سلسلة برقيات خطية عاجلة .. نحن نغرق نغرق والدولار تعدى 7000

.
سيكون للسودان نائب عام وقضاء يلجم قنوات فش خلقك ويتولى محاكمة كل المجرمين
عندما تتحقق دولة الموسسات والقانون وهذه لن تقوم ما لم تقم ديمقراطية حقيقة والاخيرة لن تقوم مالم يزول حكم الاستبداد ممثلاً في نزام حكم الانقاذ …..
نظام جاء على فوهة بندقية ويفتقر للشرعية .

غزو أم روابة واحتلال أب كرشولة فظيع جدا جدا ولكنه رائع جدا جداجدا .
ان الكفاح المسلح هو اعلا درجات النضال لان صاحبه وصل حد اليقين بتقديم نفسه لتحقيق ما امن به .
في الوقت الذي لم تتيقن بعض القيادات ان تخرج في مظاهرة سلمية . ايهم يا تري مؤمن بعدالة نضاله ويسعي جاهدا ليتوج نضاله بنصر اكيد . يعلمنا التاريخ انه ما قامت ثورة ضد الفساد والاستبداد الا انتصرت عليه هذه حتمية تاريخية .الي الامام ايتها الجبهة الثورية والباب مفتوح لمن يؤمن بحتمية الثورة علي الفساد والاستبداد سواء انضم للجبهة أو عمل من جبهته أو حزبه .اما تخويف الناس بالقادم فان اولي الناس بالخوف هم اهل الفساد والاستبداد علي خلق الله هم والقريبين منهم والموالين لهم والذين وضعوا نفسهم في خدمتهم أم عامة الشعب فلا .

يا باشمهندس كلامك نصو الكثير صاح؟

**إذا كانت دي برقيتك رقم واحد
وحكمت فيها بعنصرية الجبهة الثورية ورغبتهم في الإنتقام والتشفي
من كل سكان الشمال!!

**هذا يعني وبكل وضوح إن بقية البرقيات كلها
سوف تكون قصائد مدح و ثناء لحكومة المؤتمر الوطني
و لمدة 24 سنة قادمة كما تتمني!!!!

وهذا لا يمكن أن يحدث وفي حكم المستحيل
إلا في حالة واحدة
أن تكون كل الاجيال القادمة
نعاجآ وليس من بني البشر!!

** وعليه نقول لك وبكل صدق
إن بقية الرسائل إحتفظ بها للشتاء القدم!!
عسي ولعلي أن لا يفهمك الناس صاح
ويلقبونك بالمرعوب بدلآ
عن باش (مو)هندس!!

لأن التاريخ لا يرحم إثنين:
الظالم و الجبااااااااااااااااان

يا اخي خليك في سعوديتك دي اضرب في الكبسة باالارز وسيب التطبيل وحرق البخور .

كلامك من الف الى الياء بلو واشربو بحلو مر وياليتها كتبتها على جدار لا حس ولا خبر فمقالك ساقط فابحث عن اخرى فشماعة التحدث باسم الغالبية لست اهلاً بها لوحدك فكما قال واصل في الكبسة وسيب الرجال في الميدان ولا تضع ظنونك في الناس حتى تجد الحقائق امامك فحينها قل كما تشاء

أنا حين أكتب أخاطب طبقة معينة من أبناء الشعب السودانى وهى الطبقة المستنيرة الواعية التى حين تكتب تكتب بعقلها لابقلمها وتمكتب بشجاعة ولها رؤية وهدف من وراء كتابتها ولا أكتب ( للكلس ) وأمثال الكلس فهؤلاء نعرفهم فهم آفة السودان أنصاف المتعلمين من بقى بالسودان أضر بالوطن ومن إغترب منهم أضرب بسمعة السودان
أنا أخاطب رجال بقامة الأخ عبد الماجد حسين كبر ومجموعة سودانيون من أجل السلام والديمقراطية ، فقد تلقيت منه رد جميل ولطيف تعقيبا على كلامى عن شعار المجموعة قال فيه : الاخ سلمان تحية طيبة ،
الشعار جاء لكون دولة الجنوب دولة مستقلة ذات سيادة فكان للدلاة السياسية للتنظيم اكثر من الناحية الاجتماعية او الشخصية . اشاركك تماما الحزن على فقدان اخوتنا في الجنوب الحبيب واسعى من هذا العمل للحفاظ على ما تبقى من السودان ولربما الوحدة مع الجنوب في المستقبل ، فلك العتبى حتى ترضى.
وعن حديثى عن أهمية ثورة تلم شعث جميع قبائل السودان تحت مسمى سودانى قال الأخ عبد الماجد :
لقد اصبت كبد الحقيقة فثورة لاتضم كل هذة القبائل او كل السودانيين فلا خير فيها. ندعوك لتصفح الموقع لاطلاع على اهداف والرؤية التي نفتقدها لمعالجة الازمة في السودان.
ولكم مني فائق الاحترام عبدالماجد
هذا يالكلس إنسان إسمه عبد الماجد فهل تصنف نفسك فى درجة إنسان وانت توزع السباب والشتائم لكل من خالفك الرأى ، فما هو الفرق بينك وبين جماعة الحكومة
إعترضت على عبارة عمر البشير رجل دولة فاشل لا لأن كلمة فاشل ولكن لكلمة دولة فهل نحن نعيش فى دولة
ماهى الدولة أو ماهو تعريف الدولة
مفهوم الدولة المدنية ببساطة شديدة هي الدولة التي يخضع فيها الجميع لسيادة القانون ويكونون متساويين في الحقوق والواجبات للجميع الحق فيها بإبداء الرأي وحق المشاركة السياسية ، تعتمد مبدأ الشورى وتترك الحكم للأغلبية ، لا تقديس فيها لبشر لا لحاكم ولا لرجل دين فالجميع سواسية امام القانون
تفصل بين السلطات الثلاثة التشريعية والتنفيذية والقضائية وهذا يتوافق تماما مع أحكام الدولة في الإسلام فدولة الإسلام مدنية خالصة وليست ثيوقراطية كدولة الكنيسة قديما في أوروبا ففي نظام الحكم الإسلامي لا قداسة لبشر والعصمة للأنبياء وليست لغيرهم والشعب هو الذي يختار الحاكم و يحق له عزله كما في حالة الصديق أبو بكر فقد ترك الرسول للمسلمين حرية اختياره ولم يفرضه عليهم ويضع مبدأ الشورى كما في قول الله تعالى {وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }
القضاء في الإسلام مستقل تماما وليس لأحد ولاية عليه وكذلك باقي السلطات وأحترم الإسلام حق المواطنة للجميع فلا إكراه في الدين وطالما ألتزم الجميع بالقانون فلكل واحد كامل الحرية في ممارسة عبادته
تأكد لو كانت لدينا دولة لما خرج نفر واحد ضدها
علينا أن نترك الحديث عن البشير ونتجه نحو بناء الدولة وبناء الدولة لايتم فى ظل كل هؤلاء وليس البشير وحده ، جميعهم يجب أن يغيروا افكارهم أو يبعدوا بطريقة سلمية عبر الإنتخابات الحرة النزيهه الشفافة وإنتخابات حره نزيهه شفافه لن تتم فى ظل الحروب والإقتتال أنا بطلب من الجبهة الثورية أن تحل أو تجمد جاحها العسكرى وتتحول لمؤسسة وطنية سياسية تضم كل أهل السودان وتجلس مع معارضة الماضى المغضوب عليها من الشعب والدولة من أمة بفروعها وإتحادى بفروعه وشيوعى بماتبقى منه وبعثى وناصرى ويتفق أهل السودان ( عدا المؤتمر الوطنى والشعبى فأحمد وحاج أحمد خارج حسابات أهل السودان تماما ) ماتبقى من اهل السودان ويشكلون مايزيد عن 95 % من إجمالى عدد سكان السودان يشكلون حزبين على قرار مايجرى فى امريكا وبريطانيا وفرنسا حزب ذو ميول يمينية معتدلة يجمع أهل اليمين وحزب ذو ميول يسارية معتدلة يجمع أهل اليسار وفى الحزبين لا يكون موقع للتطرف الدينى أو غيره ، هذين الحزبين فى اول جولة إنتخابات سيكتسحانها بنسبة تمكن أحدهما من الأغلبية الميكانيكية البرلمانية مما يتيح له تطبيق برنامجه الإنتخابى ويؤدى لإستقرار السودان ، إلا أن الأمر يكون سياحة سهلة فستسعى الإنقاذ جاهدة لفشل هذه التجربة حتى يبقى الوضع على ماهو عليه ونعيش فى دولة اللا دولةفقد ورد بالموسوعة الحرة فى ويكيبيديا وصف دقيق للدولة المدنية بمايلى
الدولة المدنية هي دولة تحافظ وتحمي كل أعضاء المجتمع بغض النظر عن القومية والدين والفكر. هناك عدة مبادئ ينبغي توافرها في الدولة المدنية والتي إن نقص أحدها فلا تتحقق شروط تلك الدولة أهمها أن تقوم تلك الدولة على السلام والتسامح وقبول الآخر والمساواة في الحقوق والواجبات، بحيث أنها تضمن حقوق جميع المواطنين، ومن أهم مبادئ الدولة المدنية ألا يخضع أي فرد فيها لانتهاك حقوقه من قبل فرد آخر أو طرف آخر. فهناك دوما سلطة عليا هي سلطة الدولة والتي يلجأ إليها الأفراد عندما يتم انتهاك حقوقهم أو تهدد بالانتهاك. فالدولة هي التي تطبق القانون وتمنع الأطراف من أن يطبقوا أشكال العقاب بأنفسهم
فهل أخى عبد الماجد نعيش فى دولة حتى تقول لى البشير رجل دولة فاشل أو غير فاشل
فى المقام الأول علينا أن نبحث عن الدولة التى نفتقدهاولكن نحققها وأنت تعرف غالبية شبابنا بعقلية الكلس يكتب ويخطىء حتى فى الكتابة بالعربية وبلغة ركيكه حين يقول ( كلامك من الف الى الياء بلو واشربو بحلو مر وياليتها كتبتها على جدار لا حس ولا خبر ) ويقصد كلامك من الألف الى الياء وليس من ألف الى الياء فاقول للكلس فالكلس فى اللغة العربية هو الجير الذى تطلى به الجدران وبالإنجليزية يعرف بالـ
LIME
فأكتب بشجاعة كما يكتب عمك سلمان وأخيك عبد الماجد ياكلس