شقيقة الأستاذ نقد تشكر الإمام على الزيارة وتروي قصة مرضه الحالي وطبيبته تطمئن عن حالته الصحية .. قصة قبله الامام علي راس الاستاذ محمد ابراهيم نقد ولماذا بكى الاستاذ نقد ؟؟ – صورة –

سلامتك يا شيخ محمد

نسال الله ان يمتعك بالصحه والعافيه فقد ناضلت وستناضل بشرف

الإثنين من رحم النيل الأبيض

أبيض لأنّ العالق عليه أبيض

أبيض لأنّ لحم سمكه أبيض

أبيض لأنّ قلب زوله أبيض

ما أحلى لحم بياضه الأبيض

ما أحلى لحم البلطي الأبيض

ما أحلى لحم تمساحه الأبيض

ما أحلى لحم أم دريقة الأبيض

ما أحلى لحم الأصلة الأبيض

ما أحلى لحم الورل الأبيض

لحم القرينتيّة أحمر ما أبيض

في بحر أبيض العيش أبيض

في بحر أبيض الطير أبيض

في بحر ابيض الجبن أبيض

في بحر أبيض السكّر أبيض

في بحر أبيض العسل أبيض

لكن البتّيخ النجيض ما أبيض

اللهم رب الناس أذهب البأس وأشف .. أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك .. شفاء لا يغادر سقماً.
نسأل الشفاء العاجل للزعيم المناضل محمد ابراهيم نقد شفاه الله وعافاه وأيده بنصر من عنده. والشكر والثناء للإمام الصادق الانسان ذو القلب الكبير والخلق السوداني الأصيل النبيل.

هذه قيمنا وشيمنا – هذا هو الشعب السوداني الذي لا يفجر في الخصومة ويحترم بعضه بعضا ايا كان منهجه وديدنه وليس مثل هؤلاء الجماعة الذين نزعوا الرحمة من قلوبهم وهم يدعون الاسلام ونسوا كل قيم ومعاني الاسلام من رحمة وتكامل وتعاضد ومن لا يرحم كبيرنا لا يرحم صغيرنا ومن لا يرحم صغيرنا لا يرحم كبيرنا – نحن الشعب السوداني البطل والذي للأسف الشديد جاءت هذه العصبة لتخرب كل ما كان بيننا من جميل لقبح قاتلهم الله اينما كانوا .

هــــذا هو السودان ………………..

سلامات الف سلامات وتحية لجميع الزعامات الوطنية الاصيلة وللامام الفاضل الصادق
المهدي الذي يمثل رمز للتعامل بين السودانين الشرفاء

:confused: الجهوية ليكم شنو يا ناس النيل الأبيض؟ تربية الإنقاذ عليها اللعنه.. طيب عبدالحليم المتعافي ده برضو عسل أبيض!!! متعك الله بالصحة والعافية استاذ نقد .. و في ميزان حسمات الإمام الصادق .. و الما عندو كبير يشتري كبير …

لم نترك دمعة والا انسكبت ……
شفاءك الله وعافاك واطال الله في عمرك ومتعك بموفور العافية والصحة……..

ألف سلامه ليك يا نقد يا عظيم العظماء يا قائدنا ومناضل ما قادر أقول كلمة على هذا الإنسان العظيم ونسأل الله له السلامه والعافيه نحن محتاجينك ومحتاجين أمثالك يا نقد

امنياتنا بالشفاء للرجل الصرح الوطنى العظيم الاستاذ نقد .. عفيف اليد وعفيف اللسان .. دمعة فى محبتك ..

اللهم اشفي هذا الرجل العفيف الشريف الذي لم يعتدي علي مالنا ولم يظلم شعبنا يوما .. لقد رآينا الزهد الذي كنا نقرأه في كتب التاريخ في نقد وفي تجاني الطيب ورفاقهم ولم نراه في الميرغني ولا الترابي ولا اتباعهم ولا في دعاة الدين ..
اللهم اشفه شفاءا ليس بعده سقم حتي يعود رمزا للقيادات العفيفه الشريفه التي تزهد في الدنيا وتضحي من اجل شعبها
اكتب هذا ولا اكاد اري ما اكتب فقد ترقرقت عيني بالدمع خشية ان نفقد هذا الرجل فنصبح كالحملان تحت قيادة ذئبيه لاتجد من يهش عنها الذئاب ولايحميها .. لك الله ياشعبنا 

اللهم اشفئ مناضلنا ورمز صمودنا الزعيم نقد وأعده قويا صلدا لمكافحة قوي الظلم والاضطهاد في بلدي الحبيب

انك صوفى عفيف شفيف
مناضل جسور قلبك على الوطن
كم احتاجك الوطن يايها الجبل
ربنا يشفيك ويعافيك بقدر ما قدمت لوطنك
لسانك عفيف ويدك أعف

نسأل الله ان يشفي الأستاذ نقد ويعود الي ساحة النضال , ليشهد تحرير البلد من الطغمه الحاكمه

الف سلامه يا استاذ نقد اتمنى لك عاجل الشفاء

نعم … يا هو دا السودان !!

والموقف انساني سوداني نبيل وأصيل وليس بمستغرب من السيد الامام والاأستاذ نقد وطني من الطينة النادرة وراهب في العمل العام !!!

وبين الرجلان القامتان الكثير وقد كانا يلتقيان حتى عندما كان نقد تحت الأرض !!!

— نعمل نحن هذا الجيل … لنا مآخذ كثيرة على القيادات الحالية ومن ذلك أنها تميل الى الحكمة الزائدة عن الحد من وجهة نظرنا …(الصادق -المرغني-نقد-ابو عيسى….ألخ)

— ولكن صراحة اذا فقدنا هذا الجيل ربما نفقد قيم ومعاني نادرة جداً تميزنا كشعب له من الأصالة والنبل ما يحسده عليه الآخرون !!!

ألأخ الكريم محمد (الغالى تمر السوق كان قسّمو مابحوق)
السلام عليك"يتنزل" والتحيات اليك "تنداح" . "احسب ان" .. المجد عوفى اذ عوفيت والكرم وزال منك الى اعدائك السقم .. رغم اننا – والله- ما عرفنا ليك – او سمعنا ان لك اعداء منذ ان كنت ريحانة محتمعات ذلك الصرح التعليمى العظيم فى سواتق القرون رحم الله من انتقل وامد الله فى ايامك وايام
من لا يزال ينتظرمن رفاق درب من تلك الدفعة الفريده.. وارجو ان انقل اليك الكلمات الصادقه (وهى ليست من نظمى)
If your life were an open book
The pages would be tinged with gold
and we would read a story there
To be remembered and retold

For we would read how you gave
To each and every one you met
The fullness that your heart would give
the love that no one could ever forget

And you would take a special place
Within our minds and hearts too
A place we’d often come to dream
And there, with love, remember you.

ده السودان رغم كل اختلافاتو السياسية ولاثنية (قلبا واحد شعبنا واحد ) لك منا ايها القامة كل الاحترام مع كل تمنياتنا لك بلشفاء العاجل

نعم هذه هى الروح الطيبه وياسلام عليك يالصادق المهدى

أهلاً وسهلاً يا أخي [zoal sudanese zoal] ….. أنت سألتني هذا السؤال :

( بالله عليك ياااا (من الجذور للبذور) ده شنو ده ده ؟؟ )

01- الإجابة بسيطة وهي أنّ أنّني كتبت كلامًا مثل قولك :

( ده شنو ده ده ) وعرفت أن أشرحه بصعوبة شديدة جدّاص إلى الأخ [musamusa ) ؟؟؟

02- لكن أرجو منك أن تشرح لي قولك ( ده شنو ده ده ) ؟؟؟

03- على أيّ حال أنا في تقديري أنّ قولك ( ده شنو ده ده ) هو نوع من الإبداع … والمعنى واضح من صياغ الكلام … وله وقع غير عادي .. لكن أنا خايفك يا غالي ..بعد شويّة …. تسرح طوّالي ……حتّى تتورّط كما تورّط صاحيك (من الجذور إلى البذور) ؟؟؟

04- هذه الأشياء يا أخي مثل الرسم التشكيلي …… يفهمها من يفهمها ….. ويجهلها من يجهلها …. صدّقني أنا ذاتي ما عارف كلامي ده شنو ده ده …… لكنّي أعتقد أنّها خربشة بالكلمات ………. …. وقد قرّرت أن أترك هذه الخربشة …. ولكن قال لي أحد أصدقائي : أين تلك الإبداعات التي تربطنا بالسودان وتدخل علينا كثيراً من السرور وتضحكنا وتنسينا هموم الغربة …. وقال لي آخر أين كبّاية الشاي باللبن ..لأنّه يفتح البريد للإلكتروني بالصباح وبه رسائل من الوصلات للمواضيع التي تشتمل على تلك الخربشات …… هل تعلم يا أخي أنّني عندما كنت مُغترباً لطاشرات السنين …. كنت إذا ما سمعت حماراً سودانيّاً يهنّق بأغنيات الحقيبة لأطربني …. وإذا قرأت تعليقاً على أيّ موضوع سوداني أجد تسلية كبيرة جدّاً ؟؟؟

05- هذه الخربشات تفسيرها يطول ويصعب ويفقدها قيمتها مثلاً وجدت نفسي أكتب ( أبيض لأنّ العالق عليه أبيض ) …. كلمة العالق هذه مثلاً قد شرحتها للأخ [musamusa ) ومع ذلك لم أوفيها حقّها من التوضيح ….. إلاّ إذا قلت : عندما يذوب السكّر في الماء مثلاً … هذا يعني أنّ السكّر قد وجد له مكاناً بين جزيئات الماء وسكن فيها … ويكون الماء مُشبّعاً بالسكر عندما تمتلئ تلك الفراغات …. فإذا أضفت إليه مزيداً من السكّر … إمّا أن يكون عالقاً أو مترسّباً في القاع …. على حسب حجم الجزيئات والفرق بين كثافة السكّر والماء …. إذا كان النيل الأبيض يمرّ بقاعدة رمليّة بها عناصر أخري كالصوديوم والكالسيوم والماغنيزيوم … أثناء جريانه ….. يتكوّن الطمي في شكل سلكات الصوديوم…. وسلكات الكلسيوم وسلكات الماغنيزيوم ….. وهي لا تذوب في الماء … إنّما تكون عالقة في الماء … وباقي الكلام الرد على [musamusa )؟؟؟

06- إمّا إذا سألتني عن علاقة هذه الخربشة بالموضوع ….. فلا أعرف الإجابة على هذا السؤال ……. هو مُجرّد شعور داخلي ….. قد إنتابني وتفجّر في شكل خربشات …. أنقذتني …. في لحظة كانت دموعي حينها تسيل ….. وأنا الآن في منطقة النيل النوبي ….. ومُنذ عام 1994 لم أذهب إلى منطقة النيل الأبيض …. حيث كان ميلادي … وكانت نشأتي وتعليمي من الإبتدائيّة وإلى الثانويّة العليا هناك ….. وأعرف أنّ نقد من القطينة وأعرف أنّ والدة الصادق المهدي من أهلنا الحجازيّة بتاعين أم جر ؟؟؟

07- شكراً لك يا أخي [zoal sudanese zoa ) ؟؟؟

بعد انتفاضة ابريل ضد الحكم العسكرى البغيض بتاع مايو كنت اعمل ببورتسودان و كان معى بالميز(السكن) و كنا عزابة بعض الزملاء منهم الشيوعى و منهم الكوز و انا كنت لا ده ولا داك و ما عندى اى حزب يعنى مستقل و استمع للجميع المهم جاءالاستاذ نفد و عمل تدوة فى نادى الخريجين على ما اذكر فى بورتسودان و قمنا كلنا مشينا للندوة و كان خلفية المسرح مكتوب عليها و اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا طبعا الكيزان استغربوا(هم قايليناا لدين ده حقهم براهم يعنى ماركة مسجلة!!!) المهم كان حديث نقد ان السودان ده بعد مايو زى الزول المريض و لازم الناس (يعنى الاحزاب) يجيبوا ليهالغذاء و الفواكه و يدوه المحاليل الطبية و الفتمينات لحد ما يبقى كويس و نصيح بعد داك ممكن نقعد نتجاذبه و كل زول يحاول يوديه حسب برنامجه و فى النهاية الخيار للشعب!!! زولنا الكوز استغرب جدا من هذا الكلام المسؤول و طبعا كان متوقع نقد يقعد يشتم فى لكيزان السدنة و يبشر بالشيوعية و كلام من هذا القبيل و كان كوز كويس ثم قال لنا اكان ده الحزب الشيوعى و دى شعاراته انا ذاتى شيوعى من الليلة!!!! الاستاذ نقد هو حر فى ما يؤمن به من افكار و برامج لكنه فى النهاية زول مسلم و وطنى غيور و انسان عقله كبير و ربنا يديه الصحة و العافية انه على كل شىء قدير!!!(قارنوا بينه و بين الناس البتدعى الاسلام!!!)

الإمام راجل طالع من بيت كبير وأصيل عشان كدا بيعرف قدر الرجال ما زي جماعة الإنقاذ كلهم جاين من بيوت جوع وفقر ليس لهم هم إلا السرقة والقتل وإدرة الحروب

عاش الشعب السوداني الحر وعاش إمام الأنصار لأجل رفع الوعي

وين ناس الحس كوعك … عرب الطنضبة .. هع …الراجل عيان امشو كفرو ليه …يمكن يوريكم حل…

صراحه هم ديل كبار السودان وساسة السودان ويجيك احساس بان كل شئ يمشي بمجراءه الاخوه بدرب والسياسه بدرب مازي ناس زعيط ومعيط الواحد تقلوا فلان عيان يقولك انشاء يموت بس ده عدم فهم وممكن نقول عدم التجربه والخبره الطويله في السياسه عندها اسر وربنا يشفي ابونا نقد ويبارك لنا في عمر كبيرنا الصادق ونتعلم منهم الانسانيه

atamanna laka al shifaa wa alsaha ya munadil ya azeem wa shukran lil al sadig

يجب معالجته على حساب الدوله فى احدث المستشفيات خا رج السودان وان استدعى الامر فتح حساب لذلك حتى يكون لنا شرف المشا ركة فى علاج هذا الرجل السودانى الاصيل

والله بنحبك يا استاذ نقد – وربنا يشفيك

الزيارة التي قام بها الصادق المهدي ومعاودته لـ محمد إبراهيم نقد أمر عادي وما كان له أن يحدث هذه الجلبة وأستدعاء العواطف الجياشة، لولا التداعايات التي تمر بها مؤسسة الجلابة التاريخية المنحطة من الاضمحلال وفقدان النفوذ والتهديد الحقيقي بدنوا أفولها وسقوطها في مذبلة التاريخ.

هذه المعاودة المرضية في نظرنا عادية وحدثت في الماضي وتحدث الآن وستكرر في المستقبل، غير أن اللافت هذه المرة محاولة إعلام كيان أقلية الجلابة وصحفهم الصفراء أستغلالها لإطفاء لمسة من الأنسانية على قائد مركزية مؤسسة الجلابة واحد احفاد مؤسسيها، وإعادة أنتاج الصادق المهدي وتسويقه كزعيم بعد ان أنكشف وتعرى نفاقه وأنكشف تدليسه وفهلوهته وفقد بريقه أمام قواعده من البسطاء بمشاركة حزبه وابناءه في حكومة صقور الجلابة القتلة وسافكي دماء الابرياء وتقاسمه معهم أنتهاكات حقوق الانسان وجرائم ضد الانسانية وجرائم الابادة الجماعية في دارفور وجنوب كردفان والنيل الازرق.

غير أن ما نريد أرسال من رسالة لكتاب وإعلامي صحافة أقلية الجلابة الصفراء، بأن هكذا أساليب أكل عليه الدهر وشرب، وما عادة مجدية وليست ذات قيمة وأن نظرة شعبنا لقادة موسسة الجلابة ومؤسسيها سيان وهي الغدر والحسة والرزالة والجبن وأستغلال والكذب والتضليل، وأن الصادق المهدي وعمر البشير في نظرنا سيان ومشتركان في جرائم القتل والابادة وأن موقفهم من نقد في مرضهم غير مستغرب، لأنه شريكهم في تخطيط ورسم سياسات مؤسسة الجلابة الاقصائية وأنهم جميعاً أشقاء رضعوا من ثدي أمهم الرؤوم دولة أقلية الجلابة التي رعاها آباهم وأسلافهم كطفلة مدللة أزهقوا في سبيل تنشأتها ونموها وترعرها آلاف الأرواح البريئة من المهمشين.

أن هزيمة دولة الجلابة التاريخية وتفكيك مؤسساتها (العسكرية، الأمنية، الشرطية، القضائية والإعلامية) وبناء على أنقاضها مؤسسات دولة مدنية قوامها المواطنة أساس الحقوق والواجبات، وإعادة وحدة تراب الوطن بحدوده التاريخية ولم شمل شعبه لهو مسئولية أخلاقية قبل أن تكون وطنية وأنه واجنبا أنجازها مهما كلفنا من تضحايات.

احمد البقاري

شكرا كبير الامة على الزيارة رغم اختلافنا مع الزعيم نقد نسأل الله له عاجل الشفاء مرة اخرى تقديرنا واحترامنا للامام الصادق نسأل الله ان يوفقة فى الدنيا والاخرة