مشاعر الدولب : ( الجنوب لم يكن في يوم من الأيام جزءاً من الوطن ) ..

قرأت هذا التصريح الغريب للوزيرة مشاعر الدولب بصحيفة الانتباهة ولم استغرب فكل اناء بما فيه ينضح ولكنني اندهشت جدا عندما علمت أن الوزيرة دارسة للعلوم السياسية ومن مواليد العام 1970 .. وبما أنني درست علوم سياسية اتذكر جيدا أن المصطلحات والاسماء : الدولة ، الجكومة ، الوطن ، الحدود وما شابه تم تدريسنا لها في الصف الاول ولكن الوزيرة جاطت ليها القصة … ما أن انتهيت من قراءة تصريحها لا ووجدت كلمات قصيدة طواقي الخوف للشاعر الفذ القدال ترن في مسامعي :

(ما عندكم دمى / ما عندهم دمي / من دمى لا لا / ما قدروا فصلوهو.
وأنا ما بجيب سيرة الجنوب / قول استقل / انا فى صفوف الذوق
واقف مع الواقفين مزنوق بهنِّيهو / ويهنوهو / أو استقال / ودا أول الأحزان
أو قالوا باعوهو / ودا ياهو قطِّيع القلوب / انا ما بجيب سيرة الجنوب
فالسيرة كمين ألف عام
لونى المحرق مندكور
وشكلى شكلين
شكل منقة
وشكل تور
دمى المشتت من قبايل نوح وحام
شعرى المقرقد زى حصايا
اتشتت فوق الدروب
كتفى المهدل بالعيوب
وأنا ما بجيب سيرة الجنوب)
منذ خطاب البشير في القضارف والشهير بخطاب ( الدغمسة ) تلاحظ عزيزي القارئ علو نبرة محددة وهي ان السودان بلد عربي أسلامي في مغالطة واضحة للواقع والغاء للتعدد الاثني والعرقي الذي تميزت به الشعوب السودانية وكان يفترض به ( اعني التعدد ) ان يكون مصدر لقوة دولتنا ولكن بفعل الجبهة الاسلامية صار هذا التعدد مدعاة لتفرقتنا في استعلاء ( فارغ ) … عموما يا استاذة مشاعر نجدد لك الدعوة التي قدمناها للخال الرئاسي الطيب مصطفي يمكنكم العودة الي مضاربكم بجزيرة العرب.

[email][email protected][/email]

تعليق واحد

  1. وكمان عشان ما تزعل فقد تم استوزارها بالامس بقرار رئاسي .. وزيرة للشئون الاجتماعية
    وهنا تكمن مصيبتنا .. ينادون بالوحدة الجاذبة ويعملون لغرس الفرقة و الانفصال !!
    ومرة اخري ينادون بالحوار مع الحركة الشعبية (ش ) مع تعيين وزيرة انفصالية للشئون الاجتماعية

  2. الوزيره لديها اخوه استشهدوا فى الجنوب تقبلهم الله كيف يكون الجنوب لم يكن جزء من الوطن ولماذا ذهبوا اذا لم يكونوايؤمنون بانهم يدافعون عن وطنعم؟؟

  3. كلكم لآدم وادم من تراب واختلاف ألسنتكم وألوانكم من آيات الله القدير فلا يفخر بعضكم على بعض وكونوا عباد الله أخوانا ( يأتيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا )

  4. ماذا لو ان الشهيد انس الامبن الدولب سمع من شقيقته الوزيرة ان الجنوب الذي استشهد من اجله لم يكن يوما من الايام جزء من السودان؟

  5. اتفق معك فيما يختص المصطلحات فهى اساس وابجديات دراسة العلوم السياسيه . ولكن ممكن لنا ان نعرف ماعلاقة ذلك بان كان مايعرف سابقآ بجنوب السودان هو اصلآ جزء من السودان ام هى كذبه انطلت على السودان وصدقها اهل السودان عكس اهل الجنوب الذين لم تنطلى عليهم الكذبه ولم يراودهم احساس حتى وان كان كاذبآ بانهم جزء من السودان لذلك نجدهم قاتلو كل تلك السنوات ليس لنيل حقوق داخل السودان الواحد كماكان يتوهم المتوهمين بل من اجل تلك العقيده الراسخه لديهم والتى كانو يتوارثونها ابآ عن جد.. فالجنوبين عندما وجدو الفرصه التى بحثو عنها كل تلك السنوات اثبتو للجميع الحقيقه التى دفن اهل السودان رؤسهم فى دائرة الحروب حتى لايروها ولكن فات عليهم بان الحقيقه مهماطالت حتمآ كان سياتى يوم ظهورها. علينا ان نفرق بين معارضة نظام ومابين الحقائق فالجنوبين لم ينفصلو بسبب الانقاذين وسياستهم ومن يعتقد ذلك يكون وهمآ فكل الحكومات التى مرت على السودان ورثة حرب الجنواب . ورغم رائ فى الانقاذ كنظام لكنى اجد نفسى فى موقع صدق بانهم لم يستمرو طويلآ فى دفن رؤسهم فى حرب الجنوب بكذبة الوحده وواجهو الحقيقه بشجاعه يحسدون عليها وكنت اتمنا حدوث ذلك فى نظام غير نظام الانقاذ حتى لاينالو شرف ذلك

  6. إذا أراد الله بقوم سوءاً سلط عليهم جهالهم ليحكموا و يتحكموا فى رقاب عباده, فهم كما ورد فى معنى الآية الكريمة الأخسرون أعمالاً الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا.

  7. الضحالة صارت مؤهلا للاستوزار في البلد الفضل – الما عاجبه يبدأ في الدخول في عصيان مدني أو لو بقى أرجل يشهر سلاحه للتغيير .

  8. ابو البنات عليك الله هسه في مقالي دا انا كتبت وين اني معارض للانقاذ ؟ نعم انا معارض لهم جملة وتفصيلا لكن انت كمان ما تحاكم وجهة نظري بانطباع عني … يا صديقي هذا المركز لم يصدر للاطراف سوي الحروب والانقاذ لم تكن وحدها السبب في تغليب خيار الانفصال للاخوة الجنوبيين ولكننا لن ننسي انها حولت الحرب الاهلية الي حرب دينية واصبح الجنوب دار كفر وقتل ابناءه جهاد نثاب عليه بدخول عالي الجنان … ولان الانقاذ تصر علي الاستعلاء العرقي وهذا ما هدفت له بالمقال بكرة ح نسمع ان دارفور ليست جزء من الوطن برضو والشرق برضو موش البشير قال بعد انفصال الجنوب تاني ما دايرين دغمسة ؟

  9. تصريح مشاعر الدولب لا يتناقض مع قتال اخوتها في الجنوب، فالقتال في الجنوب لا يعنى بالضرورة الايمان بأنه جزء من الوطن، انما هي حرب مفروضة ومن الأفضل أن تنقلها الى أرض العدو.

  10. كان الجنوب جزءاً من السودان و الآن أضحي دولةً مستقلة، هذا واقع و لا يجوز الخلاف حوله. السوءال الآن هل تحترم الحكومة بتاعت الدغمسة “الله يفكنا منهم” التنوع الثقافي و العرقي في السودان؟ و ما دورنا نحن في وقف هذه المهزلة و المحافظة علي تبقي لنا من وطن كبير؟ دعونا ننظر الي الامام فالنظر الي الوراء لن يقودنا الي طريق جديد.

  11. القصيدة دي أفتكر للشاعر محمد الحسن سالم حميد، وإذا كنت مخطئ فأرجو تصحيحي، علماً بأني قد بحثت عنها كثيراً فلم أعثر لها علي أثر، أما بنت ادلولب دي خلك منها ، الناس ديل غشيمين، وغير قابلين للإصلاح

  12. أيه الغريب في تصريحها بأن الجنوب لم يكن جزءا من الوطن ! الجنوبيين صوتوا للانفصال بنسبة 99% والشماليين لو أتيحت لهم فرصة التصويت كانوا سيصوتوا بنفس النسبة. قال جزءا من الوطن … قال.

  13. يجب عدم تزيف الحقائق اخى بخارى مشكلة الجنوب اصلآ لم تكن فى يوم من الايام بدواعى التنميه او التهميش لقد عشنا طول حياتنا اسيرى كذبة الوطن الواحد وانت تعلم فداحة ثمن ذلك لذلك اخى من حقك ان تعارض كما شئت واصف النظام بماشئت فهذا حقك ولا حجرعليك فى ذلك ولكن عندما يكون الامر وطن يجب ان نقيف الف وقفه .وقد اجد نفسى اكن احترامآ للجنوبين الذين قاتلو لينالو وطن عكسنا نحن الذى نناضل من اجل ضياع وطن . فيجب ان نختلف فى كل شئ ونتفق فى الوطن حتى نجد مانختلف فيه

  14. انا اتفق معك جملة وتفصيلا ابو البنات عما قلته نعم علينا ان نفرق بين معارضة النظام وبين الحقائق الجنوبيون مشاكلهم قديمه جدا وليست مع الانقاذ لوحدها مع كل الحكومات السابقه وهذا بدل على انهم لايرغبون فى الشماليين البته وليس كما يروج البعض دائما ان الاتقاذ هى التى فصلتهم مع اختلافى مع الانقاذ فى سياساتها لكنهم اختاروا الانفصال بمحض ارادتهم اقول هذا الكلام من واقع تجربه شخصيه حيث اننى ولدت ودرست معظم مراحلى الدراسيه فى الجنوب حيث كان والدى من الذين ساهموا فى نهضة وعمران جنوب السودان ر بنا يرحمه ويغفر له ولكن راينا حقدا عجيبا من الجنوبيين تجاه الشماليين وكانوا يقولوا لنا اذا قامت الحرب سنقتلكم جميعا ولن نترك اضان حمراء على حسب قولهم وكانوا يقولوا لنا يدنا الشمال لولا انها يدنا لكنا قطعناها لان اسمها شمال هذا غير الفظاعات التى ارتكبها الجنوبيين تجاه الشماليين فى توريت كما حكى لنا والدينا وهما كانا شهود على ذلك . هذا قليل من كثير اخيرا اقول هذا هو اختيارهم ولا تقولوا الحكومه فصلتهم وتتوهموا حبهم تجاهكم افيقوا يا ناس وانتبهوا لبلدكم ودعكم من هذه الترهات .ونقول لهم عليكم يسهل وعلينا يمهل

  15. قلت لى قرت علوم سياسية…مابصدقك واتخرجت يازول انت متاكد…
    ياختى ياتو سودان بتتكلمى عنو …
    اسع النوبة بتاع الشمال ودايرين يرجو التاريخ لى وراء(واصلهم ماكانو تبع السودان الحديث) ..وناس دارفور ومملكة الفور هل كانو يوما تابعين للسودان ..برضو ارجعى لى وراء وشوفى التاريخ دايرين مملكتهم .. مملكةالفونج ومملكة سنار وناس البجة وكوش ……..انتى ماشفتى خرطة السودان القديمة وايام الممالك………
    والله حقو ترجعى الثانوى تانى وتقرى التاريخ

    قال علوم سياسيه قال وكم مواليد 70 اختشى
    ارجعى الى ديارك العربية لانك بنفس مواصفات الكوايتة

    وزيرة قال قرف يقرفك

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..