مرافعة عن حرب البرهان الحاذقة اللطيفة..!!

عبدالله على ابراهيم مفكر على شاكلة اية الله امين حسن عمر .. يظنون والله أعلم لكى تكون مفكرا عليك استخدام لغة لا يفهمها أغلب الناس .. قرأت كتب كثيرة تحدثت عن الحرب العالمية الثانية وعن ونستون تشرشل على وجه الخصوص لم أقرأ عنه حكمة او قول تحدث فيه عن الحرب الحاذقة .. وأظن ان هذا المدعى قام بتأليف هذا النص ليوهم الناس بثقافته وعلمه وكثرة إطلاعه .. أعظم الإقتباسات والعبر التى قيلت عن الحروب وردت فى كتاب فن الحرب Art of War لجنرال وخبير عسكرى فيلسوف صينى يدعى سون تزو Sun Yzu

The greatest Victory is that which requires no battle

Who wishes to fight must first count the cost

Even the finest sword plunged into salt water will eventually rust

There is no instance of a nation benefiting from prolonged warfare

كل الإقتباسات المأخوذة عن ونستون تشرشل تحدثت عن استمرار الحرب حتى نهايتها بالنصر او الهزيمة وكان محقا فى ذلك لأنه واجه عدوان خارجى اراد إخضاع بلده لسلطة نازية عنصرية .. اما حرب البرهان وحميدتى فهى حرب عبثية بالفعل كما وصفاها بنفسيهما لا منتصر فيها ابدا والخاسر الأول والأخير فيها هو المواطن والوطن .. القاتل والمقتول فيها من ابناء الوطن والمستفيد الأوحد من تداعيتها هم أخوان الشيطان العدو الأوحد لأنسان السودان وهم الذىن اشعلوا نارها وأذكوا اوارها فى سبيل إجهاض ثورة الشعب التى اسقطتهم وكشفت خبثهم وفسادهم … الله لا كسبهم !!!!

استاذى الفاضل مرتضي الغالي ، أود الادلاء باضافة متواضعة متمثلة في أن بعض أفراد قبيلة الشايقية المتمثلين في عبدالفتاح البرهان ، وياسر العطا ، وعبدالله على ابراهيم ، وصلاح قوش ، وعلى كرتي ينتمون الى شريحة العسكر-كوز الذين كانت لهم اليد الطولى في اشعال هذه الحرب . هذه ليست افكار عنصرية ، وانما هى واقع معاش يستطيع أن يدركه كل ذي بصيرة . فأفراد هذه القبيلة هم من دمروا السودان يتغلغلهم في الحياة العسكرية والشرطية وافراطهم في المجون الفكري والحياتي .
المشكلة الآن في أن ايقاف الحرب لا يعني انتهاء الاشكال القائم ، كما أن استمرار الحرب يعني فناء السودان من الوجود ، واصبح المواطن السوداني كالمستجير من الرمضاء بالنار . فايقاف الحرب يعني قبول الطرفين بالحوار . وسيكون من العبط الاستنتاج بأن الطرفين سيتوافقان على حل لمصلحة المواطن ، وانما سيكون الاستنتاج الوحيد هو أنهم سينقلبان عليه ، فطبيعة الضباع هي التهام الفرائس ، وعلى الجانب المقابل ليست هناك قوى موازية ، سياسية كانت او غير سياسية ، لارغام الطرفين على القبول بأي حل يتم التوافق عليه . وفي رأيى المتواضع أن تمدد قبيلة الشايقية في الحياة العسكرية والشرطية يمثل أس البلاء . فعسكر الشايقية – وعسكر السودان بشكل عام – تواضعو على الاستئثار بالحكم وسحل المدنيين / الملكية لكي يتيسر لهم السيطرة على الاقتصاد وبناء القصور وحياة الرغد وتربية الكروش . وعلى الجانب المقابل تحولت أطقم الشرطة الى جهاز متعفن يرتع في بؤر من الرشوة والفساد .
ويتبقى السؤال الأهم : ما الحل ؟ وعلى عكس ما يعتقده الواهمون ، ليس هناك حل ، لا على المستوى القريب ، ولا على المستوى البعيد ! وعلى المستوى الأبعد ، أى بعد تقاطر أجيال ، قادمة يتمثل الحل في محو الكلية الحربية وكليات الرشوة (عفوا الشرطة) من الوجود وبناء هرم عسكري جديد يقوم فيه الأول بحراسة الحدود والدستور ، ويمنع أفراده حتى من دخول المدن ، بينما يقوم يقوم الآخر بالاشراف على أمن المواطن والمدن . فهل هذه أحلام (زلوط)؟
يسقط عسكر السودان .