عذرا ايها السيسى انت ليس وصيا على اهل دارفور

خرج علينا د. التجانى السيسى اتيم بتصريح فريد من نوعه حيث قال ان اهل دارفور اصل السودان فلايمكن ان ياخذوا حق تقرير المصير انتهى التصريح .
من هو السيسى
من مواليد مدنية زالنجى 1953نشأ وترعرع فى مدنية الفاشر عاصمة الاقليم ودرس المراحل الاولية هناك ينتمى الى قبيلة الفور وكذلك يقول فى صفحته فى موقع التواصل الاجتماعى فيسبوك انه لليبرالى معتدل يعتبر احد كوادر حزب الامة والحاكم الاخير لاقليم دارفور فى الديمقراطية الثالثة وعمل فى الامم المتحدة خريج جامعة الخرطوم كلية الاقتصاد وسافر الى بريطانيا لتحضير الماجستير والدكتورة وعمل استاذا فى جامعة الخرطوم واختفى من الساحة السياسية منذ مجئ الانقاذ وفى 18 مارس 2010 فاجا الرجل الجميع بتوقيع اتفاق اطارئ فى الدوحة مع حكومة السودان بصفته رئيسا لتحرير والعدالة .
اخى د.السيسى حق تقرير المصير مبدأ انسانى اقره القاتون الدولى واصبح جزء من العرف الدولى فى الجمعية العامة للامم المتحدة حيث يعود حق تقرير المصير من الانجليزية
)Rightofself detertermination(

هو مصطلح فى العلوم السياسية والسياسية الدولية يشير الى حق كل مجتمع ذات هوية جماعية متميزة مثل شعب اومجموعة عرقية وغيرها بتحديد طموحاته السياسية وتبنى النطاق السياسى المفضل عليه من اجل تحقيق هذه الطموحات وادارة حياة المجتمع اليومية وهذا دون تدخل خارجى او قهر من قبل شعوب اومنظمات اجنبية كان الرئيس الامريكى ويلسون هو الذى ابدع المصطلح بعد الحرب العالمية الاولى مع ان بعض الادباء والعلماء استخدموا مصطلحات مماثل من قبل وكان مبدأ حق تقرير المصير اسس معاهدة فرساى 1917التى وقعت عليها الدول المقاتلة فى الحرب العالمية الاولى .
بعد عرض مفهوم حق تقرير المصير يتضح من هنا بان اى شعب اومجموعة سكانية عانة التمييز السلبى والتفرق العنصرية المطالبة بحق تقرير المصير كما فعل الاخوة فى الجنوب .
كيف لايطالب اهل دارفور بحق تقرير المصير ومنذ تشكيل السودان الحديث يعانون ويلات التمييز العنصرى عندما توفى الامام المهدى رفض الاشراف كما يقولون لايمكن ان يتولى عبدالله التعايشى الخلافة لانه عبدا وبدء الصراعات حتى انتصر التعايشى . وعندما توفى عبد النبى على احمد الامين العام للحزب الامة رفضت المناضلة التى تدعو الى اسقاط النظام واطلاق الحريات وسيادة العدالة الاجتماعية مريم الصادق ان يدفن الامين العام قرب جدها لانه عبدا كماقالت .
كيف لايطالب اهل دارفور ايها السيسى والمهندس داؤد بولاد رئيس اتحاد طلاب جامعة الخرطوم والكادر الاسلامى الفذ انضم الى جون قرتق وعندما ساله قرنق قال الدم اقرب من الدين وكيف يتعايش اهل دارفور مع نظام الخرطوم الذى لايحترم اعضائه من دارفور حيث يقولوا لعلى الحاج الفريخ .
هل يرغب الشمال النيلى ان تكون دارفور جزء منها فى اطار حقوق اجتماعية سيلسية دستورية ثقافية كاملة غبر منقوصة ؟ام يرغبون فى اهل دارفور ايدى عاملة للاعمال الهامشية (جنود فى الجيش والشرطة).
كيف يتعايش اهل دارفور مع الجبارة الذين قاموا بطرد اهل دارفور من سوق لبيبا بطريقية رفع الجمارك والضرائب لجماعة مقابل مصلحةجماعة اخر حتى يتم افقار اهل دارفور حتى يتحول الى شحادين ماذنب هؤلاء بمجئ د.خليل الى العاصمة ؟؟.
كيف يتعايش اهل دارفور مع المركز المهيمن اقتصاديا وثقافيا وسياسيا وهم فى عزلة تامة كما عاشت امريكية عزلتها حيث يعانى الاقليم من وعورة الطرق وارتفارع تكاليف سفر الطيران نيالا 750 الفاشر 550 والجنية 850 ومازال طريق الانقاذ العربى تحت التشيد قرابة 20عاما وباقى السودان مربوط بسلسة طرق بل تمتد الى اسمر واديس ابابا والقاهرة وبعد هذا نحن تعتقد اننا جزء من السودان اهذا صحيحا؟؟
كيف يتعايش اهل دارفور مع الجلاد الذى قتل حوالى 200الف نسمة وهو يقول 10الف بس كانما ذبح خراف وتشرد حوالى 2,300,00الف نسمة يعانوا من انتشار الفقر والجهل والبطالة والاعتماد على المعونات؟
اخى السيسى بالرغم من التاريخ الناصع البياض قبل توقيعك اتفاق الدوحة كنت محل احترام وتقدير كل ابناء الاقليم لكن بعض توقيع الاتفاق المشوئم اصبحت محل شك معظم ابناء دارفور من قبل وقع مناوى اتفاق ابوجا ماذا جنى غير المماطلة من نظام الخرطوم وكذلك اتفاق الدوحة يسير نحو الهاوية لان منذ توقيع الاتفاق ليس هنالك اموال كافية لتنقيذ مقار السلطة الانتقالية التى انت تراسه ناهيك عن اقامة مشاريع تنموية وخدمية.اخى السيسى عليكم مراجعة الاتفاق فاذا تحقق اهداف عليكم التراجع عنها قبل ان تكون جزء من الازمة بالتسويق لعودة طوعية زائفة.

محمد على تورشين
[email][email protected][/email] ناشط وكاتب