ياسر إبراهيم
رفض تجمع جنوب غرب الدندر وجنوب شرق الدندر قرار والي سنار باعادة حواضن المليشيا الى قراهم ..
الاجابة باختصار اننا مجتمع همجي ويرتقي الى مستوى مجتمع عنصري
في صياغ بيان الرفض اول جملة اوقفتني :(اذ ان هؤلاء لا مكان لهم بيننا بعد ان خانوا العهود ونسقوا وراء الولاءات القبلية الضيقة وارتكبوا ابشع الجرائم في حق اهلنا) .
ليس كل من ينتمي قبليا الى المليشيا يعتبر من المؤيدين لتصرفاتهم واخلاقهم فالكثير منهم رفضوا الانضمام ومنهم من هو على راس هرم الدولة وبرتب عسكرية كبيرة ومنهم جنود قدموا ارواحهم رخيصة من اجل الوطن .
هذا النمط من التفكير الذي يعتمد المسئولية الجماعية لمجموعة من الناس وفقا للجنس او القبيلة او الدين علامة على السلوك الهمجي والعنصري وهذا ما كانت تنتهجه الجماعات الاسلامية المتطرفة مثل القاعدة وداعش حيث شاب مسلم يقود سيارة يقوم بدهس المارة عشوائيا او يفتح النار في المارة لان هذا الشباب يعتبر جميع الغربيين مسئولين عن انتهاكات والجرائم التي ارتكبها بعض الجنود الغربيين مع ان لا هم جنود ولا علم لهم بالاحداث الجارية وقد يكون منهم اشخاص اقاموا فعاليات وندوات رافضة لانتهاكات اسرائيل اليومية او الى قرارات ترامب بعدم دخول المسلمين امريكا وايضا محاولات كسر حصار غزة من نفس هؤلاء الناس المغدورين ..
في العصور البدائية عاشت الانسانية مرحلة المسئولية الجماعية اذا ارتكب فرد جريمة كان العقاب يحل بجميع افراد قبيلته باعتبارهم مسئولين عن افعال هذا الفرد مع انهم قد يكونوا رافضين لتصرفاته او متبرئين منه منذ زمن بعيد . فهناك جنود من المليشيا عند عودتهم الى منازلهم تم طردهم من قبل اسرهم فهل هذه الاسر تستحق التكريم ام الطرد من المنطقة ..
هناك خلط كبير بين المدنية والهمجية .. لذلك تجد بعض من يرفضون قرار والي سنار مثقفين وصحفيبن ومعلمين وغيرهم الحضارة والمدنية ياسادة سلوك وتفكير . اذ ان مثل هذا التفكير سبعمل على تفكيك المجتمع ويشجع على العنصرية في حين اننا في امس الحاجة بعد هذه الحرب لرتق المجتمع واعادته كما كان وافضل . وهذا لا يعني عفى الله عمى سلف بل يتم تجريم ومعاقبة اي مجرم ايا كان واين ما كان ولكن كل فرد مسؤول عن افعاله .
صحيح الالم كبير والوجع عميق وفوق طاقتنا للتحمل لكن لا يمكن ان ندعو لاقامة دولة المؤسسات ودولة القانون وفي نفس الوقت يكون تفكيرنا وسلوكنا وتصرفاتنا لا تختلف عن سلوك المليشيا العنصرية .
من اجل اقامة دولة القانون ودولة المؤسسات من الواجب والان ان نكون متحضريين ونضغط على الالم والوجع مهما كان حجمه ونتخلى عن فكرة المسئولية الجماعية ونعتمد المسئولية الفردية وان تكون طريقتنا الوحيدة في الحكم علي الناس كل فرد مسئولا عن فقط عن افعاله وتصرفاته بغض النظر عن جنسه وقبيلته ولونه ودينه.
رفض اهل الدندر عودة حواضن الدعم لان خطاب الدولة موجه ويردد كل يوم لتكريس العنصرية ويصفق له الاعلام وكل اجهزة الدولة وحتى خطاب ياسر العطا عضوء مجلس قيادة الثورة موجه لكراهية حواضن الدعم السريع ..
رفض اهل الدندر عودة حواضن الدعم، لانهم كانوا يد الدعم الباطشة , وشاركوا في الاغتصاب والقتل والاهانة والمذلة التي حاقت بهم،،،وكانوا عينه ودليله علي نهب ممتلكات اهل الدندر…
.. تاني مافي عفي الله عما سلف، اهل الدندر ادري بما جرى لهم، ومن تنكر لهم وخان كرم الضيافة والعشرة ولهم الحق في اختيار من يعيش بين ظهرانيهم…
.. اتركوا اهل الدندر في حالهم ،ولا تفرضوا عليهم ما لا يرضونه….
.. حواضن الدعم لهم خيار العودة الي دارفور..
سؤال واحد بس …. من هم أهل الدندر ؟
إذا كان الخبر صحيح فهذا شيء مرفوض ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) و طالما هم سودانيين و ليس من عربان الشتات الإفريقي فلهم حق السكن و إذا كان من بينهم أفراد متعاونين مع المرتزقة فيجب محاكمتهم دون المساس بالابرياء منهم…. حقيقة أشك في صحة الخبر…
الحرب ليست ضد ( قبيلة ) و إنما ضد ( مليشيا ) رفعت السلاح في وجه الدولة السودانية و هناك ضباط كبار و جنود من قبيلة الرزيقات و المسيرية يقاتلون بجانب الجيش ضد تمرد المليشيا و بالمقابل هناك من أبناء الشمال و الوسط مقاتلون بصفوف المرتزقة امثال افندية قحت المركزية و النور حمد و ابراهيم الميرغني…
الحصل مرده ليس للحرب مع الجيش او محاولة الانقلاب واستلام الحكم دي المواطن ما فارقه معاه كتير الرفض للحواضن من سكان الدندر وسيتبعه كل يكان مدن السودان وختى في الخرطوم سببه ان الدعم السريع يقوده ثلة من الاغبياء والمراهقين السياسيين الذين لا يدرسون قرارتهم وتمحيصها وردود الافعال في حال الفشل والا لما امروا قواتهم بدخول بيوت المواطنين ونهبها وسرقتها ونهب المركبات وسرقة المحاصيل وتوجيه كل انتقامهم من المواطنين ده سبب رفض الحواضن البريء على المذنب و ما بعد الحرب سيرى الغرابة جحيم المعاملة العنصرية والرفض واللفظ من كافة المجتمعات وسيفشلوا في الاندماج والعيش مع المواطنين مثل ما قبل الحرب ييت رفض تشغيلهم وتوظيفهم وحتى سكنهم والبيع لهم والتعامل تجاريا معهم ومعلوم رؤوس الاموال والراسمالية التي بيدها مقدرات السودان والفئة المثقفة والمتعلمة والنخبة تنتمي لاي اثنيات الله غايتو من القادم لانه سيء جدا والمتسبب الاول والمسؤول عنه قادة وظاعمي المليشيا ولو كازن حميدتي عايش ما كان ليسمح بالمرة ان يتم نهب المواطنين ودخول غرف نومهم والاعتداء عليهم والتنكيل بهم لانه سخص رغم جهله كان ذكي وفاهم وعارف ردود الافعال ما كانت لتسمح بوصوله لمنصب رئيس السودان الله لاكسب الجهل الغبي عبد الرحيم طاحونة هو السبب
السؤال البريء، هل ما يسمى زورا بالحواضن هم من أسس قوات الدعم السريع أو سن لهم قانون تأسيس في برلمان أو منحهم الرتب ودونك رتبة الفريق أول، هل هم من سلح المليشيا بأسلحة ثقيلة وخفيفة وزودهم بالمركبات والآليات ومنحهم المعسكرات وشهدوا تخريج دفعات منهم؟
هل القبائل التي كانت المليشيا تقتل فيها برعاية الدولة ولا زالت تمارس ذلك القتل هي من صنع الحواضن؟
هل وهل وهل ….. مالكم كيف تحكمون؟
لعنة الله تغشى كل كاذب أفاك وقاتل لبريء 🤲
قبح الله العنصرية وقبح من يروج لها هذا من حيث المبدا ،،، لكن المنطق لحل اي مشكلة لازم تتحرى الاسباب والافعال التي قادت الى ذلك لكن انت وغيرك تزعل ما تزعل انا اقول ما اشاهده من اقوال افعال من جميع الكتاب والصحفيين السودانيين شجاعه صفر قول الحق صفر راي مستقل صفر لدينا احزاب عبارة عن بيوتات اصحاب اموال هذا هو وصف وطبيعة الاحزاب هذه الاحزاب التزاوج المالي العائلي الصدقات هي العامل المشترك بواسطة اموالها تجند اشخاص ويدغدغ عليهم المال او صداقة عبر انت مناضل انت هل يحق لك ان تلوم مواطن تجرع ظلم مواطنيين سودانيين كانوا يعيشون معهم ينقلبوا عليهم عبر تحريض قبلي يقتل ينهب جاره الذي عاش معه وهنالك تزاوج تحت مسمى تهميش انا عاوزك تقنعي انا دا زول يسكن معك وياكل ويشرب ويذهب الاسواق معك لا عندهم مول مخصص لبيع فلان من فلان فجاة تنقلب على جارك تقتله تسلبه انا مهمش انت فلول لليوم ناس ترفع بندقية وعلى الهواء مباشر وكل نخبهم يقولوا لهم لازم تقتلوا لازم تنهبوا لازم تغتصبوا نحن ارجل ناس واشجع ناس هل هذا منطق الرجالة وزعوها لجنس وتركوا جنس بطلوا جهل وانت نفسك اكتب بشجاعة اعمل مساواة بين كل الاطراف لكن تتنمقوا الكلام وكل غلط فلول كيزان دا ما بنطلي على اي زول تنبحوا طول عمركم الحلول تحتاج فهم ووعي واهمها الصدق والشجاعه لو على نفسك تقول الحق
انت لم تشاهد رجال شياب يتم تهديدهم جيب بنتك تعال الارتكاز عشان نزوجها ياخي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو اولى بالمؤمنين من انفسهم لم يقولها لا لي كافر ولا مسلم زول صعلوك ياكل ويشرب وساكن مع الناس ينقلب عليهم ويمارس كفار قريش لم يمارسوها
أليس رفض عودة مواطنين بقرار من الوالي ( الدولة ) يعتبر تمردا ضد الدولة ينبغي سحقه حتى يستسلم المتمردون ؟
لماذا الكيل بمكيالين حيث أنه عندما يحدث رفض من مجموعة مهمشة يعتبر تمردا على الدولة بينما عندما يأتي الرفض من مجموعة منعمة لا تحرك الدولة ساكنا و يتم الرضوخ للمتمردين