مقالات وآراء

لمحة من حضارة البجا البلميين في جنوب شرقي مصر

آمنة أحمد مختار إيرا

نقش إنشائي للملك البليمي “كابانتيا”

​بقلم: رودني آست – سيمون بوبلافسكي – جوانا رادكوفسكا
​شهد موسم التنقيب لعام 2019 في برنيكي (Berenike) على ساحل البحر الأحمر في مصر، اكتشاف نقش إنشائي على عتبة مدخل مزار مخصص لـ إيزيس وسيرابيس في ما يسمى بـ “المجمع الشمالي” للميناء. وقد تم وضع هذا النقش من قبل مترجم يدعى موخوساك نيابة عن الملك البليمي إيسمني.
​وبعد عام واحد، في يناير 2020، كشفت التنقيبات في المجمع نفسه عن نقش ثانٍ على عتبة باب، يذكر ملكاً بليمياً لم يكن معروفاً من قبل يدعى كابانتيا. نُحت هذا النقش فوق مدخل مزار مجاور. تشكل هذه الاكتشافات معاً دليلاً متزايداً على أهمية الميناء نفسه، وهذه المنطقة تحديداً، بالنسبة للسكان البليميين (Blemmyan) في مدينة برنيكي خلال العصور القديمة المتأخرة. في السطور التالية، نقدم إصداراً للنقش المكتشف عام 2020 مع وصف لسياقاته الأثرية والمعمارية والتاريخية.
​أولاً: السياقات الأثرية والمعمارية
​جوانا رادكوفسكا – سيمون بوبلافسكي
​كان نقش العتبة الذي عُثر عليه في المجمع الشمالي عام 2020 يزين يوماً ما مزاراً كان جزءاً من مجمع واسع يضم مبنى مركزياً، وفناءين كبيرين (شمالي وجنوبي)، وعدة غرف صغيرة تقع حول الفناء الجنوبي. يقع المجمع الشمالي في الطرف الشمالي لأحد الشارعين الرئيسيين (الشارع الرئيسي المعروف بـ الـ “كاردو” في تخطيط المدن الرومانية)، وشكّل المجمع محوراً متميزاً مع بناء “التيتراستيلون” (بناء ذو أربعة أعمدة) من العصر القديم المتأخر عند تقاطع هذه الشوارع.
​ملاحظة للمبدع:
بناءً على طلبك السابق، إليك الوصف البصري للمشهد لإنتاجه بأسلوب الواقعية الأكاديمية:
​الوصف البصري (Video Background Prompt):
​لقطة سينمائية (High-End Realism) لموقع تنقيب أثري في “برنيكي” على ساحل البحر الأحمر. في المقدمة، تظهر عتبة حجرية ضخمة من الحجر الرملي نُقش عليها بوضوح نص يوناني قديم، موضوعة فوق مدخل مزار حجري مهدم جزئياً. تظهر في الخلفية بقايا أعمدة “التيتراستيلون” الرومانية وتخطيط شارع الـ “كاردو” القديم تحت شمس الصحراء الساطعة. يظهر الراوي (المستكشف البريطاني من القرن التاسع عشر) في زاوية المشهد، يرتدي بدلة السفاري الكاكي وخوذة الرأس (Pith Helmet)، وهو ينحني لتدوين ملاحظات في دفتره، ممسكاً ببوصلة نحاسية، بينما تظهر مياه البحر الأحمر في الأفق البعيد.

‫2 تعليقات

  1. البلميين هم قدما البجة وكانوا يسيطرون على شمال وشرق السودان والي عمق الأراضي إرتريا الحالية يتحدثون اللغة البجاوية ويظهر ذلك في كثير من مسميات المناطق بشمال وشرق السودان وغرب إرتريا، عطبره والاسم الصحيح هو ات برا كما ينطقها الكبار حتى اليوم وتعني بحر اللبن، عطمور والاسم الصحيح هو اتمور وتعني بلغة البجا الأرض الجافة، مروى وهي مرا ايب وتعني الحجر الضخم، إرتريا وهط اير ايت ري وهي جمامات المياه ، نفر تيتيت وتعني بلغة البجا البنت الجميلة.
    هناك خلط بين البلميين قدما البجة والبلو او البيلي، وهي قبيله عربية هاجرت من مصر كاقدم هجره عربية للسودان وكانوا تحت قيادة رجل من قريش اسمه عبدالله بن ابي جهم وهو جد (الكميلاب) وقد حكم البلو البجا بشرق السودان وارتريا ردحا من الزمن وانتشر البلو بشرق وشمال السودان ومن بطونهم العبابدة خوالهم دناقلة أسوان (الكنوز) والبشاريين خوالهم الاتمن المناصير وهم هجرات قربيه يسكنون ديار الشايقية ، ومن البار الكشناب بسواكن وعائلات حكام مصوع نايب الوالي العثماني لارتريا وشرق السودان الأميراء الأمير موسى حسن والامير عربي والامير عثمان والامير حسين أيضا من البلوغ عائلة ترك ناظر الهدندوه.
    أصبت الآن الأخت آمنه اكتبي عن التاريخ واكتبي التنمية مالك ومال المجنسين هل تعلمي ان عدد المجنسين من غرب أفريقيا يساوي عشرة أضعاف مجنسين المعسكرات وهم اهلك نسبا مع تحياتي

    1. المجنس هو من اكتسب الجنسية بطريقة غير تلقائية فمثلا في كل دول العالم الشخص الذي كان ابوه يحمل جنسية معينة حين ميلاد ذلك الشخص فهو تلقائيا لديه حق اكتساب جنسية والده و ليس متجنسا البتة .
      ايضا كل من كان متواجدا في دولة ما عشية اعلان انشاء تلك الدولة فهو رسميا مواطن اصلي في تلك الدولة و ليس متجنسا .
      لو رجعنا الى الوراء في السودان فلن تجد سودانيا اصليا لأن كل قبائل السودان لها امتدادات خارج السودان عرقيا أو جينيا حتى قبائل النوبة في الجبال
      و لا يمكن تحديد نقطة تاريخية معينة كمرجعية للمواطنين الاصليين لأنك لو قلت من كان اسلافه متواجدين قبل ثلاثمائة سنة , مثلا فستواجه مشكلتين :
      1. الذين يقولون ان اسلافهم موجودون قبل خمسمائة سنة لن يرضوا ان تساويهم مع من أتى بعدهم بمئتي سنة و قس على ذلك
      2. كما قلنا كل القبائل لها امتدادات خارج السودان و بالتالي كيف يثبت أحدهم ان فرعه لم يأت من الخارج ,فمثلا اذا أخذنا القبيلة س و التي يوجد امتداد لها في الدولة افريكا ص , فكيف يثبت أي فرد من القبيلة س ان أجداده لم يأتوا من افريكا ص

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..