عثمان بابكر محجوب
هل عصابة علي كرتي وداعش والقاعدة وحماس وباقي الاخونج على مذهب اهل السنة ؟ هل حزب الله اللبناني او العراقي على مذهب الشيعة ؟ هل جماعة الحوثي على مذهب الزيدية ؟ هل الحكم في افغانستان او تركيا او قطر او سوريا او السودان هو حكم السنة ؟ هل الحكم في العراق او ايران هو حكم الشيعة؟
لا شك ان انتساب اعضاء تلك التنظيمات او حكام تلك الدول الى مذاهب محددة تم اكتسابه بالولادة حيث ان العرف السائد يعتبر كل من كان اباه من اهل السنة يولد على مذهب ابيه وكل من كان اباه شيعيا يولد على مذهب ابيه ، لكن اذا ما تحرينا عن حقيقة هؤلاء نجدهم ينسبون انفسهم تعسفا الى الفرقة الناجية دون سواهم (فرقة ناجية فوق المذاهب) .
ينسب الى الرسول قوله : ” وإنّ أمتي ستفترق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة ، فرقة منها ناجية ، واثنتان وسبعون في النار” .
نحن هنا لسنا بصدد مناقشة صحة هذا الحديث من عدمه بل باعتباره الاساس الذي استند اليه سيد قطب في تقسيم المجتمع الاسلامي الى فئة تتبع حكم الله والباقي يتبعون حكم الجاهلية فمن ينتمي الى الاخوان المسلمين بمختلف تياراتها لاحقا ينتمي حكما الى الفرقة الناجية وكل من لا ينتمي الى هذا التيار من باقي المسلمين لا يعتبر حتى من اهل الكتاب اسوة بالمسيحيين اواليهود بل يمكن اعتبارهم وثنيون وخير دليل على ذلك ان هذه التيارات الارهابية التى توهم العامة بالدفاع عن السنة وانها تسعى الى احياء الخلافة الاسلامية قتلت وذبحت اهل السنة دون غيرهم والدليل الثاني نستمده من بلدنا بسؤال بسيط لماذا ترفض الحركة الاسلامية القذرة حتى هدنة صغيرة بمناسبة الاعياد مثلا وتصر على ” بل بس ” ؟ السبب واضح هو ان الضحايا يتبعون حكم الجاهلية.
وما علاقة الملالي واذرعتهم بالفرقة الناجية؟ هناك من يظن ان الخميني كان الشخصية المحورية في صياغة الحكم الاسلامي في ايران كما نراه اليوم لكن هذا خطأ شائع فالخميني بالاساس يميل الى فكر المتصوفة اكثر من ميله الى الفكر الاصولي هذا من ناحية مرجعيته الثقافية لكن بوصفه من ابرز المعارضين لحكم الشاه توافقت المعارضة على قيادته للثورة التي اطاحت بالشاه وبالنهاية انقلب على الجميع وفتك بهم نتيجة مركبات النقص التي كونت شخصيته الحاقدة وفي كتابه الحكومة الاسلامية عين نفسه نائبا للامام اي عزل المهدي المنتظر وحل محله لكن اشترط ان تكون ولاية الفقيه في شخص كبير المجتهدين في عصره . لكن بعد وفاته خلفه علي خامنائي كمرشد أعلى علما انه لا يستوفي الشروط المطلوبة لكن الدستور عدل لصالحه زمن الخميني وهذ يؤشر الى ان علي خامنائي تمتع بنفوذ قوي خلال حكم الخميني حتى انه من الممكن القول ان علي خامنائي كان الحاكم الفعلي لايران في اواخر عهد الخميني . فمن هو هذا الرجل ؟ هناك تشابه كبير بين مرحلة شباب سيد قطب وشباب علي خامنائي فالاثنان احبا الادب والموسيقى حتى ان خامنائي كان يدخن الغليون وكان متأثرا في كتابات سيد قطب وحاول خلال حكمه الممتد تطبيقها لكن بقوالب أقل تطرفا حيث لم يجاهر بان اتباع ولاية الفقيه وحدهم هم الفرقة الناجية نتيجة خصوصية تاريخية فارسية لا يستطيع التلاعب بها لذلك اعتمد التقية بقصد اخفاءها عن العامة والخصوصية التي ذكرناها هي ان التشيع في بلاد فارس لم يكن تشيعا عقائديا بل تشيعا سياسي حيث اجبر الايرانيون على الانتقال من المذاهب الاربعة الى اعتناق المذهب الشيعي بالقوة والقهر والهدف الاساسي من حركة التشيع هذه هو التمايز عن العرب الذين ينتمي معظمهم لاهل السنة والغاية هي تحضير التربة الصالحة للثأر من العرب بعد الهزيمة التاريخية للفرس خلال الفتوحات الاسلامية. والدليل على الترابط العضوي بين اتباع ولاية الفقية والتيارات الارهابية في المقلب الاخر ثابتة وهناك مئات الامثلة التي تؤكد ذلك منها علاقة ايران بحكم المخلوع ، زيارة الرئيس احمدي نجاد لمصر خلال عهد مرسي، تبني حركة حماس من قبل حكم الملالي ، استقبال محازبي القاعدة بعد فرارهم من افغانستان ، مباركة الاخوان المسلمين لنجاح الثورة الاسلامية من ابو اعلى الموودودي حتى اخر ارهابي اخونجي.
وخلال التدقيق فان المعادل للفرقة الناجية عند الاخونج هو حزب الله عند الملالي حيث الاية 56 من سورة المائدة :{ وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ْ} حيث انهم يقنعون غوغائهم بان هذه الاية تخصهم دون سواهم .
ويتلاعب الاسلام السياسي الارهابي بمختلف فروعه بالنص القرءاني عبر بدعة الناسخ والمنسوخ حيث ان هؤلاء الارهابيون يعتبرون ان آية السيف (الآية 5 من سورة التوبة) إنها نسخت أحكام نحو 100 آية أو أكثر من الآيات التي تأمر بالصبر، والمسالمة والصفح والعفو والمهادنة . اما الملالي فتفسير النص عندهم مضحك مثلا في الاية 55 من سورة المائدة ورد ” وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ” يقولون انها نزلت في علي بن ابي طالي الذي ادى الزكاة بخاتمه اثناء ركوعه في الصلاة . ومن اكثر المهازل ان الفقيه الفارسي يدعي بان فاطمة بنت الرسول سميت بالزهراء لانها لا تحيض واذا كان هذا صحيحا فمن اين اتى الحسن والحسين؟.
ان تبرئتنا للمذاهب الاسلامية من هؤلاء الارهابيين الوحوش ليس مجاملة لاحد بل هي حقيقة وما يبرهن ذلك اني على الصعيد الشخصي اخاف من دخول الجنة بسبب اللبن لان شاعرنا ابي نواس قال : دَعِ الأَلبانَ يَشرَبُها رِجالٌ *** رَقيقُ العَيشِ بَينَهُمُ غَريبُ
اضافة الى عدم تحملي اللاكتوز الموجود في اللبن و بما اني مصاب بداء السكري فالعسل ايضا لا يناسبني في الجنة .
وفي الختام نريد القول اذا كنتم تقرون بان الاسلام دينا فنحن اول المتبرعين بالمال لبناء المساجد اما اذا كنتم تعتبرون ان الاسلام هو الحل اي هو سياسة فانتم دون ادنى شك ارهابيون وسفاكي دماء .
عثمان بابكر محجوب
الحبوب، عثمان بابكر.
حياكم الله واسعد أيامكم بالأفراح.
بعيد عن مضمون المقال السياسي-الإسلامي توقف عند كلمتين في العنوان وهما “اللَبَنُ الحَليبُ”، واذكر انني كتبت من قبل مقال تحت عنوان “رحلة اللبن والحليب”… في البلدان والأمصار”، ونشر المقال في صحيفة “الحياة” اللندنية يوم ٢٦/ يونيو ٢٠٠٤، وجاء فيه:
نشرت “الحياة” في (٣/ حزيران يونيو) تقريرا علميا يقول ان لبن الابل خير علاج لكثير من الأمراض، وانه أفضل من “الآيس كريم”. وكان قبله تقرير أخر اعدته نخبة من العلماء الألمان أكدوا فيه ان ارضاع الطفل ستة اشهر من حليب الأم فقط، دون ادخال اغذية خارجية، يقلل نسبة البدانة ٣٥ في المائة، ورأت وبعيدا عن التقريرين العلميين ان اطرح سؤالا عن الإسم الحقيقي لما يخرج من ضرع الأبل، وما يرضعه الطفل من ثدي أمه ؟!!، وما هو الإسم الصحيح له، هل هو لبن أم حليب؟!!
لقد درج كثير من الصحافيين والكاب والمؤلفين العرب علي استخدام كلمة “حليب” في ما يكتبون، وأصبح عندهم “الحليب” هو الغذاء الأصلي والأول الذي يتناوله الرضيع. الا ان السودانيين والمصريين الذين يشكلون في مجموعهم السكاني نحو ٩٥ مليون نسمة يخالفون الأخرين، ويصرون علي ان اللبن هو عصب الحياة الأول للطفل، وان من اللبن يصنع الجبن واللبن الزبادي و”الآيس كريم”، وما الحليب الا اللبن الحامض، وأصبح ما يستورد من الخارج في علب او صفائح يطلق عليه “لبن بودرة”، وقام احد الاستوديوهات في القاهرة بإنتاج فيلم سينمائي تحت اسم “لبن العصفور”، ولم يعترض المجمع اللغوي علي خطأ الاسم، ولو رحلنا بعيدا عن العالم العربي، لوجدنا ان سكان غرب أفريقيا يستعملون كلمة اللبن علي اساس انها وردت في القرآن الكريم، وانهم أصلا لا يعرفون كلمة حليب، والشيء نفسه عند سكان شرق أفريقيا فهم يقولون “لبن” في لغتهم السواحلية.
واللبن ورد ذكره في القرآن الكريم وتحديدا في “سورة النحل”، فجاء (وإن لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنآ خالصآ سائغآ للشاربين.).، وجاءت الكلمة مرة أخري في “سورة محمد” في قوله تعالي (مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم تغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين.).، وجاء ذكره في حديث شريف للرسول الكريم عدة مرات. لقد احتل اللبن مكانة كبيرة في اشعار الشعراء الفطاحل الأوائل.