الى جميع نساء السودان البطلات المناضلات في الثورة الشعبية
الحرية و المطالبة بالحرية هي أسمى قيمة أخلاقية ممكن أن يتحلى بها الإنسان, بدون حرية يتحول المجتمع الى قطيع من الدواب يقودها . دعوة لنصرة البطلة اميرة حامد التي خلعت طرحتها تحديا لقانون فرض الحجاب حيث تم اعتقالها لعدم ارتداءها ما يسمى الحجاب وهي مفروضة قانونيا من قبل الكيزان المجرمون تجار الدين عام 1989 م .يوم الثلاثاء 27 أغسطس إعتقلت أميرة عثمان، مهندسة كمبيونر وطالبة ماجستير بجامعة الخرطوم أثناء إجرائها لمعاملة بمحلية جبل أولياء، سبب الاعتقال كان “عدم تغطية الرأس” وتم اقتيادها لقسم النظام العام واتهامها بالمادة 152 “الزي الفاضح”،
تم تقرير يوم الأحد 1 سبتمبر لمحاكمة أميرة، وتم تأجيل المحاكمة بسبب غياب القاضي إلى يوم 19 سبتمبر.
هل تعلمين ان النساء في ايران قاموا بخلع حرق الطرح وخروجهن في المظاهرات كاشفات شعورهن احتجاجا على قانون فرض الحجاب في ايران منذ قيام الثورة الاسلامية سنة 1979 م على يد اية الله الخميني ؟؟؟؟ فهل ستظلين مقيدة بهذه البدعة الحقيرة فلول الكيزان عند خروجك لهذه الانتفاضة الشعبية ؟؟؟؟ هل تعلمين ان نساء السودان والتي خرجن في انتفاضة ابريل سنة 1985 م جنبا مع الرجال لم يرتدن الطرحة اطلاقا ؟؟؟؟ الحجاب بمعنى الطرحة او الايشارب كما هو مفروض في السودان منذ مجئ الكيزان عام 1989 م ليصبح بعدها مفروض عرفيا واجتماعيا في تقاليدنا السودانية مع مرور الزمن منذ فرضه قانونيا على يد حكومة الانقاذ مخالف لنصوص القرآن الصريحة واهانة للمراة السودانية خصوصا والمسلمة عامة ، ويجب أن تعرف المرأة السودانية بأن ارتداء الطرحة قبل 30 يونيو 1989 م اختياري منذ عقود طويلة وليس إلزامياً في تقاليدنا السودانية وتستطيع أن تضعه متى شاءت وتستطيع رفعه عن رأسها متى وأين شاءت ، والنص القرآني القطعي الدلالة والصريح المعنى أن تكون المرأة المسلمة محتشمة في لباسها وغير متبرجة وأن تخفي زينتها عن الغريب إلا ما ظهر منها : الرأس والوجه واليدين والرجلين وهذا التفسير الحقيقي الواضح في الاية رقم 31 في سورة النور وهذا يعني أن المطلوب من النساء المؤمنات تغطية صدورهنّ بقطعة من القماش الخفيف لإخفاء محاسن صدورهنّ والآية خالية بكل وضوح من أي إشارة أو أمر لتغطية رأس المرأة أو وجهها بأي قطعة من القماش اذن شعر المراة ليس عورة وقد ورد عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : ” عندما نزلت آية ” وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ….” وعلمت بها نساء المدينة ذهبت كل منهنّ إلى بيتها واقتطعت قطعة من القماش وغطت بها صدرها.
ظاهرة الحجاب هدفها الاول تصنيف المجتمع الى ذكري وانثوي.. وتبويب الانسان الى مالك ومملوك.. مستفيد ومعدوم.. ان الهدف الرئيسي من فرض الحجاب هو حصر عقل المراة وليس شعرها.. ولبس الحجاب يستهدف ذات المراة لا جسدها.. انها قيود تفرض على المراة دون ان تعرف سبب جرمها لتتحول فيما بعد هذه القيود الى عدل وحق وواجب لا بد من طاعته والالتزام به، ومن تخرج عن تنفيذ عقوبة الحجاب هذه تصبح شاذة وترتكب المعاصي وتجلب الرذيلة والفساد والفواحش.
فتاة سودانية المناضلة المظلومة تدعي السيدة اميرة حامد تعرضت للتعذيب من قبل قوات الامن التابعة لحكومة الكيزان تجار الدين القتلة على يد عمر البشير المجرم بسبب مخالفتها لقانون فرض الحجاب في السودان والذي فرض على السودانيات بالقوة كاحدى شعارات الاسلام السياسي والمتاجرة بالدين على يد د.حسن الترابي و الفريق عمر البشير منذ توليه مقاليد الحكم عن طريق انقلاب عسكري ما يسمى ثورةالانقاذ عام 1989 م والحجاب بمعنى الطرحة او الايشارب عاده وبدعة وليس فريضة في الاسلام . واحب ان اذكركم يا نساء السودان هذ البدعة ما يسمى الحجاب عادة عربية متخلفة وليس عبادة و ليس له علاقة بالدين .الحجاب بمعناه تغطية الراس ليس فريضة لانه غير مذكورة في القران وانما كلمة حجاب بمعناه حقيقي فريضة على نساء النبي صلى الله عليه وسلم فقط لاغير وليس كافة النساء في سورة الاحزاب الاية 59 بمعني الحاجز الساتر . إذن كيف ظهر مفهوم الحجاب السائد بتغطية الرأس وربما الوجه أيضا بحسب الادعاءات الباطلة ؟.الكلام يكذب علي الله.لقد ضحك عليكن يا نساء السودان
[url]http://www.youtube.com/watch?v=l5puTYeXHMg[/url] [email][email protected][/email]
كرهونا الدين بى سبب سياستهم الغبية وتسيس الدين انا والله ماعندى راى في الحجاب لكن مابتحب مالم يرحلوا الجرزان وانا الان في حرم الجامعة من غير طرحة رايكم ياتجار الدين كيتا عليكم
جنس كلامك دا زاته البيودينا وراء
دا وقته هسه اثبات صحه الحجاب من عدمه تعرف انه اغلب السودانييين تقليدييين ومحافظييين ودائما دعاوى الكيزان انه العلمانييين والشيوعييين ما عندهم دين فلا تناقش اليوم امر حساس مثل هذا يحسب عليك
يااختي الفاضلة الحجاب فريضةربانية فرضها رب العزه علي النساء من اجل اكرامهن وحفظهن ،والدين الاسلامي جاء من اجل تحرير المراة من الذل والاستعباد ونجد القران الكريم خصص لاهن سورة كامله .
وقوانين الكيزان والمؤتمر الوطني لا تعبر عن الاسلام ،ولاتجعلي كرهك علي حكومة المؤتمر الوطني ينسيك الدين الاسلامي وتعاليمه ومن اساسته الحجاب ،والسيدة عائشة رضي الله عنها قالت اختمرنا بها ويجب ان لانخلط الاوراق نواذا ارتي خلع الحجاب فهذا شانك والمراة السودانية محتشمة من قبل الانقاذ.
يا زوله هوي انت ماعندك موضو الناس في شنو والحسانيه في شنو مالك ومال الطرح و الراس و الحجاب دي ماذمنوولا مكانها . الناس تتحدث عن ثورة الان الثورة محتاج لاي شخص سوداني محجبه, منقبه انصار السنه, كاشف رأس , كاشف رقم. وانتي ايه دارس تفسير و لاصحافه الشعب السواني خايف من الذيك دا , ماعارف حاجه في الدين و نازل في الناس تشريع. امشي عريانه ماعندنامعاك مشكله دا حريتك . لكن ما تحرم و تحلل على مزاجك الا بعد تكون علما بماتقوله مع الدليل.امثال الذيك دا المرجع السودان مليون سنه الى الخلف و التقلف الكيزان حاكمين المدة دا لانو مخوف الشعب من امثالك دا.
أدلة الحجاب من الكتاب والسنة
وفي هذه الأدلة برهان ساطع على وجوب الحجاب، وإفحامٌ واضح لمن زعم أنه عادة موروثة أو أنه خاصٌّ بعصور الإسلام الأولى.
أولاً: أدلة الحجاب من القرآن:
الدليل الأول: قوله تعالى: وَقُل للمُؤمِنَاتِ يَغضُضنَ مِن أَبصَارِهِن وَيَحفَظنَ فُرُوجَهُن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إِلا مَا ظَهَرَ مِنهَا وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُن إلى قوله: وَلاَ يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِن لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِن وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعاً أَيهَا المُؤمِنُونَ لَعَلكُم تُفلِحُونَ [النور:30].
قالت عائشة رضي الله عنها: { يرحم الله نساء المهاجرات الأُول؛ لما أنزل الله: وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِن عَلَى جُيُوبِهِن شققن مروطهن فاختمرن بها } [رواه البخاري].
الدليل الثاني: قوله تعالى: وَالقَوَاعِدُ مِنَ النسَاء اللاتي لاَ يَرجُونَ نِكَاحاً فَلَيسَ عَلَيهِن جُنَاحٌ أَن يَضَعنَ ثِيَابَهُن غَيرَ مُتَبَرِّجَاتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لهُن وَاللهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ [النور:60].
الدليل الثالث: قوله تعالى: يأَيهَا النبِي قُل لأزواجِكَ وَبَناَتِكَ وَنِسَاء المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِن مِن جَلابِيبِهِن ذلِكَ أَدنَى أَن يُعرَفنَ فَلاَ يُؤذَينَ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رحِيماً [الأحزاب:59].
الدليل الرابع: قوله تعالى: وقَرنَ فِي بُيُوتِكُن وَلاَ تَبَرَّجنَ تَبَرجَ الجاَهِلِيةِ الأولَى [الأحزاب:33].
الدليل الخامس: قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلتُمُوهُن مَتَاعاً فـاسـأَلُوهُن مِن وَرَاء حِجَابٍ ذلِــكُم أَطهَرُ لِقُلُوبِكُم وَقـُلُوبِهِن [الأحزاب:53].
ثانياً: أدلة الحجاب من السنة:
الدليل الأول: في الصحيحين أن عمر بن الخطاب قال: يا رسول الله، احجب نساءك. قالت عائشة: فأنزل الله آية الحجاب. وفيهما أيضاً: قال عمر: يا رسول الله، لو أمرتَ أمهات المؤمنين بالحجاب. فأنزل الله آية الحجاب.
عندي تعليق ما اتنشر