سبحان الله ..!ا

المشكلة في انكار الحد م سوء التطبيق….كلنا نطلب الهداية للجميع..

طبعا لا أحد ينكر حدود الله ولكن المشكلة في عدم التطبيق الصيح لان الاسلام دين الرحمة كماقال تعالى مخاطبا نبيه الكريم( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ) وقد سمعنا بالكثير من المتشددين بفجرون انفسهم داخل بيوت الله ويتركو اليهود وغيرهم من الملل وهذا حسب فهمهم يدخلهم الجنة وقد اختلطت الامور في هذا الزمن الرديء واصبح الكل يفتي بغير علم فكنا نود من العلماء ان والمسؤولين ان يدينو طريقة التنفيذ حتى لايحسبها اعداء الاسلام عليه

هؤلاء هم شيوخ السلطان يسكتوا عن الحق ويتكلموا فى الباطل لماذا هذا الشيخ لم يتكلم عن اللصوص من موظفى الدولة وعن الجبايات وعن إستغلال بائعات الشاى وعن تقرير المراجع المالى والآن ظهر صوته كأنه حارس للشريعة وهؤلاء هم سيوخ السلاطين الذين حذرنا منهم الدين الإسلامى قبح الله وجوهكم لعدم قولكم الحق.

أنهم شيوخ السلاطين ، ونحن لانتوقع منهم أكثر من ذلك ، أنهم علماء بزعمهم ….
وأنا أيضاً لي مقال صغير بخصوص ذات الموضوع ، بعنوان أين أنتم …؟
أين أنتم …؟.

أين أنتم يا فقهاء السلطان ويا لاعقي جزم الحكام ويا علماء السودان بزعمكم؟؟!!
أما آن الأوان لأن تبرؤوا أنفسكم وساحة الشريعة الإسلامية من هذا العبث وهذا التجني ؟ أما آن الأون لأن تقولوا كلمة الحق في ما ينسب للشريعة الإسلامية وللدين من أحكام وتطبيقات شائهة، أضرت بالإسلام ونفرت عنه حتى منتسبيه؟ أم أنكم تخافون أولياء نعمتكم، أن يسلبوكم وظائفكم، وامتيازاتكم التي اكتسبتوها، بإطلاقكم لهم الفتاوي المدفوعة الثمن؟
ولتعلموا أيها المدعون، الصامتون عن كلمة الحق، لم يعد أمر الدين حكراً عليكم وحدكم، ولا على أحد مهما كان، ومهما ادعى . الدين اليوم ملك للجميع، ونحن منذ اليوم لن ننتظر منكم ومن أمثالكم أن يفتوا لنا، الدين موجود في المصحف والمصحف كلام الله، وكل انسان يقرأ المصحف يكلمه الله، والمصحف لاينطق عن نفسه وإنما ينطق عنه الرجال المتقون الورعون، العفيفون الشرفاء. والمسلمون اليوم لاينقصهم العلم بقدر ما تنقصهم القدوة الحسنة والنموذج الأحسن، وهذا ما لاتملكونه، فاتركونا وخلوا سبيلنا، ويكفينا غثاثة منكم وقوفكم مع الطغاة، وفتاويكم التكفرية لكل مفكر حر يعارض أولياء نعمتكم .
أما آن الأوان لأن تتحلوا بصفات الإسلام، وتتحلوا بالصفات السودانية الأصيلة، والتي لا ترضى بإهانة كرامة المرأة، وإذلالها . أين النخوة؟ أين الرجولة ؟!أين الشهامة ؟!
أين أنتم يا زعماء السودان ويا أحزاب المعارضة ؟؟ … لا أسكت الله لكم صوتاً …لماذا لا تقفون مع مسيرة بناتنا وأمهاتنا المقهورات ((لا لقهر النساء)).. هل أنتم غير مقتنعين بالقضية، أم أن أمر بناتنا وما يجري لهن في حراسات الإنقاذ لايعنيكم بشيء؟ وبالله عليكم قولوا لي ألم يؤلمكم المشهد وبنتنا المكلومة تجلد كما يجلدالبعيروتستغيث بأمها وأنتم تسكتون؟ لقد كان اغتصاباً على قارعة الطريق ولم يكن جلداً، فبالله عليكم قولوا لي: ما الفرق بين الجلد والاغتصاب في مثل ذلك المشهد؟ أم أنكم قبضتم التعويضات وخرصتم وتخرصتم؟
أين أنتم يا زعاء التصوف ويا أهل الطريق ويا رجال الدين؟ لم نسمع لكم صوتا كذلك !! ماذا حل بكم ؟ اليس الدين عندكم هو إغاثة الملهوف ورد الظلم وكلمة الحق أمام سلطان جائر؟ أين أنتم من كل هذا؟ أم صار الدين عندكم هو الدروشة والمديح ولبس المرقع الفاخر والعربية الفاخرة والمرأة الفاخرة والحساب الفاخر وادعاء التقشف والزهد الكاذب؟
أم صار الدين عندكم سوق المريدين لتأيبد الطغاة ومبايعتهم وتمجيدهم؟ ..
صدق الأستاذ محمود محمد طه حين قال (( لم يعد التصوف هو التصوف )) وقد دعاكم لكلمة سواء، دعاكم لترك ما أنتم عليه واتباع طريق نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، وقال بطريق محمد تتوحد الأمة ويتجدد دينها ، وأصدر كتاباً في ذلك ، ولم تستجيبوا. ثم ماذا كان بعد رفضكم السير خلف طريق محمد ، سلكتم الطريق الآخر.
وقعتم في براثن الحكام والطغاة ،( نميري وعمر البشير )، فلم تختاروا طريقاً حراً بين الطرق ودخل الحكام عليكم بمداخل شتى ، ترغيباً وترهيباً ، فلم تمتنعوا ،
رضيتم بالدنية في دينكم وسكتم.
أين الشعب السوداني الفَضَل؟ أين الشعب السوداني الأبي؟ أين رجاله المجروحين ونساؤه المقهورات؟
ولكن..
إذا الشعب يوماً أراد الحياة * فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي * ولابد للقيد أن ينكسر

أحسنت يا أستاذة منى بكتابتك هذا المقال والعودة لموضوع الساعة. هؤلاء ليسوا بعلماء، والشريعة الإسلامية بريئة عما يقولون ويكتبون، وهم يعلمون ذلك، وقد أقر الدكتور عبد الحي نفسه بالخطأ، ولكنه بدلاً من مواجهة المخطيء، دلف يطفف ويلوي عنق الكلام، ويتوارى خلف عبارات جبانة مثل قد يكون هناك خطأ من القاضي! وقد يكون هناك خطأ في التنفيذ، وهو يعلم تمام العلم أن الموضوع برمته مخالفة سافرة للشريعة الإسلامية، الت ليس فيها عقوبة تعزير تتجاوز الجلد بأكثر من عشرة! هذا ثابت بأحاديث أجمعت عليها الصحاح، فكيف يصف بعد هذا مثل هذه الممارسات الوحشية بأنها شريعة يتباكى عليها؟!
كتب الدكتور عمر القراي مقالاً رصيناً عن هؤلاء قال فيه:
و (علماء) السودان الذين باركوا اتفاقية نيفاشا، وشارك وفد ممثل لهم في حضور الاحتفال بتوقيعها، وقبلوا ان يكون النائب الاول لرئيس الجمهورية رجل مسيحي، واعترفوا بالتعددية الدينية، التي تعطي الحق في المواطنة للمسلم، والمسيحي، والوثني، في اطار السودان الموحد، هل يريدون الآن ان يوهموا الشعب انه محكوم بالشريعة ، وان القانون الجنائي المعروض للمداولة في البرلمان هو شرع الله، وان من يعترض على احدى مواده، يعتبر كافر وخارج عن الملة ؟!
أول ما تجدر الإشارة اليه، هو ان القانون الجنائي ليس هو الشريعة الإسلامية .. ولو كان هو شرع الله، لما جاز ابتداء، طرحه للبرلمان لتعديله، أو الاضافة اليه، أو التصويت عليه .. لأن شرع الله لا يخضع لإهواء البشر ، فهم لا يضعونه ، ولا يعدلونه ، ولا يقرونه ، وانما عليهم فقط تنفيذه . فان صح هذا، وهو صحيح دون ادنى ريب، فلماذا قامت الدنيا ولم تقعد، حين اقترح الاستاذ ياسر تعديل بعض مواد القانون الجنائي ؟!
ثم ان الشريعة لا تتجزأ، فإما ان تطبقها كلها، أو لا تدعي انك قد طبقتها لو فرطت في جزء منها .. وذلك لأنك لا تدري، فقد تكون مرضاة الله في الجزء الذي لم تطبقه !! ولهذا قال تعالى (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ؟! فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ، ويوم القيامة يردون الى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون * اولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون) فهل يصح ان نعتبر القانون الجنائي هو الشريعة اذا كانت قوانين الدولة الأخرى مفارقة لها ؟! ألم يسمع د. غازي واخوانه، و(علماء) السودان، تصريح احد كبار المسئولين، في الدولة ، بان مشاريع الدولة قد تم تمويلها بالربا ؟!
فإذا كان الشعب مغلوب على أمره، ولا يملك ان يمتنع عن أموال الربا التي فرضتها عليه الدولة، فوضعه وضع المضطر، فما بال قادة المؤتمر الوطني، يقبلون هذه المفارقة الظاهرة للشريعة وهم يدعون الدفاع عنها ؟! وإذا كانوا بحكم سياسة ( التمكين)، قد حازوا ، دون عامة الشعب، الأموال الطائلة، والعمارات الشاهقة، والعربات الفارهة، فإن (الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) فهل يرجى لمثل هؤلاء ان يطبقوا شرع الله، او يدافعوا عنه بصدق ؟! ومن أسوأ ما في القانون الجنائي، مادة الردّة، التي ادخلها د. الترابي ليستغلها ضد خصومه .
ولقد نسى الشيخ انه كان يصرّح بان الردّة الفكرية لا عقوبة عليها !! وكان يستدل على ذلك بقوله تعالى ( إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفراً لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلاً ) وكان يقول لو ان المرتد يقتل، لما أعطي هؤلاء فرصة ليكفروا اكثر من مرة . ولكن الشيخ غير رأيه، كما هي عادته، وتبنى موضوع الردّة، وأدخلها في القانون الجنائي لعام 1991م، في بداية عهد الانقاذ، ليكيد بها خصوم النظام، ويصور معارضتهم لحكومته الإسلامية ارتداد عن الدين، فيصفيهم دون ان يعترض أحد.
ولما كان الله من ورائهم محيط، وكان كيده هو المتين، فقد رد على الشيخ بضاعته !! فقام تلاميذه بابعاده، وتكفيره، وتهديده بنفس مادة الردّة !! ولو سئل زعيم المؤتمر الشعبي اليوم، لعاد الى رأيه القديم، ولأنكر موضوع الردّة .. فهل ما يجري فيه كل هذا التلاعب، والأهواء، قانون وضعي يجوز نقده، أم انه شرع الله الواضح المبين ؟!
إن عقوبات الحدود عقوبات قاسية، وحاسمة ، وهي واجبة التنفيذ، اذا قامت اركانها .. ولهذا جعل المشرع الحكيم، وسيلة اثباتها غاية في الصعوبة، فهي لم تطبق الا بالإعتراف . وحتى يعترف المسلم، من تلقاء نفسه، بارتكاب جريمة عقوبتها الإعدام، يحتاج الى درجة رفيعة من الإيمان، تهون في نفسه الدنيا وتعظم الآخرة، وتجعله يسعى للتطهير، بواسطة تطبيق الحد عليه .. وهذا ما حدث للمرأة الغامدية، التي رجمت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عنها ( لقد تابت توبة لو وزنت بذنوب أهل الأرض لرجحت بها ) .. فاذا لم يحقق المجتمع مثل هذا المستوى من الإيمان، أو قريب منه ، فان تطبيق الحدود سيؤدي الى التحايل عليها ، والتهرب منها ، مما يزيد المفاسد بدلاً من ان يقلللها.
فالذين يريدون تطبيق الحدود، عليهم ان يتجهوا الى التوعية والتربية، التي تحقق الايمان أولاً . فإذا كانوا حكاماً، وقادة، فليبدأوا تطبيق قيم الدين في انفسهم حتى يقتدي بهم الشعب، إذ لا يصح ان يمارسوا كل الظلم والفساد، ثم يطبقوا على الشعب شرع الله !!
والحدود لا تطبق بحق، الا على قاعدة من العدالة الإقتصادية والاجتماعية، توفر القوت الضروري والكرامة لكل المواطنين .. فلا يجوز ان تقطع يد السارق إذا كان بعض المواطنين يموتون من الجوع، وبعضهم متخمون من الشبع !! ولقد حدث في تجربة قوانين سبتمبر الشوهاء، ان قطعت الأيدي، والسودان يعلن المجاعة، ويستقبل العون الغذائي من الدول الاجنبية.
ولقد أيد د. غازي وقبيله قوانين سبتمبر، وزعموا انها الشريعة الاسلامية، ودافعوا عنها كما يدافعون اليوم عن القانون الجنائي، واخرجوا المسيرة المليونية لدعمها، وسعى زعيم الجماعة د. الترابي ان يجعل النميري اماماً للمسلمين مدى الحياة !! وحين ثار الشعب على نميري وقوانينه سيئة السمعة، واسقط نظامه بانتفاضة ابريل، هرع الترابي وتلاميذه يدينون قوانين سبتمبر، ويسعون الى وضع بدائل عنها !!
فالى متى ستظل هذه الجماعة تغير جلدها وتبدل مواقفها وتضلل الشعب باسم الدين ؟!
أما ( علماء) السودان، فلو كان لديهم أي قدر من الحياء، لتركوا الفتوى، ولزموا بيوتهم، بعد فتواهم البائسة، بعدم جواز سفر السيد رئيس الجمهورية لمؤتمر القمة العربية بالدوحة . فقد زعموا ان سفر سيادته لا يجوز لأنه تعريض للنفس للتهلكة !! فلم يصدق السيد رئيس الجمهورية زعمهم، ولم يحفل بفتواهم، وسافر وعاد ولم يحدث شئ، مما بنوا عليه فتواهم الجاهلة !!
ومعلوم انه في الدولة الإسلامية التي تطبق الشريعة، يكون الخليفة ملزم بفتوى العلماء، إذ لو لم يلتزم بها، لما الزمت فرداً من الرعية .. ولكن رفض الخليفة لفتوى العلماء معناه شكه في علمهم، او صدقهم، ولهذا يجب ابعادهم عن الفتوى، واحضار غيرهم، ممن يؤتمنون على دين الأمة .
أما ان يفتي (علماء) السودان، ويخالف السيد رئيس الجمهورية فتواهم لبطلانها وخطئها، ثم يظلوا في مواقعهم يدبجون المزيد من الفتاوى الخاطئة، ويهددون زعيم الكتلة البرلمانية للحركة الشعبية، الشريك الأكبر في حكومة الوحدة الوطنية، ويزعمون زوراً انه هاجم الشريعة، وهو انما اقترح تعديل مواد في قانون ليس هو الشريعة، فأمر بالغ الخطأ، ويحتاج الى تصحيح، لأنه تجني على الدين، وعلى الممارسة الديمقراطية، وتهديد غير مبرر للوحدة الوطنية .
سلام سلام سلام

يا أخ أبو حجازي الغالبية العظمى ممن أنكر الواقعة ـ وأنا واحد منهم ـ لم ينكروها من حيث مبدأ أنها الشريعة . . فالشريعة على العين و الرأس . . و لكن من نقطتين أساسيتين :
1ــ طريقة التنفيذ و ما صاحبها من إستسهال بالشريعة نفسها
2ـ عدم تطبيق هذه الحدود على الجميع بالتساوي ، الشريف منهم والوضيع .
و أنا شخصياً شاهدت في السعودية عدداً من الحدود حال تنفيذها و كان من بينها القتل و الصلب . . و كان المنفذ فيه سوداني ، و بالرغم من أني تأثرت بمنظره وهو ميت و معلق على إرتفاع أكثر من 8 أمتار ملفوفاً في قماش أبيض ، و بالرغم من أني ذهبت إلى هناك بسيارتي و عدت ( كداري ) لعدم قدرتي على السواقة حيث خانتني ركبي ، و انسدت نفسي من الأكل طيلة 3 أيام و ما زال المنظر ماثلاً أمامي منذ 15 سنة ، و الله الذي لا إله إلا هو بالرغم من كل ذلك لم أشعر تجاهه بأي تعاطف من أي نوع . . ببساطة لأنه كان يستحق ذلك و قد أفسد فساداً كبيراً من قتل و إيذاء و ضرب و تسور لبيوت الخلق للسرقة و لم يسلم من شروره طفل و لا عجوز . و هذا ما يسمى الحرابة و الشرع واضح في تقرير جزائه . . و لكن كيف نفذ الحكم ؟ و الله لم يكن أحد يضحك و لم يرفع أحدٌ صوته . . هدوء و تدبر و إمتثال لأمر الله . . و هنا أبلغ الأثر على الحاضرين . . ردعاً للمجرمين . . و تطميناً للخائفين . . تأكيداً للأمن و الأمان . . و ترسيخاً لهيبة الدين و السلطان . .
أما ما حصل عندنا فيمكن تسميته تهريج أو إنتقام أو لعب أو أي شئ آخر غير (تطبيق لحد من حدود الله) . . و كلما إستنكر أحد من الناس دائماً تجد من يقول أنتم لا تريدون الشريعة . و انتم تعترضون على حكم الله !
أرجو ألا يزايد أحد على إسلامنا الذي إرتضيناه ديناً و لا على إذعاننا للشريعة التي إرتضيناها منهاجاً . . و لا يعلم ما في الصدور إلا الله . . فلا تصدروا أحكامكم على خلق الله جزافاً . . و لا تأمنوا مكر الله و اسألوه حسن الخاتمة . . فإبليس كان أعبد خلق الله لله . . و ما أورده المهالك إلا أمنه من مكر الله و ظنه أنه الأكرم عنده .

يا أخوانا ما ممكن التعليق يكون أطول من المقال نفسه ،، حاولوا إختصروا الموضوع (والنقه الكتيره ما تمام ) !!!!!!! عجبـــــــــــــــــــــــــــــي

الاخ (ابوحجازى)

انت للآن ماعايز تفهم ؟؟

المنزعج منو من الشريعة ؟؟؟ ومن كلمة الحق !!!!!!11

مافى مسلم بينزعج من الشريعة ___ دى حاجة مسلم منها____ لكن الناس بتتكلم ليها

كم يوم ومقالات عن طريقة تنفيذ الشريعة ___

والدليل على انو الذى تم تنفيذ ماشريعة اعلان رئيس الدولة تطبيق الشريعة بعد انتهاء

الاستفناء___ يعنى بالعربى الفصيح كده بيقول ليكم انتو شفتوا حاجة ___

اما كلمة الحق ___ مافى كلمة حق علشان ننزعج منها ____

ارجو تكون فهمت يا ابوحجازى ؟؟؟؟؟

يا ابوحجازي قلينا عندك كم عمارة

الاخ /ابوعزام

اولا نحترم وجهة نظرك ورأيك الشخصى ووصفك للمقارنة منقوص ومنقوض _وجهة نظر

اما قولك الشيخ لم يطبل للحكومة فهنا اختلف معك ويختلف معك الملايين __ اسألك

هل الشيخ قال رأيه صراحة حول طريقة الجلد ؟؟؟ حدود الله نعرفها قبل مولد شيخك

العلامة كما وصفته __

نحن نهاجمه وغيرى يهاجمه لسكوته على الخطأ وترضية النظام الحاكم لكسب ودهم

هل سمعت شيخك العلامة يفتى فى الشريعة بصورة عامة وتطبيقها فى السودان

والتى اعلن رئيسه قبل ايام تطبيقها__؟؟ وهل تساءل عن القانون الذى كان يحكم

العباد طيلة العشرون عاما؟؟؟

هل شيخك العلامة افتى حول قتل الابرياء فى دارفور عنصريا ؟؟؟

هل سأل رئيسك يوما عن اعدام 28 ضابط فى شهر رمضان ؟؟؟

هل سأل عن اموال الزكاة ايت تذهب ؟؟؟

هل سأل عما يتردد فى الشارع عن اسرة رئيسك ومخالفات حرمه المصون ؟؟؟

هل وهل وهل وهل ____ تساؤلات لاتحصى __ ماذا كان موقف شيوخ(الانقاذ) منها

لانريدكم ان تعزفوا على (حكم الله ) و (شرع الله ) فهى كلها مسلمات مغروسة فينا

بالفطرة ولم نتعلمها من اسلام الانقاذ ___

لك التحية وسلم لينا على شيخك العلامة ____

هل سأل عن اموال الزكاة واين تذهب؟؟؟