آن للنخب والساسه المصريين أن يعلموا ويفهموا!

قال الاخ تاج السر (رغم أنى لا امتلك وسائل وقنوات أعلاميه فى حجم ما يمتلكون) والصحيح انك لا تملك اي وسيلة من اي حجم كان .
قال تاج السر (لكننا وللأسف وجدنا أن الليبراليين والديمقراطيين لا يختلفون كثيرا عن الأسلاميين) يا تاج السر كل الليبراليين والديمقراطيين وجميع الاحرار يكرهون النفاق والكذب والتجارة بالدين ولكنهم لا يكرهون الاسلام ، وعفوا انت الشخص الوحيد في الراكوبة الذي يبغض الاسلام ويكرهه ويقف دائما مع اعداء الاسلام ، سواء في ليبيا او سوريا او حتى ايران ، فوقوفك دائما مع الظالم فقط (كما قال البطحاني ) فلا تدعي علينا انك مع الحق اينما كان !!! فهل من الحق ان تقف مع القذافي ؟ او بشار؟ او نظام الملالي (تجار الدين ) اليسوا من اهل الاسلام السياسي؟ والشئ الغريب اصرارك الغير طبيعي بتكرار ماتقول رغم خطأك ، وخلاصة الموضوع انك ضد الاسلام (السني) فقط .
قال تاج السر ( وللأسف فى كل يوم تسدد (مصر) طعنه على ظهر وخاصرة السودان) اذكر لي في تاريخ السودان موقفا واحدا مشرفا لمصر مع السودان ؟ فلا تزعج نفسك وتزعجنا بمصر واخوان مصر ، والافضل ان ترجع لتكتب عن معاناة مواطني السودان مع كيزان السجم والرماد الذين دمروا الوطن سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ورياضيا وثقافيا وقسموه وفصلوه ونالوا منه ، اليس وطنك اولى بالاهتمام ؟

أعتذر عن بعض الأخطاء التى وردت فى المقال وعن تأخير نشر اول حلقه من كتابى (خطر الأسلام السياسى على قضية المواطنه والديمقراطيه – مصر نموذجا)، ليوم الغد لشعورى بأهمية هذا المقال بعد زياره الباشا سيد البدوى رئيس حزب الوفد المصرى للسودان وأفتخاره بملاقاة المجرم الهارب من العداله الدوليه عمر البشير والسفاح نافع على نافع.

في البدء أُزْجي الشّكر لابن الوطن البارّ الذّائد عن دينه بكلّ ما يملك من قِوى الإيمان وقد أعانه على الردّ الحاسم بعد عون الله وتوفيقه قلمُه الناطق بالحقّ وفكرُه النَّابع من أصالة أسرته الدينيّة التي ربَّته على الحقّ فبالحقّ نطق وعن الحقّ دافع – زاده الله هدًى وهدايةً وجعله زُخراً وفخراً للدين والوطن !!. طبعاً أقصد الكاتب :( خضر عمر إبراهيم ) وللمرة الأخيرة أُطالبُك يا تاج السّر مطالبة الأخ لأخيه بأنْ تكتب مقالاً تُبيِّن لنا فيه الآتي :
1- مَنْ هم اليهود والمشركين ؟
2- هل أحبَّ المشركون واليهودُ الإسلام يوماً ؟
3- لماذا تُدافع عن اليهود والمشركين وتُوجِّههم لقراءة الآيات القرآنيّة التي فيها أمر للمسلمين بقتالهم؟
4- لماذا أمرَ الله تعالى المؤمنين بقتال اليهود والمشركين ؟
5- لماذا تنتقد شريعة القرن السّابع في كل مقالاتك مع علْمك بأنّها فترة حكم الرسول ( صلَّى الله عليه وسلّم )والصحابة ( رضي الله عنهم أجمعين )وقد شهدَ لهم العدوّ قبل الصّديق بالعدالة ؟
6- لماذا لا تُوجّه انتقادك لعمل الشخص مباشرة دون أنْ تحشر الإسلام وتُظهرَ عداءَك الواضح والظاهر له ؟
7- ما علاقتُك باليهود والمشركين ؟
8- مَنِ الذي نصَّبَكَ للدفاع عن اليهود والمشركين ؟
9- بصراحة أفكارك وتوجُّهاتك غريبة تستدعي كلّ قارئ بأنْ يُوجِّهَ لك سؤالاً ونرجو الإجابة عنه بشفافيّة- ما هو معتقدُك وتوجُّهُك الذي يدفعُك لتدافع عن الديمقراطيّة من خطر الإسلام كما تزْعُم ؟
10- كلّ مسلم يُوقِن ويعتقِد أنّ الإسلام دينٌ عادلٌ وقد اكتملت أركانه وتشريعاتُه وأنَّه الدين العادل الذي رضيه الله لنا وأَنَّ سيدنا محمداً ( صلوات ربِّي وسلامُه عليه ) بلّغ رسالته وقد تركنا على المحجَّة البيضاء لا يزيغ عنها إلاّ هالك – قال تعالى :[… اليَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلَامَ دِينًا … ] {المائدة:3} – هل تُقرّ بذلك ؟ وكيف تُبرِّرُ قولك أنَّ الإسلام يكون خطراً على المواطنة مقارنة مع ما سبق تقريرُه ؟
11- هل لك أنْ يكون مقالُك مباشراً دون أنْ تدور وتلفّ في دائرة مُفرغة ؟

والله لو فاكر النّاخب المصريّ سيسمع لك تكون واهم وموهوم وسيعود وهمك عليك – مَنْ أنتَ لتدافع عن المصريين في مواد دستورهم ؟ والله أنتَ لا تستطيع حتى الدفاع عن نفسك – وقد ردَّ عليك الكاتب ذو الصّارم البتّار وقد بُهِتَ أمام كلامه الذي ينقّط شهداً لأنّه كلام يُعبِّر عن صدقه فهو خطاب القلب للقلب – وحقيقة لا يستطيع الباطل أنْ يصمد أمام الحقّ ، فلكأني أراك أمامي وقد سقط عنك ثوب الخُيلاء والكبرياء الذي كنتَ تزدهي به أمام القرّاء وأرجو ألا تردي هذا هذا الثوب مرة ثانية فهو أشبه بثوب الرياء الذي قال عنه الشّاعر :
ثوبُ الرياء يشِفُّ عمّا تحته فإذا الْتحفْتَ به فإنّك عارٍ
أرجو أنْ تستفيد من الدّرس الذي أعطاك له زميلك ، وقديماً قد قِيلَ : الحياةُ مدرسة – وما أعجبَ المدرسة التي أدخلك لها الكاتب – أرجو تُعيد الكرة مراراً وتكراراً لقراءة مقال الكاتب لتستفيد كما استفدنا ولأسهّل عليك المهمة هذا هو ممكن تقرأه مرة ثانية :

اخي تاج السر حسين
تحياتي
لحرصي علي الا توضع في خانة المحرضين من قبل المجموعة الرقابية لحقوق الأقليات والجماعات ،، أردت ان ارسل إليك نسخة من ردي علي ألتعليقات او التصحيحات في موضوع نشر من قبلك بموقع الراكوبة اليوم تحت عنوان “أكذوبة الإسلاميين ،،، الاسلام هويتنا””. والتي تهاجم فيها الإسلاميين بمختلف تياراتهم وجماعاتهم ،،،والحقيقة التي أريد ان ابينها لك هو انك تكتب عن بلد اخر ليس من ضمن انتمائك وهو يعد تدخل في شؤون الغير. وتناول جماعة او جهات في دولة لا تنتمي اليها أيضاً يعد تحريض علي تلك الجماعات بل استهداف عرقي وسياسي وحهوي تمنعه وتحرمه المعاهدات والمواثيق الدولية في حقوق الأقليات والمسميات الأخري
واري انك في الآونة الأخير مصري أكثر من المصريين. ونعرف ان هويتك (لتستعمل مصطلحك) سوداني وكاتب في شان عام وهذا لا يعطيك الحق في ان تستهدف الدولة ومواطنها وحكمها والتاليب علي أضداد والوقوف مع فرقاء لهم شانهم في بلدهم ولست اتو بك مصلحا عليهم
يجب يا اخي ان تعمل علي إرساء السلم والمصالحة الوطنية والاجتماعية في اي بقعه من العالم في حق من حقوق الانسان والشعوب ويجب العمل علي تحقيقها واكثر المعنيين بهذا هم الكتاب والمؤلفين والمثقفين والسياسيين والناشطين علي مستوي العالم وليس إقليما فقط او محليا
فارجو اخي تخفيف حدة نقضك ونقدك علي الجماعات الإسلامية وتياراتها ومشاربها المختلفة في مكون أساسي في جميع المجتمعات الإسلامية والعربية ومناطق تواجدها،،
لذا أرفق لك ردي علي تفسيرك وتوصيفك الي الهوية والتي تصفها بصفة منقوصة وتسمية ليست في محلها،،، واعلم ان هوية اي دولة هي العقيدة لذا تحده في أولي مواد الدستور وبعده يأتي نوع الحكم في التعريف،، مثلا تجد. بريطانيا دولة ديانتها المسيحية وحكمها ملكي وتوجهها السياسي علماني ،، هكذا تعرف الدولة وعليه تحد هويتها في عقيدتها وليس فيمن يحكمها وطريقة حكمها،،فتوصيفك لمعني الهوية وان شارتك الي ان الإسلاميين ،، يريدونها إسلامية في استهداف يا اخي فاني بنفسك عن مثل هذه الكتابات التي تثير حنق الاخرين عليك
أرفق لك التعليق
“”””
الأخ الأستاذ تاج السر حسين
تحياتي
يا اخي هل انت شخصيا لديك مشكلة في الدين؟ وخاصة الاسلام؟.
مالك يا اخي تحشر الدين الإسلامي في كل كتاباتك،،، وكما آري انك اصبحت هويتك مصرية أكثر من المصريين في شانهم الداخلي السياسي

وكما أوضح انا أيضاً بخصوص. (هوية). فهي ليس كما تقول آري انه (هوي) لا انت ليس الذي يقول أني آري. فهذا الذي تراه حقيقة وضعه قبلك ،، فكان يجب ان تقول ان ذلك هو من اصل هوي
لمرجعية اصل الكلمة فان تعريف إثبات الشخصية الهوية من تصريف الفعل والاسم المصرف. فهو ثلاث. (ه و ي) فعل وبما ان توجه الشخص او ما يحب(يهوي) ويرغب. حيث يصبح التوجه أيا
كان سياسيا او عقائديا من حيث الذهن والسلوك الاجتماعي،،، وهوية هي اسم آلة او شيء مخصص لغرض وفي علم القيد والتسجيل توصف بإثبات الشخصية او المستند الشخصي ولها عدة اسماء. منها. البطاقة الشخصية و جواز السفر. وشهادة الجنسية وعند بعض الدول العربية دفتر العائلة او صك العشيرة ،،، وقد شاع استخدام هوية لإثبات الأصل او الجنس البشري المنسوب لمكان علي الأرض اي. المواطنة او البلد الذي ينتسب اليه الإنسان إذا كان طلب الإثبات او التعريف خارج البلد الذي ينتمي اليه الفرد فعندما يسأله الشرطي عن هويته يقدم له دليل مواطنته الدولي
او مسماه بين الامم ،، اما حينما يكون طلب الهوية كما تقول داخل الدولة التي ينتمي لها الذي يتم سؤاله قطعا يعني هنا إثبات الشخصية اي البطاقة التي تحتوي تفصيلات الاسم والميلاد ومكان السكن والحالة الاجتماعية او المدنية
فما تكبر الحاية يا اخوي وتحشر موضوع الدين في هذا فلا احد يسال احد هل انت مسيحي ام يهودي ام مسلم ،،، ويبدو انك مصر دائماً علي حشر واقحام العقيدة والهوية الدينية كما تسميها الان في كل ما تكتب،،
وحسب التعريف الدولي للاستهداف والمنصوص عليه في بروتوكولات حقوق الإنسان حسب لوائح الامم المتحدة فان اي شخص يستهدف جماعة او مجموعة عرقية كانت ام دينية او سياسية او اجتماعية بوصفها بصفتها والتحريض عليها باي شكل من أشكال الإشارة او الزج بها في عنف لفظي او بدني او اجتماعي او سياسي او تحريري او إعلامي فانه يعتبر توجه واستهداف عنصري ويدخل أيضاً في توصيف وعريف الإبادة ،،،.
واري انك اخي الأستاذ تاج السر حسين من منطلق نشاطك كصحفي وكاتب نجد انك تستهدف جماعة إسلامية ذات توجه إسلامي معين (الاخوان) (السياسيين) والجماعات الأخري بالانتماء المذهبي او التوجه العقائدي المذهبي مثل السلفيين وآل محمديين والوهابيين وكافة اهل السنة وتعمل علي التحريض عليهم وضد انتماءاتهم والطعن فيها من منطلق مخالفتهم لتوجك وانتماءك العقائدي والمذهبي،،،
فإنني أحذرك من هذا التوجه والنهج في كتاباتك من منطلق نشاطي في مجال حقوق الانسان وحماية الأقليات الأخري سواء بحكم توجههم او انتماءهم العرقي او الديني او السياسي ،، وبصفة اخ يسدي النصح ليس الا. بالإضافة الي انك زميل في الكتابة والنشر
“””””. انتهي””””
فلك مني التحية والتقدير
خضر عمر ابراهيم – بريطانيا
باحث وناشط سياسي وحقوقي
******

مع الشكر

[email protected]

ـــــــ

رد علي تعليق الأستاذ الصحفي تاج السر حسين في مقاله أكذوبة الإسلاميين ،،،،الاسلام هويتنا

أخي تاج السر حسين
تحياتي
آري انك تعرض خارج الحلبة ،،فانا لا انتمي الي ما تشير اليه ويختمر في رأسك. وان كان كما تقول لما كانت رسالتي إليك بهذا الشمل ولا لأسلوب ،،،
انا لم اهددك وارجع الي ما كتبته ،، فانك يبدو لا تراعي اي نوع من القبول لنقد او نقض لما انت عليه وفيه،،، وحكاية انك من النوع الذي لا يهدد هذه فرية تكبر بها حجمك وتنتفخ به امام القراء
فقط،،،، وان كنت انوي تهديدك او هددتك مباشرة لكنت قلت انني ومن موقعي سوف اقوم بإدراج اسمك من ضمن المحرضين والذين يثيرون العنف الاجتماعي والسياسي والخ وهو نوع معرف في تحديد هوية وتعريف الإرهاب ا
يا اخي فان كانت المحكمة الفدرالية الروسية قد صنفت الاخوان المسلمين كتنظيم إرهابي هذا شانها ،،، فبالمقابل يا تري من اوجدهم؟. وان أمثر العارفين بذلك ،، الم يكن الغرب وعلي راسه انريكاروبريطانيا؟
ودعك من حكاية لا أعرفك ولا تعرفني هذه فهي حجة واهية وقول مفلس،، وهل يشترط معرفتي ومعرفتك لي ان يكون بيننا عيش وملح وزمالة دراسة؟ فجميع السودانيين يعرفون اغلب بعضهم دون سابق معرفة او لقاء من خلال القراءة والنشر وهل نسيت انك قلت مؤلف وألفت كتبا وتؤلف ؟. وهل معرفتي ومعرفتك والآخرين للعقاد وطه حسين والطيب صالح وكل اللفيف من المؤلفين والأدباء والكتاب جاء من المعرفة الشخصية والمباشرة؟ كيف تسم نفسك كاتبا وناشرا ومؤلفا وصحافيا وتنطق بهذا المنطق والذي لا يخرج من كاتب مؤلف مثقف صحفي،،، فهذا أسلوب سوق عندما تقول لي هذا الكلام الفارغ ،،، فانا أعرفك من واقع المعلومات التي في كتبك التي تدعي وكتاباتك التي تنشر ومن خلال نشاطاتك جميعها وتجدها لدي كثير من منظمات المجتمع المدني والرقابية. فان لم تكن تعلم ذلك فانك تكون جاهل بمثل هذه الأمور
انا حكاية انك من النوع الذي لا يهدد فهذا تعالي وتكبر ،،،برغم انني لم أتطرق ولو بحرف فيه تهديد وانما كل الذي كتبته لك وعنك من منطلق شخصي وزمالة فلست وحدك المؤلف والكاتب والأديب والميقف في هذا الكون او الناشر ولا داعي للتباهي فهذا ليس موطنه،،، فانا نوهت فقط ونصحت فلك حرية الاختيار ان تأخذ برايي او ترم به في عرض البحر فانا لا احجر قلمك ولا فكرك ولا توجهك ولكني طلبت منك التخفيف فقط وليس الامتناع ولا املك ان أمنعك ،،، لكني أسجل ملاحظات تحفظ لوقتها ولا أذيع سرا فهناك المئات غيري سجلو ويسجلون ويكتبون ملاحظاتهم عما تكتب وفي شكل مختلف وانا منهم ولكني أزد عليهم بأنني اكتب بعضها ردا عليك او في رسالة لشخصك وتعبر شخصية من قبلي وليست بصفة رسمية ،،
وعن سودانيتك اخي لا تجيب من طرف مخيخك فانا لم انكر سودانيتك ،، ارجع الي ما كتبت وقلت لك بحكم معرفتي وبصفتك كسوداني،،، ولم آت بالذي تشدقت به انت،،،
ويبدو انك تعتبر كل من يخالف الرأي هو اما إسلامي او إرهابي او داعم لتلك الجماعات،،،، ما هذا الهوس الاعمي وأظنك ماخد مقلب في نفسك علي قول المصريين الذي عشت وتعيش بينهم وسوف يكون دواء داءك من قبلهم انشا الله تعالي
فبالله عليك انظر الي ما تصفني به ان كنت تعي ما تقول حين قلت
ولا تهدد ايها الأخ فأنت لا تعرفنى ولا أظنك تعلم بأنى لا اهدد وفى حقيقة الأمر انت داعم لجماعه ارهابيه ويجب أن توضع فى القائمة التى نسعى لأعدادها ونضع قيها من ينتمى لتلك الجماعه ومن يدعمها.
وفى هذه الدوله التى تحدثت عنها الفت كتابا تحت اسم (خطر الأسلام السياسى على قضية المواطنه والديمقراطيه – مصر نموذجا) وعقدت له أكثر من ندوه.
ولا أدرى لكن أشعر ربأنك تنتمى لكتائب الجهاد الألكترونى التى تظهر بالمظهر الطيب الهادئ، واذا كنت منهم ام لا فاركب اعلى ما فى خيلك.
“”””
انظر من يهدد من؟. انا الذي لم انبس بحرف فيه تهديد وانما كان حديثي لك من منطلق الأخوة والزمالة ان كنت تعرف معناهما،،،وتكبر وتعالي عندما تقول انك لست من النوع الذي يتهدد،،، من انت؟ وماذا تكون لتكون معصوما،،، اللهم الا ان كنت عميلا للنظام الذي تؤيد وتحارب الاخرين من اجله وكأنه مدفوع لك،، وقد صدقت عندما رددت انت علي احد المعلقين وقلت انك لست بفاضي عندك ناس تكتب لهم،، ورد عليك بانك تتقاضي باليورو فيما تكتب لهم،،،
وما هذا السفه والإفلاس اخي عندما تقول اعلاه في حقيقة الأمر انت داعم لجماعة إرهابية ويجب ان توضع في القائمة التي تسعي لأعدادها وتضع فيها تلك الجماعة ومن يدعمها ،،،بالله عليك ضع اسمي أعلي القائمة بعد امريكا وبريطانيا وألمانيا وفرنسا بل قبلها،،، وهات القائمة لامررها لك لدي منظمتي العفو الدولية والعدل الدولية وزد عليهما منظة حقوق الانسان وحماية الأقلياًت،،
وانا بدوري سأضع اسمك علي لائحة الكتاب والناشرين الذين يحرضون علي العنف والدعوة الي اضطهاد الأقليات وقتل الجماعات بحكم الانتماء والتوجه ،،، ولنري قايمة من سوف تطيح براس من،،، وانا منذ اللحظة اتخذت قرارا لا ارد لك علي تعليق او مقال الا من خلال البريد او النشر المباشر في المواقع وذلك للتوثيق وليس مثلك،، فانا انتمي الي منظمة مهمتها المراقبة والتسجيل والتوثيق لمن يحرض علي العنف واستهداف الأقليات والجماعات بمختلف اثنياتها وتوجهاتها ومعترف بها دوليا ومكونة دوليا،،، فارني تلك الذي تعد لها القائمة التي تهددنا بها ،،،فانا لا أقول مثلك أعلي ما في خيلك اركبو ولكني أقول لك الأيام بيننا والأيام دول،،،
اكتب ما تشاء وفيما تشاء فانت حر فيما تكتب فلا احد يغل يدك او يكسر قلمك،،، وهذه الراكوبة التي توصل وتجول فيها سوف لن يضرها غيرك وستكون السبب في حرمان القراء والمعلقين والناشرين وهي متنفسهم الوحيد ولا أقول هذا الكلام من فراغ،،،

فانا اخي لا انتمي لكتائب الجهاد الإلكتروني الذي يسبب لك الهوس وهذا ظاهرا للعيان في تعليقات جميع القراء ولست اغلبهم والذي تحاول جاهدا اسكاتهم ولكن هيهات ،،،وان كنت أطهر بمظهر الطيب الهادي فهذا إطراء وليس مذمة ،،،
فانا اخي انتمي الي المذهب الوهابي،،، فهل لديك اعتراض؟. وفسر ما أعني ،،،وحسب كلامك اعلاه انا مدعوم من السعودية،،، فماذا انت فاعل اسوف تدرجها في قائمتك التي تسعي تلي أعدادها وتقديمها؟
إذن فافعل ان استطعت وإذا كانت لديك الإمكانيات لذلك،،، حتي يهدأ بالك وتسقط تهمتك الخسيسة التي تطلقها علي مل من يخالفك الرأي او ينتقدك بانه إسلاموي او إخوان مسلمين والخ،،، فماذا يضيرك انت بالله عليك،،،
ولعجب أمرك تقولي لي مفروض ان أقف معك لمحاربة هؤلاء الإرهابيين والاسلاميين،، وأنك صدقت نفسك لدرجة الغرور انك تستطيع ان تستاصلهم وهم تنظيم دولي معترف به ومتواجد في كل رقعة علي وجه البسيطة ،،وتأتي انت وتستاصله عبر العنكبوتيات بكتاباتك وهجومك الذي تخاله سوف يفعل فيهم الافاعيل بالتحريض عليهم،،، هؤلاء اخي كالنمل يخرج من الأرض واري انك تجهل حقيقتهم،،،فدعك في الشأن المصري اجدي وأفيد لك،،
فلن أقف معك،،، واحسبني كما تحب وصفني كما تريد ،،،فانا وهابي عجبك ولا ما عجبك؟
فأنصحك ان أردت ان تتخلص من الاخوان والإرهابيين استلف ليك كم طن كيماوي من النظام السوري وبيد بيهو الإسلاميين وتكون ريحتنا منهم،،،
فانا من موقعي ونشاطي أؤمن بحرية التوجه والمعتقد لكل الأطياف وهو يحق تكفله الدساتير والاعراف والقانون الدولي واعمل علي حماية هذا الحق وترسيخه والدفاع عنه وان كنت مختلفا مع هذا وذاك فانه يعتبر خلافي موضوع شخصي ليس الا،،
فانا اخي لست بحاجة لان اركب أعلي ما في خيلي ابدا،،، بل ساترجل منها في موضوع مداخلاتي معك فيما يكتب والقراء فقط ما ستكتب ويعلق عليك وتعلق ،، ومهمتي ستقتصر فقد علي التوثيق والتدوين،،
اتمني لك مستقبلا زاهرا وتقدما باهرا والي الأمام فحقا انك كاتب ولك مكانتك بين القراء ولا احد ينكر ذلك وهم من يقييمك ولست انا وليست لي أدني مصلحة ان علوت او خفصت
ما خالص تقديري وأشكرك علي الرد المتعالي واقبل التهديد وأرجو ان ترسل لي نسخة من القائمة عندما تنتهي من أعدادها علي بريدي الإلكتروني
مع الود
خضر عمر ابراهيم،

عندما قرأت قول الكاتب المحترم الاستاذ تاج السر حسين أنه سينشر كتابه ((خطر الأسلام السياسى على قضية المواطنه والديمقراطيه – مصر نموذجا))
تذكرت قول الشاعر الاموي جرير : زعم الفرذدق أن سيقتل مربعا…… أبشر بطول سلامة يا مربع

و ربما يكون السبب في ربطي بين فكرة كتاب تاج السر و بيت جرير هو أن تجربة الاسلاميين في مصر في الحكم هي عام واحد و عام واحد في عمر الامم او انظمة الحكم بمثابة رمشة عين أي أن فكرة الكتاب لا تقوم على قاعدة تجريبية من الاساس و بالتالي سيضطر الكاتب الى التصور و الافتراض و الادعاء و ربما شئ من التحليل و بالتالي سيصبح الكتاب اشبه بالقصة او التوقع و ليس دراسة يعتمد عليها .

الاختصاص في شأن من الشئون ليس مجرد اراء او تحليل بل هو طرح علمي مبني على حقائق مع تفسير بعض الظواهر و تحليل الاحداث

و لا أدري لماذا لم يختر الكاتب تونس او تركيا او ماليزيا او وطنه السودان , طبعا سيرد بانه لم يقم بهذه البلدان – خلا السودان-
سيكون الرد عليه من خلال كتاباته بان النت في العصر الحديث جعلته اعلم من الائمة الاربعة و بالتالي كيف لا تمكنه النترنت من الحصول على ما يكفي من المعلومات و كسر حاجز المسافات

تعليق ساخن على امام الحرم سابقا الكلبانى والنجيمى من اكاديمي المملكه واخوانجى فالكلبانى اسفل القرضاوى باتحاد لايهش ولاينش اوجده حاكم قطر وجعله وكانه يمثل المسلمين جميعا نفس هرطقاتكم هنا —

الاقتباس–

ايه هلا بالنجيمى كن اكاديمى واترك عنك ياطويب تلك السفسطه والمهاترات-اى نعم-
الصراع مستعر وانت تهايط بكلام اكبر منك له اربابه اللى يروعون القوى اللى ماتعرفها باذن الحى القيوم جل وعلا-ها يا ابو نجيم -ولكنى اعود وماقول الا الله يهديك بس واها بس —-

هذى سياسه وموازين قوه ماحد يخربط بكلام كبير وهو هلفوت بجامعه يدرس حتى لو كانت الجامعه غير حكوميه–اذن تكلم على قدك واترك عنك يالنجيمى المهايط و الكلام والخرف ا لسياسى اللى فعلا اكبر منك– ولاانت قده الا مانت كفو له-ولاشخصنه هنا وىتجريح بل لغة السياسه والشرعيه والمؤسسيه والوه تسولف–ماهو خرفنه وفقاعات صابون بالهوا-نعم-
اتحدث الان معك ومع غيرككما ترى وبكل استقلاليه و بموجب السياسه والشرعيه الدوليهون اردت فساتحدث ايضا بموجب السياسه واصول اللعبه ومعها توازنات القوى والصراع الدولى والاممى -وانت وغيرك هنا صفر على الشمال دون ادنى شك و لاماحتاج الى تاكيد ذلك نهائيا لابل اطلاقا–
فخربط وهرطق مع قنوات الحكومات كالعاده مافى اى اشكال هنا -ها ابو نجيمى او خربط
بسلامتك عن المراه كالعاده مع نويشطات البرتقال بتلفزيون الكويت وبرضو براحتك–سوقها عليهم و هايط على اقل من مهلك وانت ماخذ طبعا راحتك محليابالسفسطه الفارغه وايضا انت حرقروشنامن خلال الاعلام الهابط تبع الحكومات وفضائياتهم المضلله — اما تقولى حرب وصراع مع الاسلام لاهذى اكبر منك ومن دولتك بكبرها ومن دول العالم الاسلامى-والصراع هنا مايعرف الهياط يعرف كسر عظم وانف-تمام اى

نعم
والاسلام هنا الان بعدرؤيتى لكلامك هنا والذى ان لم تتنبه له عقائديا جيدا فسيقى الاسلام برىء منك -وكماهو الحال مع الادعياء المتحزبين الاخرين من الطغاة والاذناب الادعياء محترفى الاديان والعاملين حكوميا مع الطواغيت او بالاحزاب الالعن تحت شعار ديموقراطى يقول ان الحكم والسياده اى التشريع هنا انما هى للشعب وليست للرب–
وبتسوقها علينا مع احزاب الاونطه السقط الادعياء لامن السنه ولاالرافضه ولاالاخوانج فهم اخوانك واخوان الشياطين–
الا انهم الادعياء وقد اوجدو دستورا وشرعو ونافسو الله جل وعلا فى حاكميته لابل اخفوها- وماهنا اى فرق ولااى اختلاف بينكم ابد لابل اطلاقا– فتفضل هذا رد مقتبس على مهايط الكلبانى واقولك هو نفس مهايطك–

ولاادرى يانجيمى مالذى تمثله بالصراع لتهذى بخرافات اكبر منك فعلا واكبر من مستواك انا متاكد الان انك بتتصور كلامى هذا تجريح وانتقاص لك او لفكرك ولشخصك لاابدا اطلاقا يالنجيمى لان ثق كل الثقه ان اللعبه والصراع وكبار الرواد فى ساحات الوغى والمواجهه على الارض امام الحكومات والاحزاب والطغاة والادعياء ايا كانوفهم فى حرب مع من يرد عليك هنا بهذه الحروف الماسيه القاتله سياسيا ومعلوماتيا يابو نجيم-اي عساك سالم فروق واعتدل لنا كذا وتكلم على قدك لاننا نقيس الانسان باللعبه من خلال مايمثله من حجم وثقل ووزن باللعبه وامام صانعى القرار-اما المهايط تبعكم هذا فاننا ابشرك من الثائرين عليع وعلى من يدعمه من الخلف بالكواليس التى نتسيده يابو نجيم بحقها وانوف طواغيت الارض جميعا بالتراب رضو ولابستين مليون داهبه وانت معهم ان كان روقت مضبوط وتمعنت بما هو هنا من رد على الكلبانى حيث يؤمن بالاحزاب كما يزعم وانت الان تعلن شرعية مرسى وجعلتها شرعيه ولاكانك متسلف الدين قرض مع صندوق العقارى للتنميه-
ها-
استح يخوى-
اى نعم اخجل -الديموقراطيه تعلن ان الحكم والسياده اى التشريع للشعب وهو اساس ومصدر التشريع والحكم والسياده وكل ذلك طبعا كذب فى كذب والا ماثارت الشعوب والجياع يالنجيمى الا لاكتشافهم انهم مفعولا بهم وجوعى ومهانه كراماتهم ومهدره حقوقهم ويشرع لهم الطواغيت ومرسى اول من اعلن دستورا غير اسلامى ولم يعلن حاكميه الله انها المرجعيه التشريعيه لمصر بل اوجد دستورا شارك فيه المرشد وكبار مفكرى حزب الاخوانج وقادتهم—دستور العن من علمانى يابو نجيمى وداسو حاكمية الله جل وعلا وشرعه وشريعته بالدستور وهاهم المصريين يتقاتلون ليس بتعديل ماوضعه مرسى والحزب لان مواد الدستور عليه خلاف كبير بل صراع اممى وعالمى كبير اكبر من الجميع وفيه سقطو الحكام وسقطت الديموقراطيه ومنظومتها ايضا بالصراع انتبهت والاخوان سقوطهم يتمثل بسقوط الايديولوجيا انتبهت فقد جلو الخلافه هى الاساس بل ووصفو اعلانها بخطبة الجمعه بجامع عمر ابن العاص بمصر وبتنسيق حكومى وحزبى وقد اتو بالعريفى ليلقى خطبة مااسموه ضربة التمكين واقسم بخطبه ثورنجيه انه يرى الخلافه-فكانت خطبة السقوط والانهيار والف يابو نوجه-
ايه لاتقروشنا تخربط باسم الاسلام واحنا بصراع اممى وعالمى الطواغيت وجاى تسوقها بكلام اكبر لحيتك-ولاتملك منصبا لاحركيا ولاثوريا ولادوليا ولامستقلا ولالك ادنى علاقه بما يجرى بمصر-
فكبار الحزب مثلك وشرواك اتو لجمعة الخلافه وضربة التمكين واذا بها السقوط والانهيار ولبس عبايات النسوان برابعه-للجميع–
تؤمنو بالاحزاب اذن تؤمنو وانتم مرغمين ورؤوسكم بالارض ايضا نعم-مافى لعب هنا بالسياسه هنا مافى جامعه وتكفين ياحكومه وياولاة الامر وشرعا ولعب الصعاليك والادعياء ثمانين فرع للحزب سقط وانهار بلعبة الخلافه بيوم الجمعه والخطبه-
والمنظومه تسقط وتنهارالياتها اسفل اقدام من يرد عليك هنا وهو الايديولوجى الاممى والقيادى الصعب اللى تخسى وتعقب بطون النساء تلد مثله اليوم ولمائة عام قادمه بعد-

واللى يقولكم تؤمنو اذن بالشعار الديموقراطى الحكم والسياده اى التشريع للشعب وبالتالى ليست للرب-فالحاكميه هنا ليست لله جل وعلا بل للمخلوقين-والا فلا مكان للاحزاب والتعدديه ودع عنا الشعار الديموقراطى الان فيكفى ماهو على الارض مطبق من الشعار فالمراه سوف تحكم هنا سيخرج النجيمى ليقول لالايجوز شرعا لاولاية عظمى للمراه والترابى وحزبه قال ان المسلمه يجوز تتزوج مسيحى وان لم يسلم ليلمع صورة حزبه امام الغرب بفتوى التى هى اليوم فوق حكم الله وحاكميته ودينه وشرعه بالتقاسم مع الحكام والطواغيت واذنابهم-وتداول السلطه يعنى تقبل بان يحكمك ببلادك حزب دينى اخر او مذهبى اخر ايضا–مسيحى زفتى شيعى ميعى بهائى ترابى-ولعب الطواغيت والادعياءوالتمشيخ والتحزب ماله مكان بالديموقراطيه لان الشعب قبل بان الحكم والسياده والتشريع ليست للرب جل وعلا والبرلمان هو المشرع ومثل الشعب والدستور اما الله جل وعلا والاسلام لاعفوا مالهم مكان هنا نهائيا-والكفر البواح هو فى قبولك للاحزاب لاحتكار واختطاف الدين او المذهب لتطلع بفتاواك الخنفشاريه-ولايته شرعا ونحن مع الجماعه حتى وطاغوتها ولى امرها –اها من تقصد بنحن هذى يالنجيمى ماقلت لك انك تهايط نحن هذى كلمة لله ولعظمته او بما يمثله الفرد مؤسسيا وانت معرف بنفسك مجرد كويتب وحكومى بالجامعه اليس كذلك طيب تكلم على قدك سياسيا على الاقل يابو نجيم تثقف يخوى-اتفضل اكاديمى وكاتب وتقول كلام اخطر من اللى يقوله حلف النيتو
نحن وابو نجيم مسيكين مجرد موظف حكومى بالجامعه ونحن-هنا خطيره ليس لانها عظمه لله لانتصيد بل خطيره سياسيا لمن ان قال نحن هز وارعب بما يمثله من ثقل ووزن وليس مدرس بجامعه-فان كنت تحب مصر وتريد تعرف مايجرى فتابع الصراع والمعلومه وتثقف وروق من مهايطك لانك ستفهم ان روقت انت وغيرك واطلعتم مضبوط على الصراع قبل لاتروحون بخرايطها بهرطقاتكم وهذرتكم بالكلام اللى اكبر منكم وكانه لايوجد من يعيش ويخوض الصراع الشرس والحرب البارده الالعن والاجرم دوليا ليدرس علينا النجيمى المشهد السياسى ويعرفنا ماالذى يجرى —
تفضل ياللى فاهم شوف انت هنا من جمبها او من حولها تفضل الاقتباس قبل لاتاسلمون الديموقراطيه وتفتى بعد فيها شرعا ابو نجيمى عسى ماشر سلامات شرعا صاحى انت الديموقراطيه شرعا والحرب على الاسلام والحزب استلم مصر من اميركا-ها-
خذ وروقنا–
الاقتباس-

كان ودى اعرف من اللى منعك من امامة الحرم والقصه وكنت ناوى اتابع اما الحين ماله داعى ان لابى حنيفه ياكلبانى ان يمد قدميه ?ولو عرفته كان اعترفت له بانه فاهم وواعى بابعادك عن الامامه بالحرم-وتفضل يابو نبيله اثرك مغردجى بعد-
تفضل?خذهذا من طينتكم للاسف تفضل ياكلبانى اه يانى اه -اه يانى وعلى قولة الشيخه- هياتم وهى ترد على عادل امام -ايه هى مزيكة حسب الله?

اظن هياتم اولى بالمشيخه-من هالسلقان تفضل فقط العنوان وموجود يوتيوب يكفى العنوان ياهل الدين ومحترفيه-اجل ياكلبانى الى الان ماعرفت صفة الثائر الحق ولافهمت سر منع مرسى العياط والحزب لبرنامج الشعراوى-وكيف لعبوها ومع الحكومات يكلبانى الغفله لعبوها الحكومات ارادوها استدراج مخطط ومدروس بعد توجيه البيان من القيادى والثائر الحق الاممى والسامى والمقرر الدولى بحقوق الانسان المؤسسى والمستقل الرمز?امين السر-السيد-
وليد الطلاسى-

وهو من حذر وقال يامصريين احسمو امر المرجعيه ومواد القانون قبل الانتخابات والرئاسه فقالو لاجات لينا ومش حتروح غيرنا?هاه-
فى عز سقوط نظام مبارك-
وهاانت بنفسك تعرف مواد القانون لاوفى غير هاللى ذكرت ايضا والصراع اكبر من مصر ومنك ومن العرب والامه كلها-
البلوى انى صدمت فعلا بقوه ان اجد الكلبانى مره سميت نفسك اوباما المسلمين واظن هذا ماقيل لى عن سبب ابعادك عن الامامه-بالحرم -جزاهم الله خير-بهذى عزالله-اقولها على مضض? برغم اختلافى الكبير مع الجميع-الا انه هنا كسرت ذراعى بردك هذا عرفت ان ماعندك سالفه-هذا وانت بنفسك تبرىء العريفى وتقول ماهو اخوانجى?
طيب –
انت مؤيد للحزب طيب ياكلبانى ردى هذى ان استطعت انت وغيرك-اقول-
وكيف لو اراد الاقباط والكلدان غيرهم ان يحكمو مصر او اى دوله اسلاميه بحزب سياسى دينى مثل الادعياء شرواكم بحزب الاخوانج ادعياء الدين والديموقراطيه لاالا الالعن الخلافه والديموقراطيه?ها-
اهههههههههه
اماهمج فعلا-
ايوه ياكلبانى غايه ايش?
اه غايه نبيله اجل ? لابالله ماصدقت-نعم ماصدقت?

بل لقد لعبوها الطغاة مهزلة تسمى خلافه وضربة تمكين بزعمهم–لعب طواغيت الحزب ومرشدهم وانساقو خلف الحكومات والطواغيت–فكان الخ والسقوط-
نعم-فلقد
انساقو كالبهائم خلف الحكومات وقد استدرجوهم بمزاجهم الادعياء من حزبنجية الاونطه والارشاد ولعب الصعلكه الطاغوتى بعد ان اعلنو دستورهم وتحدو الله العلى العظيم وحاكميته ولم يعلنوانها المرجعيه التشريعيه لم نرى انهم صرحو او ناقشو فقط مسالة المرجعيه هنا وانهم سيقبلون بكل قانون دولى او حقوقى طالما لايتصادم مع المرجعيه والنص الالهى المقدس من ما امرت به حاكمية الله العلى العظيم جل وعلا–

بل اقسمو طغاة الحزب ومرسى قسما ويمينادستورياومن فرط الجهل فهاهم وقدفاتهم تشديد القانون الدولى والامم المتحده بمنع التدخل بشؤون الدول الاخرى الداخليه من الحكومات والاحزاب–

نعم-
لانها اى الحكومات والاحزاب لاتعتبر من ضمن المجتمع المدنى الغير حكومى والمستقل فالاحزاب بالجمهوريات هى من سيحكم الدول ولذلك هناك قانون صارم يقول وبكل قوه انه هناك منع تام من التدخل بشؤون الدول الاخرى من الدول الاعضاء والحكومات والاحزاب بشؤون دول وحكومات واحزاب الدول الاخرى والتدخل بالشؤون الداخليه لاى دوله واى حكومه —نعم-
والا ماتحدى بوتين الغرب بالشرعيه الدوليه وتمسك بها فى ضرب سوريا مؤخرا?-
اما حزب الاخوانج وقادته خاصه فهم قداستدرجو نعم- انما بمزاجهموبموافقتهم بل وبرغيتهم اتى العريفى ليهرطق كثورنجى-
فالتمكين انقلب الى سقوط وانهيار تام
والا ماحضرو جمعة وخطبة السقوط-ولجعلها الجمعه المشؤومه وعملو عليها فيلم-
اذن
وانت الان تقول نائب او هلوت تبع اتحاد جحلط المسلمين نائب القرضاوى والممول من قطر وحكومة قطر واللى مقروشتنا بالجزيره حيث تتلاعب بكم بالجزيره وبعزمى بشاره وبقرضاوى وطقعاوى وضرطاوى-

ها
لاوعاملين فيها ثورنجيه الهلافيت والادعياء واذناب الطواغيت-ومصدقين الطبخه مع الحكومات–
فقد
لعبوها اذن وقالو نتخلص من حزب الاخوانج بالثائر الحق وقوته الامميه وشرعيته فلا هو حكومى ولاحزبى بل مستقل ومقرر اممى سامى ورمز ايديولوجيا الحاكميه الالهيه الساميه التى من دونها لايمكن معرفة حتى الاطار الذى ممكن للحزب ان يلعبه وليس لعبة اختطاف الدين لمزاجيات الادعياء والسقط واحزابهم المجرمه ولا الحكومات والطغاة-
طبعا
فتم الاستدراج للفخ للادعياء وحضر العريفى وهاهى خطبته ياكلبانى عامل فيها ثورنجى وقسم يمين بالخلافه بعد ها-
فالاحداث لاتزال طريه ومعروفه تم الاستدراج اذن حكوميا -فالقو حبالهم وعصيهم واذا بها يخيل اليهم انها خلافه وتمكين الهى
بينما هو السقوط والا ماحضرو جميعا
لخطبة الجمعه بجامع عمر ابن العاص-ولامنعو بقرار رئاسى برمضان برامج الامام العلامه -متولى الشعراوى وقد انطقه الله جل وعلا قبل موته بوصف الثائر الحق?ومن سيناريوهات الاحداث انه تم قتل الشيعى الحزبى بمصر والقرضاوى اشعلها حرب سنه شيعه بلعبة التحريض المعروفه والجميع مسجلين مع الارهابيين بمجلس الامن حتى المفتى ماسلم هن–نعم–ا وتم تسجيله بمجلس الامن كمحرض ارهابى مع القرضاوى والعريفى -والقاسم يصرخ– يلله ياسنه انتم الف مليون الشيعه يتحدوكم حاربوهم ?
اى غايه نبيله ياكلبانى لقد
اوجدو دستورا علمانيا وتعرف انت وغيرك الصراع حول مواد الدستور?
اذن الادعياء وقد تركو حاكمية الله جل وعلا وادوخونا بشرعية الانتخابات والصندوق والديموقراطيه ?تلك الشرعيه التى تعتبر منهاره مع الانهيار الديموقراطى بمنظومتها والياتها?و هل الاعتراف يكون بالانتخاب والصندوق ام هى شرعية الحشود والثوره ام شرعية التواقيع ام شرعية الجيش ?
فلم يقولو حاكمية الله ولاشرعه انه المرجعيه التشريعيه ولاحاكمية الله جل وعلا اتو عليها باى لفته– بل تخاصمو مع الجيش والحكومات واميركا -فاعلنو ضربتهم بلعبة الخلافه وانها التمكين فلقد جعلو دين وحكم وحاكمية الله ومرجعية التشريع الالهى السامى والاسلام اسفل شعار الديموقراطيه الصارخ-وهو الشعار الملحد-الحكم والسياده والتشريع للشعب وليس للرب لاوبالكذب طبعا تسمع شعار مدوى كاذب ان الشعب هو مصدر السلطات والتشريعات–اذن والله ماله داعى?سبحانه وتعالى

تريد احزاب ياكلبانى فلابد اذن من ديموقراطيه وتعدديه وتداول سلطه ويحكمك مثلى جنسيا لاويدوس لحيتك بعد او مراه وش رايك مثلك مثل غيرك–انهم يحذفون برلسكونى وغيره بالطماطم العفن والبيض –

اذن تفضل يامطوع هذه هى ضريبة الحزب الدينى او المذهبى فهو حزب دعى ومجرم وارهابى لانه يعلم ان شعار الديموقراطيه الحادى بحت ولاتجتمع الاديان ولاالديموقراطيه اطلاقا فكيف تجتمع الخلافه مع الديموقراطيه والاحزاب?

فاذن
يريدونها ديموقراطيه طاغوتيه يتلاعب بها ادعياء الدين والتمذهب الحزبى المتاسلم والطاغوتى?وكانهم اقوى من الغرب بالديموقراطيه وهم من يفرضون التشريع الصعاليك العرب هؤلاء السقط هم سيعرفون اميركا والغرب الديموقراطيه وهم من لديهم القوه واوراقها ليفرضوهاعلى الغرب وليس العكس— بل وكانه لايوج بل ليس الامر اليوم من صراعات وحروب وفوضى بلون ربيع ثورى يرعاه فوضويا وارهابيا الغرب والطغاة من اذنابه?اعلاميا غيره–

وهكذا فادعياء الدين يريدون ديموقراطيه مفصله ليفتو بها ويؤصلو بزعمهم شرعنتها انظرو للطغاة الصعاليك-من الادعياء-
كما ترون تاييد لابل تاكيد شرعية مرسى من ابو نجيم الديموقراطيه ولو انها الحاد انما طالما بها حزب وسياسه لاحلال وشرعاوهاهو النجيمى افتى وحسم مالو اجتمعت محكمة العدل الدوليه لتناقش الامر فقط فيلزمها ثلاثة الى خمسة ايام والنجيم ماقصر افتى وحكم وقرر وحسم المهم هنا ليس الدين اذن بل لعبة الخلافه والتمكين مع فتاوى الهلافيت من خلال الاجتهاد والفتوى واعتبارها كبديل عن الدين وحكم الله -وبديل حتى عن البرلمان- هاه-

وبيدوخون العالم بفتاوى طاغوتيه معروفه ان المراه لايجوز لها ان تحكم شرعا لان الامر ولايه عظمى-ثم لايجوز مثلى جنسيايحكم قالو لا لن يحكم لان الله عذب قوم لوط—
ماعلاقة الله وقوم لوط ولوط بالديموقراطيه هنا —قال مايجوز-ها-
المسيحيين يحكمون الدوله بتداول السلطه مثل اى حزب اسلامنجى دعى واخوانجى منهار-
هنا لاشك دينيا او مذهبيا فورا ستقوم الحروب الاهليه لان الانتخابات سيكون عنوان دعاياتها بالشوارع انتخبو دعى الدين زفت ابن نعال-والا فالله سيجعلكم فى قاع جهنم حتت واوصال-ها-
اتفضل والجميع انظرو فقط للعنوان الطاغوتى هنا انظرو كيف يلعب الادعياء بدين الله ويزعمو انها السياسه انظرو للعب الطغاة بالاحزاب والادعياء والطواغيت انهم يخدعون البسطاء- قال غايه نبيله قال-
الا عسى ماهى غاية سهير زكى بس-اها سلام-لابالله مرخبمبك ياكلبانى–انظرو لما مكتوب هنا ستجدونه باليوتيوب لعب حزبى تفضلو هل هذى سياسه ياناس ياهل انهى والاحلام وين رايحين بهرطقاتكم وخزعبلاتكم -الى الدمار-تفضلو كلام وطرح ادعياء الدين-من هنا

اقتباس?

هام | عالم سلفي (( النبي محمد ص يأمر الرئيس مرسي ان يصلي بالناس جماعة نيابة عنه ))

انتهى-
تحيه-
987د