محمد يوسف محمد
تعريف السودان كدولة عربية أو كدولة افريقية يثير كثير من الحساسية والجدل وسط العوام وذلك بسبب النزعات العنصرية وسوء الفهم لمعنى هذه المسميات.
تعريف السودان كدولة عربية يأتي من حيث الثقافة فالأعراق السودانية خليط من الافريقية والعربية ونسب اخرى ولكن كل هؤلاء في كل أنحاء السودان يتحدثون العربية وهي لغة اساسية بالنسبة لهم بالإضافة الى الثقافة والعادات كلها تميل للثقافة والعادات العربية لهذا تصنيف السودان كدولة عربية صحيح لأن السودان عربي من حيث الثقافة، ولا يحتاج الامر الي العناء الذي يبذله البعض في إثبات إنتماء جزورهم القبلية للجزيرة العربية. وهناك دول عربية مثل الجزائر والمغرب اصولها امازيق والطوارق وليس قبائل عربية قادمة من الجزيرة العربية ولكن هذه الدول يجمعها معنا ومع بقية الدول العربية اللغة العربية والثقافة المشتركة.
كذلك تصنيف السودان كدولة افريقية أمر لا جدال فيه فالسودان دولة تقع في منتصف القارة الافريقية لهذا هو يجمع بين العروبة الثقافية والافريقية الجغرافية.
لكل ماسبق ذكره في الأعلى علينا أن لا نتحسس من الإنتماء العربي أو الافريقي فهما امر واقع لا جدال فيه ولا تعارض فيه ويجب أن لانسمح لأي جيهة بأن تحاول عزلنا عن محيطنا العربي وعروبتنا أو عزلنا عن روابط الجوار الافريقي. ويجب أن لايتحسس السوداني من أي جانب سواء الجانب الافريقي او العربي بسبب إنتمائه القبلي. وعليه أن يعلم أنه مهما كان فهو عربي الثقافة أفريقي الجغرافيا.
الآن في كل مكان في أطراف السودان عندما يجلس السوداني ليقلب القنوات الفضائية لن يختار غير قنوات عربية وذلك لانه لا يعرف اللغات المحلية التي يتحدث بها الافارقة ولكنه يعرف اللغة العربية التي يتحدث بها العرب من المحيط وحتى الخليج.
لهذا علينا الحرص الشديد على الروابط التي تربطنا بالدول العربية فهناك الكثير من المصالح الإقتصادية المشتركة والمصالح الأمنية فنحن نحاط بالدول العربية من الشرق والشمال والشمال الغربي والعرب فاعلون مؤثرون بشكل كبير في هذه المنطقة وهم سوق تجاري وسوق عمل يحتاج له السودانيون بشكل دائم وفوق كل هذا تربطنا بالدول العربية الهوية الدينية المشتركة.
لكل ماسبق ذكره علينا أن نتعامل مع الدول العربية بمفهوم الثقافة المشتركة التي تقربنا وبمفهوم الحرص على المصالح المتبادلة فلا يوجد شخص في العالم يجد ما يجمعه بالآخرين لتبادل المصالح ويرفضه ويغرق في دوامة جدل العروبة والافريكانية فنحن دولة عربية مع العرب ودولة أفريقية مع دول أفريقيا.
ونواصل في ملف العلاقات الخارجية في مقال آخر إن شاء الله.
اولا راي الشخصي عربي افريقي شماعة وحرب نفسية تعتمد على شخصية الزول هذه الاداة تستعمل عبر مخابرات الاقليم ولديهم اذرع بالسودان هل سالت نفسك هذا السؤال العراق مثلا اليمن نترك العراق اليمن السعيد يقال اساس افرع العرب بالجزيرة العربية ليه ما تم ضمها ضمن مجلس التعاون الخليجي حدود مشتركة وكل شيء مشترك ليه عاوز مبرر منطق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لكن الخليج يريد اليمن عبر حكومة ناقصة للسيادة موالية راضخه مرتشية ولا تتبع لنظام مجلس التعاون من عقود الحروب باليمن تمويل تدخل خليجي والمواطن فقر وجوع الخ…… انا لا اريد ان احبط اذا كنت صادقا ومن اجل الوطن والمواطن في طرحك لا تتحسس من كلمة صادق انا شخصيا ما عاد بقيت اصدق شخص الا عبر معرفتي به الشخصية لان جميع اكرر جميع بدون فرز النخب السياسية والصحفيين ممولين وتابعين للاقليم برمته بطريقة مخجلة انا لا ابالغ من الشمل لكن الاجسام النخب مخترقة من قبل الحرب اعرف ذلك وبعد الحرب وضح للعام …………………………….. هل في نظام ولا حزب لم يحكم شاور الشعب السوداني في علاقته باسرائيل بافريقيا بالعرب بامركا اوربا اسيا الخ….. لا اظن ذلك ولم اشاهد حزب لديه مشروع واضح ولا حتى صالون ثقافي ولا قناة تطرح افكار مع العلم اليوم اي زول صعلوك يمكن يقدم محتوى لو بلا هدف لا نريد قناة تنبح في الشتم السب الخيانات التشكيك نريد طرح جديد لرفع مستوى الوعي لكن اليوم انفضح الجميع هل هذا موجود ممكن اي مثقف يطلع ويقول والله الكيزان حرامية وفلول الخ.. هل هذا جديد اي عامل كارو يعرف ذلك ست الشاي مع كل التقدير لهذه المهن الشريفة واهلها شرفاء ويشتم من اجل ان يصل للحكم لا ان يغير ويصلح .. هنالك استقلال من قبل النخب وهذه دناءة وقلة حياء وتربية والله سوداني قادم من اسرة كريمة لا يمكن ان يخون اهله ووطنه الا شخص بالاساس تربية بمال الحرام من اجل ان يضلل الناس يقول ليك ما لازم انا اعمل علاقة مع الدول اي علاقة هل في علاقة دولة بشخص ولا عبر مؤسسات علمية خبراء وهل اي دولة يصح نعمل معها علاقة مفتوحه تتدخل عبر سفرائها ومخابراتها ياخي نحن اي صعلوك او صعلوكة تستقل في ضرب النسيج الاجتماعي تبحث عنهم تجده بالاساس لا يملك اسرة محترمه يزعل من يزعل لا يمكن صعلوك يتولى امرنا وديوس لا يخاف على عرضه ولا اهله ولا سمعة اهله لو منتمي لاي شق اجتماعي بالدولة …. اي زول عاوز يبقى عربي هو حر عاوز يبقى افريقي هو حر الاشخاص وهذا لا يتعدى حدود الافراح والاتراح اما داخل مؤسسات الدولة ممنوع تجي تقول لي والله انا جدي قريش ولا العباس هو بالاساس من هم العرب قبل الاسلام هل لهم وزن ولا قيمة قبل الاسلام … الاسلام هو من صنع العز لكل من ينتمي اليه ويطبقه ويعمل به… قضية السودان لا علاقة لها بهذه الشعارات الا للحروب والدمار وبواسطة الاقليم ولديه المال ويجعل الكثير يقول انا من ال البيت انا جدنا الزبير ويتصوروا في المدينة المنورة ومع العلم والله لو انت حاج او معتمر تذهب لمقابر الشهداء ممكن تسجن وتبعد كيف سمح لاشخاص يمارسوا الشعوذة بالمدينة المنورة مدائح والكل يعرف منهج اهل السنة والجماعة الدين دا زقوهوا موية … والزبير بن العوام رضي الله عنه كان زاهدا لم يستلم اي وظيفة وهو مرافق اغلب الحروب للرسول صلى الله عليه وسلم اذا انت جدك الزبير تجهل تاريخ جدك ولا الزبير عبر النسب بقى من ضمن العشرة المبشرين بالجنة ما كان اولى بها ابو لهب لو الشغلة نسب وحسب … مشكلة السلطة بالسودان تحتاج فقط نخب قومية شجاعه لا تخش في كلمة الحق لا نريد زول يحمل بندقية ولا مسيرة فقط قول كلمة الحق في وجه حزبك في من يعارضك لا نريد مهاترات الشارع الذي تريدون ان تكتبوا له يعرف بكبسة زر كل شيء متاح