مهدي إبراهيم القيادي في حزب البشير : الثلاث سنوات القادمات هي الأقسى على الشعب ..لا نريد أن نكذب.. لن يحدث إنفراج قبل ذلك.

قال الدكتور مهدي إبراهيم إنّ الأزمة الاقتصادية التي تمر بها البلاد الآن تحتاج على الأقل لثلاث سنوات لتجاوزها.. وأضاف (لا نريد أن نكذب على الشعب.. لن يحدث إنفراج قبل ثلاث سنوات)، وتوقع في الندوة السياسية التي أقامها اتحاد شباب ولاية الخرطوم بمناسبة الاستقلال أن تكون الثلاث السنوات القادمات هي الأقسى على الشعب نتيجة لتأزم الأوضاع الإقتصادية لكنَّه استدرك قائلاً (الحكومة لن تقف مكتوفة الأيدي، وضعنا خطة إسعافية محكمة خلال هذه الفترة لتجاوز آثارها السلبية والتخفيف من حدتها على المواطنين) وأضاف (لا يمكن أن نتحدث عن أزمة الاقتصاد السوداني بمعزل عن الأزمة المالية العالمية.. ولكن السودان لديه ظروفه الخاصة التي يعلمها الجميع بعد خروج البترول من الموازنة)

التيار

تعليق واحد

  1. لا احسن اكذبوا …هو انتوا خليتوا حاجة في الكذب ……..ماكملتوه من زمان وبديتوا تكرروا فيه من جديد…يا…أبالسة ..يامنافقين …يادجالين …نسأل الله ان يأخذكم أخذ عزيز مقتدرع عاجلا وليس اجلا..آمييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين.

  2. طول وجودكم على الحكم انتم تكذبون

    سطوتوا على السلطة بالكذب
    نهبتم مال الفقراء بالكذب
    قتلتم الابرياء بالكذب
    نهكتم اعراض النساء بالكذب
    اشعلتوا حرب دارفور بالكذب
    بعتم جنوب السودان بالكذب
    صمتم عن انتهال اسرائيل لحدود الوطن

    المسلم لم يكن كذاب
    انت الكذب بعينه

    ما الجديد بان تقول لانكذب
    وكتب عليكم كذابون

  3. يلا يا… ارجو ان لاتنسى زمان لما ابوك حاج ابراهيم يجى واضع يده فى كتفك ويشحت تتكلم عن الاقتصاد لعن الله الترابى الذى اتى لنا بامثالك

  4. وأضاف (لا نريد أن نكذب على الشعب..

    لقد كذبتم على لشعب حتى صدقكم……… وكذبتم على الشعب حتى عرف متى وكيف تكذبون ………….وكذبتم على الشعب حتى عرف ولاول مرة ان حبل الكذب قصير جدا……… ويعرفكم قبل أن تقولوا فقد اصبح الكذب بضاعتكم التي ردت إليكم فسايركم في الكذب وضللكم أنتم بدل أن تضللوه فهتف لكم……… سير سير يا بشير وهو يعني إلى الجحيم ولكن عند لحظة الجد سيتفرج عليكم ومن قبل ساير الشعب الليبي القذافي لـ42 سنة وأخيرا أدخل العود في مؤخرته وعراه ليس من السلطة ولكن من ملابسه وتركه كيوم ولدته أمه وحينها تمنى إن لم يكن ملك ملوك أفريقيا ولم يكن عميد الزعماء العرب وليت أمه لم تلده هكذا الشعوب تنحني للعاصفة ولكنها لا تركع وقديما قيل الشعب أبقى من حكامه

  5. هو فى ازمه اكتر من الموتمر الوطنى ؟؟
    يااستاذ الازمه الاقتصاديه يلعب فيها الموتمر الوطنى الدور الاكبر ؟؟
    يعنى الشعب السودانى حاانتظركم ثلاث سنوات لحدما تطلعو البترول المفقود ؟؟
    لازم تعرف يااستاذ السودان ده دوله غير بتروليه وعلى هذا الاساس يجب ان توضع الخطط …هناك مقال بصحيفة سودانيز اون لاين بعنوان ..حقائق واباطيل عن الاقتصاد السودانى ارجو ان تطلع عليه ؟؟
    يااستاذ مهدى فى زمن نميرى ما كان فى بترول ولاذهب وكانت فى حرب مع الجنوب وبالرغم من ذلك الوضع كان احسن مما نحن عليه الان .؟؟
    المشكله كلها فى الجيوش الجراراه من الوزراء ووزراء الدوله ومساعدى رئيس الجمهوريه والولاه والمحافظين لدرجة ان الشعب السودانى كاد ان يشغل مناصب دستوريه شى لامثيل له فى العالم المعاصر .الموضوع كله ترضيات على حساب الشعب السودانى المسكين .بالله عليك السودان ده حا استفيد شنو من تعين ولد الصادق وولد الميرغى غير زيادة مصروفات الخزينه العامه …والله لو اقلتو كل هولاء الوزراء غير المهميين لانصلح حال الشعب السودانى فى ثلاث شهور فقط مش ثلاث سنوات ظ

  6. والسؤال المنطقي ، لماذا أنتم تصرون على البقاء فوق صدور وأنفاس الوطن وأهله طالما أنكم ، تعترفون بفشلكم ، فالحكام الذين يقرون بذلك الفشل يذهبون في نبل ، فأزمة ايطاليا تحملها برلسكوني وذهب ، وبابندريو حمل عبء الأزمة في اليونان وترجل بها ، أما أنتم فتصرون على المزيد من الخوض في أوحال فسادكم ، لتنتشر روائحه الكريهة أكثر مما كانت عليه من ، قرف ، قرف يأخدكم ، ان شاء الله قبل السنة الجديدة ، الجاية بكر ه دي ، اللهم آمين!

  7. يقول المثل ( عيش يا حمار لحد ما تجي العليقة ). بتحليل نص حديث مهدي إبراهيم يتضح أن الحكاية كذب و كلام في كلام. يعني بسيطة إنتظرونا ثلاثة سنين و ربنا يفرجها. نعم كل شئي بيد الله و لكن أين هي الأسباب. علي مهدي إبراهيم أن يعلم أن غالب الجمهور يتمتع بوعي و حس عالي للتعاطي مع الأحداث. عليه لن ينفع الكذب و هو يقول لن نكذب. إذن كيف يكون الكذب. أين هي الموارد اللازمة لحل الأزمة؟

  8. لماذا ينتظر الشعب لمدة 3 سنوات
    هل ينتظر الفساد الذي جعلتم البلاد مزرعة لتربيته وغذيتموة بالمداومة على تعيين الفاسدين في المناصب؟

  9. كادر من كوادر المؤتمر الوطني : سلكنا طريقا خطأ ووردنا منهلا كدرا ودخلنا وكرا خربا وإتبعنا منهجا قذرا
    December 31, 2011

    أعلن ضو البيت يوسف أحمد حسن ? كادر من كوادر المؤتمر الوطني ? انسلاخه وانضمامه لحركة العدل والمساواة 29 ديسمبر .
    وذكر في بيان انه أيقن بان المؤتمر الوطني (عصابه من الحراميه .. إتفقوا على مص دماء الشعب السودانى ونهب ثرواته وممتلكاته وهو تنظيم يفتقد للديمقراطيه والشفافيه بل تعود قادته على الكذب والتضليل والنفاق) .
    وقال انه توصل بعد عدد من السنوات في المؤتمر الوطني (سلكنا طريقا خطأ ووردنا منهلا كدرا ودخلنا وكرا خربا وإتبعنا منهجا قذرا لاناس قذرين همهم أن يظلو فى السلطه) .
    ( نص البيان أدناه) :
    (وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبه قالوا إنا لله ,إنا أليه لراجعون) صدق الله العظيم .
    (هذا بيان للناس وهدى وموعظه للمتقين ) صدق الله العظيم .
    بادىء ذى بدء أعزى نفسى والشعب السودانى قاطبه وأخص اهلى فى الهامش من الثكالى والارامل واليتامى فى فقيد الحق والحريه وشهيد النضال من أجل إسترداد الحقوق المسلوبه الشهيد المشير د\ خليل إبراهيم محمد رئيس حركة العدل والمساواه السودانيه .
    عندما جاءت الانقاذ كنت أحد طلائعها الاوائل فأفنيت جل فترة الصبا والشباب النضر فى صفوفها ، كنت أظن وكثيرون معى أن ذلك عملا خالصا من أجل الدين والوطن فكانت نفوسنا خلصا لله تعالى ، لم تكن العصبيه والقبليه البغيضه تعرف طريقها ألينا بل ما كنا نعلم ان سياسة الاستعلاء والاقصاء وسياسة ( فرق تسد ) هى جزء من منهج التنظيم .
    ثم بدأت تلوح أزمة الاسلاميين فى الافق وبعد المفاصله الشهيره إنضممنا لمجموعة القصر ( المؤتمر الوطنى لاحقا ) على الرغم من أنى كنت أعلم علم اليقين أن المؤتمر الوطنى مصاب بداء التعصب والقبليه البغيضه وكنا نقول قولتنا الشهيره ( بعد ما نضجت ما بنديها بغاث الطير ) ، بل كنا نظن أن لكل جيل دوره فى قيادة التغيير والحياه لكن خاب أملنا عندا علمنا بعد فتره ليست بالوجيزه أن ذلك هو المنهج المتبع ( بنو قريظه وبنو قينقاع ) لم نصمت لان ذلك هو الحق فاجتهدنا كثيرا لنرد القوم إلى صوابهم ونذكرهم بقول رسول الله (ص) الذى قال دعوها فانها منتنه ولكن لاحياة لمن تنادى .
    ثم جاءت قضية دارفور وقد رفع أخوة منا السلاح لانهم إستشعروا بذلك قبلنا وإنتبهوا للمخطط المعد مسبقا ، فرأينا كيف أن النظام إنتهج منهج التطهير العرقى والاباده الجماعيه لفئه معينه من أبناء شعبنا العزل كما ادخل نظام المؤتمر الوطنى لاول مره فى تاريخ الحروب عمليات الاغتصاب والتهجير القسرى والاستيطان المتعمد وكأن نظام الابارثايد الذى أفل نجمه فى جنوب القاره السمراء تحول إلى شمئلها فاستقر فى السودان ووجد ضالته فى نظام المؤتمر الوطنى . وعليه هناك عدة أسباب تجعل من هذا النظام المتهالك نظاما غير مؤتمن عليه وغير جدير بحماية الوطن والمواطن وذلك للاتى :
    أولا : المؤتمر الوطنى حزب يقوم على القبليه والعنصريه بل يسعى جاهدا لغرسها وسط الاجيال القادمه .
    ثانيا : لم يسعى المؤتمر الوطنى سعيا جادا لتحديد جذور المشكل السودانى وحلها حلا جذريا والمتمثله فى ازمه الحكم والهويه .
    ثالثا : لم يعمل المؤتمر الوطنى على تحقيق العداله الاجتماعيه فى قطر كالسودان يعانى جميع أطرافه من الظلم الاجتماعى المتعمد .
    رابعا : المؤتمر الوطنى أصبح تاريخه أسود ووجهه قبيحا بعد أن عمد الى فصل جنوب السودان عن شماله ويسعى ايضا لتفتيت ما تبقى من السودان .
    خامسا : المؤتمر الوطنى لم يكن جادا فى حل قضيه دارفور ومناطق الهامش السودانى وهو الذى بذر بذور الفتنه فى دارفور فألب القبائل على بعضها البعض وهتك النسيج الاجتماعى .
    سادسا : المؤتمر الوطنى عباره عن عصابه من الحراميه والبلطجيه والزلنطحيه إتفقوا على مص دماء الشعب السودانى ونهب ثرواته وممتلكاته وهو تنظيم يفتقد للديمقراطيه والشفافيه بل تعود قادته على الكذب والتضليل والنفاق .
    سابعا : أسوأ ما غرسه المؤتمر الوطنى فى الشعب السودانى هو التعصب للقبليه وتسييس الخدمه المدنيه وحصر الالتحاق فى القوات النظاميه على ثله من ابناء الشعب السودانى .
    ثامنا : أدخل المؤتمر الوطنى لاول مره فى تاريخ السياسه السودانيه سياسه الاغتيال والتصفيه الجسديه وعليه ان يتحمل تبعاته .
    أخيرا : لايمكن لاى شخص أن يتشرف بالانتماء لحزب اصبح رئيسه وجميع قادته مطلوبين للعداله الدوليه لارتكابهم جرائم فى حق شعبهم .حينها تكاملت الصوره وأدركنا أننا سلكنا طريقا خطأ ووردنا منهلا كدرا ودخلنا وكرا خربا وإتبعنا منهجا قذرا لاناس قذرين همهم أن يظلو فى السلطه .
    وبناء على ماتقدم فأننى ضوء البيت يوسف أحمد حسن أعلن بكامل قواى العقليه وشخصيتى المعتبره شرعا وقانونا أعلن إستقالتى من ما يسمى بحزب المؤتمر الوطنى وأعلن فى نفس الوقت إنضمامى لحركة العدل والمساواه السودانيه وأدعو جميع الشباب والطلاب والمحبين للحريه والكرامه والانسانيه أن يلتحقوا بحركة العدل والمساواه السودانيه وهى حركه قوميه المنهج والتوجه للعمل سويا جنبا إلى جنب مع حركات الهامش السودانى ومنظمات المجتمع المدنى والقوى السياسيه المعارضه لازالة هذا الكابوس الذى جثم على صدور شعبنا .
    ولانامت أعين الجبناء . ثوره ثوره حتى النصر
    ضوء البيت يوسف احمد حسن
    .. الامين العام للاتحاد العام لطلاب ولاية غرب كردفان سابقاُ 1998
    ..أمين قطاع الطلاب بالمؤتمر الوطنى محافظة لقاوه 1999
    .. رئيس لجنة العمل السياسى والتدريب بالاتحاد العام للطلاب السودانيين المركزى 2001?2003
    .. الامين السياسى لحركة الطلاب الاسلاميين بجامعه النيلين 2003
    .. أمين قطاع الطلاب بالمؤتمر الوطنى بولاية شرق الاستوائيه وعضو المكتب القيادى بتلك الولايه 2005?2008
    مشرف قطاع الجنوب بامانة الطلاب الاتحاديه بالمؤتمر الوطنى 2009 عضو اللجنه العليا للسجل الانتخابى ومشرف الاستوائيه الكبرى 2010
    .. مشرف ولايه غرب الاستوائيه باللجنه العليا لاستفتاء جنوب السودان 2010
    كمبالا الموافق 29\ 12\ 2011 ?

  10. مال بتكذبوا يا……و. بعد 22 سنة؟ لم تصبروا على الديمقراطية أربع سنوات، و بعد 22 عاماً حسوما لسع عايزين تخططوا خطط محكمة؟ هذه أيضاً كذبة، لم تخططوا ولا بطيخ،لأن مسؤوليكم كلهم ظلّوا يرددون أن كل شيء تحت السيطرة، وهم يعلمون أن مايرددونه كذب في كذب.

  11. دة كان وين دة ؟ أظنه من جماعة المرحلة. كلما يحتاجو لأصحاب الحلاقيم الكبيرة يجيبوا زي مهدي إبراهيم!. علق الترابي علي جماعته زمان. قال عن مهدي إبراهيم : مهدي إبراهيم لو جردوه من حلقومه ما يفضل ليهو شئي من الفهم. أو هكذا قال. و قال عن نافع ضاحكاً بسخريته المعهودة حين علم أن نافع أصبح سياسياً قال الترابي : نافع بقي سياسي ؟! هو يعرف أن نافع ليس بسياسي و لن يكون سياسي و إنما هو بتاع لبع و ألفاظ بتاعة ناس الأمن. لذا قال ليهو يا نافع يا إبني بعد ما تخلص الدكتوراة في أمريكا خد ليك كورس في الأمن عشان بعدين تستلم الأمن . و قد كان. ها هو نافع يستخدم ما تعلمه هناك إضافة إلي شخصيته وعقله الدوقماتيك. لنا الله.

  12. نشكرك على بعض الحقيقة وهي ان الازمة لايمكن حلها قبل ثلاث سنوات اما الحقيقة الراسخة في عقولنا فهي انكم سبب كل البلاوي الحاصلة في السودان والحتحصل ولا اقصدك شخصيا انماانت جزء من نظام استغل اموال البترول ايام الرفاهية وحولها لمنفعته الحاصة ولم يستفيد منها الشعب لا تعليم ولاصحة ولابنيات تحتية لزراعة او صناعة اوغيره ولما وقع الانفصال الذي سعوا له بايديهم وارجلهم وبذلوا له الغالي والنفيس اكتشفوا ان المال قد ذهب نصفه فايهم اولى بالنصف الباقي الشعب السوداني ام جيوبهم فاذا ادخلوها جيوبهم انهار نطامهم الشيطاني واذا بذلوها للدولة فلا فائدة لان ماخربوا ونهبوا كثير جدا ولذا اشعلوا الحروب عن عمد في بقايا السودان حتى يتسنى لهم ابتلاع ما تبقى منوالسودان او تدميره تماما والهروب سالمين ولكن نقول لهم رد الله كيدكم في نحركم

  13. يا من لا تعرفون مهدي ابراهيم اتهذبوا فالرجل أكبر مما تتصورون والله لا بيشبه ناس الانقاذ ولا بيشبه المضادين لاهل الانقاذ .
    ده نسخة واحده ما في منها

  14. (الحكومة لن تقف مكتوفة الأيدي، وضعنا خطة إسعافية محكمة

    تعليق:
    قبل الاستفتاء سمعنا الكثير عن الخطط المرسومة لجعل الوحدة خيارا جاذبا و كلنا نتذكر الان كم كانت نسبة التصويت للانفصال.أيضا قبل سنتين من الان قالوا إن الجنيه لن ينخفض سعر صرفه بعد الان فماذا حصل ؟

    هذه التصريحات للضحك على الحمقى و المغفلين و قناعتي أن الرجل يعلم فقط كما يعرف ذلك الصبي اليافع أن المرحلة القادمة ستكون قاسية اقتصاديا, و لكن لا يعلم المخرج من ذلك ولا متى من التوقع ان يكون.

  15. الدكتور المذكور مع الاسف الشديد من اوائل الاشخاص الذين كان اسمهم وارد في بداية الاختلاسات البنكية في السودان وكان لة دور رئيسي واخرين من السادة الطبقة الحاكمة وبعد ورود اسمة قام السيد كبيرهم بارسالة لامريكا وتلك القضية كانت تسمي (بعملية صقر قريش ) وتم بها سحب اموال من البنوك تقدر 721مليون دولار وبسبب ذلك انهار بنك الغرب الاسلامي وتم فصل اكثر من 135 موظف للصالح العام وقد قام المذكور ببيع منزلة في بحري لاخفاء اثارة وهناك سيدة من ال المهدي وزوجة لرئيس النظام في ذلك الوقت شريكة معهم في المخطط والسيد وزير الدفاع الحالي ابو بزغة الان يريدنا ان ننتظر ثلاثة سنوات حاضر ما مشكلة انتظرنا 23 سنة اية ثلاثة ايها الشعب السوداني المنتظر انتظرتة انتظرتة

  16. اخيراً عرفتوا بان تتحدثوا الصدق هل الصدق في صدقك عن ماالت اليه البلد ام الصدق في انكم من خربتوها اي صدق تتحدث عنه
    والله كرهتونا البلد والله قرفنا منها وبقت زي المابلدنا واصبحنا فيها زي الغرباء حكم بطش وحكم وتخبط بقيتوا زي السكرانين كل يوم تلتقوا وترقعوا في القرارات زي مارقددتونا ورقعتونا مع قراراتكم ربنا ياخدكم انتو والترابي الجابكم بلد ماعندها وجيع
    لو عايز تقول حقايق اتكم عن حقيقه لسه الناس ماعارفنها وانا والله وبشهادة احد الكيزان المقربين لهذا الصعلوك الاسمو نافع عشان تعرفوا انو الكيزان ديل كلهم كده في بعض خسيسين والموضوع كالاتي

    وداد تمتلك 5 مليار في ماليزيا ………
    نافع الخسيس عشان كان مكسر في مرة الريس بالعربي كده هو وقوش ودي كلنا عارفنها والفطيس حل المشكله وعرس وداد وداد الجات من طابت الحاج يوسف شارع واحد لما جات كانت لابسه سفنجه
    نافع قبل شهر بالظبط كده مشي ماليزيا وبركت حسابات وداد وجا السودان وكلم بيها سيدو الفطيس والله يا اخوانا انا صادق في كلامي
    وداد تملتك من رؤوس اموال وقصور في ماليزيا مايساوي ال 5 مليار دولار والله ياخوانا الكلام ده انا ماجبتو من النت ولا جبتو من جرايد والمشكله هسه قاجه جوه بيت الرئيس واحتمال كبير تكون مشت الشارع والعايز مزيد من المعلومات انا يمكن اديهووانا والله كنت كوز عديييييييل ومشيت الجهاد ولي معاهم زمن لكن لقيتم ناس رمام حراميه بياكلو قوت الشعب بياعين زمام نصهم اشباه رجال ومانافعين

  17. يا ابو حلقوم كما قيل .. اختشي .. اي ازمة تتحدث عنها .. المتوقعة خلال الثلاثة سنوات القادة .. ام عن الازمة المستفحلة والتي وصل عمرها الان 22 سنه .. فان كان همك وغيرك من ملاقيط الانقاذ .. الشعب السوداني .. فالشعب السوداني يدرك تماما .. اين تقع مصيبة الشعب .. واين يقع حلها .. فقل لي بربك .. هل تظن ان الثلاثة سنوات القادمة اسوأ من غيرها والتي مر بها الشعب .. فيا حيوان .. عيش في نعيمك وحياتك الرغدة .. وسيبك من الشعب .. لانو الشعب .. بعد ما تشرد من العمل .. وانتهكت اعراض حرائره .. وفقد تعليم ابنائه .. والمرض استفحل فيه .. ما اظن سيعيش اسوأ مما عاش .. وعايش الان .. بس البنتمناه الشعب ان تظلوا ممسكين بالسلطة .. لحين تسليمها للشعب .. ومعها مفاتيح العمارات والعربات .. ونمر الحسابات بالبنوك داخليا وخارجيا .. وبعدين الحساب ولد .. والاهم ان تواصلوا في كذبكم .. فلا ثلاثة ولا ثلاثين ولا ثلاثمائة سنة .. انتو بتحلوا كوارث الشعب السوداني .. فهل بامكانكم اعادة شرف الاباء والامهات الذين هتكتم عروض حرائرهم .. فالشرف كعود الكبريت .. من المحال اشعاله مرة ثانية .. فتبا لك ولحديثك .. يا معدوم الضمير ..

  18. ثلاثة سنين؟؟ و نحن حنصبر عليكم تاني ثلاثة سنين؟؟…… مشكلتنا في الحكومة الكذب و في الشعب ميتة القلب

  19. وهل ستظل الانقاذ جاثمة علي صدورنا ثلاث سنوات اخري الله وحده يعلم ثانيا لماذا خرج البترول الم يكن بسبب الانفصال والذي روجتم له في البداية بانه ليس ذا اثر وان نسبة البترول تعادل فقط 5% وشيءا فشيئا تتكشف الامور وتصل النسبة بقدرة قادر الي اكثر من 75 %فاين الاقتصاديين في حكومتكم اما ان اصحاب الشائن رحلوا من غير رجعة وانكم تتبادلوا في مراكز الدولة في الوظائف مثل لعبة الكراسي ومن يفشل لا يستبدل بل ينقل الي وزارة اخري وكانهم بائعي بقالات بجانب الترقية

  20. يا خي ده عندو طول أمل مبالغ فيه
    دايرين كمان تقعدوا تاني تلاتة سنة
    لو نعيش في نعيم حارة
    بعدين الحاصل شنو كل مرة واحد يصرح براهو

  21. وماذا عن عمارتك متعددة الطوابق بضاحية شمبات

    تعملوها عمارات وتقولو الشعب يصبر عليكم تانى 3 سنوات

    ومن يسمعك حديثك يعتقد ان الشعب كان فى بحبوحة طيلة ال23سنة الماضية

    الشعب الذى يرضى ان يظل امثال هؤلاء يجثمون على صدره كل هذه الفترة

    ولاينتفض عليه ان يشبع من الذل والمهانة

    الله اكبر عليكم وعلى افعالكم يامنافقين

    وللشعب اما الثورة او الذل على يدى هؤلاء السدنة الى مالانهاية

  22. يعني انتو تاني حا تقعدوا ثلاث سنوات، وكمان تبشرنا، ونحن نعيش المحنة الآن، أن الأوضاع ستكون الأقسى منذ مجئ الإنقاذ،
    طيب إنتو حا تعملو شنو خلونا نحن الذين ينطبق علينا قول الشاعر "من لم يمت من لبعة الفرار مات إذا فطيس".
    والله ما شاء الله يظهر البركة الجاتكم دي مع ود مولانا مبشرانا بأربعين سنة إنقاذية أخرى تتقلص فيها مساحة السودان لتنحصر في كافوري حوش بانقا.

  23. قال عز وجل في حديث قدسي :
    "وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله و آجله و لأنتقمن ممن رأي مظلوما فقدر أن ينصره فلم ينصره و عزتي و جلالي لأدبرن الأمر لمن لا حيلة له حتى يتعجب أصحاب الحيل

  24. يا جماعة فات الكتير وما باقي الا القليل يعني انتو صبرتو 23 سنة ما بتقدرو تصبرو 3 سنوات وان شاء الله بعد ال 3 سنوات الشعب السوداني حيعيش في رفاهية تحسدوا عليها دول الخليج

  25. إقتباس:
    (وأضاف (لا نريد أن نكذب على الشعب.. لن يحدث إنفراج قبل ثلاث سنوات)،)..

    هاهاهاهاها , دى بالغت فيها عدييييل يا استاذ ..
    و متى كنتم صادقين حتى تقول "لا نريد أن نكذب على الشعب" !!! فعلاً الإخشو ماتو .. بدأتم عهدكم المشئوم فى 1989 بالكذب على شعب السودان حينما ذهب كبيركم (الترابى) للسجن حبيساً و البشير للقصر رئيساً .. كذبتم حتى تخفو خلفيتكم السياسية التى كتم تخجلون من إظهارها , لأنكم كنتم تعلمون برأى شعب السودان فيكم و فى حزبكم .. وبعدها أصبحت قائمة كذبكم طويلة عبر السنين و اصبحتم كما جاء فى الحديث الكريم (" مازال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ") ..
    وقال تعالى :- { لعنة الله على الكاذبين } ( آل عمران 61 ).

    ثم , و ماهو موقع هذا الدكتور مهدي إبراهيم حتى يطلع لنا الآن لكى يُحّذر و يُنذر ؟؟ هل الآخرين أصحاب اللسان الطويل فترو من التهديد و الوعيد و تركو الطريق لوزير الإعلام السابق لكى يواصل فى عملية التدليس والضحك على الدقون !!..
    الغريب فى الأمر يا اهل العصابة الحاكمة لقد فشلتم فى ثلاثة وعشرين سنة متواصلة فلما تصّرون على الإستمرار فى إهانة هذا الشعب لكريم و إفقاره أكثر مما فعلتم ؟ ألا تكفيكم الفلل و العمارات التى سرقتوها من عرق المواطن ؟ ألا تكفيكم الحسابات البنكية التى اصبحتم تملكوها فى الداخل والخارج (غير الملايين التى تحتفظون بها من العملات الاجنبية كما إنكشف قطبى المهدى)؟
    لكن نطمأنك يا سيادتو بأن كل قرش مسروق سوف يرجع لصاحبه آجلاً ام عاجلاً لأن شعب السودان ترك حكاية (عفا الله عما سلف) و سيأخذ كل حقوقه المنهوبة على دائر المليم و ب ضراعو إذا إقتضى الامر .

  26. طيب المقعدكم شنو امشو بيوتكم ويمسكا البقدر امرقا امشو وانتو ملانين مشاكل ومافي دوله في العالم بتتعامل معاكم الحل الوحيد انكم تفتدو البلد بتقاعدكم لانو الحيمسكا حيكون علاقتو بامريكا كويسه اذا الصادق ولا اي شخص اخر الحقو باقي تاريخكم وكفايه توسيخ التاريخ ماحينسى ليكم العملتو الحقو باقي الفضل واتقاعدو مره واحده في حياتكم احترمو الوطن والوطنيه وختوها فوق مصالحكم اعتزلو يرحمكم الله والشعب المواطن ما بستحملكم اكتر من كده ماتكدبو على انفسكم وتقولو الشعب بصبر اعتزلوها وكفانا الله وكفاكم شر القتال
    ماهنت ياسوداننا يوما علينا

  27. متى يخرج السودان من القمقم الذي ادخلته فيه الانقاذ؟ و يا ترى ما هو الاسوأ الذي يبشر به مهدي ابراهيم و هل هنالك اسوأ مما هو قائم؟
    الا يكفي شعب السودان ربع قرن من " الابتلاءات" و " التحديات" و المصائب و المحن و الحرب و القتل و تدمير الاقتصاد؟
    اما آن لهذا الشعب ان ينتفض لكرامته؟ و اذا كانت الانقاذ قد قتلت فيه الرجولة و النخوة و الكرامة و اصبح عبيدا في سوق نخاسة الانقاذ اما آن الاوان لثورة العبيد؟ ان لم يكن من اجل العزة و الكرامة فليثوروا لبطونهم!

  28. وانتم غير الكذب عندكم شنو ؟؟؟؟ وانت شخصيا يا مهدي ابراهيم رجل كذاب ونصاب .. أول شيء قبل الانقاذ كنت ساكن وين ؟؟ انت كنت في سنجة وبعد مجيئك للخرطوم ومع النصابين بنيت قصر فخم جداااا ( بعد الانقاذ) تقدر تقول من أين لك هذا ؟؟ منزلك يساوي مليارات .. حتي كانت لك ورثتها من والديك ؟؟ اتقي الله نحن نعرفكم جيدا وانتم تعرفون من اي أتت أموال هذه القصور انت ونافع وغيركم ..

    وبعدين تقولوا البترول خلاص راح للجنوب . طيب قبل ما يمشي للجنوب كم مليار دولار كانت عائدات البترول استلمتها حكومتكم الاسلامية ,, تقدر تقول أين ذهب ؟ هل بتصريحاتكم ووعودكم الكاذبة تفتكروا أن الشعب سازج وغبي لا يفهمون ويصدقون اكاذيبكم التي لا تنتهي ..

    أن كنت مسلما حقا سمع كلام الرسول عليه الصلاة والسلام .. سئل الرسول صلي الله عليه وسلم ,, المسلم يزني يا رسول الله ,, قال نعم ,, المسلم يسرق يا رسول الله قال نعم ,, المسلم يكذب يا رسول الله قال ( لا ) ,,, افهموا هذا الكذب اخطر من الزنا والسرقة ,,

    الله ينتقم منكم في الدنيا والاخرة …. اصبروا وسوف ينتقم الشعب منكم يوما .;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;( ;(

  29. نفسي مرة واحدة تبشروا الشعب دا بخبر كويس اى والله نفسي حكومة شوم وكوارث وبلاوى ما انزل الله بها من سلطان ، الله يفرجها كيف ؟ صرتم قتلة وايديكم ملوثة بالدماء والاغتيالات السياسية وملوثة بمال الشعب الغلبان ليتنا لم نرفع علم الاستقلال ، الاستعمار كان اهون الف مرة من هذه الحكومة اى والله بنى السكة حديد دمروها عمل مشروع الجزيرة دمروه ماذا بقى حتى القيم والاخلاق انا مخنوق والله مخنوق جدا !!!؟؟

  30. الجماعة ديل الظاهر تعبوا وفتروا من الكذب ولكن حليمة لايمكن ان تترك قديمها لانها رضعت وترعرعت فى كنف الكذب والنفاق ……..انهم غيبوا عقلية الشعب بكذبهم ونفاقهم وعندما تكشف امرههم قالوا لانكذب على الشعب حتى يظن الشعب انهم صادقون …….

  31. كل سنة واهل السودان عامة واهل الراكوبة خاصة وانتو طيبين صرف الله عنا هؤلاء القوم هم اهل الشقاق والنفاق هم اعداء الانسانية والشعب السودانى اللهم رد الظلم لاهله واجعل الثلاث سنوات القادمة سخاءا رخاءا على اهلى فى السودان . والكيزان ديل اجعل كيدهم فى نحرهم وجعل الدائرة عليهم وسلط عليهم اليهود والنصارا والعدل والمساواة اللهم فرق جمعهم وشتت شملهم واحشرهم يوم القيامة مع الظالمين يا رب العالمين. ياخوانا شبعنا من الناس ديل كضب بعد دا ما نشوف حل كل سنة وانحنا راجعين لى ورا والكيزان بطونهم لى قدام بالجد رامين قدام

  32. البسمع كلام الزول ده عن اقتصاد السودان يفتكر انو بتكلم عن دولة من مجموعة العشرين اثرت فيها الازمة العالمية وليس عن دولة هامشية من افقر دول العالم ولا يربطها بالاقتصاد العالمي ـ او حتى العالم شيء. وبعدين الازمة العالمية دي مالا ماهزت دول نامية تانية زي الهند والصين او حتى اثيوبيا القريبة دي.
    يايوجهل يا كريه انت مشكلة الاقتصاد السوداني هي انتو وسياساتكم الجاهلة الخاطئة الحمقاء الرعناء البددت اموال البلد واهدرت مواردها في حروب عبثية وفي الفساد والمحافظة على تظامكم التعيس ومادام انتو موجودين أكيد حتستمر ازمة الاقتصاد السوداني وتستفحل.

  33. الصبر هو مفتاح للخير اغلاق للشر لان الصبر من قوة ايمان العبد بربه وثقته به سبحانه وتعالى جلا شأنه

    والثقه بالله اخى الكريم تعيننا على الصبر والصبر ياخذنا الى الفرج فيما آلم بنا من هموم وصعوبات تواجهنا ونمر بها فى الحياه

    فلا علينا الا الصبر والثقه بالله سبحانه وتعالى على ان ما آلم بنا هو قدر مقدر من عند الخالق عز وجل
    للصبر منزلة عالية في الدين، فقد أمر الله تعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم وأمر به عباده، فقال تعالى : ( واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم..) وقال تعالى: (ولربك فاصبر)، وقال تعالى: ( يا أيها اللذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون).

    قال الامام ابن القيم رحمه الله : " الصبر باعتبار متعلَّقة ثلاثة أقسام : صبر الأوامر والطاعات حتى يؤديها ، وصبر عن المناهى والمخالفات حتى لا يقع فيها ، وصبر على الأقدار والأقضية حتى لا يتسخطها ".

    وعن أبى سعيد الخدرى – رضي الله عنه – أن ناساً سألوا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فأعطاهم ، ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا نفذ ما عنده قال: " ما يكن عندى من خير فلن أدخره عنكم ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يُصبره الله ، وما أُعطى أحد من عطاء خير وأوسع من الصبر " رواه البخاري.

    قال الإمام أحمد رضي الله عنه : الصبر في القرآن في تسعين موضعاً .

    فالصبر خلق فاضل من أخلاق النفس ، يمنع من فعل ما لا يحسن ولا يجمل ، وهو قوة من قوى النفس التي بها صلاح شأنها ، وقوام أمرها .
    وقال سعيد بن جبير : الصبر اعتراف العبد لله بما أصابه منه واحتسابه عند الله ورجاء ثوابه . وقد يجزع الإنسان وهو متجلد لا يرى منه إلا الصبر .

    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الصبر على المصائب واجب باتفاق أئمة الدين . وإنما اختلفوا في وجوب الرضا . انتهى . وقد قال عليه الصلاة والسلام : ‘ إنما الصبر عند الصدمة الأولى ‘ رواه الشيخان . وفي لفظ : ‘ إنما الصبر عند أول صدمة ‘ .

    وقال ( صلى الله عليه وسلم ) : ‘ الصبر ضياء ‘ رواه مسلم وأبو داود .

    فكن صبورا حتى يتعلم الصبر منك

  34. ما قلتو انفصال الجنوب مابيأثر وذبحتو الثيران السوداء وفرحتو ورقصتو وسكسكتو كويس جاي الآن تقول ظروف خاصة وخروج البترول ولا كنتو عايزنهم يروحو ويدوكم بترولهم ؟ انشاء الله البترول يكبوهو ليكم في مناخيركم الكبار بعد يخلطوه بالشطة.

  35. تتوقع صحيفة امريكية بارزة (فورين بوليس) بمناسبة العام الميلادي الجديد تتوقع المزيد من سقوط الانظمة الديكتاتورية في المنطقة ، مؤكدة على عدم صمود الديكتاتور الأسد ومن ثّم سقوطه المدوي ومحاكمته ، وايضاً تؤكّد الصحيفة زاتها بسقوط نظام (الكيزان) في الخرطوم ..

    قال بعد 3 سنوات قال .. انتو عايزين تقعدوا الي متى .

    الخارطة تغّيرت يا ديكطور .. اللعبة تبدّلت .. المحيط ليس هو المحيط الذي اتيتم اليه ، لقد ذهب مع رياح التغيير والزلزال الذي ضرب المنطقة .. هذا ما حدث العام 89 وما تلاه في اوربا الشرقية عندما تساقطت الديكتاتوريات الفاشية تباعاً ..

    الرياح قادمة .. وستكون « عاتية » في الخرطوم .

  36. انت يا مهدي نعم كوز ووسخ كمان لكن لسانك ما كعب لكن شكلك بتحلم والمثل قال حلم الجعان عيش احلم ساكت وعيش ياحمار نمن تقوم النجيلة انتو ما مشكلتكم انكم حرامية وبعتو البلد وقسمتوها مشكلتكم انكم ما بتخجلو والمثل قال االاستحو ماتو واله لن نصبر عنكم ولا ثلاث ليال وعينك تشوف

  37. The man said we don’t want to lie to the people, fine, tell us one time you have been truthful with this people , the man says Sudan won’t overcome the economic snag before next three years as if he has magic wand to turn the grievous situation into luxury let alone the false statements Al-ingaz had allowed its imagination to delude the public . execution is the just verdict awaiting you but before you complete the years

  38. نرجو التوضيح للشعب ما الذي سوف يحدث في الثلاث سنوات المقبله و ما هي الخطط ام الحكايه تجريب TRIAL @ ERROR ام حلاقه علي رؤس يتمه …. الخطه 321 استخاج بترول , زراعه , دهب , استرداد اموال منهوبه ام بيع فللكم في جميرا ام ماذا يا هؤلاء ….

  39. اب وشا مورم اب شلاضيم اب تلاليش
    بقوهو سفير وبقوهو قيادي وهو ما يستاهل
    يكون غفير جنينه
    هسه بهدد فينا بسوء الاحوال في قادم الايام
    هو المقعدو شنو لبكره
    نحنا ذاتنا كلاب البنستني نوع القبيح ده يفتي
    في مستقبل بلدنا

  40. ايها الدجال المنافق ان ازمة الاقتصاد السودانى من ازمة الحكم فى السودان وانتم من تسببتم فيها بالسلب والنهب الذى مارستوه فى موارد اللاد ، ولن ينصلح اقتصاد البلاد الا بزوالكم وكنسكم يازبالة ، لن نصبر عليكم ثلاثة ايام دع عنك ثلاث سنوات ، طالما انتم لصوص وعصبجية فكيف سوف ينصلح حال الاقتصاد ، حكومة مشكلة بامثر من مائة وزير ومساعد ومستشار لقد اصبحتم عالة على البلاد وحان وقت ذهابكم غير مأسوفا عليكم

  41. الرجل قال لكم الحقيقة فلماذا الانفعال والصياح

    واسالكم سوال واحد فقط

    ما هو الحل
    ان نعمل ثورة تطيح بكل شى

    طيييب المصريون عملوا ثورة ماذا كانت النتيجة

    ازداد الاقتصاد سوءا
    انخفض الدولار من 26 الى 20 مليار

    تراجعت السياحة بنسبة 30 فى المائة

    عمت الفوضى والخراب والبلطجة

    احسن ليكم تمسكوا فى الكيزان

    فالقادم بدونهم اسوا

  42. لم يترك لي الاعزاء قراء الراكوبة العزيزة.. الحرة …مجالا للتعليق..انتم بداتم الحكم قبل نيفا وعشرين عاما بكذبة ما المانع انت تواصلوا الكذب…

    فقط شئ واحد يحيرني انتو غرة الصلاة دي بتعملوها كيف اعلا الجبهة…انتو بتصلو والا بتقلبو هوبه…………………….

  43. ولكن السودان لديه ظروفه الخاصة التي يعلمها الجميع بعد خروج البترول من الموازنة)
    الغريبه يادكتور ابراهيم كلامك ده ناسك زاتم مامقتنعين بيهو ووزير ماليه النفاذ ميزانيتو نفس ميزانيه السنه الفاتت

  44. هذا الرجل من اعتى الكيزانا في ممارسة الفساد المالي …. لدرجة انه تنحى عن العمل السياسي ليتفرغ لاعماله الخاصة … حتى انه يشاع انه المالك الحقيقي لعاديات .

  45. فض الله فاك وأعدمه من كل سن يا بشير السوء ، السنوات الثلاثة القادمة أقسى على الشعب – معقولة أقسى هو أنتم ما عندكم إحساس الآن الشعب يقاسي ويعاني كسب لقمة العيش وتقول أقسى يعني تصبح الحال كيف ؟ نسأل الله أن يكون الفرج من عنده ويريكم يوما أسودا كقتامة قلوبكم وقسوتها………. آميييييييييييييييييييييييين:lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool: :lool:

  46. طيب أنا اديك أقتراح يا ديــك وتــور ؟؟ ما تخلو الحكومة دى لثلاث سنوات العجاف دى . التى تبشر بها و التى لن تستطيعوا بها أخراج باقى السودان الأصلو مشرطم ؟ لأدارة أقتصادية جديده (( مجلس اقتصادى حاكم ))فقط اقتصاديين وليس سياســين . وبعد ثلاث سنوات تعالو استلموها ثانى .اصلاا الحكاية ســاهلة بنسبة ليكم كل قوات الجيش مؤتمرنجية ؟؟ يعنى ما فى خوف ؟؟دبابه على كل كبرى والأذاعة والتلفزيون والقصر .. وحليمة رجعت لقديمها ..اهى رأيك يا ديــك وتـــور ؟؟؟؟؟ وعندكم مونة الثلاث سنوات دى طبعا . يعنى ما حتتاثروا ؟؟؟؟؟. ولو دايرين ذياده ما تختشو اطلبوا من المجلس الاقتصادى الحاكم وسوف يعطيكم معاش استثنائى لمدة الثلاث سنوات . وشر البلية ما يضحك ..ها ..ها ….هها .

  47. عليك النبي؟
    تلاتة سنة بس؟
    طيب ما تمشو وتجونا راجعين بعد تلاتة سنة
    علي الاقل نرتاح منكم شوية وبالمرة يكون الحال انصلح زي ماقلت عشان تواصلو الشفط واللحس

  48. عايز تقول فينا واحد صادق !!! لا هذه كذبة أخرى ليس فيكم صادق لن تصلح في 3 سنوات لأنكم ما عندكم برنامج الحكومات التي توعد مثل هكذا تكون في طاولتها برنامج جاهز ومطبق وعند قطف الثمار توعد مثل هكذا وعود أنتم بدأتم بكذبة وستنتهون بكذبة وبنيتم على الباطل والباطل الذي سينهي حياتكم في الأرض

  49. إلي السيد مهدي ابراهيم
    ارجوا التكرم بالإجابة على هذه الإسالة بموضوعية علمية وبصدق دون عاطف أو أجندة أيدلوجية
    1- من هو الذي كان السبب في الأزمة الاقتصادية الحالية إي منذ عقدين من الزمان؟
    2- كم عام والنظام الحالي في السودان يكذب على الشعب؟
    3- هل حواء في السودان لم تلد غير هؤلاء الذين جسموا على صدر الشعب السوداني 25 عام دون مقدرة علمية وفكرية؟
    4- أين يقع هذا النظام من الفكر الإبداعي والتجديد الإسلامي وتأصيل المتقدم؟
    5- ما كان من الواجب الديني والوطني أن يعترفا هذا النظام بعدم مقدرته على فهم ما يدور من حوله داخل السودان وفي محيطه الإقليمي والعامي؟
    6- أين أبناء السودان الأفاضل والعلماء ما كان من الواجب الديني والأخلاقي أن يبحث هذا النظام عنهم ؟

  50. يعني حتتحل كيف الازمه دي اذا انتو كل يومين طالعين مسافرين بره تقولو في كذبكم دا وتصرفو في عشرات الالاف من الدولارات للفرد الواحد… اقل سفريه ليك انت وواحد تاني كان نافع ولا غيرو ما اقل من 50 الف دولار الواحد
    ودا غير الصايعين الماشين وراكم وعاملين فيها حراس ولا شمشاره ما عرفناهم.. ياخ اتقو الله في الشعب السوداني المسكين دا… عشان ما تشوفو وشو التاني يا حراميه
    قال 3 سنه قال…

  51. الى الأخ تمساح تحياتي
    كلامك سمح بالحيل ولكن أنا شخصياً لا أدري ماذا تقصد والى ماذا ترمي هل نحن ناس (كعبين) والإنقاذ دي (كويسة) ولا العكس أم لأننا نحن ظالمين عشان كدة ربنا سلط علينا سوط عذاب متمثل في حزب المؤتمر وعلينا أن نصبر ونمتثل الى قضاء الله حتى نكفر عن سيئات أعمالنا أم ماذا ؟؟ ياخي إنت مش ملاحظ أنك كل مرة تعطينا حصة في الدين والفقه دون الإشارة الى واجبات الحاكم تجاه المحكوم . أكان في واحد من المعلقين فاهم حاجة أرجو أن يشرح لي لأنو أنا فهمي تقيل حبتين.

  52. (……. لا يمكن أن نتحدث عن أزمة الاقتصاد السوداني بمعزل عن الأزمة المالية العالمية.. ولكن السودان لديه ظروفه الخاصة التي يعلمها الجميع بعد خروج البترول من الموازنة )

    تعليق : الى الدكتور مهدى ابراهيم ,
    ? تعلم يا أخى أن مشكلة السودان تكمن فى الوضع القائم , …أى فى فى حكم : " الانقاذ " تعلمون أن الانقاذ وانتم شركاء فيها , ….. قامت بوأد نظام قائم على الحرية والمساواة والعدالة , وتحويله الى نظام شمولى .
    ? تعلمون أن تجارب وممارسات الشموليات السابقة , أثبتت أنها من أسوأ , وأقبح , وأردأ النظم التى مرت على البشرية , ……… بل ثبت أنها تماثل فى بؤسها وقبحها الحالة التى تردّت اليها الانسانية حينا من الدهر , …. وجاءت الرسالة الخاتمة لانقاذها منها .
    ? تعلمون كل ذلك , وتعلمون أن شموليتكم استندت هى أيضا على اعتماد مبدأ : " التمكين " …. المستمد من تعاليم : " التلمود اليهودى " والذى بوجبه تتحول الدولة كلها لتصبح كأنّها ضيعة تابعة للحزب , وكوادر الحزب , يتصرف فى أموالها وممتلكاتها دون أى حسيب أو رغيب , ….. ومن ثم تتحول الدولة بموجبه من : " دولة الوطن , الى دولة الحزب "
    ? , …….وكانت النتيجة الحتمية , والثمرة التى جنيناها منه هو : " هذه الحالة المزرية والممعنة فى سوئها وقبحها , التى ألمت بالبلاد , والعباد , وهى ذات النتائج ( والعلل ) التى أشرتم اليها فى تصريحكم أعلاه .
    ? تعلمون تمام العلم أن كل ممارساتكم هذه , وما ترتب عليها من أضرار بليغة , أصابت البلاد والعباد فى الصميم , تتم منذ قيام الانقاذ وحتى اليوم ,باعتبارها من أصل الدين , …….. ولم يخطر ببالهم أن فى ذلك خطأ أو جريمة أو مخالفة لشرع الله , …. بل تعتقدون تماما أنكم على حق , وأن غيرهم على باطل .
    ? ألا ترون أن هذه هى : " القضية "….. التى تحتم علينا تعاليم وموجهات ديننا الحنيف أن نقف عندها : " راع ورعية " ؟؟؟؟؟ ……. ونفكر بجدية واخلاص وتوجه صادق فى الاجابة على السوال الموجه لكم جميعا فى الرسالة بعد , تحت عنوان (( هل نحن على حق " ….. ………… والى الرسالة :

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

    الموضوع : ( الى منتسبى الحركة الاسلامية السودانية الحلقة (6) والأخيرة )

    " هل نحن على حق "

    فى هذه الحلقة (6) والأخيرة أرجو أن أوضح الآتى :
    أولا : كان الجزء الأخير من الحلقة (4) عن : " قضية دارفور " … فقد أفاض الأخ فى الكلام عن هذه القضية بصورة مفصلة ودقيقة , … وما أوردته منها هناك كان مجرد تلخيص له , وقد خلص فى نهاية بحثه الى ايراد نص فتوى شرعية من أحد المرجعيات الدينية التى لجأ اليها يستفتيه عن الرأى الشرعى فى عملية ضرب القرى الآمنة , وقتل وتشريد أهلها باعتبار أن بينهم متمردين , …. فجاءت الفتوى صريحة وواضحة ومعبرة تعبيرا صادقا ومفيدا عن رأى الشرع فى هذه القضية , …. أرجو من لم يطلع عليها الرجوع لها لأهميتها القصوى .
    ثانيا : فى مستهل الحلقة (5) اعتذرت عن مواصلة رسائل الاخوة والتى استعرضت لأحدهم منها (3) حلقات فقط بالرغم انها تمثل كما سبق ذكرت كتابا كاملا فيه متابعة دقيقة وشاملة لكل ما اغترفته الانقاذ فى حق البلاد والعباد من جرائم ممعنة فى سوءها وقبحها وذلك منذ قيامها فى (30/6/1989 )…… لم يترك شاردة ولا واردة الاّ أتى عليها وما أورته منها فى الحلقات (2-4 ) لا يمثل الاّ اليسير اليسير منها , ………. أما سبب اعتذارى عن المواصلة فيرجع لأسباب كثيرة منها حالتي الصحية , …… أرجو من الأخوة المعذرة .
    والآن اسمحوا لى أن أختم بهذه الرسالة التى أعددتها على عجل وكأنها تعبر أو تحكى على لسان حال أحد من موجه لهم الرسالة , …. وتحمل العنوان أعلاه : " هل نحن على حق ؟؟؟ " :

    ……….. …… والى الرسالة :

    * هل نحن على حق , ….. …وهل مسيرتنا هذه تسيرعلى هدى من الله , أم على ضلال ؟؟؟
    * هل توجهنا هذا يسير نحو الصراط المستقيم : (( صراط الذين أنعمت عليهم . ))) ….. أم على صراط " الضالين " . ؟؟؟
    * هل نحن حقيقة : " مبعوثى العناية الالهية " … اختارنا الله لانقاذ شعبنا من حالة الضلال التى ? ( نعتقد ) ? انّهم غارقون فيها . ؟؟؟
    * هل صحيح ان ممارساتنا وما قمنا به خلال هذه المسيرة الطويلة من عمليات : ( قتل وتشريد وتعذيب فى بيوت الاشباح ومصادرة أموال وممتلكات لمواطنين دون وجه حق وكافة عمليات نهب الأموال العامة , …. بل وتحويل الدولة كلها من دولة وطن الى ملكية خاصة بنا , ….. وعمليات اشعال الحروب التدميرية جنوبا وغربا مما أودت بحيات الكثيرين من مواطنين أبرياء وتشريد وتهجير الملايين منهم داخليا وخارجيا , " …….. الأمر الذى أوصلنا الى الحالة التى نعايشها الآن ,وتحولنا من جرّائها من دولة كاملة الاستقلال الى دولة : " تحت الوصاية " ….. ورئيسها l متهم بهذه الجرايم ومطارد دوليا )…………هل كل هذا الذى مارسناه ونعتقد فى صحته وشرعيته , … بل نعده عبادة نتقرب بها الى الله , ….. يمكن أن يكون كما يقولون انّها : " تعد جرايم ضد كافة الشرايع السماوية والأرضية , ….. ومجافية ومعارضة تماما للفطرة الانسانية السليمة ؟؟؟؟؟
    * " لا " بل يذهبون لأبعد من ذلك , يقولون ان هذه الحالة ( أى كافة ممارساتنا ) ثماثل تماما حالة الجاهلية الجهلاء التى تردت اليها الانسانية دهورا , …. وجاءت الرسالة الخاتمة لتردها الى صوابها , ………. "لا " بل يضيفو معلومة خطيرة وهى أن ممارساتنا هذه ما هى الاّ امتداد وتطبيق حرفى لممارسات الزعامات الشمولية السابقة لنا أمثال : " لينين وأتاتورك ……. الخ " ………. ويذهبون أيضا لأكثر من ذلك موكدين ان ابحاثا ودراسات تمت لاحقا أكدت أن هذه الزعامات لم تكن فى حقيقتها الاّ : " دمى " ….. تحركها الأيدى الخفية : " للامة القضبية " ….. بغرض تمهيد الأرض وتعبيدها للأفعى الصهيونية كى تعمل عملها المنوط بها فى شعوبهم مستخدمة كل وسائلها المفضية الى تجريدهم من عقائدهم وأى قيم فاضلة متوارثة لهم , بحيث يتحول الفرد منهم من انسان كرمه الله الى شىء آخر أقرب للحيوان !!!!!!!
    * ثم يأتى السؤال الأكثر أهمية : هل جملة التعاليم والموجهات التى تلقيناها فى سنى شبابنا المبكر ? ( داخل ما أطلق عليها المدرسة الجديدة ) – من القائد الملهم والأب الروحى لنا , …… واعتنقناها كأنّها بمثابة : " وحى "……… والتى تمثل بحق المنهج الذى استندنا عليه فى ادارة دولتنا : " الانقاذ "… باعتبارها من صميم تعاليم وموجهات الاسلام الحقيقى , ….. " فهل هى كذلك كما نعتقد نحن ", ……. أم أنّها كما يتهمونها , …. لا تعدو كونها تعاليم : " دين بديل " ترجع أصوله الى تعاليم وموجهات : " الفرق الضالة " …. التى وضع بذرتها : " المجند اليهودى " عبد الله بن سبأ ؟؟؟؟؟؟؟………… ….. ما ذا بعد ذلك ؟؟؟؟؟
    * هل من الأصلح والأنفع لنا ونحن أمام هذا الاتهام الخطير , … أن نلبس ثوب التواضع والخضوع للوقوف مع النفس , وحثّها للتوجه السريع والجاد لاعطاء الأهمية القصوى لعمليات : " استرجاع كامل لبدايات ونهايات هذه التعليمات والموجها ت ,… ما علم منها لغيرنا , وما لم يصل الى علمهم,….. ثم اعادة النظرفيها كلها : بحثا وتمحيصا وتقصيا بغرض الاطمئنان والتأكد والتيقن التام عن مدى سلامة موقفنا من عدمه , …. أى الوقوف على الحقيقة ولا شىء أخر " …….. فهل هذا هوالذى يأمرنا ديننا الحنيف به ويجب التزامه والسير نحوه , … ……. أم نستمر فى التعصب والمكابرة والعناد , … ونكون من أمثال هولاء الذين يرون : " فى ظلام الظلم نورا وفى اعتقاد الحق ثبورا " ؟؟؟؟؟؟؟
    * أليس من باب السلامة وطلب النجاة وتفادى عاقبة الندامة ,…. أن نفترض صحّة هذه : " الاتهامات الخطيرة " …… ولو بنسبة ( واحد ) فى المليون , …. ألا يعد ذلك ? ( ان صحّ ) – كارثة ما بعدها كارثة , وبلية ما بعدها بلية , وخسرانا ما بعده خسران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟………… فما السبيل :
    * لا سبيل موصل للنجاة , …. الاّ أن نرفع الأكفة أولا : ( كلنا جميعا ) لله سبحانه وتعالى ونحمده ونشكره أ ن غيض لنا من يوجه لنا هذا الاتهام الخطير : " ويهدى لنا عيوبنا " …….ويبرنا بهذه الفرصة العظيمة والنادرة ونحن فى كامل وعينا وتمام عقلنا الذى كرمنا الله سبحانه وتعالى به كى نميز : " بين الخبيث والطيب وبين الحق والباطل " ……. ومن خلاله ثانيا : نستقل هذه الفرصة النادرة للوقوف على حقيقة أمرنا قبل الرحيل ليوم : (( لاينفع فيه مال ولا بنون الاّ من أتى الله بقلب سليم . )) …. صدق الله العظيم .
    * وهذا ما ينبقى ويستوجب أن نجدّ السعى له ونتحرك فى التو والحال وعزيمة صادقة , …وتجرد واخلاص كاملين لله ,……. نسأله ونتوسل اليه أن يعيننا فى البحث الجاد والمضنى للوقوف على : " الحقيقة ولا شىء غير الحقيقة . "
    * ربما نجد فى الرسالتين المرفقتين بصيص من الضو يقودنا أو يدلنا على ما ننشده من بر الأمان وهما :
    الأولى : ( رسالة الى منتسبى الحركة الاسلامية السودانية (1-5) .
    ( منشورة بموقع سودانائل "منبر الرأى " كل حلقة على حدة )
    الثانية : ( احالة اسئلة القراء فى الرسالة أعلاه الى المرجعية الدينية للانقاذ لابداء الرأى الشرعى فيها وتم ارسالها لهم بتاريخ : 11/8/2010 . )
    ( منشورة بموقع سودانائل " منبر الرأ ى )

    والله نسأله الهداية , ….. ونسأله : " أن يرنا الحق حقا ويرزقنا اتباعه , وأن يرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه . "

    عوض سيدأحمد عوض
    [email protected]
    28 /9/2010

  53. طيب …….. هل انت من ضمن افراد الشعب السوداني الذي سيتأثر بهذه الضائقة وقل لنا متى ستتزوج للمرة الرابعةاو الخامسه اصلو انتوا جنكم زواج من اجل المشروع الحضاري الذي هو في الاصل مشروع امتصاص دماء الشعب السوداني ليكم يوم ياقتله

  54. كادر من كوادر المؤتمر الوطني : سلكنا طريقا خطأ ووردنا منهلا كدرا ودخلنا وكرا خربا وإتبعنا منهجا قذرا
    December 31, 2011

    (
    أعلن ضو البيت يوسف أحمد حسن ? كادر من كوادر المؤتمر الوطني ? انسلاخه وانضمامه لحركة العدل والمساواة 29 ديسمبر .
    وذكر في بيان انه أيقن بان المؤتمر الوطني (عصابه من الحراميه .. إتفقوا على مص دماء الشعب السودانى ونهب ثرواته وممتلكاته وهو تنظيم يفتقد للديمقراطيه والشفافيه بل تعود قادته على الكذب والتضليل والنفاق) .
    وقال انه توصل بعد عدد من السنوات في المؤتمر الوطني (سلكنا طريقا خطأ ووردنا منهلا كدرا ودخلنا وكرا خربا وإتبعنا منهجا قذرا لاناس قذرين همهم أن يظلو فى السلطه) .
    ( نص البيان أدناه) :
    (وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبه قالوا إنا لله ,إنا أليه لراجعون) صدق الله العظيم .
    (هذا بيان للناس وهدى وموعظه للمتقين ) صدق الله العظيم .
    بادىء ذى بدء أعزى نفسى والشعب السودانى قاطبه وأخص اهلى فى الهامش من الثكالى والارامل واليتامى فى فقيد الحق والحريه وشهيد النضال من أجل إسترداد الحقوق المسلوبه الشهيد المشير د\ خليل إبراهيم محمد رئيس حركة العدل والمساواه السودانيه .
    عندما جاءت الانقاذ كنت أحد طلائعها الاوائل فأفنيت جل فترة الصبا والشباب النضر فى صفوفها ، كنت أظن وكثيرون معى أن ذلك عملا خالصا من أجل الدين والوطن فكانت نفوسنا خلصا لله تعالى ، لم تكن العصبيه والقبليه البغيضه تعرف طريقها ألينا بل ما كنا نعلم ان سياسة الاستعلاء والاقصاء وسياسة ( فرق تسد ) هى جزء من منهج التنظيم .
    ثم بدأت تلوح أزمة الاسلاميين فى الافق وبعد المفاصله الشهيره إنضممنا لمجموعة القصر ( المؤتمر الوطنى لاحقا ) على الرغم من أنى كنت أعلم علم اليقين أن المؤتمر الوطنى مصاب بداء التعصب والقبليه البغيضه وكنا نقول قولتنا الشهيره ( بعد ما نضجت ما بنديها بغاث الطير ) ، بل كنا نظن أن لكل جيل دوره فى قيادة التغيير والحياه لكن خاب أملنا عندا علمنا بعد فتره ليست بالوجيزه أن ذلك هو المنهج المتبع ( بنو قريظه وبنو قينقاع ) لم نصمت لان ذلك هو الحق فاجتهدنا كثيرا لنرد القوم إلى صوابهم ونذكرهم بقول رسول الله (ص) الذى قال دعوها فانها منتنه ولكن لاحياة لمن تنادى .
    ثم جاءت قضية دارفور وقد رفع أخوة منا السلاح لانهم إستشعروا بذلك قبلنا وإنتبهوا للمخطط المعد مسبقا ، فرأينا كيف أن النظام إنتهج منهج التطهير العرقى والاباده الجماعيه لفئه معينه من أبناء شعبنا العزل كما ادخل نظام المؤتمر الوطنى لاول مره فى تاريخ الحروب عمليات الاغتصاب والتهجير القسرى والاستيطان المتعمد وكأن نظام الابارثايد الذى أفل نجمه فى جنوب القاره السمراء تحول إلى شمئلها فاستقر فى السودان ووجد ضالته فى نظام المؤتمر الوطنى . وعليه هناك عدة أسباب تجعل من هذا النظام المتهالك نظاما غير مؤتمن عليه وغير جدير بحماية الوطن والمواطن وذلك للاتى :
    أولا : المؤتمر الوطنى حزب يقوم على القبليه والعنصريه بل يسعى جاهدا لغرسها وسط الاجيال القادمه .
    ثانيا : لم يسعى المؤتمر الوطنى سعيا جادا لتحديد جذور المشكل السودانى وحلها حلا جذريا والمتمثله فى ازمه الحكم والهويه .
    ثالثا : لم يعمل المؤتمر الوطنى على تحقيق العداله الاجتماعيه فى قطر كالسودان يعانى جميع أطرافه من الظلم الاجتماعى المتعمد .
    رابعا : المؤتمر الوطنى أصبح تاريخه أسود ووجهه قبيحا بعد أن عمد الى فصل جنوب السودان عن شماله ويسعى ايضا لتفتيت ما تبقى من السودان .
    خامسا : المؤتمر الوطنى لم يكن جادا فى حل قضيه دارفور ومناطق الهامش السودانى وهو الذى بذر بذور الفتنه فى دارفور فألب القبائل على بعضها البعض وهتك النسيج الاجتماعى .
    سادسا : المؤتمر الوطنى عباره عن عصابه من الحراميه والبلطجيه والزلنطحيه إتفقوا على مص دماء الشعب السودانى ونهب ثرواته وممتلكاته وهو تنظيم يفتقد للديمقراطيه والشفافيه بل تعود قادته على الكذب والتضليل والنفاق .
    سابعا : أسوأ ما غرسه المؤتمر الوطنى فى الشعب السودانى هو التعصب للقبليه وتسييس الخدمه المدنيه وحصر الالتحاق فى القوات النظاميه على ثله من ابناء الشعب السودانى .
    ثامنا : أدخل المؤتمر الوطنى لاول مره فى تاريخ السياسه السودانيه سياسه الاغتيال والتصفيه الجسديه وعليه ان يتحمل تبعاته .
    أخيرا : لايمكن لاى شخص أن يتشرف بالانتماء لحزب اصبح رئيسه وجميع قادته مطلوبين للعداله الدوليه لارتكابهم جرائم فى حق شعبهم .حينها تكاملت الصوره وأدركنا أننا سلكنا طريقا خطأ ووردنا منهلا كدرا ودخلنا وكرا خربا وإتبعنا منهجا قذرا لاناس قذرين همهم أن يظلو فى السلطه .
    وبناء على ماتقدم فأننى ضوء البيت يوسف أحمد حسن أعلن بكامل قواى العقليه وشخصيتى المعتبره شرعا وقانونا أعلن إستقالتى من ما يسمى بحزب المؤتمر الوطنى وأعلن فى نفس الوقت إنضمامى لحركة العدل والمساواه السودانيه وأدعو جميع الشباب والطلاب والمحبين للحريه والكرامه والانسانيه أن يلتحقوا بحركة العدل والمساواه السودانيه وهى حركه قوميه المنهج والتوجه للعمل سويا جنبا إلى جنب مع حركات الهامش السودانى ومنظمات المجتمع المدنى والقوى السياسيه المعارضه لازالة هذا الكابوس الذى جثم على صدور شعبنا .
    ولانامت أعين الجبناء . ثوره ثوره حتى النصر
    ضوء البيت يوسف احمد حسن
    .. الامين العام للاتحاد العام لطلاب ولاية غرب كردفان سابقاُ 1998
    ..أمين قطاع الطلاب بالمؤتمر الوطنى محافظة لقاوه 1999
    .. رئيس لجنة العمل السياسى والتدريب بالاتحاد العام للطلاب السودانيين المركزى 2001?2003
    .. الامين السياسى لحركة الطلاب الاسلاميين بجامعه النيلين 2003
    .. أمين قطاع الطلاب بالمؤتمر الوطنى بولاية شرق الاستوائيه وعضو المكتب القيادى بتلك الولايه 2005?2008
    مشرف قطاع الجنوب بامانة الطلاب الاتحاديه بالمؤتمر الوطنى 2009 عضو اللجنه العليا للسجل الانتخابى ومشرف الاستوائيه الكبرى 2010
    .. مشرف ولايه غرب الاستوائيه باللجنه العليا لاستفتاء جنوب السودان 2010
    كمبالا الموافق 29\ 12\ 2011

  55. طبعاً الشعب اموت
    وانت منفوخ ذى العجل
    انت اولاد اهلك ناس خليل ماتوا رافعين راسهم..لكن انت
    تلاته اتبادلوك …وسخان
    كتَالين ٌكتلا

  56. ان كان هكذا يتندرالترابي باصحابه فان في هذا دلاله علي قله الا?ب … ولانتحدث ان كان سلوك اسلامي من عدمه …

  57. ياتو يوم ماكان قاسي على الشعب السودانى لم يذق طعم الرفاهية ولا يوم جبت جديد ؟؟!!! معاناة منذ الاستقلال وحتى هذه اللحظة

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..