مبارك الفاضل: الوضع خطير وعلى البرهان تجاوز ارتهانه لمخطط علي كرتي

الأمن الإقليمي
د. أحمد عيسى محمود
عيساوي (٠١٢١٠٨٠٠٩٩*٠٩٠٦٥٧٠٤٧٠)
السودان دولة محورية في الإقليم. موقعها كرابط بين العرب والأفارقة. تأثير بحرها الأحمر على حركة التجارة العالمية. اطماع قوى إقليمية وعالمية في ثرواتها المتعددة. كل ذلك دفع بصورة أو بأخرى بعض دول الإقليم والعالم باستغلال وضعها الأمني الهش بتزكية نار حرب مازالت مستمرة منذ ثلاث سنوات. تأثير الحرب على الإقليم بدأت تظهر. انهيار الدولة السودانية يعني انهيار الإقليم. وبالتالي تهديد الأمن العالمي. لذا شعر العالم ودول الإقليم بخطورة ذلك مما دفعها للتحرك فورًا ليس حبًا في السودان؛ ولكن خوفًا من ألسنة اللهب التي بدأت تصل لتلك الدول (نباح الكلب خوفًا على ضيلو). إذن نحن الآن أمام واقع جديد فرض نفسه في الحرب السودانية. نرى بأن تحركات الإقليم الأخيرة كحد أدنى من المتفق عليه هو كيفية إيقاف تلك الحرب بأي صورة كانت. وفي تقديرنا العملية ببساطة تعتمد على نقطتين هما: الضغط على الأمارات وتنفيذ منبر جدة. وبذا (يا دار ما دخلك شر). وخلاصة الأمر نرى بأنه مازال تأثير دولة الإقليم على المشهد السوداني موجود. ولكن غض الطرف أكثر من اللازم عنه لحسابات ضيقة. وترك الفاعلين خرابًا في الملف السودان يصولون كما يريدون هو إشعال نار الإقليم. وحينها دفع فاتورة الدمار على الجميع.
الثلاثاء ٢٠٢٥/١٢/١٦

نشر المقال… يعني على الإقليم أن يكون حل القضية السودانيه بيده لا بيد عمرو.

استمرار الحرب ليس بسبب البرهان لأنه يدرك أن القضاء على الماليشيا المتمردة غير ممكن في ظل هذا الدعم الكبير الذي تتلقاه. وليس بسبب حميدتي الذي يدرك أن القضاء على الجيش غير ممكن في ظل السند الشعبي الذي يتلقاه. وكلاهما يدرك أن الحرب لن تنتهي بانتصار طرف على طرف وإنما يتقاتلان بأوامر من الجهات التي تتحكم في قرارهما.
ما هي هذه الجهات؟
الكيزان والقوى المدنية العلمانية.
لن تقف الحرب باتفاق البرهان وحميدتي على وقفها- ما هؤلاء إلا مخلب قط – ومن يصر على جمع الاثنين لوقف الحرب لا يعرف حقيقة ما يحدث.
الحرب هي صراع مفتوح بين الاسلاميين والعلمانيين. االمدخل الصحيح لوقفها هو الوصول لاتفاق وتوافق بين الكيزان والقوى العلمانية على وقف إطلاق النار وتشكيل حكومة النتقالية من الطرفين مدتها عام واحد تليها انتخابات حرة نزيهة برقابة عالمية.
هذا هو المدخل الصحيح، ومن يروج إلى إقصاء الاسلاميين وأن الغرب لا يريدهم وكذلك بعض الدولة العربية، هو لا يعرف حقيقة الشعب السوداني. لا نقول أن معظم الشعب السوداني كان تابع للاسلاميين، وإنما نقول معظم الشعب السوداني يريد الإسلام وليس العلمانية.
كلمة معظم هذه يمكن أن تكون مجرد ادغاء لأن العكس يمكن أن يصح أيضاً – فقط الانتخابات يمكنها أن تحدد ماذا يريد السودانيون.