والتهميش والإستعلاء الشمالي المستعرب.
فما الذي يجمع قبائل السودان (السودانية) مع حليفتكم مليشيا الجنجويد (العربية القرشية) وقياداتها العنصرية غير القتل والذبح والإغتصاب والإسترقاق والسلب والنهب والعنصرية التي ظلت تمارسها المليشيا القبلية الأسرية العنصرية عليهم منذ مذبحة الضعين في 1987م، مرورا بمذابح دارفور في 2003، 2004، 2005 وانتهاءا بنكبة عموم السودانيين بحرب الإطاري 13ابريل 2023م؟
# فهل تصلح أن تكون الضحية شعبا ودولة ودين للجلاد؟
# أين وجدت ذلك في التاريخ يا خالد سلك؟
# هل أصبح العرب والمسلمون شعبا ودولة ودين للمغول والتتار والفرس والروم (المستعمر الغربي؟).
# أم أصبح الهنود الحمر شعبا ودولة ودين للرجل الأبيض الغازي من أوروبا؟
# أم أصبح الجزائريون شعبا ودولة ودين للجلاد الفرنسي الذي سامهم الخسف والقتل والإغتصاب وأشبعهم إستعمارا؟
👇مظلومية الجنجويد المفتراة:👇👇
ألم يكن قائد هذه المليشيا العربية العنصرية القرشية يوم تمردت رجلا أميا لا يقرأ ولا يكتب، ولا مؤهل له ولا سابق خبرة له غير رعي الجمال؟ ومع ذلك كان نائب رئيس مجلس السيادة السوداني، وكان قائد ثاني الجيش السوداني، على الرغم من أنه يملك جيشا آخر خاصا بأسرته وعرقه وقبيلته أكثر عددا وعدة وعتادا من جيش الدولة وتديره أسرته؟
# ألم يكن حميتي يوم تمرد مسؤولا عن الملف الإقتصادي للدولة ويملك عشرات، إن لم تكن المئات، من الشركات والمصانع وأملاك لا حصر لها، وتم منحه كل دور وممتلكات المؤتمر الوطني في عموم السودان؟
# ألم يحل البرهان بطلب من حميدتي هيئة الإستخبارات العسكرية ويسلمه كل أسلحتها الثقيلة والخفيفة وكل مقراتها ومستودعاتها؟
# ألم يكن قائد هذه المليشيا العربية العنصرية الشتاتية التي اسسها الصادق المهدي وبرمة ناصر في 1987 ودشنا بها مذبحة وحرق من ألفين من نساء وأطفال وعجزة الجنوبيين في الضعين، ورباها الكيزان، وأجارها وعملقها البرهان هو الرئيس الفعلي والحاكم الحقيقي للدولة يوم تمرد، كما قال أركو مناوي لأحمد طه في الجزيرة مباشر وكما رأي الشعب السوداني وعاشه؟
# ما الذي كان ينقصه من الحقوق ومزايا وإمتيازات (الجلابة ودولة 56) يوم تمرد لكي يأخذها بالتمرد؟
ألم يكن حميدتي أعلى مقاما من الجلابة ودولة 56 وكافة قبائل الشريط النيلي يوم تمرد؟
فلماذا تمرد؟
وما الذي يبرر له التمرد والمطالبة بالعلمانية أو الانفصال؟ ومن الذي حرضه على (العلمانية أو الإنفصال أو تفكيك السودان طوبة طوبة) وتقسيم السودان سواكم؟
ألا تخجل يا خالد سلك؟
أم تريد من بخجل لك؟
رد
Avatar photoيقول احد زملاء خالد سلك:
25 فبراير، 2025 الساعة 7:59 ص
شكرا جزيلا لك الأخ العالم الجليل ابو احمد صقر البرزن على هذه المعلومات والحقائق والتحليل المنير لطريق الحق والحقيقة، أين أنت يا اخى ولماذا لا تكتب لتحارب بالكلمة الصادقة الذين دمروا الوطن وقتلوا شعبه و لا يزالوا يصرون على فرض انفسهم علينا ، وباى وسيلة حتى ولو بالقنابل الذرية. اما خالد سلك فاجزم بان لا علم له بما كتبته من معلومات وحقائق أو حتى ان يفهم مجرد فهم ما كتبته. كل تأريخ سلك هو أنه طالب شهادة عربية سعودية دخل الجامعة قبول خاص، و التقى بطالبة جميلة و ثرية تنتمي لمجموعة الطلاب
المستقلين المناوئيين للكيزان فاعجبته، وعندما تقرب اليها وضعت له شرط أن ينتمى معها ويقف ضد الكيزان وذلك بعد ان شرحت له معنى كيزان، فوافق على الفور طمعا فيها وفى ثراءها ، ومن يومها يقف سلك ضد الكيزان من اجل المال والوجه الحسن ليس الا . اصدقك القول لا يعرف خالد سلك عن الكيزان حتى اليوم غير الذى شرحته له حبيبته الاولى ولكنه يقتات بكل الملزات نظير عمله ضدهم . لذلك فهو مخلوق جاهل لا يعلم شى عن السودان وعن تأريخ وجغرافية السودان. واصدقك القول لو سألته فقط عن اسماء ولايات السودان فلن يعرفها. لذلك تحالف مع الجاهل الامى حميدتى من اجل المال والذهب و جميلات الفنادق والمنتجعات. هذا هو، كل، خالد سلك يا اخى صقر البرزن. وهو مت قصر فى نفسه ابدا فقد حاول كثير جدا أن يثبت للشعب بأنه متعلم وعارف عن طريق مقالات وتصريحات وتغريدات دفع لتكتب بإسمه ،ولكن الشعب السوداني شعب حصيف يعرف ان يفرق بين المكتوب من الرأس والمنقول من الكراسي. أكرر شكرى لك وأرجو أن تواصل أخى صقر البرزن مقالات التنوير .
وعاد الكوز النضام امبولا ليستفرغ قيح صديده النتن
لقد اكثرت من الاسهال ياكوز
قوووووم غسل الامبولا يا امبولا
غسل الامبولا وتعال
يا امبولا
أنت مفلس في الدنيا وفي الآخرة، ونحن لا نرد على مفاليس الدنيا والآخرة، نترككم تستمتعوا بشتمنا في الدنيا، يكفينا التمتع بحسناتكم في الآخرة إن كانت لكم حسنات، وإلا فسنردم عليكم سيئاتنا بإذن الله.
خد راحتك
لا تكذب الدعم السريع هو من قتل ونهب وهو سبب كل المصايب التي حلت في السودان وليس الجيش انا من موطني ومدني
قالت عضو البرلمان السودانى فى ستينيات القرن الماضى الأستاذة (. ف. أ ) سيدى الرئيس ان هذا الأمر ليس لنا فيه ناقة او جمل فرد عليها الاستاذ المحامى والمهندس ورئيس مجلس الوزراء محمد احمد المحجوب قائلا سيدى الرئيس اقول للعضوة المحترمة ان ليس لها ناقة فى هذا الأمر ولكن متأكد ان لها جمل
هسي دا كلام يقولو واحد عمرو تعدى ال ٧٨ خريف وبقي رجل في الدنيا والتانية في القبر؟؟؟
عشان تعرف انك كوز قنيط والشيطان راكبك ولاعب براسك الغليد دا وستموت كوزا وانها لعمري سؤء الخاتمة ويالها من نهاية ان تموت وانت كوزا اظن مافي اكعب من كدا نهاية
تووووووب ي قنيط
جبريل ابراهيم ما بيجبها البر ناوي ومستغل الظروف وللاسف حكومة الامر الواقع لم تلغي بال .
أ
الحقيقة التي يعرفها
📌📌📌📌📌📌📌📌
دارفور كانت مملكة إسلامية مستقلة تكسو الكعبة المشرفة وتمول الحرمين الشرفين بصرة الحرمين سنويا، وتؤمن قوافل الحجيج…في الوقت الذي كان فيه (العنصريون من أسلافك) الذين يحملون هذه الأفكار العنصرية العتيقة النتنة عنهم يرتزق من عطية المستعمر مقابل إرشاده لغزو بلدك. وجدك الباشا زبير حامل نياشين وألقاب المستعمر هو من نصح وأرشد المستعمر لغزو دارفور وعمل مخبرا ودابة ركبه المستعمر ليغزو ويستعمر به دارفور الحرة.
والمآسي التي حلت بالسودان بدءا من دارفور منذ أكثر من ربع قرن وأشتد لهيبها العام 2003 وأحرق دارفور وقتل من أهلها اكثر من ثلاثمائة ألف نسمة وهجر وشرد واغتصب وسلب ونهب ودمر وخرب…حتى وصل إليك رأس سوطه اليوم فقط…فطفقت تصرخ وتنوح وتولول ولولة الثكالى لم تفعلها قبائل دارفور، إنما فعلها عنصريون قميئون قدموا (من عندكم) يحملون مثل هذه الأفكار العنصرية النتنة التي تحملها عن أهل دارفور.
واستقدموا عربان الشتات من شتاتهم، لأنهم مثلكم في إدعاء العروبة، ولأنهم عنصريون مثلكم، وﻷنهم (يشبهونكم) كما قال من جاؤوا بهم منكم..
إِذًا عنصريوكم القمآءُ، وليس قبائل دارفور، هم من جاؤوا بهؤلاء الغنامة الرعويين البرابرة الأوباش الذين تشتكي من أفكارهم وعنصريتهم وأفعالهم التي تشبه أفكار وعنصرية وأفعال عنصرييكم الذين جاؤوا بهم وتنسبها أنت زورا وتدليسا الى قبائل دارفور أيها العنصري الجاهل.
جاء بهم عنصريوكم القمآءُ من شتاتهم ومنحوهم الجنسية السودانية زورا وبهتانا، ووطنوهم في حواكير قبائل دارفور الأصلية المتسامحة المتعايشة ظلما وعدوانا، ومكنوهم وزودوهم بعربات الدفع الرباعي المسلحة بالأسلحة الفتاكة ودربوهم عليها، وأغدقوا عليهم النياشين والأوسمة والرتب العسكرية والمرتبات والأجور العالية، وقال لهم زولكم العنصري القميئ البشير:
“الملوك والرؤساء عندهم مخزون استراتيجي من القمح والذرة وانا مخزوني اﻹسترتيجي رجال ما بخذلوني”..
وبالفعل لم يخذلوه قط، فقد أنجزوا المهمة التي أوكلها لهم في دارفور فقتلوا واغتصبوا وهجروا وفجروا وأبادوا وأخلوا ديار قبائل دارفور الأصلية المتسامحة المسالمة وجلبوا (عقابهم) من دول شتاتهم ووطنوهم في حواكيرهم بقوة السلاح وإرادة الدولة. فأحدثوا التغيير الديموغرافي وحل قبائل عربان الشتات الذين يشبهونكم مكان قبائل دارفور الذين لا يشبهونكم.
فالأوباش الذين جعلوك تفقد وقارك وعقلك وأعصابك وترمي قبائل دارفور الأصلية المسالمة المتسامحة المتعايشة، التي كانت لها دولة إسلامية تكسو الكعبة وتؤمن قوافل الحجيج في الوقت الذي كان فيه (العنصريون من أسلافك) يعملون متعاونين مرشدين
➿➿➿➿➿➿➿
Theman
أقول للعنصري الذي يرمز لنفسه ب Theman
أنت عنصري مسلسل سلفا عن خلف، وجميع السودانيين يعرفون هذه الحققية وأنت نفسك تعرف هذه الحقيقة ولكنك تتهم غيرك بالعنصرية على طريقة (الفيك بدربو)، أو على طريقة العرب (رمتني بدائها وانسلت)، أو (الشينة منكورة).
الحقيقة الأولى:
هي أنك تعلم وكل شعوب وقبائل وإثنيات وجهات السودان يعلمون أن السودانيين الأصليين، ومنهم أهل دارفور الأصليين، لم يعرفوا العنصرية قط قبل أن يأت بها وينشرها الشماليون، فالعنصرية والعنصريون لم يدخلا السودان من الغرب ولا من الشرق ولا من الجنوب، وإنما دخلا الى السودان من جهة الشمال التي تتحدث بإسمها، وأدخلها الشماليون الذين تنتمي إليهم ولم يدخلها غيرهم إلى السودان.
فبحكم مجاورة جغرافيتكم لجغرافية مصر مختلطة العروق، وجغرافيا الجزيرة العربية عبر البحر، ظننتم أنكم جزء من الإثنية المصرية أو عربا مثل عرب الجزيرة العربية فطفقتم تزورون أشجار النسب لربط أنفسكم بالعباس آل النبي، وقررتم الإستعلاء العنصري المتوهم على كافة قبائل السودان حيث لا تكتمل العنصرية عادة إلا بالإستعلاء وادعاء النقاء العنصري، ومن هنا بدأت مأساتكم الإستعرابية التي نكبتم بها عموم السودان. مأساة التوزع أو الزعزعة الهوياتية الشمالية التي كتب عنها لفيف من مواطنيكم الشماليين، منهم: الدكتور الباقر العفيف في دراسته الموسومة (متاهة قوم سود ذوي هوية بيضاء)، ودراسته الجينية الأخرى بعنوان (وأخيرا قطعت جهيزة قول كل خطيب – وداعا جدي المنتحل العباس).
كما قامت مجموعة من الأساتذة بجامعة الخرطوم بدراسة إستقصائية جينية (دراسة علمية بجامعة الخرطوم للحمض النويي DNA تثبت الأصول الواحدة للقبائل السودانية) أكدت لهم أن جميع قبائل السودان من أقصى شماله الى أقصى غربه قبائل حامية زنجية تتحدر من أصول واحدة ولا توجد فيها ذرة جينة عربية.
وكذلك للبروفسور محمد جلال هاشم دراسة متميزة بعنوان (السودانوعروبية – أو تحالف الهاربين)، أي الهاربين من هويتهم السودانية الزنجية نحو الهوية العربية التي لا تقر لهم بذاكا.
أيضا للصحفي المدعو أبو أحمد وهو شمالي من مدينة عطبرة له مقالات قيمة عن عنصرية الشماليين أحدها بعنوان (مشكلة دارفور عنصرية) وأخرى مطولة حول نفس الموضوع عنوانه (دارفور الحقيقة الغائبة) بين فيها بجلاء فائق كيف أن البشير قد تصرف تصرفا عنصريا عندما رفض مرشح الترابي على الحاج واختار على عثمان نائبا له متفوها بعبارات عنصرية نتنة تجاه على الحاج. كما بين أن من تصرف في مال طريق الإنقاذ الغربي وأخر تنفيذه عشر سنوات هما البشير وعلى عثمان وليس على الحاج كما أشاعا بغرض تشويه سمعته، وأثبت أنهما فعلا ذلك عمدا ولهدف عنصري بحت وهو تأخير إنجاز طريق الإنقاذ الغربي.
📌 ومن العنصرية الشمالية تجاه أهل دارفور ما قاله الصحفي الراحل سيد احمد خليفة صاحب صحيفة الوطن على ما أظن الذي، عندما احتج أهل غرب السودان على سرعة إنجازه مقابل مماطلة إنجاز طريقهم عشر سنين على الرغم من أن طريقهم ممول بالكامل من أموالهم وشريان الشمال ممول بالكامل من الدولة، غرد سيد احمد خليفة في صحيفته تغريدة عنصرية صارخة مبررا أولوية إنجاز شريان الشمال قبل طريق الانقاذ الغربي بعشر سنوات بقوله:
“طريق الشمال بجيب للخرطوم الأولاد السمحين الشاطرين والبنيات السمحات الشاطرات، وطريق الغرب بجيب التمباك وسكان غرب افريقيا”.
📌 أما وزير خارجية البشير الشمالي محمد مصطفى اسماعيل فقد شبه الدارفوريين بالقمل في مقابلة له مع إذاعة أمريكية.
📌 وعندما فجرتم حرب غرب السودان بغرض إحداث تغيير ديموغرافي لإحلال قبائل عربان الشتات الأجنبية مكان قبائل دارفور الأصلية وهربت أعداد كبيرة من مواطني غرب السودان من إنتهاكات جنجويدكم الى تخوم عاصمة بلادهم طلبا للأمن وشيئ من المساعدة من حكومة بلدهم أطلقتم عليهم سيلا من التنمر العنصري النتن ووصفتم وجودهم بالقنبلة الموقوتة للمحيط الأسود يا أحفاد العباس!!!
وفصلتم جنوب السودان:
لم يهدأ لكم بال حتى فصلتم جنوب السودان عن الوطن عندما مارستم ضدهم عنصرية مجتمعية وإعلامية غير مسبوقة ورفعتم في وجههم شعاركم الدائم لإدارة التنوع (ديل ما بشبهونا).
حملة فصل بقية الأقاليم:
وما أن فصلتم جنوب السودان حتى أشعلتم حروبا عنصرية في دارفور وجنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان ورفعتم شعاركم الدائم لإدارة التنوع (ديل ما بشبهونا) تمهيدا لفصل هذه المناطق من جسد السودان.
📌 أما شرق السودان فجلبتم عشرات الآلاف من إثنية أريترية ومنحتوهم الجنسية السودانية مقابل التصويت لكم وتغليبا لعنصر اجنبي موالي على عنصر وطني مشاكس دائم المطالبة بحقوقه المهضومة.
والآن بعد أن ربيتم أم عامر عربان الشتات الذين (بشبهوكم) للقضاء على سكان دارفور الأصليين الذين (ما بشبهوكم)، وانقلبت عليكم عربانكم تماما كما فعلت أم عامر صاحبة القصة مع مجيرها الأعرابي. وعوضا عن لوم أنفسكم على استجلابكم لهؤلاء الأوباش بدعوى العروبة والشبه وإجارتكم لهم، ها أنتم تلوموا الضحية (المجتمع الدارفوري) على ما صنعت يداكم، فتبت يدكم، ما أظلمكم يا أحفاد العباس؟
أهل العوض:
إذا تمكنتم من فصل دارفور وجنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان، فستنتقلون الى العمل على فصل شمال كردفان ثم الجزيرة ثم شرق السودان لوجود علة عدم المشابهة ولتوطن فن إدارة التنوع بالبتر في ثقافتكم وأدبكم ودينكم العروبي العنصري. فتنوع المجتمعات نعمة تعمل المجتمعات المتقدمة أبدا على زيادتها في مجتمعاتهم وحسن إدارتها، وكذلك قال الله (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا)، أما أنتم فترونها نقمة يجب التخلص منها.
إذا فجميع كوارث ونكبات السودان منذ القدم وحتى اليوم قدمت من الشمال من قوم يهربون من هويتهم التي فطىهم الله عليها نحو هوية غيرهم، وإن تعذر عليهم ذلك سعوا لخلق الفتن والحروب للتخلص ممن يرون فيهم افريقيتهم.
لكن ما يجب أن تعلموه هو أن السودانيين الذين تريدون فصلهم لن ينفصلوا ولن يتركوكم تنفصلوا فب دويلة الخور والترعة ملاذكم الأخير، ليس ضنا بمن أراد الهروب من الهوية التي تجمعكم معهم ولكن ضنا بتراب سودانهم الذي يمتد عدد ذرات ترابه، ولذلك هم الآن أكثر مقاتلي الجيش السوداني ضد مشروع عربان شتاتكم لفصل غرب السودان.
أنظر في زجوه مقاتلي الجيش السوداني، هل ترى وجوها عربية عباسية شمالية ام وجوها افريقية زنجية سودانية؟
فهل ترون أن هؤلاء سيمررون لكم مشاربعكم العنصرية بعدما فعلتم بهم في حرب 15 ابريل بعربان شتاتكم؟
الحقيقة الثالثة:
هي أنه حتى اليوم العنصرية الوحيدة الممارسة في السودان هي فقط العنصرية التي يبتدرها ويمارسها الشماليون، وإذا رصدت أي عنصرية من غيرهم في السودان فهي رد فعل على عنصرية الشماليين وليست فعلا مستقلا مبتدرا.
فإذا وجدت أي عنصرية تجاهكم من دارفوري فتأكد أنها رد فعل على عنصرية شمالية وليست عنصرية مستقلة.
والدليل على هذا أن العنصرية الشمالية تصدر من علية القوم من حملة الشهادات العليا (د. عبدالرحمن عمسيب ود.حياة عبدالملك نموذجا).أما العنصرية التي تدعونها على الدارفوريين فأتحداك أن تذكر لي عنصريا واحدا من غرب السودان أعلى تعليما من حملة الإساس أو الشهادة السودانية؟
لن نجد غير منعم سليمان وعبدالمنعم الربيع وأمثالهما من الفاقد التربوي، وعنصريتهما رد فعل لعنصريتكم وليست فعلا.
والحقيقة الثالثة
يعرفها عشرات آلاف الشماليين من أهلك الذين اغتربوا إلى بلدهم دارفور قبل ظهور النفط في الخليج وطابت لهم العشرة وطاب لهم المقام هناك فأقاموا ولم يعودوا قط الى شمالهم الحبيب. فقد عرفوا عن معايشة لا عن سماع أو قعدات الجبنة والقطيعة والسواطة أن أهل دارفور لا يعرفون العنصرية قط لا لفظا ولا معنى ولا معايشة. كما عرفوا أنهم من أطيب أهل السودان وأكرمهم وأطيبهم عشرة وصحبة وخوة.
والحقيقة الثالثة:
يعرفها عشرات آلاف الشماليين من أهلك الذين اغتربوا إلى بلدهم دارفور قبل ظهور النفط في الخليج وطابت لهم العشرة وطاب لهم المقام هناك فأقاموا ولم يعودوا قط الى شمالهم الحبيب. فقد عرفوا عن معايشة لا عن سماع أو قعدات الجبنة والقطيعة والسواطة أن أهل دارفور لا يعرفون العنصرية قط لا لفظا ولا معنى ولا معايشة. كما عرفوا أنهم من أطيب أهل السودان وأكرمهم وأطيبهم عشرة وصحبة وخوة.
الحقيقة الثالثة:
أهل دارفور الأصليين هم قبائلها السودانية الإفريقية الأصلية الذين خلقوا هناك وعاشوا هناك ولم يعرف لهم وطن غيره دارفور التي كانت دولة إسلامية ذات سيادة وعلاقات دبلوماسية وسياسية مع كافة الدول، واشتهرت بالعناية بالقرآن وعلوم الدين واستقدام العلماء من المغرب العربي والأندلس وتكرمهم وتبجلهم وكانت ترسل سنويا المحمل (أي كسوة الكعبة) وصرة الكعبة (أي ميزانية الحرمين الشريفين)لما يقارب العشرين عاما. وقد أنهى إستقلال هذه الدولة جدك العنصري العميل خادم الإستعمار المطيع كما سمى نفسه، وحامل لقب الباشوية التي أهداها له المستعمر مقابل خدماته في العمل مرشدا للإستعمار لغزو السودان، ومقابل قيادته فيالق الإستعمار لغزو سلطنة دارفور الإسلامية وقتل سلطانها علي دينار وإنهاء إستقلالها واستعمارها، فجدك الزبير باشا هو الذي كان يعتاش من العمالة للأجنبي وخيانة بلاده ودولته، وهذا هو الدور الذي يقوم به خلفه وأحفادة القحاتة الشماليون، فالخيانة والعمالة والإرتزاق من بيع الأوطان جينات تجري في دمكم خلفا عن سلف يا أيها العنصري.سلفك الزبير باشا ركبه الإنجليز لغزو السودان وأنت اليوم تريد فصلها؟
ليس الأمر كما تشاء يا أيها العنصري، فالسودان اليوم كله دارفور، ومن يريد فصل دارفور فعليه أن يقاتل كالرجال من أجل ذلك، وأهل دارفور الأصليون سيقاتلون مهاويس العنصرية حتى حدود مصر والبحر الأحمر ولن يستطعوا حتى فصل أنفسهم في دولة الخور والترعة العنصرية دعك من فصل دارفور، فذلك دونه خرط القتاد.
أما أهل دارفور الدخلاء من عربان الشتات العنصريين فهم عربان الشتات الإفريقي غير السودانيين الذين أدخلهم عنصريو الشمال إلى السودان.
فمليشيا الجنجويد مليشيا قبلية عنصرية رعوية جاهلية:
أسسها قديما حزب الأمة علي يد الشمالي محمد احمد حين قرب حميدتي ذلك الزمان الملقب بخليفة المهدي عبدالله التعيشي ود تورشين الذي فعل بجهديته (جنجويد ذلك الزمان) فظائع ضد السودانيين بدءا من حملته (الطوشة) غرب السودان وحتى اغتصاب نساء المتمة شمالا، أي نفس ما فعله اليوم خلفه حميدتي بجنجويده (جهدية اليوم) من فظائع في السودانيين بدءا من دارفور وحتى الخرطوم والجزيرة وبعض ضربات المسيرات للبنية التحتية والأسواق وتجمعات الصائمين في بعض مدن الشمال.
وأعاد تأسيس مليشيا الجنجويد العربية حديثا بمسمى فرسان المراحيل العربية لتنظيم (قريش1 وقريش2) العنصري رئيس الوزراء الشمالي الصادق المهدي ووزير دفاعه المنتمي لقبيلة الجنجويد آنذاك برمة ناصر عام 1987م، ودشنا بهم مذبحة الجنوبيين بالضعين التي راح ضحيتها أكثر من ألفي جنوبي وجنوبية حرقا وذبحا وضربا بأعمدة الفنادق من الحكامات (امات قرون عربان الشتات).
ثم أعاد تأسيس مليشيا الجنجويد مرة ثالثة عنصريو الإنقاذ الشماليون (البشير وزمرته)تحت مسمى حرس الحدود ومن نفس قبائل عربان الشتات العربية العنصرية، ولكن العنصر الجديد هذه المرة هو إستيراد البشير وزمرته من عنصريي الشمال عشرات الآلاف من عربان الشتات من دول شتاتهم (ليبيا، النيجر، مالي، افريقيا الوسطى، تشاد…إلخ) ومنحوهم الجنسية السودانية بقرار سياسي دون إستحقاق، ووطنوهم في حواكير قبائل دارفور الأصلية التي سموها (الزرقة) تمييزا عنصريا لها عن قبائل عربان الشتات العربية العنصرية، بعد مصادرة بعض حواكيرهم أو تقليص بعضها أو دمجها أو إلغاء بعضها الآخر.
وكان الهدف المعلن وغير المعلن لعصابة العنصريين الشمالية الإنقاذوية من إستيراد عربان الشتات العربية وتوطينهم بحواكير قبائل دارفور الأصلية غير العربية هو إحداث تغيير ديموغرافي بإحلال قبائل الجنجويد العربية المستجلبة مكان قبائل دارفور الأصلية غير العربية عن طريق الفظائع التي ارتكبتها وترتكبها مليشيا الجنجويد على القبائل الأصلية منذ الأعوام 2003/ 2004/ 2005 وحتى اليوم من تطهير عرقي وإبادة جماعية وتهجير جماعي واغتصاب فردي وجماعي وجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية.
وقد سماهم البشير رصيده الإستراتيجي في خطبته البتراء الشهيرة.
ثم أعاد تأسيسها وبحجم أكبر وبنيابة رأيس الدولة البرهان لعد ثورة ديسمبر
فمن هو العنصري يا غبي، أنتم أم أهل دارفور؟
ولنا عودة