القرضاوي و قناة الجزيرة مسخان لجسد شيطاني واحد

ما فتئت قناة الجزيرة القطرية تمارس غيها وصلفها في تغطية الأحداث السياسية في محيط الوطن العربي وهي تحاول باستحياء ان تظهر موقف الحياد من الأحداث التي جرت سابقا و التي تجري في منطقتنا العربية الآن حيث لم يهدأ لها بال او يغمض لها جفن وهي تغطي أحداث الثورة التي اندلعت في الكثير من البلدان العربية بدء بتونس و انتهاء بسوريا… و لم يكن المشاهد العربي في بداية الأحداث يفطن للدور القذر الذي تلعبه هذه القناة المأجورة والتي تكيل بمكالين وتكذب وتتحرى الكذب دون أن يرمش لصناع قصصها الإخبارية جفن .. ورغم انكشاف عورتها القبيحة وافتضاح امرها وإبتعاد معظم المشاهدين في الوطن العربي من أمام شاشتها إلا انها ما زالت تمارس غيها ونفاقها و تملقها وهو ديدن المنافقين والأفاكيين…. وعندما انطلقت الثورة في السودان ضد نظام المأجور عمر البشير وعصابته “الأخوان المسلمون” وتعرض ثوارها للقتل الوحشي والتنكيل من قبل زبانية النظام حيث بلغ عدد الموتى في ظرف ثلاثة ايام من عمر الثورة أكثر من 70 قتيلا … توارت هذه القناة خجلا و لم تغطي أحداث الثورة السودان إلا بالقدر الذي يمكن ان يخرجها من الحرج رغم فداحة رد فعل النظام في التعامل مع الثوار باستخدام العنف المفرط للدرجة التي عرضته للإدانة من قبل منظمات حقوق الإنسان الدولية والإقليمية و الأمم المتحدة… لم تكلف قناة الجزيرة نفسها بتحريك كاميراتها الى قلب الحدث و زيادة عدد مراسليها وإفراد مساحة معتبره لتحليل أحداث الثورة وردة فعل النظام كما فعلت من قبل و تفعل الآن في كل من سوريا و مصر رغم الإرتفاع الكبير في عدد القتلى و المصابين والمعتقلين الذي زاد عددهم على الألف وإيقاف الصحف و تكميم الأفواه …. لقد بخلت قناة الجزيرة علي ثوار السودان استجلاب الخبراء العسكريين و السياسين و غيرهم من الذين استعانت بهم في تغطية أحداث الثورات الأخرى … و هكذا فعل المسخ الآخر مفتي ديار قناة الجزيرة العالم المتأسلم د. القرضاوي الذي لم يستحي رغم كبر سنه وهو يشاهد آلالات القمع وأدوات العنف المفرط ُتعمل في حصد الثوار دون رحمة لإخماد ثورة الشعب .. فجاء نداءه على استحياء و خجل و هو يطلب من نظام الأخوان في السودان ان يخففوا من قبضتهم وان لا يسيروا في درب العنف بينما كان موقفه من القذافي و بشار و عبدلله صالح مختلفا تماما حيث أهدر دمهم و جعل قناة الجزيرة منبرا يطل منه يوميا أكثر من مذيعي القناة نفسهم ليُذكر ثوار تلك الدول ضرورة النيل منهم وقتلهم ,,, وبالطبع لم ينسى استغلال المنابر الدينية لبث فتاوي القتل … و بذل جهدا كبيرا في الدفاع بإستماته عن اتباعه من الأخوان المسلمون في مصر حينما انتفض الشعب المصري عليهم و خرج بالملايين للشوارع رافضا حكمهم وذرف الدمع الكثير وبُح صوته وهو يعارض و يرفض انحياز القوات المسلحة بقيادة السيسي للشعب معتبرا ذلك انقلابا عسكريا على الشرعية و تجني على سلطة شعبية مستحقة للرئيس المخلوع… لكنه تناسى تماما ان هؤلاء الأسلاميون السودانيون قد جاءوا الى السلطة عبر فوهة البنادق وظهور الدبابات بعد إنقلاب دُبر بليل على سلطة شرعية منتخبة من الشعب … فهل حلال على بلابل الدوح وحرام على الطير من كل جنس؟؟ ام هو خيار وفقوس يا شيخ “الإسلام” … لماذا لم تستبيح دماء البشير؟؟ فما فعله في شعبه من فتك و قتل و تدمير فعله قبله آخرين استحقوا من الشيخ اللعنة والطرد من الملة وإزهاق ارواحهم … انها قناة الجزيرة المأجورة وأنه الشيخ الضلالي مسخان لجسد شيطاني واحد… فإلى متى سوف يطول صمت الجزيرة وإلى أي مدة يستطيع القرضاوي ان يظل منحيا حتى مرور العاصفة والتي سوف لن تمر ابدا إلا بعد ان تدك حصون نظام الإخوان الفاسد و تجعله قاعا صفصفا …. وتخرج جموع السودانيين الهادرة نحو القصر فرحا بالنصر.
وأخير…..لا اعتقد ان من حقنا ان نلوم قناة محددة لعدم تغطيتها أخبار انتفاضة الشعب السوداني… ولكن من حقنا أن ندين ونرفض التشويه والتلفيق الذي تمارسه قناة الجزيرة على حقيقية ما يجري في السودان … و من حقنا ايضا ان نلوم المعارضة السودانية المدنية منها و المسلحة لفشلها الذريع في إنشاء قناة فضائية ذي مهنية عالية تخاطب الشعب السوداني و تفضح أكاذيب النظام و تعمل على توضيح الحقائق وتغطية الأحداث عن قرب وتسهم في رفع الحس الوطني وتزكي جذوة الثورة في قلوب الشباب و تحمي ظهرهم ضد الغدر والتغول وترفع من وتيرة النضال اليومي المباشر ضد النظام الفاشي في السودان…. لذلك ينبغي ان تكون أول مهام المعارضة الآن هي تدشين العمل الإعلامي الموسع والمكثف بإنشاء قناة فضائية تحمل هم الشعب السوداني و تعبر عنه وتعكسه في الداخل والخارج… فمعا لتحقيق هذا الهدف…
[email][email protected][/email]

تعليق واحد

  1. السلام عليكم
    ليس هنالك انسان محايد 100% ولكن والحق يقال ما اتت الجزيره بخبر الا وفسحت المجال للرأى والرأى المعارض. فقد رأينا الجزيره وهى تنقل المظاهرات فى الخرطوم وتحدث السيد وزير الداخليه وتحدث السيد الصادق المهدى وتحدث معارض آخر وهذه هى المهنيه التى لا نجدها فى معظم القنوات, ليس هنالك اى مقارنه بين ما حدث فى مصر وما حدث فى السودان فقد إعتصم نحو مليونى مصرى طوال شهر رمضان وما بعده وبعد ذلك حدث ما حدث من قتل وحرق للجثث وحرق المستشفى الميدانى هل تقارن هذا بمظاهرات استمرت ساعات وانتهت؟ فإذا تطورت الاحداث فى السودان ووصلت الى حد ان تتصدر اخبار القنوات وتلفت انتباه العالم ستجد قناة الجزيره بإذن الله تفتتح قناة خاصه لاحداث السودان كما فعلت فى مصر
    الشيخ الجليل الدكتور القرضاوى يكون حقا ضلالى لو وقف مع العلمانيين الذين يرفضون الشريعة الاسلاميه ويعتبرونها رجعيه وتخلف ولا تصلح لهذا الزمن. تنادوا بالديمقراطيه والحريه نحن معكم, ولكن ان تقولوا فى الشريعة الاسلاميه ما تقولوا فهذا مرفوض, من اين اتيتم بأن الشريعه لاتصلح لهذا الزمان؟ هل هنالك آية فى كتاب الله او حديث صحيح يدل على ان الشريعه لا تصلح لهذا الزمان؟ وحتى المنطق لا يدعم فكركم حيث انه من يقوم بإصدار تشريعات لا يضع قوانين للمتعلمين وآخر للمتخلفين الذين ما زالوا يسكنون فى بيوت الطين ويتبرزون فى العراء بل يضع قانون واحد لكل الناس وهذا هو منتهى العداله. اليكم الايات
    كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (213) سورة البقره
    إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (105) سورة النساء
    فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65) سورة النساء
    وغيرها من آيات الحدود, اوامر مباشره من الله تعالى للبشر للتحاكم بشرعه ووعيد شديد منه جل وعلا لمن لا يتحاكم بشرعه. وانتم تقولون السياسه فى الدين والدوله الدينيه وغيرها من العبارات التى لا معنى لها. فكيف لعالم جليل مثله حفظ كتاب الله وهو لم يتجاوز العاشره من عمره ان يساند من ينادون بالعلمانيه؟ لو عندك واحد على عشره من ما عنده من علم ما ساندت هؤلاء العلمانيين

  2. القرضاوي بين المطرقة والسندان , مطرقة تخليله التظاهر في مصر لصالح الاخوان والذي يأتي على هواه ومزاجه السياسي , وسندان الصمت والتعامي عما يجري بالسودان والذي جعله يصرح مرغماً بحق الشعوب في الاحتجاج على الحاكم رغم ان تصريحه ضد الاسلاميين, لذا جاء تصريحه خجولاً وغير مقنع ولا يرتقى لمستوى الأحداث في السودان .

  3. السلام عليكم
    الرد على Suadni11
    يا راجل هى وينه الثوره فى السودان لمن الجزيره تعمل لها تغطيه المفروض تستحيوا وتمنعوا القنوات من التغطيه دى ثوره قاموا بيها الجياع وانتو اتحشرتوا فيها لو كنتم فعلا تريدون الحريه كان خرجتم من زمان منذ ان تم اعدام ال28 ظابط الذين قاموا بالمحاوله الفاشله, ولانتفضتم قبل ان يتقسم السودان. لو انكم تريدون الحريه فعلا لاعتصمتم فى الميادين ولما تركتموها الا بعد سقوط النظام او ان تهلكوا دونها. وقتها ستجدون قنوات العالم كلها معكم .اما الان ماذا تقول الجزيره اكثر من ما قالت؟ نحن والله نتمنى ان تكون فى السودان ديمقراطيه وان يختار الشعب من يحكمه بحر ارادته, ولكننا لا نرى حراكا يشجع على ذلك, والاحزاب السودانيه لم يعد لها اى دور مؤثر فى حراك الشارع لاننا لم نرى من الاحزاب اى برنامج او طرح جاد لرؤيه مستقبليه. كل همهم كيف يبعدوا الدين عن السياسه وكأنما مشكلة السودان تأتى من تطبيق شرع الله لا من الذين يزعمون انهم يحسنون صنعا

  4. الرد على الاخ سرحان
    السلام عليكم
    قلت (اقرأها مع (الحر بالحر و العبد بالعبد) هل بحثت فى معنى الآيه؟ كان فى الجاهليه إذا قتل عبد حر لايقتنعون بأخذ الثأر من العبد مقابل حرهم الذى قتل بل يقتلون سيد هذا العبد الذى لا ذنب له, فجاءت الآيه لتساوى بين العبد والحر بأنه اذا قتل عبدا حرا يقتل هذا العبد قصاصا للحر الذى قتل, وانت تعلم ان مسألة الرق قديمه جدا من قبل زمن سيدنا يوسف عليه السلام. فإذا انزل الله آية تحرم الرق هل هذه الآية تمنع غير المسلمين من ممارسة الرق؟ فقد حرم الله الخمر والربا فما منعهم ذلك من شرب الخمر ولا ممارسة الربا فلذلك لابد ان يكون التحريم على الكل, وقد حدث ذلك بميثاق الامم المتحده وقد امرنا الحق جل وعلا بالوفاء بالعهود والمواثيق. فقد انتهى امر الرق. اما الرقيق الذين كانوا يؤخذو فى الحرب فهذا كان تحفيزا للمسلمين بأن يقبضوا على الكفار ولا يقتلوهم لانه من قبض على كافر فى الحرب فسيكون له, فأيهما افضل ان يقتل ام ان يؤخذ وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر اصحابه بمعاملة الرقيق كما يعاملون ابناءهم يسكنونهم معهم ويأكلون من اكلهم ويلبسون من لبسهم اليس هذا افضل من ما يحدث الآن للاسرى الذين يوضعون فى غرف ضيقه ويتعرضون للتعذيب والذل, وبعد ذلك لديه فرصه كبيره جدا بأن يصبح حرا. اما بالنسبه للاموات فكانت ما ان تلد الامه إلا ويقوم سيدها بتحريرها لانه لا يقبل ان يكون ولده عبدا.
    ثم قلت (و عليك بحكم الله في (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم و خذوهم و احصروهم و اقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا و أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ) هذا بالنسبه لمن يقاتلنا او لمن يمنع المسلمين من نشر دعوة الاسلام وتبليغها للناس حتى لا تكون لهم حجة يوم القيامه بأنهم لم يسمعوا بالاسلام اما الان فهنالك مواثيق وعهود بين الدول جميعها متمثله فى ميثاق الامم المتحده بالسماح للكل بنشر معتقداته وتبليغها دون ممارسة العنف. ثم انه لو كان هنالك انسان لايستطيع الصيام فهل يترك الصلاة وبقية العبادات لانه لا يستطيع الصوم والله يقول لايكلف الله نفس الا وسعها.
    قلت (هات لي تجربة تطبيق أفكارك عبر التاريخ و في أي مكان و اخبرنا عن دلالات نجاحها و قل لي لنعمل مثلها) هذه ليست افكارى يا رجل. هذا اوامر من الله تعالى واجبة التنفيذ والا تعاقب عليها لا خيار لاى مسلم عنها, اما ما تسمونه العلماينه فهى فكر ولا سند لها فى كتاب الله ولا سنة رسوله الكريم. الافكار ممكن الانسان يعدل عنها اما هذه اوامر ربانيه مباشرة للمسلمين.
    تسألنى عن تجربه سابقه اقول لك هل إذا رأيت سكراننا يترنح فى الشارع تقول الاسلام دا ما ينفع شوفوا هذا الرجل ماذا يفعل؟ ولكن هل اباح الاسلام شرب الخمر؟ فأنت لا تنظر إلى افعال الناس بل انظر الى تعاليم الاسلام هل تبيح ذلك وتقره؟

زر الذهاب إلى الأعلى

انت تستخدم أداة تمنع ظهور الإعلانات

الرجاء تعطيل هذه الأداة، فذلك يساعدنا في الأستمرار في تقديم الخدمة ..