الدكتور علي الحاج محمد يكشف أسرار مشروع طريق الانقاذ

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبي الله الامين سيدنا محمد وعلى اله وصحبة اجمعين

سؤال للدكتور علي . اولست القائل ( خلوها مستورة )؟؟
انت والدكتور الترابي تتحملون اوزار الانقاذ .ومعكم من الدكاترة كثير .. نافع والجاز ووووو القائمة تطول .

السؤال الثاني ماذا فعلت عندما كنت في الحكم ؟؟

سؤال اخير من أين لك هذا ؟؟ لو حسبنا لك القصر العشوائي فقط!!!!!!

بنيت خط دفاعك الاول علي عبارات ساذجه كالغفله وحسن النيه سبقك عليها الكثير من مظاليم السجون… فنرد عليك بقاعده ذهبيه بسيطه القانون لايحمي المغفلين… لن ينفعك الهروب بقدر حق القصاص والعقاب العادل لك… فلكل جريمه عقوبتها وانت شريك لعشر سنوات في نظام قتل وشرد وعذب.

شكراً دكتور علي على التوضيح، ونحن ظللنا نتابع قصة هذا الطريق الذي تعرض لمؤامرة لم تقم بذكرها تأدباً من قبل التنظيم السري في الحركة الاسلامية والذي هيمن على الامور تماماً حتى من قبل الانشقاق، وكما أوردت فقد كشف حمدي الذي دون حياء عن خطط ذلك التنظيم في ورقته التي سماها اقتصادية بما أصبح يتعارف عليه في السنة الاعلام مثلث حمدي. كثيرون يعتبرون أن الحركة الاسلامية كانت متجانسة من حيث العمل الجماعي والرغبات ولكن لم يدروا أنه كانت هناك مجموعة آلت على نفسها عملاً سرياً تهيمن به على كافة الامور مؤسس على العرقية والقبلية، يعملون مع التنظيم الكبير ظاهراً في حين كانوا يديرون عملهم السري لتنفيذ الاجندة السرية الخاصة بهم. إن الخطأ الكبير الذي تقع فيه الاحزاب التقليدية هي عدم اتباعها سياسة الاختراق لتنظيم المؤتمر الوطني التي ظلت الحركة الاسلامية تمارسها منذ أن تبنت مواعين العمل السري للحزب الشيوعي ، فالاحزاب التقليدية ظلت دوما مخترقة ولا تمارس سياسة الاختراق بالتالي تمكن المؤتمر الوطني من شقها واضعافها وتحييدها وبالتالي اقناع المنتفعين فيها بالمشاركة في النظام وتقويته إلا من أرادوا الإصلاح وقليل هم وقد خرجوا بعد معرفتهم بالنوايا الخبيثة لأهل التنظيم السري المهيمنين على المؤتمر الوطني حالياً. ما لم تذكره يا دكتور عن طريق الانقاذ الغربي أنه كان ضحية جماعة التنظيم السري في الحركة الاسلامية والذين آلوا على أنفسهم تحجيم دور أبناء غرب السودان داخل التنظيم الكبير للحركة الاسلامية من خلال التنظيم السري الخاص بهم وهو نفس الصراع الذي شب في عهد الخليفة عبدالله التعايشي ولكن بصورة معكوسة، وهاهو التاريخ يعيد نفسه. هذا التنظيم الذي وصل به الحد لتدبير محاولة إغتيال شيخهم في كندا في محاولة نُسبت للمعارضة وهي منها براء، للحد الذي بلغ بهم الكذب أن يروجوا في تلك الايام أن هاشم بدر الدين شوهد مع منصور خالد قبيل الحادثة بأيام. ولعله من الخاص الذي لا يعلمه الكثيرون ممن هم خارج إطار الحركة الاسلامية المناقشة التي تمت بين عصام الترابي وعلي عثمان الذي جاء مانعاً لهم من السفر إلى كندا لرؤية والدهم قائلاً لهم : تقبلوا الامر ومافي داعي للسفر في دلالة إلى أن الترابي لن يستعيد عافيته أو سيموت مما جعل عصام يصيح في وجهه بهستيريا. إن الايام ستكشف للناس أحداث كثيرة أخطر من طريق الانقاذ الذي لو قام لعله لما اندلعت مشكلة دارفور أو قل لما بلغت ما بلغته، والدلالة على ذلك أن جماعة التنظيم السري لا زالوا يتعاملون مع هذه المشكلة بكل لامبالاة خوفا من التأثير الكبير الذي سيلعبه هذا الاقليم في مجريات الامور في السودان، ونحن إذ نقول هذا فإنما من منطلق الحفاظ على ما تبقى من السودان ولو أدى ذلك لإنشاء كيان جامع جديد، إضافة إلى أن دور الحزبين الكبيرين مهم جدا من حيث وجود قواعد واسعة لهما في مناطق دارفور وجنوب كردفان وهو ما سيطفئ نار القبلية التي يحاول المؤتمر الوطني إدارة الأمور بها لاعبا بأخطر سلاح. بل اؤكد أن وجود قواعد للحزبين في هذه المناطق ستكون عاصما من استخدام المؤتمر الوطني للقبلية، وقد جاء الوقت لهذين الحزبين لإحداث تغييرات هيكلية في بنيتيهما تستوعب هذه القواعد بما يجعلها تبقى تحتهما وتغليب المصلحة الوطنية على العروض الشخصية التي يقدمها المؤتمر الوطني لبعض الشخصيات فيها وإلا فان الربيع العربي سيبدأ بقيادات هذه الاحزاب ثم يلتفت للمؤتمر الوطني ،،، ونسأل الله أن يحفظ السودان وشعبه الطيب،،،

اتموا طريق الغرب , منو السرق منو النهب ربنا عالم به لكن الطريق مصلحه قوميه ==زمان نميري قال في موقف مشابه دايرين عمال عطبره يجوني بعجلاتهم = اتموا الطرق والباقي ساهل (ح نمشي ليهم ونودي ليهم باسطه ونأكل الجداد المكرفس وتاني مره بتشوف راجلها جاء راجع ما في)

الحقيقة كانت واضحة وما كانت محتاجة لاكثر مما ورد في مقال كمال حسن بخيت وهو شخص ذو صلة وعلاقة مباشرة باركان النظام من عمر البشير شخصيا . فلماذا لم يتم الرد على تساؤلاته المنطقية؟ وقبلها تحدي علي الحاج وقد كان مقيما بالسودان يتجول في الطرقات , لماذا صمتت الحكومة من قول الحقيقة؟
وسؤال لعلي الحاج لماذا لم تذكر موضوع الشيك المفتوح من حساب الطريق وكان مطلوب تسليمه لاسرة الزبير محمد صالح بعد وفاته؟ من الذي طلب ولماذا من اموال الطريق تحديدا مع العلم انها اموال السكر الخاص بالمواطبين البسطاء؟
وسؤال منطقي متى بدأ العمل في طريق الانقاذ الغربي ومتى بدأ العمل في طريق التحدي وطريق شريان الشمال وتفرعاته؟
وكم المبلغ الذي صرفته الحكومة على هذا الطريق بالمقارنة مع غيره من الطرق مع حساب الزمن الذي استغرقه العمل في الطريق؟
لماذا لا تتحدث الحكومة عن تلكؤها في تنفيذ الطريق بعد بداية التمرد حتى في القطاعات الآمنة مع وفرة اموال البترول في ذلك الوقت؟ هل من اجل جعل اموال الطريق هي جزء من مفاوضات مشكلة دارفور؟
القضية ليست نهب اموال الطريق ، فقد تم نهب كل السودان ولكن القضية ان الطريق في افضل الاحوال لا يمثل اهمية لاركان السلطة ان لم يكن يمثل مشكلة وتحدي في حال اكماله وليس تحدي من اجل اكماله كطريق التحدي. اذن هو في الحقيقة طريق تحدي آخر … تحدي الا تقوم له قائمة بوجود علي الحاج او بعدم وجوده

كلامك منطقى ومقنع جدا .

اذا اختلف اللصان ظهر المسروق ………كلكم حرامية انت مش سارق الكهرباء من الجامع الجامع بيت الله لىبيتك القصر العشوائى الواطاتو مسروقه برضو
انت سرقتو اعمار الشعب السودان وفلذات اكبادهم كان وديتوهم الجهاد ولا كان قتلتوهم بايديكم القذرة وانت كان محاكمة شارد ماشى بون لى ما تقعد هنا لمن يحاكموك تقعد تندعكك انت واولادك مع الشعب المسكين الصابر غايتو الله يجازيكم على السويتو فى الناس يا لصوص يا خونه

شوف يادكتور مافى حاجة اسمها برائتك جريدة الخبر
وانك كنت غافل وما ادراك ما الغفلة
لازم تجى ها للسودان بنفسك وتقيف امام المحاكم الحتتشكلها الثورة وتقول كلامك
لانك رئيس هيئة شعبية
بعدين كلكم اشتركتم فى اكل مال الطريق يعنى خلوها مستورة دى مابتحلك
لازم تتحاكموا واحد واحد ومافى زول منكم حيخرج نفسو ويقول انا كنت غافل

أولا الشخص المتهم ظلما في قضية خطيرة كإختلاس الاموال التي إقتطعها الشعب من قوته لا يصبر أكثر من 12 سنه ليدافع عن نفسه وحيثيات دفاعه تكون مستنده الى مقال نشر في جريدة مغمورة صدرت ام اختفت لم يلاحظها أحد وحتى عندما نشرت ما نشرت كان ذلك سنة 2005 أي قبل 7 سنوات لماذا لم تحاول حتى أن تبرئ نفسك من هذه التهمه الخطيرة !!!؟
الشاهد في الامر انك وشيخك من جهة والعصابة الحاكمة من جهة أخري كلكم حراميه ومقولتك خلوها مستورة التي قلتها حينذاك واضحة لكل من له ذرة عقل يعني بالبلدي كده (نحنا دافنينه سوا) إنتو تتكلموا في الموضوع ده أنا بتكلم بالعارفه .
كذلك ماوريتنا مصير الشنط المليئة بملايين الدولارات والتي كنت تحملها في كل جولة من جولات المفاوضات مع الحركة الشعبية طول سنوات التسعينيات عندما كنت ممسكا بملف المفاوضات بدعوى تليين الموقف التفاوضي للجنوبيين ومع ذلك لم تتقدم المفاوضات قيد أنملة !!!!!!!!!!!!؟
لك الله يا وطني ويوم الحساب قادم لا محالة ويشمل كل الذين دمروا البلاد الذين في الحكم أو الذين طردوا من قبل أخوانهم عند المفاصلة لو إنت نسيت فان في هذا الشعب عكلاليت لايينسوا من ظلمهم وأكل أموالهم بالباطل .

دكتور علي الحاج رجل والرجال قليل.

القاعدة الذهبية أن في كل حزب سوداني رجال مخلصين جادين غيورين على العطاء صادقين وبالمقابل آخرون عنصريون إقصائيون إستعلائيون إنتهازيون مفسدون كاذبون

فأنت من سوء حظك وسوء حظ السودان أن كنت من الصادقين الذين طُعنوا من الخلف وغدر بهم ومورست ضدهم الإستعلاء والعنصرية الفجة وما قول أحدهم لك بالفريخ ببعيد،

فعلى الجميع كُلٌ في حزبه ( أخذ الحيطة والحذر من غدر الفئة الثانية )

ونسأل الله أن يلطف بك وبالسودان وأن يعيد لك وللسودان كل الحقوق المسلوبة
آمين وأن يأخذ أعدائك أخذ عزيز مقتدر فإنهم لا يعجزونك لأنهم خائنون كاذبون لايرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة

أخى عبد الكريم حامد أنا أؤمن على ما جاء فى تعليقك فيما يخص مايسمونه بالكيان الخاص. إنه كيان عنصرى وبغيض و ضيق الأفق يتزعمه أناس مثقفون ومتعلمون منهم هذا الشيخ الذى ذهب إلى الخارج مستشفياً قبل أقل من شهر، أسأل الله له الشفاء و الهداية . القلم مابزيل بلم بل فى كثير من الأحيان يزيد البلم ، أقول هذا الكلام و فى اعتقادى أن الناس الذين لم يتلوثوا بمثل تعليم وثقافة أهل هذا الكيان الجهوى الخاص، تجدهم أسوى طبيعة و أنقى سريرة وأوسع آفاقاً . أردت القول أن معظم أهل الشمال لا يعانون مما يعانى منه أهل الكيان الخاص الذين بلغ بشيخهم البغض أن أسرّ لهم قائلاً : شيوعى الشمال و لا إسلامى الغرب !! رده الله إلى الوطن سليماً معافى و مهدياً

محاربة الفساد و التطور و التنمية المستدامة و السلام و انتشار الاسلام و الاخلاق الحميدة و رتق النسيج الوطنى و تماسكه لا يتحققوا الا فى ظل وضع ديمقراطى كامل الدسم و الناس البيفهموا ماهى الديمقراطية و ماذا تعنى يعرفوا ماذا اعنى!!!! طيب ناس الانقاذ ديل (اسم الدلع للحركة الاسلامية) واحد من اتنين يا امتن جهلة او عارفين انه الكلام ده صاح لكن ما بينفع معاهم لانهم اصلا جايين لمصالح خاصة بهم و هى لا تتحقق فى ظل نظام ديمقراطى و فى كلا الحالتين هم لا يصلحوا لحكم بلد مثل السودان بتاتا و البتة كلو كلو!!! جفت الاقلام و رفعت الصحف و اى كلام غير هذا ما هو الا عهر سياسى و بامتياز!!!!

يا علي الحاج يا صاحب القصر العشوائي الفاخر هذا المقال منقول ، وانت كنت من احدي الاسباب في تاخير هذا المشروع واليكم ما يلي :
كشف رئيس الجمهورية المشير عمر البشير عن استلام القيادي بالمؤتمر الشعبي علي الحاج (50%) من حصة سكر ولايات دارفور لعاميْن «دون أن يعمل أي شيء في طريق الإنقاذ الغربي»، من الخرطوم إلى الجنينة، وأكد البشير توفير الحكومة التمويل الكامل للطريق ليُنفذ من النهود إلى الجنينة، وأضاف أن الشركات بدأت في تنفيذ الطريق.
وتعهّد رئيس الجمهورية، خلال حديثه في حفل تكريم وزير العدل مولانا محمد بشارة دوسة بقاعة الصداقة أمس «الجمعة»، تعهد بمواصلة التنمية والخدمات في الإقليم، وقال إن دارفور لن تكون فلسطين أخرى وستتعافى من أمراضها، وأكد محاصرة التمرد في شمال دارفور، وقال: إن الحركات المسلحة إذا أرادت حمل السلاح فسنفرض السلام بأهل دارفور المتواجدين بها، وجدد تأكيداته بأن الدوحة آخر منبر للتفاوض.
وأشار البشير إلى أن التمرد جاء عرضاً ولا يشبه أهل دارفور، وأردف أنها أصابتها عين ودخلها شيطان، وقال إنها كانت مهمشة قبل أن تدخل لها الإنقاذ المشاريع التنموية التي أوقفها التمرد، واثنى على دوسة وقال إن كفاءته جاءت به للمنصب، وأردف أنه أفضل من يتولى مهمة تحقيق العدالة، واستطرد أن اختيار وزير العدل لم يكن لتمثيل دارفور ولا للموازنة.
وأعلن رئيس الجمهورية انطلاقة مشاريع التنمية في المناطق الحدودية بين السودان وتشاد، وأكد أنه لا يوجد دعم للتمرد من داخل تشاد، وأردف أنه تم تطبيع علاقات البلدين وأن حدودهما يسودها الأمن.
وفي السياق تعهد وزير العدل بإقامة العدالة، وأكد أن ديدنه سيكون الاستئناف لرأي الآخرين، وقال: سأكون عادلاً بين الناس، وأردف أن ذلك ممكن إذا تعاون الناس جميعاً، وأعرب عن أمله في تحقيق سلام دارفور عاجلاً والعمل على إنجاح وحدة
اين انت الان يا صاحب القصر ، نامل ان المجي للسودان لكي تبراء نفسك بدلا من الدفاع وانت خارج السودان .

زى ما قال الاستاذ كجاهد
لسه يا وطنى بتصلح قى الصديرى وقفاك عريان تمتما ممزق حتى النقاع
لاتوجد مبررات يا دكتور عاى الحاج لانك جزء من الحصل ولايمكن تجزات القضيه

حييييييييييييييييع الواحد لو ببلع يكون ساكت ساي لكن يوم يفطموه يكورك والله حالة السودانييين تجنن الله يديكم العافية ، الكلام دة لو كان من بدري اتقال امام البرلمان كان كويس ;)

1230 – 110 = 1110 !!!!
مصدق يا دكتور

عزيزي دكتور علي سراق سرق سراق وعادي مافيها حاجة كلكم مله واحدة

بس المحرج شديد انت طلعت من صلب الناس الغلابة مفروض تكون أمين على المال العام وتحافظ على علمك احسن ليك من تلوث يدك والان اذا كنت بريء او ملوث والاخير هي الصاح كل الناس عرفت دكتور على الحرامي في المانيا في بريطانيا في قطر لقبك على الحرامي

الله هو الحاكم بالعدل بين الناس ويعلم كل صغيرة وكبيره وهو المستجيب لدعوات المظلومين وبيده نهاية كل ظالم اللهم اجعل كيدهم في نحرهم وارحم عبادك في السودان وولي عليهم من يخافك ويتقيك

يا أخونا المغترب كيف أخبارك بالله عليك أين العنصرية نحن في الشمال ليس لنا طريق وكنا نقطع مسافة 300 كلم في ثلاثة أيام عبر الرمال حتى نصل للخرطوم وكثيراً ما كنا نستحم على النيل بعدها نذهب لأهلنا في الكلاكلات أو الحاج يوسف تأتي اليوم فتقول هى العنصرية وأعرف يرحمك الله أن طريق شريان الشمال الحكومة لم تدفع فيه مليماً واحداً وكل من كتب على جواز سفره مواليد الشمالية إستقطع من راتبه لصالح الطريق والله يرحم عمنا الزبير محمد صالح لولاه لألت الأمور كما حال طريق الإنقاذ الغربي وهذه الإشادة على عمنا الزبير تجدها في مقال الدكتور على الحاج.

كيف يبريء الدكتور على الحاج نفسه من التهم المنسوبة له بمجرد نشر بعض الحقائق والوقائع فى جريد سودانية وكان عليه طلب مرافعة عن الاتهام فى محكمة دولية اذا كان بريئا بدلا من السكوت عشرة أعوام .. كلكم شاركتم وأقصيتم ونهبتم وأفسدتم وذممكم فاسدة ونتنة فلماذا تتبرءون من ظلم وفساد الماضي بعد انسلاخكم من المؤتمر الوطنى الذي مازال يعيس فسادا وظلما من خانة التمكين الى التسكين …

ليس غريبا عليهم انهم يكذبون لانهم من مدرسة شيخهم الكبير ابان اثارة قضية الطريق الغربى فى الصحف بالوثايق خرج المعو على الحاج بمقال صراغ الفيلة والجنرلات سيسقط الحكومة فى اليوم الثانى كان العنوان الريسى فى جميع الصحف بيان من البشير الحديث عن الفساد هجوم على الحكومة هكذا يحكم الجنرال الراقص لا حديث عن الفساد طالما هو المبعوث الالهى لهذا الشعب .

اخونا محمد خليل كضاب وستين كضاب وكمان معاك دكتور علي الحاج..
تقول علي الحاج ثريء ومن قبل الانقاذ وعندو مستشفي في بريطانيا ..
والله انك اكضب كضاب..من وين علي الحاج عندو مستشفي في بريطانيا..؟؟ وعملو متين وين؟ ورينا مكانو وادينا اسمو وعنوانو عشان نمشي نزورواغ ونصورا ونعمل مقابلات صحفية مع موضفيه ودكاترته يا دجال…
بعدين ليست هناك مستشفيات خاصة في بريطانيا بالمعني العشوائي الذي تفهمه كما في السودان كل واحد يأجر بيت من اربعة غرف ويعمل مستشفي او مستوصف وهو بتاع بقالة فقط…
ليسس هكذا تنشأ المستشفيات في بريطانيا ولابد ان تكون منم قبل مؤسسات تدار فقط من قبلها وهي تتبع لوزارة الصحة ولا يوجد مستشفي يعالج بالقطاعي.. بل بنظان الضمان الاجتماعي والعلاج مجاني للجميع فكيف لدكتورك هذا ان ينشيء مستشفي في بريطانيا ؟؟
والمستشفيات الخاصة كما ذكرت هي التخصصية لعلاج الامراض المستعصية وتدار بواسطة مؤسسات ولكنها تحت اشراف وزارة الصحة..
ومن ثم يا محمد خليل كل الاموال التي جمعها او سرقها الدكتور وحزبه لا تستطيع ان تنشيء مستشفي في بريطانيا
كما انه اذا كان دكتورك هذا يملك مستشفي واموال طائلة في بريطانيا لماذا منذوي ويعمل في المانيا؟؟؟
ولماذا لا يقيم في بريطانيا وحسب ما تدعي يجب ان يكون مواطنا بريطانيا يتمتع بجميع الحقوق ليست بصفته السياسية يل بصفته كمستثمر ومتخصص في مجاله حسب ما تدعي بانه يملك مستشفي..
لا تتمادي في غييك وكضبك نحن في بريطانيا ونعلم اذا كان الدكتور يملك مستشفي ام لا؟؟؟
هزلت يا محمد خليل الموهوم..قال نحن الغرابة..قوم كدة بلا عوارة معاك

هناك رب وهُناك حساب يوم الحساب – يوم تتبدل الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القعهار من كانت عنده مظلمة لهذا الشعب أو أموال أقترفها عليه أن يتبرأ منها ويطلب من الشعب السماح وإلاّ أن القبور أمامكم وكم من أعماركم وكم بقي منها وهُناك سؤال عسير عند الله سبحانه وتعالى – إن كنت صادق فأذهب شجاعاً إلى السودان واقبل الشعب السوداني والمحاكم السودانية وأثبت براءتك لن تنفعك هذه الأموال ولو كانت كنوز الدنيا .

اقول ليكم باختصار الخاسر اراكبر و دفع تمن صراع الاكابرداعلىالسطة هو لمرحوم ادم يعقوب رحمه الله و ربنا يعوص اولاده بعد موته ،،،،،، الراحل دفع تمن خيانتكم حميعا سواء انتا يا على الحاح او الحكومة الطالمة ربنا يرحم الرحل المحسن ادم يعقوب

يا دكتور ألي الهاج دي أسلاً ما الهقيقة !!!؟؟

الدعم الشعبي طبعاً كان مفتوح …. أحلف قسم أنك لم تأكل واحد جنيه بالحرام من طريق الإنقاذ الغربي … وبعد داك سوف نصدقك .

وأحكي لنا وبصراحة قصة القصر العشوائي وكيف تم تشيييده !!!؟؟؟

يا دكتور نحن نأمنك على الوطن وحق الغلابة …وتجي تقول كانت غفلة !!!؟؟؟ بالجد هذا شئ مؤسف للغاية ومضحك جداً .

أتمني من القضاء السوداني أن يحيل هذه القضية للمحاسبة والحاسمة جداً .

أنتم تستهزأون بالشعب السوداني وبأموال وحياة الشعب السوداني … تجب محاكمتكم نهاراً جهاراً …وأتمني أن تكون محاكمات علنية مكشوفة …وحتي تعود كل المبالغ المنهوبة لخزينة الدولة

(1) يجب محاسبة وزير المالية لإخفاقه وترك فجوة للإختلاس والنهب والسرقة . أين دورك ؟ وأين مسئوليتك ؟؟؟؟؟
(2) حصر كل الدعم الشعبي والذي وصل نسبة 95% وحصر كل كميات السكر وكم كان دخل السكر ….. تحرموا منو الشعب وتسرقوه إنتو ا ؟؟؟
(3) محاسبة السيد على عثمان محمد طه …. لأنه لم يهتم بهذا المشروع وترك الحبل على الغارب وهو المسئول الأول في هذا المشروع بصفته نائب الرئيس ؟

(5) يجب حصر كل الناقلات والعربات والبكاسي وكل الأصول وهل موجودة أم إختفت . وعمل كشف يتضمن كل شارده ووارده ويعرض للقضاء .
(6) يجب أن يتولي القضاء هذه القضية الهامة في تاريخ السودان ومحاسبة كل متلاعب مهما يكن منصيه …هذه أموال شعب وجيل كامل .

(7) التحية لكل الصحف السودانية النظيفة ورؤساء التحرير …ونرجو متابعة مثل هذه القضايا والتي تهم المواطن …
(8) يجب إحضار علي الحاج لمحاكمته …

بس حزين لهذا النهب عينك عينك ….والله حكاية … قال غفلت قااااال ؟؟؟؟

المعلق صلاح فضل السيد حامد] [ 10/12/2011 الساعة 8:57 صباحاً]

ما هو اثباتك على أن كل من كتب في جوازه من مواليد الشمالية خصم من راتبه؟ و كيف بمن لم يستخرجوا جوازات أصلا و هل تم الخصم عند الاصدار أو عند التجديد؟ و الأهم من ذلك كم قيمةالخصم الذي ذكرته؟
ثم لتعلم أن أغلب مشاريع الخدمات مثل المياه والكهرباء يدفعها المواطن 100% على أقساط وهذا في العاصمة كمان

وعندما صمت المسؤلون رايت ان نتجاوز مرحلة التحديات فلقد طالبت بالاستمرار فى تنفيذ الطريق ولاننى على يقين من ان القصد من كل ما اثير هو ايقاف تنفيذ الطريق .. "لماذا؟" أقول اسألوا من بيدهم الأمر!!

نقول لك لماذا يتم ايقاف تشيد الطريق ؛ لأن هذا الطريق يعني الامن والاستقرار لغرب السودان خاصة دار فور ، يعني التنمية واستغلال المواد يعني تقدم انسان دارفور ، وتقدم انسان دارفور مرفوض ، ولو لا تتدخل القوى الخارجية لأستمرت حالة الحرب والاحتراب الى قيام الساعة ـ لمــاذا لان الشماليين الحاقديين وعلى راسهم الشايقية والجعليين ادركوا ان اهل الغرب واستقرو وتعلموا سوف يحكمون السودان بالاغلبية المكنيكية.

انت لا تعلم مدى حقد هؤلاء ، فحقدهم حقد منهجــي ،

لك التحية ناشر المقال رغم قدم المقال الاان هنالك الكثير من الحقائق عن فساد طريق الانقاذلم تفسح عنهاارجو الافساح عن ذلك بصوره اكثر وضوح حتي لا نغفل او ننسي من سرقوا اموال شعبنا؛

يا ألى الهاج انت كنت وزير وهاكم فى البلد دى ومن اهل السلته ونهن ما هنكليكم انتو كلكم هراميه سركتو تريك الانكاز واكلتو فى بتونكم وكمان ايش فى بلاد بره مأى الهواجات ومتمتأ بى قروش الانكاز ونهن راجين الأمل بتاأ ربنا فيكم.

الرد علي (يا قال عدل قال) – نقول لك :

إن صمتي لايعني جهلي بما يدور حولي…
… ولكن مايدور حولي لايستحق الكلام !!!

وكما قيل :
من صفعني نفعني

فقط انتقدني بأدب أو إصمت

في هذا المجتمع احيانا تجد مايسرك واحيانا اخرى تجد مايزعجك

وفي هذا المجتمع تجد الجيد وتجد الرديء

وفي هذا المجتمع تلتقي باناساً هم مثـآل للاخلاق وأناس ليس بهم ذرة اخلاق

وفي هذا المجتمع يذهلك ان ترى اناس يدّعون العقل والحكمه بينما هم في الحقيقه مثال للجهل وسوء الادب ونادراً ماتجد من يعاكس هؤلاء
لماذا..!!؟؟
مالسبب..!!؟

هل هو من الزمان او المكان..!! ام هي الظروف..!!؟؟

ليس للزمن او للمكان او للحياة ذنب في تصرفات الناس

كل إناء بما فيه ينضح

المشكلة في عقولهم

ليست في الظروف ولا المكان ولا الزمان

تلك العقول المتحجره التي تفهم ماتريد وتتبعه وتترك ماتريد

هذه العنجهيه بالحياة ليس لها اساس

الى متى وتفكيرنا محدود

انا سأصمت حقاً

سأصمت وأشاهد

ودليلي وقاعدتي في دنياي.. قوله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)

ان لم اقل خير ساصمت
تقديرا لنفسي قبل ان اقدر الآخرين

فبقدر احترامك لنفسك يحترمك الاخرون

اللهم كما احسنت خلقي فأحسن خُلقي

اللهم كما احسنت خلقي فأحسن خُلقي

اللهم كما احسنت خلقي فأحسن خُلقي

فقط اهدي هذه الكلمات لكل سفيه يدعي رجاحه العقل وثباته ورزانته ولتعلموا اننا لن نرتقي مادامت اخلاقنا في قمة الانحطاط

كما اهديها لكل من انتقدني باسلوب سيء

يخاطبني السفيه بكل قبح ….. فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ….. كعود زاده الإحراق طيبـــا

لن ازيد بكلامي فقط هذا ما احببت قوله واعتذر عن ركاكة اسلوبي

استمتعوا بقراءة ماقاله الامام الشافعي رحمه الله
نحن جاهلون عنها

قال الشافعي في حفظ اللسان :
أحفظ لسانـــك أيها الإنسان ….. لا يلدغنك .. إنه ثعبـــــــان
كم في المقابر من قتيل لسانه ….. كانت تهاب لقاءه الأقران
قال الشافعي في فضل السكــوت :
وجدت سكوتي متجرا فلزمته ….. إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ….. وتاجره يعلو على كل تاجر

وفي مخاطبـتـه السفيــه قال :
يخاطبني السفيه بكل قبح ….. فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ….. كعود زاده الإحراق طيبـــا

وفي مكارم الأخلاق …. قال :
لما عفوت ولم أحقد على أحد ….. أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته ….. لأدفع الشر عني بالتحيــــــــــات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ….. كما إن قد حشى قلبي مــودات

وفي الصمت والكلام :
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ….. إن الجواب لباب الشر مفتـــــــــــاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ….. وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ….. والكلب يخشى لعمري وهو نبـــــاح

كيف تعاشر الناس وتعاملهم :
كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ….. وعن الورى كن راهبا في ديره
واغسل يديك من الزمان وأهله ….. واحذر مودتهم تنل من خيــــره
إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ….. أصحبه في الدهر ولا في غــيره
فتركت أسفلهم لكثرة شره ……. وتركت أعلاهم لقلة خيـــــــــــــــــره

لا تنطق بالسوء :
إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ….. ودينك موفور وعرضك صــين
فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ….. فكلك سوءات وللناس ألســـــــــــــن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ….. فدعها وقل يا عين للناس أعــــــــــين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ….. ودافع ولكن بالتي هي أحسن

مع تحياتي الى الاخوه بصحيقة الراكوبة الالكترونية ، وناسف لهذا المقال .
نامل ان نكون قد اوضحنا ، علما باننا لم ارد اليك بعد هذا المقال يا قال عدل قال .

بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(الذ ئب )ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــراءة
من دم إبن يعقوب
للأسف في معلقين ما قروا الموضوع .. بس جاهزين للشتم الذي ليس من عادات المسلم ( ليس المسلم بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ… والعنصرية واضحة ونحن الضيعنا غيرها شنو؟