عنصرية السودانيين في دول الغرب

فى راي بسيط مع المتغيرات الحالى بعد افرازات لحرب مطلوب فى وقت الحالى جلوس كل مكونات – ابناء اقليم دارفور بمتخلف قبائل بدون استنثناء بكل مشاربهم تكوين بوتقة واحدة لن خطاب ظهر بعد طرد دعم السريع من اقليم الاوسط والخرطوم حيث الجلابة يضعون كل من ينحدر كردفان دارفور فى خانة مرفوض عندهم – على حركات التى يقودها ابنء الزرقة – قبول الجنجويد او دعم السريع الى اخر كدارفوريين – والا حربأ ضروس ياكل اخضر واليابس الى من يسيطر لدارفور الخرطوم اوشمال يتفرج الجنوح – على الرزيقات تصالح مع قبائل افريقية فى دارفور وعلى المسيرية تحالف مع حركة الشعبية جناح حلو النيل الازرق اعلان انضمام لدولة السودان الجنوبى ( جوبا )

مما شك فيه ان العنصرية والقبلية جزء من الشخصية السودانية الا من رحم الله ويرجع ذلك لضعف الدولة ومؤسساتها وكلما ضعفت الدولة ازدادت القبلية قوة وسطوة ..كما ان هذه المؤسسات صارت قبلية اكثر منها مؤسسات ذات وظيفة عليها أداؤها…. كنا مصطفين فى احدى الصرافات بالقاهرة وخلفى رجل وسيدة عرفت من جواز ى سفرهما بانهما سودانيان بادرتهما بالتحية جاء دورى امام الموظف فطلب منى جواز السفر قدمت له جوازا اوروبيا ولا ادرى فقد لاحظا ذلك اثناء تبادلى الحديث مع موظف الصرافة واشرت لهما بالوداع عقب الانتهاء ولكن الرجل استوقفنى وطلب من الانتظار الى حين انتهاء السيدة مع موظف الصرافة . انتظرنا قليلا حتى انتهت السيدة ولحقت بنا اعادا السلام والتحية واخذ الرجل يسالنى ان كنت سودانيا ام لا ابتسمت وقلت له سودانى بادرتنى السيدة بعفوية بقولها ولكن شكلك يقول غير ذلك .. ضحكت بعمق وسالتها ماهى اشكال السودانيين المختلفة عن غيرهم من البشر … ردت بقولها.. يعنى؟؟؟؟ قلت لها ان عبارة ( يعنى ) ليست اجابة لسؤالى .. دعوتهما لنجلس قليلا فى مقهى مجاور ونواصل الحديث… جلسنا وطلبنا القهوة واعدت سؤالى السابق للسيدة ولكن هذه المرة لهما الاثنين ظننت ان الرجل قد يختلف مع السيدة فى رايها وقد اتضح لى انها زوجته ويعملان فى الخليج.. ولكنه وافقها الراى وأضاف بان السودانيين يختلفون فى سلوكهم .. بالكرم والشجاعة قلت له ان هذه ترتبط بالسلوك وكل شعوب العالم فيها الكريم والبخيل والشجاع والجبان .. حاول الرجل تغيير الموضوع وسالنى من اين قدمت قلت له من فرنسا ..سالتنى زوجته مرة اخرى ان فرنسا فيها عنصرية اكثر من غيرها قلت لها ان السودان اكثر بلد عنصرى فى العالم حيث اللون مشكلة والاسم مشكلة والجغرافيا مشكلة اما العرق فهو ام المشاكل مثلما ان الدين مشكلة.. قلت لها الانسان بطبيعة الحال يميل لما يعرفه ويتوجس مما يجهله ونحن فى السودان الاخر هو الشر المطلق بالرغم مما نبديه من قبول ظاهرى بالاخر بيد اننا ننسب له كل الشرور ..وان فرنسا دولة قانون ومؤسسات راسخة والمجتمع ذاته يحارب التمييز والعنصرية .. بل ان المؤسسات تفتخر بانها لا تميز بين الناس ومع ذلك فهناك من يمارسها وما وجود حزب الجبهة الوطنية ومارين لوبان الا دليل على ذلك.. كما ان صعود السنغالية رجمة ياد الى اعلى ديوان كى دورسيه ( ِQuai D Orsay) مقر وزارة الخارجية الفرنسية والمغربية رشيدة داتى لوزارة العدل وكثيرون غيرهما الا دليل على الاتجاه الذى يسير فيه ذلك المجتمع…من المألوف ان تسمع فى شوارع الخرطوم…. عرووب.. غرابة.. فلاتة…شوايقة .. رباطاب.. وكلها عبارات تستخدم للانتقاص من الاخر… وليس بعيدا ما ناله اخوتنا الجنوبيون قبل انفصالهم حيث كانت المسارح والوسائط تضج بالسخرية من لسانهم غير العربى….. ولعله من سخريات الاقدار ان تقع الحرب بين ابناء العرق الواحد ومانشهده اليوم هزيمة لاية دعوة لغير الانتماء السودان الواحد المتنوع .. البستان الفسيع متعدد الاوان والازهار