في كتاب السِّعة ..!
(1)
كان يوليوس قيصر جالساً في كامل أناقته الملكية بين وزرائه وخاصته، وهو يحمل ابنه الرضيع على حجره عندما تبول الصغير فوق ثيابه الملكية، فارتعب القوم .. لكن القيصر خاطبهم ضاحكاً (دعوه يفعل ما يشاء، فأنا أحكم العالم، وأمه تحكمني، وهو يحكم أمه!) .. و مثل رضيع القيصر، تحكمت مضامين الخطاب الإعلامي في مصر بمصير الحكومة عندما نجحت في تأجيج الشعب ..!
تجربة الإخوان في حكم مصر المؤمنة بأهل الله، هي اليوم (زمكان) النظرية الخاصة بنسبية الحدث الإعلامي .. حقبة ما بعد الثورة في مصر أمنت على أن الإعلام (السلطة الرابعة في بقية دول العالم) هو السلطة الثانية في مصر، لكنها ـــ بكل موضوعية وحيادية ـــ سلطة غير ديمقراطية .. !
(2)
عندما جلس الإخوان على كراسي حكم مصر قلنا إن الحل الوحيد لغربلة حقيقة الحركات الإسلامية ليس عدم الوقوف في طريقها إلى كراسي الحكم، بل عدم استعجال منتوج تلك التجارب، فالوعود الانتخابية في القطارات السياسية ركاب في غاية الخفة، ويسهل جداً إلقاء جثثها من النافذة عند الوصول إلى أقرب محطة .. وأفضل طريقة لمعرفة استحقاق الغير للثقة هي أن نعطيه إياها، ويثبت العكس فنرتاح، أو لا يثبت فيستريح ..!
ثم قامت قيامة الرئيس مرسي وإخوانه الإسلامويين، وأعلن الجيش انحيازه للشعب الذي قاده الإعلام الموجه نحو منعطف سياسي آخر يثبت أن التجريب دوماً هو الحل .. التجريب ـــ
على الطريقة المصرية ــــ يجعل إطلاق الأحكام مهمة يسيرة حتى وإن كان ذلك قبل أن يذهب زبد الوعود الانتخابية ويبقى ما ينفع الناس..!
(3)
كتب اسحق بن بهلول كتاباً وجاء به إلى أحمد بن حنبل قائلاً: سميته كتاب الاختلاف، فقال له ابن حنبل بل سمه كتاب «السعة» .. الاختلاف في دين الإسلام سعة ورحمة، لكنه في منطق معظم المنتمين إلى حركات الإسلام السياسي كفر يقطع الطريق إلى كراسي السلطة ..!
تطبيق الشريعة مفهوم متغير محفوف بإشكالات التفاسير وثباتها كحكم ملزم مشروط بإجماع أجيال بأكملها على مذهب فقهي بعينه، والإجماع الفقهي على مذهب موحد شبه مستحيل، وعليه فإن ما يشرع وينفذ هو الإرادة السياسية للدولة وليس الشريعة الإسلامية ..
ترك الحكم بما أنزل الله في مظاهر الطغيان والفساد والظلم البيِّن هو – في شرع الله – مما يجيز الخروج على الحاكمين ؟! .. وعتق الشعوب من رق الفقر والقهر وتحريرها من شظف العيش واستحكام الغلاء هو شأن مقدم – بحسب ذات الشريعة – على تطبيقها ..!
الراي العام
الذي قاده الإعلام الموجه ؟؟؟؟ لاكن نحن اعلامنا فاضي لينا من قال ارسطو ويوليوس قيصر وتوت عنخ آمون ونفرتيتي ؟؟
اخوان قال!!!!!!
السـعة بفتح السـين المشددة لا بكسرها كما صـنعت الكاتبة..
انت يابت ابزيد الجابرك على الظبط شنو وقت ما بتعرفي ليهو.. [hmamizo] راجل ظريف وانا بحب اقرأ تعليقاته رغم انه من السوقة والدهماء.. موضوعك لا يستحق المناقشة والتعليق عشان كده قعدنا نتكلم في خطأ تشـكيلك لكلمة (السـعة) والله يستر على الجميع..