الكثيرمن الفظاعات التي مارسها الجنجويد في السودان مارسها اهل الخليج ضد اقرب الاقربين 1

شوقي بدري
عرف شاطئ الخليج عالميا ب ،، بايريت كوست ،،أو شاطئ القراصنة بسبب اعمال القرصنة التي ارتبط بها الشاطئ . حتى في السعودية كان قطع الطريق وسلب ضيوف الرحمان من احد سبل كسب العيش .القبائل كانت تهجم على بعضها يقتلون بعضهم البعض ويسترقون النساء. التهريب تجارة الرق كانت منتشرة .
في المدرسة زامل شقيقي بابكر صبي فاتح اللون اسمه فهد . سكن في بانت مع اقرباءه احدهم موسيقار كبير . والد الصبي عمل كسائق لاسرة غنية في السعودية . عندما ارتاحوا له زوجوه ما عرف عندهم بالاخيذة لانها نهبت بعد هزيمة قبيلتها .هذا يعني أن انها استرقت في بداية الخمسينات .
مبارك الصباح حاكم الكويت اختلف مع اخيه بسبب عشرين روبية هندية ، وقتها لم يكن عند اهل الخليج عملتهم الخاصة لأن اقتصادهم كان عشوائيا. انتهى الامر بأن قتل مبارك الصباح اخاه وزوجة اخيه .
قتل الاخ لاخيه او ابن عمه او والده كان يحدث في تلك المنطقة بسهولة. ويتخلص الاخ من اخيه او والده اكبر دليل هو تخلص شيخ قطر من والده .
اقتباس
تميم بن حمد امير قطر هل قتل والدة حمد ؟!!! **************** تحدثت بعض الصحف والمواقع العربية اليوم، عن تخلص الأمير تميم أمير دولة قطر من والدة الأمير حمد، عن طريق إذابته في حوض كيميائي، الخبر انتشر بسرعة البرق، في الوقت الذي صمتت فيه قطر عن تأكيد أو نفي الخبر، ربما يرجع انتشار الخبر لانتشار الخيانة في الأسرة الحاكمة القطرية، فحمد قام بعزل والدة، وتميم ووالدته أجبرا الأمير الأب علي تسليم السلطة، وسلسلة من الخيانات الأسرية القديمة ساعدت في نشر مثل هذه الأخبار، بالإضافة لكراهية الشارع العربي للأسرة الحاكمة في قطر .
الحروب بين تلك الامارات لم تكن تتوقف بسبب النهب والاسترقاق … الخ . عمر بن العاص عرف بابن الاخيذة لانها اخذت بعد هزيمة قومها بيعت واستقرت عند نخاس هو الفاكة بن المغيرة قبل ان يبيعها الى العاص . ومن المؤكد أن عمر بن العاص كان حاقدا على القرشيين، وقد يفسر هذا سلوكه الغير قويم وانتهازيته.
لم يترك الجنجويد حتى الابواب والشبابيك بجانب نهب البنوك المستشفيات السيارات معدات المطبخ والآثار وكل ما يخطر على البال.ربما لهذا تعاطف وتعامل معهم محمد بن زايد النهيان .والد زايد النهيان قله زايد النهيان والد شريكي الذي غدر بي عبد الله النهيان . زايد قاتل عمه احتمى بشيخ دبي. ولا يزال هذا الجزء من الاسرة يعيش في دبي . بعد التصالح في السبعينات صار عبد الله بن زايد النهيان سفيرا في واشنقطون في فترة حرب الخليج ثم سفيرا في اسبانيا في الفترة التي كونت فيها أنا شركة الموارد العالمية التي تغول عليها عبد الله كعادة الكثير من العرب بالرغم من الاتفاقية المكتوبة.
ابو ظبي احتلت قطر ثلاثة مرات ونهبوا كل شئ حتى سقوف المنازل . الاخشاب لم تكن وليست متوفرة في الخليج بل تستورد . في احد المرات حتى البحرين الصغيرة اشتركت في نهب قطر . لا تزال المرارات موجودة في القلوب والانفس .
سألت شيخ عبد الله عن سبب كراهية اهل الامارات لاهل ابي ظبي . رده كان …… اكتشف البترول والغاز قبل الامارت . ذهب اهل قطر بعد أن ظهرت عليهم مظاهر الثروة . دفعوا مهورا كبيرة وسط فرح اهل العروس . تخلص القطريون من زوجاتهم من الامارات وكأن الامر كان لعبا !! الحقيقة هى أن هنالك مرارات قديمة لن تزول .
يقول البعض أن التدخل الاممي او الاجنبي الذي كنا ندعو اليه منذ بداية الانقاذ لا يعني الا الخراب . الخليج والجزيرة العربية العراق الاردن الخ لم يكن لينعموا باى استقرار او أمن لولا تدخل البريطانيون . الامارات عرفت الكهرباء في 1961م واول شحنة بترول كانت في 1962م . عمان عرفت الكهرباء بعد الامارات . حرب ظفار استمرت في قطر الى الثمانينات بسبب فوة السلطان قابوس وحنكته .
الخليفة عبد الله التعايشي قتل ثلثي السودانيين . بعد 9 سنوات بعد القضاء على الخليفة والجهادية صار في السودان كهرباء استقرار وأمن . قلت وساقول أن السودان لن ينعم بالامن والسلم بدون تدخل خارجي وحكومة ديمقراطية لا تسيطر عليها الطائفية.
اعداء السودان كثر …. انه الجيش الكيزان الطائفية المليشيات الدعم السريع الدواعش ممثلين في البراء بن مالك واليوم الكتائب الايرانية البعث العربي العنصري القوميين العرب ألناصريين وامهم مصر المحروسة اكبر طامع في السودان التفكير الشيوعي الذي لا يزال متمسكا بدكتاتورية البروليتاريا وفي بلد لا توجد فيه صناعة او بروليتاريا. ولا يعترفون بتداول السلطة حرية الرأي والديمقراطية .
سلطان بن زايد بن خليفة آل نهيان (1881 – 4 أغسطس 1926م)، هو الحاكم العاشر لإمارة أبوظبي. تولى الحكم من (1922- 1926م) خلفا لأخيه.
استلم مقاليد الحكم في المشيخة بعد مقتل الشيخ حمدان بن زايد بن خليفة آل نهيان كان معارضاً للتوسع السعودي في أراضي أبوظبي وقيامهم بجباية الزكاة من بعض القبائل في صحراء أبوظبي الغربية. وشهد عهد حكمه تحوّلا كبيرا في إمارة أبوظبي. وبدأت معالم الدولة الحديثة وكان على قدر كبير من الشجاعة. وكان الشيخ سلطان يهتم بصيد اللؤلؤ ويعتبر تاجراً كبيراً في هذه الصناعة. وقد ثأر منه أخوه الأصغر الشيخ بن زايد آل نهيان بعد مقتل الشيخ حمدان. وقد دعاه إلى العشاء في ليلة الرابع من أغسطس 1926 إلى قصره وعندما أتى الشيخ صقر بن زايد آل نهيان إلى القصر أطلق النار على الشيخ سلطان بن زايد بن خليفة آل نهيّان وأرداه قتيلا وقد أرسل أبنائه وعائلته قبيل وفاته إلى المصيف الخاص له في مدينة العين وبقي معه إبنه الشيخ خالد بن سلطان آل نهيان الذي تعرّض لإصابات بليغة إثر الحادثة التي أدّى إلى مقتل والده ولجأ إلى أخواله من قبيلة القبيسات ليشفى من جراحه.
بعد وفاة الشيخ سلطان بن زايد تنقل ولديه شخبوط وهزاع في المنطقة خوفاً من عمهم الشيخ صقر بن زايد الذي كان يريد قتلهما حتى لا تقوى شوكتهما ويزيحونه عن الحكم .
شخبوط بن سلطان بن زايد آل نهيان (1905 – 11 فبراير 1989م) هو الحاكم الثاني عشر لمشيخة إمارة أبوظبي من الفترة 1928 إلى 1966م.[2][3][4] لمدة ثمانية وثلاثين عامًا ما بين 1928-1966م وهو أكبر أبناء الشيخ سلطان بن زايد بن خليفة آل نهيان سنًا وله ثلاثة أشقاء، أحدهم الشيخ زايد موحد وحاكم الإمارات العربية المتحدة.
إبّان عهده كانت أبوظبي واحدة من إمارات الساحل المتصالح، ترتبط بمعاهدات مع بريطانيا، ويعتمد اقتصادها على صيد السمك وتجارة اللؤلؤ والزراعة البسيطة المنتشرة في الواحات المتناثرة هنا وهناك.
في العام 1962م، بدأت أبوظبي ثورتها الصناعية، بتصدير أوّل شحنة من البترول الخام، وكان لهذه الثورة أثر كبير وعميق في نفوس السكان الذين بدا عليهم التفاؤل بتحسن أوضاعهم المعيشية أسوةً بأقرانهم في الدول الخليجية.
في تلك الفترة وعند اكتشاف النفط في إمارة أبو ظبي في أواخر خمسينيات القرن العشرين بدأ عصر جديد من التطور في منطقة الخليج العربي قلَبَ المشهد الاقتصادي برمته، وعندما صَدَّرت أبوظبي أول شحنة نفط عام 1962م باتت الأمور جليّة والتحديات واضحة للمرحلة الجديدة من تاريخ على جميع الصُّعُد: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية. وكانت السياسية أبرزها، إذ كان البلد في أمسِّ الحاجة إلى رؤية جديدة للحكم لتتصدى لتلك التحديات، وتخطط تخطيطاً ناجحاً لاستغلال أمثل لعوائد النفط، فجاء اختيار عائلة آل للشيخ زايد خلفا للشيخ شخبوط ليكون حاكماً لإمارة أبوظبي في 6 أغسطس 1966م مواكباً تلك المرحلة الجديدة من تاريخ أبوظبي.[5]
ولادته ونشأته
[عدل]ولد الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان في عام 1903م في أبوظبي وقد كان الابن البكر لأبيه الشيخ سلطان بن زايد آل نهيّان الحاكم التاسع لمشيخة أبوظبي ووالدته هي الشيخة سلامة بنت بطي بن خادم القبيسي.
انتقاله إلى الشارقة
[عدل]انتقل الشيخ شخبوط بعد وفاة والده الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان مع إخوته زايد وهزاع وخالد ووالدتهم الشيخة سلامة إلى الشارقة وعاشوا بقية طفولتهم مع أهل الشارقة، حتى عودتهم إلى أبو ظبي بعد وفاة الشيخ صقر بن زايد آل نهيان وقد تولّى الشيخ شخبوط مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي خلفاً لعهد الشيخ صقر بن زايد آل نهيان.
حكمه
[عدل]أعاده عمه الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان إلى أبوظبي، بعد وفاة عمه الشيخ صقر بن زايد آل نهيان عام 1928م، فتولّى الحكم فيها، وكان عمره لا يتجاوز 24 عاما، فقام بالأمر مدة 38 سنة، إلى أن نحّته الأسرة الحاكمة يوم 6 أغسطس 1966م ليتولّى شقيقُه الأصغر الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حُكم إمارة أبو ظبي.
التحديات التي مرت بها أبوظبي
[عدل]كانت الحياة صعبة والموارد شحيحة، وكان يعيشون سكان أبوظبي سنوات قاسية يحاصرهم البحر من كل جانب، لكن يجدون في زرقته بصيص أمل للرزق الحلال، كان الوضع صعباً، خصوصاً مع تراجع صناعة صيد اللؤلؤ، بدءاً من الثلاثينات وما بعدها، وكان بناء قصر الحاكم قد شجّع بعض الأهالي على الاستقرار حوله، وجاءت أوائل الأربعينات والوضع كما هو حتى عام 1950م، عندما بدأت عمليات التنقيب عن النفط تأخذ مجالاً واسعاً في مناطق حبشان وباب وغيرهما في المنطقة الغربية، وبدأت الأمور تتحسّن، خصوصاً مع اكتشاف النفط بكميات تجارية، وتصدير أول شحنة في عام 1962م».
وكما وصف سكان المدينة في منتصف القرن الماضي «كان أهل أبوظبي جميعاً يعيشون في منطقة قريبة من (أبوظبي) في بيوت أغلبها من العريش (سعف النخيل)، وقليلها من الجص (الحصى)، وكانت الأخيرة من طابق واحد فقط، وليس كما هي الآن أبراج تناطح السحاب، وكنا نعرف بعضنا بعضاً، والجار يهتم بأمور جاره، ويراه يومياً، وكان الرجال يعملون في الغوص وصيد الأسماك، والنساء كانت تستخدم سعف النخيل في صناعة بعض الأشياء اليدوية المستخدمة في المنزل كأغطية الطعام والمهفات والفرش والسدو، بغرض الاستعمال الشخصي أو التجارة، وهكذا كانت تسير الحياة ببطء شديد».[6]
عزله من السلطة والانقلاب البريطاني
كان لاكتشاف كميات هائلة من النفط في أواخر العقد الخامس وبداية العقد السادس من القرن الماضي أثر كبير في قلب المعادلة الاقتصادية بالكامل في منطقة الخليج، وبدأ منذ ذلك الوقت عصر التطوّر الحقيقي للمنطقة، وعندما بدأ تصدير النفط لأول مرة من أبوظبي في عام 1962م، بدا واضحاً أن هناك حاجة إلى وجود رؤية جديدة للحكم، تتطرّق إلى التحديات الجديدة، وتُحسن استغلال عوائد النفط؛[7] شخبوط فقررت بريطانيا عزل شخبوط، استنادًا لنصيحة ويليام لوس، المندوب البريطاني، وتبين ذلك في التقرير المرسل من باتريك غوردون ووكر (وزير الخارجية البريطانية) إلى هارولد ويلسون (رئيس الوزراء).[8] وقد اختارت بريطانيا زايد كالحاكم الجديد لإمارة أبوظبي، استنادًا لنصيحة ويليام لوس أيضًا. وحدث الانقلاب بتاريخ 6 أغسطس 1966م عندما زار بريطاني آخر، جلينكيرن بالفور بول، قصر شخبوط، ومعه العسكر عمان.[9] استسلم شخبوط وسُفّر إلى البحرين حيث كان بضيافة عيسى بن سلمان آل خليفة ومن ثم سافر إلى تعتبر الحرب بين قطر وأبوظبي من أطول الحروب في التاريخ الخليجي الحديث إذ أمتدت الحديث.
.[8] نهاية اقتباس
ما يقوم به محمد بن زايد نحو السودان وغير السودان والتعاون مع اسرائيل ، هو امتداد لتلك العقلية التي لا تختلف عن عقلية الجنجويد.
سنة 1880م الى سنة 1892م وكانت وقعة خنور من أهم المعارك في الحرب القطرية الظبيانية بقيادة جاسم بن محمد الثاني المؤسس قطر الشيخ جاسم بن ثاني لأخذه الثأر لقتلهم ابنه علي بن جاسم وقد حاول الكثير ثنيه عن غزوبني في عقر دارهم لخطورة التوغل في ديارهم وقلة رجاله لكنه لم يستمع لمن حاولوا ثنيه عن غزوبني ياس
. أبي ظبي وأنتصر على قوات من الاشياء الغريبة هى أن قبيلة السودان قد حكمت قطرقبل آل ثاني !!
عظيم الاسف لم اتمكن من التخلص من اللخبطة بسب النقل . الامر متروك لذكاء المطلع .
نهاية اقتباس.
الصوور القديمة التي اخذهل البريطانيون تظهر الشيخ زايد وهو يسير في البادية حافيا مع احد مرافقيه ويحملون بنادق قديمة . بعدها تعلم الشيخ زايد قيادة السيارات وعمل مع البريطانيين ك ،، دريوي ،، درايفر او سائق . الشيخ شخبوط تأثر بالدعاية المصرية واذاعه صوت العرب . كان يضع فلوس البترول في مخازنه . اكلت الفيران بعض الاوراق النقدية . قال للبريطانيين …. بما ان الفيران لا تشرب أو تأكل البترول فهو يريد مالا لا تأكله الفيران اصر على الدفع بالذهب مع كل شحنة بترول . اخيرا تخلصت منه الاسرة بمساعدة البريطانيين . نصب زايد شيخا بعد أن جمعت والدته اخوته وابناء عمومته واقسموا على الامتناع عن قتل زايد. تدفق المال الثروة والجاه هدأ النفوس . نظام الملوك الشيوخ سيندثر يوما بالرغم من مكياج محمد بن سلمان ومحمد بن زايد ، انه التطور .
ما يمارسه محمد بن زايد في السودان وغير السودان يعكس التركيبة النفسية لاهل شاطئ القراصنة . الغدر الانانية وحب المال يسيطر على اهل تلك المنطقة ، الا من رحم ربي . على رأسهم الشيخ فيصل القاسمي الذي ترفع له القبعات . بالرغم من انه قصير القامة الا انه عملاق بحق وحقيقة . الشيخ سلطان شقيق محمد بن زايد كان من اعظم الناس وهو رجل دولة بحق وحقيقة .كان محبوبا من الجميع حتى الوافدين والمغتربين . اخذته المخدرات وظروف غريبة ولهذا وصل محمد الى السلطة بعد أن حيد او تخلص من خليفة الذي لم يكن عنده اشقاء ينصرونه مثل محمد الذي له عصبة من الاشقاء . خليفة كان مهزوزا منذ طفولته .
تاريخ تلك المنطقة قبل دخول البريطانيين كان عبارة عن مرجل من النهب الغدرالحروب الدمار الخ الدوحة دمرت تماما بسبب تلك الحروبات . صائدي اللؤلؤ كانوا يتعرضون للنهب بعد موسم من المعاناة والالم .
اقتباس
فوجئ حاكم البحرين الشيخ عبد الله الأول بن أحمد آل خليفة بأبنائه الثلاثة ينقلبون عليه بتحريض من أخوالهم من آل بن علي بقيادة الشيخ عيسى بن طريف وجهز عبد الله الأول جيشاً قوياً لمحاربتهم بقيادة حفيد شقيقه – محمد الثاني فيما بعد – إلا أن الأخير انقلب على عمه ونفاه لآيران وتولى حكم البحرين وما كان هذا الانتصار ليحدث لولا دعم آل بن علي حكام مدينة الزبارة ودعم قبيلة الجلاهمة في قطر.
والد الشيخ فيصل القاسمي تم قتله بواسطة ابن عمه وخال اطفاله . كان من المفروض أن يقتل الخال فيصل القاسمي الطفل الصغير ،الا أن والدة فيصل خبأته تحت السرير حتى لا يقتله خاله !!
ليس كل اهل الامارات باشرار، الا اننا يجب ان نتعرف على تاريخ الامارات وطبيعة االبشر الذي سكنوا تلك الديار . الاخ عبد القادر القاسمي ،، ليس من قواسمة الشارقة ،، اسم على اسم فقط . كان على رأس مالية المشتروات في الدفاع . عمل في شبابه في مركب شيخ راشد حاكم دبي وخال بعض ابناء شيخ زايد. اتو بشحنة من الخمور التي تهرب الى المنطقة مثل تهريب الذهب الى الهند. عبد القادر كان قد تعاطى بعض الخمر مثل الآخرين . قال لشيخ راشد عندما دخل المركب …. شيخنا كيف تتاجر في الحرام ؟؟ الرد كان كل خرا !
عبد القادر كان يحكي لي عن الشقاء الذي عاشوه قديما . بما انهم كانوا ينامون على الارض فلحماية انفسهم كانوا يدخلون انفسهم في كيس من القماش مثل الكفن ويربطونه من الداخل لتجنب القراد الذي يندفن في الرمال في انتطار حيوان او انسان ليشرب من دمه بعد أن يلتصق به . القرادة قد يتضاعف حجمها 600 مرة عندما تجد الحيوان المضيف .اليوم يعرف الطب ان القراد ينقل مرض اي بس سي الذي لا علاج له وقد يؤدي الى الموت . له مصل يساوي 200 دولار .
كنت في الشارقة في التسعينات عندما كانت محاولة انقلاب بواسطة عم فيصل ضد حاكم الشارقة . العم صاحب محاولة انتزاع السلطة من اخيه كان يحاول استقطاب فيصل الا ان فيصل رفض ، وربما بسسب ما حدث لوالده من خيانة قديما .
شيخ عبد الله النهيان ابن قاتل سلطان بن زايد النهيان والدالشيخ زايد النهيان
عبد الله النهيان واحمد ترك على اليمين والاخ محمود مدير شركة الشرق التي اسسها المحافظ والاداري شاش
https://i.imgur.com/IGlZsAc.jpe
شيخ عبد الله النهيان مع المحافظ في كسلا واثنين من الظباط .
https://i.imgur.com/8LkzML5.jpe
شيح عبد الله النهيان مع الشيخ راشد من الرشايدة
الشيخ عبد الله النهيان والمحافظ في كسلا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ فيصل القاسمي مع صديقنا أحمد عبد اللطيف حمد من اشجع واكرم السودانيين في مكتبي في السويد
الشيخ فيصل القاسمي وحارسه الظابط محمد وشوقي بدري امام قلعة مالمو السويد .
معلوماتك عن تاريخ المسلمين بيش.
من يخبر إبن الماسوني إبراهيم بدري أن عمرو ابن العاص (وليس عمر) قرشي الأصل من بني أمية.
يا إبن الماسوني معرص الإنجليز المعلوم وحامل شمعدان بني صهيون لا تحدثنا عن الجنجويد فنحن نعرف إجرامهم منذ أيام ود الكذوب بل حدثنا جيش الجلابة الذي قام بفظائع في الجنوب ثم في الانقسنا وجبال النوبا تشبه أفعال الجنجويد وأكثر.
لانك لاتقرأ جيدا .لقد قلت ان عمرو بن العاص الي خدع ابوموسى الاشعري في التحكيم بخصوص تنصيب معاوية او سيدنا علي كرم الله وحهه . ما فات عليك فلت ان والدته كانت اخيذة امتلكها الفاكهة بن المغيرة النخاس بعد أن تنتقلتواخيرا اشتراها العاص في مكة . لمعلوميت قريش ليست قبيلة . قريش مجموعة من التجار جمعهم قصي بن كلاب وسكنوا في مكة . اسمهم لنهم كانوا يضعون القرش على القرش . القرش هو العملة الالمانية وهى ،، قروشن ،، الدرهم أتى من الدراخما اليونانية والدينار اتى من الامبراطور الروماني ديناريوس . الدولار اتى من بلدة ،،تالار ،، التي كان بها منجم كبير للفضة في شمال بوهيميا تشكيا اليوم وكانت مقاطعة تابعة لامبارطورية الهابسبيرق النمساوية . من النمسا اتى الريال الذي عرف بعملة الامبراطورة ماريا تريزا الالمانية .
الزبالة التي كتبتها سمعناها كثيرا مثل كذب الكيزان عندما يريدون الاضرار بمن لا يقبل عوارهم .
لقد قضيت كل حياتي ادافع عن زطني الاول الجنوب . لقد كتبت اول رواية سودانية سياسية ونشرت قبل 55 سنة تدور الرواية عن العنصريةو مشكلة الجنوب . لمعاوميتك اربعة من اطفالي يحملون اسماء دينكاوية ,لانها اسماء اخوة اقول عنهم واكتب كثيرا انهم تاج رأسي .
الموضع بتاع خدع سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه سيدنا مايو موسى الأشعري دي روايات ضعيفة وردت في تاريخ كتبه الخوارج واردها الطبري الذي قال ان ما اوردته ليس كله صحيح فانا أورد ما اسمع ولا أحقق الرواية وهذا نمط من الكتابة عرف في ذلك الوقت وبذلك يبرا الطبري ذمته مما أورد اما انت فتتكلم بكل ثقة وجزم وكان ذلك حدث بالفعل او كنت حاضرا ان الروايات المحققة التي تنفي هذا الزعم وتلك الفرية كثيرة استمع للكملي فهو مالكي ولديه قناة في اليوتيوب لكي تعرف كلمات التي قالها الرسول صلى الله عليه وسلم في حق معاوية رضي الله عنه وكيف ولاه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشام ابقي عليه بعد ذلك سيدنا عثمان رضي الله عنه وانظر ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حق عمرو بن العاص حيث قال (اسلم الناس وآمن عمرو بن العاص) المؤمن لا يكذب او يخادع بالذات الذي شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالإيمان.
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرض بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه)
انت يا شوقي رجل على حافة القبر ما تمشي لله بحقوق صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
اللهم الا قد بلغت شوقي بدري الا هل بلعت شوقي بدري فابي
اللهم فاشهد.
ما تخوض في ماليس لك به علم يا شوقي التحديث والسير وتحقيق الرويات ده علم معقد جدا جدا خليك في العباسية وحكاوي امدرمان وذكرياتك ونقد الطائفية وتاريخ السودان والسويد ووطنك الأول جنوب السودان والاسماء الجنوبيه لابناءك وخالتك اليهودية وووو
خلاص خليت اي حاجة من واقعنا الماش وقلبت علي صحابة رسول الله يا شوقي وبتستند علي روايات الخوارج والضعيف من السير والأخبار؛ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم والله دي فتنة كبيرة تحسبها هينة وهي عند الله عظيمة نسأل الله لكم ولنا السلامة والهداية
يا عاطف هون عليك ولا تقسو علي حامل القنديل لانو في النهاية طالما هو أنصاري لا خوف عليه الدرويش عندنا عندو ترجمات لا تفهم والعالم في طائفتنا عندو شطحات كما لخيولنا كبوات زول ماسك مصحفو وراتب امامو يذكر الله اناء الليل وأطراف النهار عوجة ما بتجيهو الراتب بجيبو ونحنا وأهل طائفتنا ما وقفنا من الدعاء ..فرجاء يا أخوة اتركوه وشانه حتي لا نضطر للدفاع الخشن عنه .
طيب بالنسبه لينا نحنا السودانيين الحاولنا نقتل حسني مبارك وساعدنا الثوار الليبيين الذين قتلوا القذافي. ولا إدريس دبي دي قصه نحنا خاشين فيها وماخفي أعظم وأعظم. إلى سيارات البوكو حرام التي نعلم تماما انها سيارات مواطنين ليبين وأنها مسروقة ادخلنها بعلم الحكومه والجمارك والمضحك انه يتم تقنينها.
كدي كلمنا شويه عننا بنفس السرد والطريقه اللي اتكلمت بيها عن الإمارات
بما انو انت زول مؤرخ وباحث ننتظر منك حلقات عن
السودان، تشاء، ليبيا، جنوب السودان، إثيوبيا، مصر وكمان روسيا وإيران
طيب بالنسبة للمصريين هل هم السبب في ما حدث في دول الخليج ؟؟
ايضا ما دور المخابرات المصرية في الزحف الصحراوي وارتفاع درجة الحرارة والجفاف في السودان ؟؟؟
طيب بالنسبة للمصريين ؟ ممكن تتكلم شوية عن موأمرتهم ضد الشعب السوداني البطل
عفوا أستاذ شوقي … كتاباتك الأخيرة صارت ترتكز على تجاربك الشخصية وتشتت الكورة شمالا ويمينا وتتناسى سبب البلاء اللي نحن فيه وهم الكيزان فهم سبب كل كارثة حلت بهذه البلاد منذ أن أن حلوا بها بما في ذلك صناعة الجنجويد … أتمنى أن ينهزم الجنجويد ويختفوا من حياتنا وحينها سيعود الكيزان ليحكموكم لتعلموا حينها أن المشكلة الاساسية ، كانت وما زالت، هي الأخوان المسلمين
الفرق كبير جدا جدا
الخلايجة كانوا يقتلون اهل السلطة غدرا ليحكموا ولم يمارسوا التطهير العرقي وقتل الابرياء العزل
ما فعله الجنجويد في السودان غير مسبوق ولم يفعله ابليس ولا هولاكو ولا غيره
انت يا الدنقلاوي ما تكتب بدل تقعد توصف . قالوا الصراح بيعرفوا الزول القاعد .
بقيت تحكى اى كلام يا (جدو) وما عايز تعترف بأنو (زمانك فات وغنايك مات) ومن عندى شبع موت !! بالله عليكم يا قراء استفدتوا شنو من هذا (الهطل) جدنا شوقى من خلال متابعتى خلصت الى إنه ضد كل شىء!!. وهمه الوحيد تلميع نفسه ولا ادرى من آجل ماذا ؟ مافيش زمن يا (جدو) مشكلة البعض (ال أنا) متحكمه فيهم بقوه ومصرين التمسك بالماضى … ياجدو بالله عليك خليك فى همك وبلاش نبش تواريخ صارت جزء من الماضى ولن يلتفت إليه أحد ومن فضلك ما تذكرنا بألاخرق المدعو (الحارث إدريس) ده زمن يتحدث فيه المال (مونى توك) حكام الخليج اليوم رضيت ام ابيت (أسيادك) واسيادنا بحقهم وكلامك(الهطل) لن يغير شىء نحن اليوم مهجرين قسريا ومستضافين على الرحب والسعه فى بلادهم وده المهم الآن وليس نبش ماضيهم خيرا ام كان شرا ثم ماذا إستفدنا نحن من ماضينا على كل ثانيه هم (يتقدمون ) بينما نحن كل فانيه(نرزل) الفانيه لفائدة الما عارفين زمن آقل من الثانيه !!,
صدقت ومن يسمع افندية السودان وربائب المستعمرين يتحدثون عن ماضي الدول والاسر الحاكمه يظن اننا نملك ماضيا من الجنه! اتمني علي المستنيرين ان يحدثونا عن مخازينا التاريخيه مثل شرب المريسه والكسل والسبهليله والطيش والحمق وخفة الراس وانعدام الضمير والمحسوبيه والقبليه والجهويه والعنصريه والشكشيه والشليليه والفساد الاخلاقي وظاهرة التنظيمات التي تستخدم اللواط والفيديوهات الجنسيه في تجنيد عضويتها وام المخازي التي جعلت مطاريد الفولاني الترابي وعمر البشير و الجاز وعلي عثمان والسنوسي ومصطفي عثمان والوالي ضب سنار والعبيد احمد هرون ومهدي ابراهيم وغيرهم من شذاذ تنظيم الاخوان المثليين، يصلون للسلطة في بلد عريق مثل السودان ويذلون اعزة اهله ويسمونهم سوء العذاب ويقتلونهم ويطبقون فيهم هرطقات مشروعهم الحماري!
أستاذ شوقي أرجو أن تعلم أن بعض القراء لهم باع طويل في الكتابة وخاصة المقالات العلمية التي تنشر في مجلات علمية عالمية رصينة ولفت نظر نقل نصوص بالكامل في مقالك من موقع ويكيبيديا لحكام الإمارات وحتى نقل أرقام المراجع المكتوبة نهاية كل نص[1] وحتى نسخ كلمة [عدل] … وهكذا.. ونقلت هذه النصوص من الموقع دون إعادة صياغتها كاقتباس وهذا يعتبر في البحث ليس اقتباساَ بل نقل للنص بالكامل والاقتباس هو نقل المعلومة وإعادة صياغتها بطريقة تؤكد امتلاك الناقل القدرة على الكتابة بغلته الخاصة وذكر المعلومة لتأييد رأيه مع ذكر المرجع وإذا كثرت النقل بالنص دون تصرف يعتبر ذلك تشابه كبير وتعدي على حقوق الآخرين… عموماً يمكن لأي كاتب الاستدلال بالنصوص التي تعزز مقاله وفكرته ولكن لا يجوز نقل نصوص كاملة ولصقها كما هي وهي مملوكة لموقع او كاتب آخر… عموماُ الكتابة في التاريخ هي كتابة عملية بحتة ولها من يختص بها ويفك طلاسمها.. أعتقد يجب عليك سحب هذا المقال الذي يسرد تاريخ معروف وموثق ومن ألفه معروف كما ورد في الموقع…
تعجبني مقالاتك عن أمدرمان والخرطوم وبعض مدن السودان كشاهد عصر وربط ذلك بالفن والسياسة.. أما هذا المقال لا يشبه كتاباتك العفوية التي لا تحتاج الى نسخ ولصق
الأستاذ شوقي لك التحية
أرجو أن تعلم أن بعض القراء لهم باع طويل في الكتابة وخاصة المقالات العلمية التي تنشر في مجلات علمية عالمية رصينة ولفت نظر نقل نصوص بالكامل في مقالك من موقع ويكيبيديا لحكام الإمارات وحتى نقل أرقام المراجع المكتوبة نهاية كل نص [1] وكلمة [عدل] وهذا يعتبر في الكتابة وخاصة المقالات العلمية التي توثق التاريخ والأحداث وحتى المقالات الأدبية والسياسة تكرار او تشابه غير مقبول بل من يريد النقل او الاقتباس لتعزيز فكرته عليه إعادة صياغة الجمل وكتابتها بغلته الخاصة مع ذكر المرجع لحفظ الحقوق الأدبية
وعموما كلما قل التشابه pilugrism دل على أصالة وتفرد المقال أما غير ذلك فيعنبر نسخ ولصق وتعدي على حقوق النشر… لو كان لموقع الراكوبة برنامج لاختبار التشابه اعتقد ذلك يؤدي إلى جودة النشر…
تعجبني مقالاتك عن أمدرمان والخرطوم وبعض مدن السودان كشاهد عصر وربط ذلك بالفن والسياسة والمجتمع… أما هذا المقال في اعتقادي يعتبر هفوة…
plagiarism
جراب الرأي وحامل قنديل الإمام الثائر المجدد شوقي بدري لكم العتبي عن كل الاساءات التي تتلقوها وانتم تحملون مشاعر التنوير وتنافحون بشكيمة غليظة عن المرتكزات الفكرية للانصار في أن يكون السودان للسودانين وترسلون لأولي الألباب بين السطور ثوابت الفكر المهداوي الرشيد ولكن من ينتبه ومن يقرأ ويعي ؟ ؟؟؟
شكرا جميلا أيها الفارس الثائر المجدد ولقد اسحقيت بكل جدارة لقب جديد يوضع كنيشان علي صدرك بكل فخر ليضاف للالقاب التي منحناها لكم و انتم اهل لها إلا وهو (حامل قنديل الإمام ) لنناديك بعد اليوم بكل فخر بجراب الرأي حامل قنديل الإمام الثائر المجدد شوقي بدري
ولكم كل الود والثناء والامتنان .
اخوك في الطريق مرزوق الفاضلابي رفيق دربك في الفكر والإنسانية
اههههههها ايها الشوقي البدري ولكنك متاخر كتيييير… في كل مقالاتك تحاول جاهدا نفي وتبخيس الغير و رفع مقام نفسك وتسيطر عليك الأنانية وحب الانا فانت مريض ربنا يشفيك ويعافيك ويقومك بالسلامة….. لست من احباب العربان ولكن بماضيهم الاسود وفقرهم المقطع استطاعوا ان يصنعوا لهم حاضر و مستقبل…. والسوال هنا….. ماذا فعلتم انتم …. ماضي تليد وحاضر قزم ولا مستقبل…
نحن نعلم انك لا تعلم و تدعي العلم وانت تعلم انك لا تعلم وتدعي العلم ولكنك جاهل.