‘الجزيرة’ تخفض التصنيف الائتماني للنظام السوداني
د. عبدالوهاب الأفندي
– ظلت الاتهامات تكال لقناة ‘الجزيرة’ بأنها المسؤولة عن تأجيج الثورات العربية. ويبدو أن ‘الجزيرة’ ليست وحدها في هذا المجال، حيث نجد أن تهمة ‘قنوات التحريض’ عند النظام السوري وشبيحته قد امتدت لتشمل معظم القنوات الفضائية، معا عدا التلفزيون السوري الرسمي وبضع قنوات أخرى مرتبطة بالنظام. وبالمقابل، تتهم المعارضة السودانية ‘الجزيرة’ بأنها تميل إلى جانب النظام أكثر، ولا تعطي تحركات المعارضة حقها.
(2)
يذكرنا هذا بالمشادات الأخيرة في فرنسا ودول أوروبية أخرى حول قرار هيئة تصنيف الائتمان ‘ستاندارد آند بوور’ خفض التصنيف الائتماني لفرنسا وعدة دول أوروبية، حيث استمعنا إلى نغمة مشابهة، بدءاً من الاحتجاج على القرار والدفع بأنه غير مبرر، والتساؤل عن السبب في ‘استهداف’ فرنسا، بدلاً من دول أخرى مثل بريطانيا، حيث الاقتصاد يمر بظروف أسوأ بحسب القادة الفرنسيين، وأخيراً التهوين من الأمر والاستخفاف به. فمن الذي يلقي بالاً إلى ترهات ‘هيئات التحريض’ ذات الأجندة الخفية التي تخدم ‘مصالح أجنبية’. (لا يمكن اتهام أمريكا هنا، لأن تصنيفها خفض قبل فرنسا!)
(3)
في الحالين، تصب الجهة المعنية جام غضبها على الرسول الذي ينقل الخبر غير السار. ولا شك أن ‘الجزيرة’ غير مسؤولة عن قيام الثورات مثلما أن هيئات التصنيف لم تسبب الأزمات الاقتصادية في أوروبا، إلا بقدر ما يكون الثرموميتر مسؤولاً عن ارتفاع درجات الحرارة وانخفاضها. صحيح أن إعلان التصنيف المنخفض يعقد من الأزمة المالية، لأن المصارف تعتمده في تحديد قيمة الفائدة على الديون، وحتى على قرار تقديم القرض من عدمه.
(4)
هناك إذن علاقة دينامية بين إعلان قرب إفلاس دولة، أو شركة أو نظام، وبين الانهيار الفعلي. ذلك أن المؤسسات التي تواجه خطر الإفلاس كثيراً ما تمارس الإنكار وخداع النفس، وقد تجنح إلى إخفاء المعلومات والتلاعب بالأرقام والسجلات أملاً في تجاوز الأزمة قبل أن يعرف بها الآخرون. ولكن مثل هذه التكتيكات تزيد الوضع سوءاً، كما شهدنا في الأزمة الاقتصادية التي ضربت أمريكا عام 2008، وتهدد العالم كله اليوم. ذلك أن محاولات المصارف المأزومة التلاعب بحساباتها أدى إلى توريط جهات أخرى كثيرة لا علاقة لها بألاعيب هذه المصارف، ثم جر الدول إلى الساحة، والآن يدفع الجميع تكاليف ذلك التلاعب. ولو أن تلك الخدع كشفت مبكراً، لكانت الكلفة على الجميع أقل بكثير. وهذا بدوره يعزز من دور مؤسسات التصنيف كجهاز إنذار مبكر.
(5)
من هذه الزاوية، فيمكن اعتبار توجه الجزيرة خلال الأسبوعين الماضيين إلى ‘فتح الملف السوداني’ بمثابة تخفيض عملي للتصنيف الائتماني للنظام السوداني. فخلال هذا الأسبوع عقد مركز الجزيرة للدراسات ندوة حول السودان، وناقش برنامج ‘الاتجاه المعاكس’ احتمالات تفجر انتفاضة شعبية في السودان في حضور معارض شرس ومسؤول متوسط الأداء، بينما كانت هناك تغطية أخبارية مكثفة لمذكرة الإسلاميين الناقمين على أداء حزبهم الحاكم. وقبل ذلك كانت هناك تغطية لانتفاضة المناصير التي توشك أن تدخل شهرها الثالث، ولتطورات الأوضاع في دارفور وولايات النيل الأزرق وجنوب كردفان، حيث لا تزال الحروب مشتعلة. وحينما توجه ‘الجزيرة’ هذا القدر من مواردها إلى جهة محددة، فهذا يعني أن القناة بدأت تشتم رائحة الحريق.
(6)
هناك بعض الصحة في انطباع المعارضة بتعامل ‘الجزيرة’ الحذر تجاه النظام، فالطرق بين الدوحة والخرطوم سالكة، وقطر منهمكة بهمة في تسوية قضية دارفور في شراكة كاملة مع النظام. إلا أن هذا ليس هو المبرر لعزوف ‘الجزيرة’ عن تسليط كاميراتها على السودان حتى الآن، فعلاقات الدوحة ودمشق كانت أيضاً طيبة قبيل الثورة. وبالمقابل فإن ‘الجزيرة’ تلكأت في تغطية الثورة المصرية والتحضيرات لها تحديداً لتدفع عن نفسها التهمة بالتحامل على نظام مبارك بسبب الود المفقود بين القاهرة والدوحة.
(7)
إذا درجت هيئة تصنيف ائتمان على إطلاق الأحكام جزافاً فإنها سرعان ما تفقد صدقيتها وتنهار قبل المؤسسات التي تتولى تقييمها. نفس المصير سيواجه بلا شك أي مؤسسة إعلامية تبني أحكامها على المزاج والتحيز، لا التحليل الدقيق للواقع. وما يعطي مواقف ‘الجزيرة’ صدقية، ويخيف من تستهدف، هو أنها تعمل، في نهاية المطاف، ورغم بعض الهنات، بحرفية. صحيح أنها تنحاز بقوة إلى جانب الشعوب الثائرة، ولكنها لو لم تفعل، هل كنا سنتابعها؟ يكفي أنها ما تزال تمارس التعذيب في حق المشاهدين بإعطاء منابرها لشبيحة النظام السوري الإعلاميين لترويج أكاذيبهم التي تؤلم المستمع حتى العظم، بدعوى إسماع الرأي الآخر.
(8)
الإشكال لم يكن إذن في ‘الجزيرة’، الملزمة بالمحافظة على صدقيتها، ولكن في تأخر وضعف تحركات الشارع السوداني. فالمظاهرات القليلة التي تحركت في السودان منذ يناير 2011 لم تكن تدوم الوقت الكافي حتى تصل سيارة التغطية من مكاتب ‘الجزيرة’ إلى موقع التظاهر. وقد نشرت روايات عن المظاهرات الطلابية التي نظمت في العاصمة لدعم اعتصام المناصير في ولاية نهر النيل تقول بأن غالبية المواطنين كانت تسارع بالفرار من موقع التظاهر. أي أن الغالبية ما تزال تخشى مجرد التفرج على عمل احتجاجي، ناهيك عن المشاركة فيه!
(9)
إذن ‘الجزيرة’ لم تتأخر عن ساحات الثورة السودانية المرتقبة، وقد تكون بكرت قليلاًَ. فالثورات لا يمكن تبكير موعدها كما لا يمكن تأخير اندلاعها، فهي كالثمرة الناضجة، تسقط في الوقت المناسب. وقد كانت الثورات السودانية السابقة، مثل الثورات العربية الجارية، مفاجأة لمن نظموها تماماً كضحاياها. وبالمقابل فإن التحركات التي أدت لثورة مصر بدأت بمظاهرات دعم الانتفاضة الفلسطينية عام 2000، ومظاهرات حرب العراق عام 2003، ثم حركة كفاية عام 2004. وعلى كل فإن تخفيض الائتمان لا يعني الإفلاس الفوري، ولكنه يشير إلى حتمية الإفلاس ما لم تحرك أرصدة ضخمة لدعم المؤسسة التي تتداعى.
(10)
الخرطوم لن تجد من يمنحها قروضاً سياسية، لأن تصنيفها الائتماني كان متدنياً سلفاً، ولأنها بعثرت آخر قرض سياسي سخي تلقته، متمثلاً في اتفاقية السلام الشامل وما أسبتغته على النظام من شرعية انتقالية لم تستثمر كما ينبغي. وقد بلغت بها حالة الإفلاس أن أخذت تستجدي رصيد معارضيها، وتستثمر أسماء أبناء قادة الأحزاب الطائفية حتى تغطي العجز الفادح في رصيدها السياسي. ولكن يبدو أن ما يحتاجه النظام الآن هو سياسة ‘تقشف سياسي’ مؤلمة جداً.
القدس العربي
ارحل يا البشير يا سفاح ارحل ارحل ارحل
عملية خفض التصنيف الائتمانى حسب اعتقادى بشبه بشهادة الايزو البدوها للشركات كل شركة فى السودان تنط تقول انها حايزه على شهادة الايزو 2011 وهى التكتحة مافى اثر ملموس لخدماته على المواطن كذلك ال تنصيف الائتمانى على الدول يعنى اسى كونو السودان خفضوا تصنيفه وال هو اصلا كان وين يعنى فوق ممتاز يعنى سبحان الله ولا جيد جدا ولا حسن ولا مقبول هو حيخفضزا اكتر من العليه يودو وين هو اصلا مخفض ادنى من المقبول لو فى مقبول زاتو :D :D :D :D دى تصنيفات وشهادات السودان ليس له فيها ناقة ولاجمل وكل الدول الافريقية ودول العالم الثالث السودان ديونو الخارجيه 40 مليار دولار لو قارنه باقرب الدول الحوله بتلقوه اقل واحد لكن للفقر الحاصل هو ماقادر يسدد البسيطه دى لانو دى بالنسبه لى اقرب دولة جنبنا مكن تسدد فى لمح البصر مبلغ بسيط جدا بالنسبه ليها شان كده لا تصنيف ائتمانى ولا ايزوا بنفعوا مع دولة ميته اصلا قال تصنيف ائتمانى قال ( هو لوممتاز ولا منخفض المواطن تعبان وماقادر ياكل والدولة مصنفة 3 دولة من ناحية الفساد والفقر ياجماعة كدى قول حاجة تانيه :D :D :D :D :D :D
–انحياز الجزيرة للنظام السوداني حقيقة وليست مجرد, انطباع. لكن, صحيح أن الشارع السوداني لم يتحرك بعد ليفرض نفسه على الجميع.. وربما كان لمعرفة الناس بانحيز الجزيرة للنظام بعض الدور أيضاً في تثبيط الهمم !!
— والحقيقة, لا بد من تعرية هذه العلاقة الغريبة بين قطر والسودان .. صحيح أأن قطر والجزيرة نالت اعجاب الشعوب العربية الثائرة بوثوفها الى جانب التاريخ.. لكن هذه العلاقة الغريبة جعلتها تبدوا متناقضة وتقف عكس التاريخ في الحالة السودانية !!
ارحل :: قبل ما نقول ّّّالشعب يريد اسقاط النظام . ده اذا كان في نظام اصلا !!!!!!!!!!!!!! ارحل ::قبل امير قطر ما يقلب عليك. !!! والنصحه من جارك وهي الاخيرة الشعب السوداني شعب واعي وفاهم لم يضحي من اجلك مثل !!!!!! مرتزقه لزعيم الليبي .ولا الشبيحه لسوري .
من وجهة نظري أن سبب تأخير الجزيرة على الثورة السودانية هو التأكد من الإستقرار حتى ينفصل السودان
قراءة أولية بعد عام… من ربيع الانتفاضات العربية
جابر خضر الغزي
الكاتب والمحلل السياسي
بعد مرور عام على اندلاع الحراك الشعبي في الوطن العربي لابد إن تقرا قراءة جديدة على ما جرى ويجري في الوطن العربي بعد إن نغادر الحالات العاطفية التي عاشها مثقفونا على إيقاع الانفعال (الثوري) الذي صدر من النخاع ألشوكي لا من سلطان العقل , وعلينا إن نقرا الأحداث بعد مرور عام بعيون عربية مفتوحة وعقول نافذة ومقاييس واقعية "فليس كل مايلمع ذهبا , وليس كل من ادعى الثورية ثوريا , وليس كل من رفع راية الحرية تحرريا خصوصا بعد ما اختلط الحابل بالنابل , واتخذ المنافق هيئة الصادق وتحول حلف الناتو الى رافعة ثورية , وتصدر مشايخ الدويلات النفطية والجماعات السلفية صفوف القوى الطليعية والتقدمية والراديكالية" , وبالمقابل إن تقرا تلك الانتفاضات الشعبية الصادقة الطاهرة الوطنية قراءة عقلانية واقعية ثورية هادئة وبنفس الوقت إن نقراها قراءة نقدية متأنية لواقع تلك الانتفاضات والحركات الشعبية من خلال المعطيات والأدلة الثبوتية المتماسكة والشواهد وأبرزها هي :
1- لقد بدأت هذه الحركات الشعبية عفوية من خلال الفيس بوك , ولا توجد لديها قيادة وتنظيم وفكر فكانت أفعالها ردود فعل على الاستبداد مما أتاحت للقوى الانتهازية والوصولية أن تخطف الانتفاضات حيث قال نابليون بونابرت " الثورة يخطط لها المفكرون , وينفذها الشجعان ويحصد ثمارها الانتهازيون ".
2- أخذت بعض الانتفاضات الشعبية بالاستقواء بالأجنبي , أي إن بوصلة الحراك الشعبي سقط في أيدي غير أمينة , كما أنها لاتفرق بين النظام والدولة , فالدولة تعني شعب ووطن وسيادة لايجوز العبث بها , كيف تحالف " ثوار الناتو " في ليبيا مع فرنسا وايطاليا؟ وكيف تحالف " ثوار سوريا " الآن مع أمريكا وتركيا وإمبراطورية قطر التي ظنت أنها دولة عظمى.
3- شكل الشباب العربي طليعة الانتفاضات وخاصة من غير المؤطرين حيث استمعنا الى شهادتهم الحية في المؤتمر الشعبي العام لدعم الثورة الشعبية العربية في تونس ومصر الذي انعقد في بيروت أواخر شباط 2011 حيث حذرنا من سرقة تلك الانتفاضات من أصاحبها الحقيقين وتستحوذ عليها القوى السلفية المتحالفة مجددا مع الامبريالية من خلال صناديق الاقتراع " بدل القوى الشبابية الشعبية التي دفعت الدم وفجرت صواعق الثورات ولكنها خرجت من المولد بلا حمص. وبالتالي حدثت بلبلة وتفسيرات واختلافات عن الحراك الشعبي من وصفه بالربيع العربي والأخر بالثورات والبعض يسميها بالثولات حتى وصل الاختلاف بالفريق الواحد.
4- اختلاف اغلب المثقفون والسياسيون والمفكرون والباحثون لتحديد مفهوم موحد للحراك الشعبي في الوطن العربي من حيث أهدافه ووسائله ونتائجه.
5- لوحظ أن اغلب الحركات الإسلامية السياسية المشاركة في الحراك الشعبي تعاونت مع القوى الخارجية التي بالأمس تعتبرها كافرة من اجل إسقاط الأنظمة العربية العلمانية بالرغم من أن أمريكا والغرب والصهيونية لديهم خلافات ظاهرية مع الأحزاب الإسلامية الأصولية المتشددة لان أمريكا تدرك " أن تلك الحركات تعرف كيف تهدم الأنظمة ولكنها تجهل أو تعجز عن بناء البديل الأفضل ".
6- في مرحلة الخمسينيات والستينيات الجماهير تعرف كيف تواجه القوى الامبريالية والصهيونية والرجعية , لان هناك فرز للخنادق وعدم اختلاطها فكان خندق الوطني يقابله خندق الرجعي ,فالأنظمة العربية الرجعية كانت حليفة الامبريالية والصهيونية والجماهير الثائرة ضد الاستعمار والصهيونية والرجعية.
7- تركيز المطاليب الجماهيرية على الخبز والكرامة , وتغيير النظام أي التركيز على القضايا الذاتية والهموم الداخلية بعيدا عن النضال القومي والوطني.
وعلى ضوء ذلك نوصي بقيام المؤتمرات الثلاثة القومي العربي والقومي الإسلامي والمؤتمر العام للأحزاب بتبني مناقشة المقترحات التالية :
ا- من الضروري أن يتحاور المفكرون والباحثون والسياسيون لوضع مفهوم موحد للحراك الشعبي أهدافه وسائله ونتائجه
ب- بات من الضروري أن ترفع بقوة ولا مهادنة ولا مرونة شعار بإدانة أي حراك شعبي يستقوي بالأجنبي أو يحتمي به , لان الأجنبي يعمل على مشروعه بالاستحواذ على النفط والثروات الأخرى ويؤمن امن الكيان الصهيوني ويساهم بتمزيق البلاد والعباد.
ج- من الضروري بلورة رؤيه استراتيجية عربية بمواجهة المشاريع الأمريكية والغربية والصهيونية والإيرانية والتركية في المنطقة , وحماية مكونات الأمة العربية الحضارية واستقلالها من خلال :
أولا : دعوة كافة المؤسسات الرسمية والقوى الشعبية العربية والحزبية بكل توجهاتها ومشاربها الى وضع الخطط والمشاريع العملية المشتركة لحماية الأمة وسيادتها وثروتها.
ثانيا : حث قيادات المشروعين القومي العربي والإسلامي بالتوصل الى مشروع يقوم على القاسم المشترك الأعظم لمواجهة الإخطار المحدقة في المنطقة العربية.
ثالثا : دعوة الأمة العربية بكل مكوناتها الى تبني مشاريع المقاومة ضد الاحتلالات الأجنبية ودعم المقاومة العراقية والفلسطينية واللبنانية, خاصة بعد أن أثبتت هذه المقاومات قدرتها على هزيمة الاحتلال الصهيوني والأمريكي والتدخل الإيراني في أكثر من مكان.
رابعا: الدعوة الى اعتبار إنهاء بقايا المشروع الأمريكي الغربي الصهيوني الفارسي في العراق الأولوية القصوى لكل أبناء الأمة العربية باعتبار مصير الاحتلال الأمريكي في العراق سيقرر مصير المنطقة.
خامسا : مطالبة إيران بوقف تدخلها في العراق وأقطار الخليج العربي الذي يثير الفرقة والخلاف والفتنة الطائفية لان ذلك يخدم توجهات المشروع الأمريكي الغربي الصهيوني.
سادسا: دعوة القوى السياسية العربية الرسمية والشعبية الى تأسيس منتدى دائم للحوار وبناء العلاقات العربية بين أبناء الأمة الواحدة.
سابعا: دعوة الحكومات العربية الى تشجيع الحريات العامة والمشاركة السياسية دون إقصاء او تهميش للقوى السياسية الفاعلة , وفسح المجال أمام العلماء والنخب المثقفة للقيام بدورها الطليعي في المجتمعات العربية بعيدا عن استخدام العنف المسلح.
ثامنا: "المطلوب الآن تفكيرا استراتيجي جديد لايقوى عليه ألا الأكفاء النبهاء المخلصون المعرفون بالنزاهة والوزن الشعبي , فقد انتهى زمن المسؤولين الضعفاء والأغبياء والفاسدين الذين يتقلدون مناصبهم لقاء الولاء والطاعة وليس الكفاء… وانتهى عصر مزدوجي الجنسية المدعومين من خارج الحدود والمحسوبين على العواصم الغربية والمحافل الدولية ".
مقال السيد الأفندي لفت نظري إلى برنامج الاتجاه المعاكس فذهبت وشاهدته. أضع وصلته هنا لمن فاتته المشاهدة :
http://www.alrakoba.net/videos-action-show-id-933.htm
ماهو سانح من فرص للثوره في السودان
لم يتوفر لاي دوله عربيه ثارت وانجزت
كل العوامل الداخليه والخارجيه وكثير من
المساندات المتوقعه بعد اندلاعها
لم يتبقي الا عامل واحد فقط وهو تحرك الشعب
ونزوله للشارع
وهذا موضوع حسمته الانقاذ ولن يتجرا احد للنزول
رعبا وخوفا يصاغ في شكل قناعه
قناعه هههههه ههههه ههههههههههههه ههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
ما هو الفرق بين خليل والترابى وعبد الوهاب الافندى ؟؟؟؟؟؟
واحد لسلنه سليط واحد قلمه سليطة وواحد مات ويحمل رصلصة
هذا المعارض الشرس الرجل الوطنى شريف النفس السيد على محمود حسنين اقترح ان يتم ترشيحه
لرئاسة السودان عقب الانتفاضة . بغض النظر يا جماعة عن انتماء الشخص لجهة سياسية معينة لكن
فلنولى الاصلح .
فهل هناك من يؤيدنى؟ وهل ترون من هو اصلح منه لرئاسة البلد ؟
اتمنى ان نبدأ فى فتح باب النقاش فى هذا الموضوع حتى لا يكون الموضوع مجرد جعلية بس مننا
لاسقاط النظام الحاكم دون معرفة من سيرأسنا فى المرحلة القادمة ومصر خير دليل على ذلك.
وانى لأشم رائحة الثورة قد أوشكت فلنستعد لما بعدها
يا الصاروخ شكلك كترت المحلبية ؟ إن شاء الله خير وزين
للأسف عبد الوهاب الأفندي … و كأنك تقول أن ( الشعب جبان) فكل ما ذهبت إليه صحيح بنسبة 100 % و الوضع في السودان حقيقة جاهز للقطف لكن يخشي الجميع ( الشوك) و قناة الجزيرة خيرا فعلت بعدم المتابعة حتي لا تبرز للعالم تقاعسنا و خنوعنا لنظام ( ميت و شبع موت) و سنظل مثل جنود سليمان مستسلمون إلى أن تأكل دابة الأرض ( منسأة) النظام و حينها فقط سنكتشف بأننا أضعنا زمنا كبيرا لتخطي حاجز الخوف ..
شاهدت بنفسي وجل الناس و خوفهم من النظام و آلته القمعية و سيظل الوضع كما هو عليه إلى أن نتعلم بأن للحرية و الإنعتاق (ثمنا) يجب أن ندفعه جميعا ..و ما نجحت ثورات الربيع العربي دون ( دماء ) …و أخريات في الطريق يدفع أهلها دمائهم مهرا للعرس المرتقب دون تراجع ، فأين نحن من ذلك ؟؟؟
نحن شعب فاقد للإيمان و خوفنا من الموت في محرقة النظام هو أكبر دليل على ذلك و النظام يعتمد على هذه الجزئية حتي النخاع و دونك مساجدنا التي لا تمتليء في فريضة غير الجمعة …!!!! فإن لم نجمع على صلاة الفجر فكيف سنجمع على مواجهة النظام ؟؟؟؟ ..
أهناك شك في الآية ((قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور))
…………………………………………..
((({ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَا هُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصدور})))
……………………….
ما بالنا نبدوا ضعافا ترتعد فرائضنا خوفا من قول كلمة الحق في وجه السلطان الجائر؟؟؟
اللهم أرحم ضعفنا و إسرافنا على أنفسنا …
أعجبتني هذه القصاصات ، لأنها تجمع مابين ( السياسة ) و .(النجاسة) بدون خدش (القداسة
قف تأمل.
——————————————————————————–
كلامات – د. كمال عبد القادر
أفطر الصائمون بأكل تمرة، ثم اختلفوا هل يصلون قبل الأكل أم بعده؟ ورجح
خيار الصلاة أولا، وعندما أقاموها جات غنماية وخلصت على الأكل. بعد
انتهاء الصلاة قال أحدهم: يا جماعة كان تخلونا ناكل، انتو شفتو ليكم صلاة
أكلتا الغنماية؟
ظلت القوى السياسية تدعو إلى التوافق على وثيقة الدستور أولا ثم الدعوة
إلى تشكيل حكومة برنامج، لكن يبدو أن الرأي الآن هو نعمل حكومة وبعدين
نشوف حكاية الدستور. يا جماعة باركوها انتو شفتو ليكم حكومة أكلتا
الغنماية؟
كلامات – د. كمال عبد القادر
ذهبت الفتاة لاستلام صورها من الاستديو، وقالت لصاحب الاستديو: الصورة دي
شينة كدا ليه؟ فرد عليها بكل برود: "هو أنا جبت حاجة من عندي؟"
الذين أوكل إليهم أمر اختيار الحكومة القادمة إذا أرادو إشراك الأحزاب
التقليدية يجدون أن خيارهم أولاد هناي وبنات هناي، وإذا أرادو الأحزاب
المنشقة سيجدون خياراتهم ناس هناي الذين انشقو عن حزب ناس هناي، وإذا
أرادوها مع الحركات سيجدون حركة هناي وهناي، وإذا جعلوها زيتنا في بيتنا
يجوكم تاني ناس هناي.
سينظر الشعب إلى صورة الحكومة مهما كان التشكيل ويقول الحكومة دي شينة
كدا مالا؟ وسيقول الرئيس هو أنا جبت حاجة من عندي؟
كلامات – د. كمال عبد القادر
برفيسور جامعي ضعيف الذاكرة توقف للحديث مع أحد طلابه لدقائق وعندما
انتهى سأل الطالب "أنا كنت ماشي في الاتجاه كدة ولا كدة؟" فأشار الطالب
للاتجاه وعندها قال البرفيسور "يعني بكون فطرت وراجع المكتب".
وفي مصر كان المصريون يشاغلون من يلبس الجلابية "جناح ام جكو" يقولون يا
زول انت رايح ولا جاي.
الصادق المهدي رقم مهم في السياسة السودانية لكن يصعب علينا أن نحدد إذا
كان رايح ولا جاي. إذا كانت المشكلة في الجلابية فإننا نقترح أن يكون
ضمن طاقمه شخص يحدد الاتجاه في كل يوم يسمى هذا المنصب "سايق البوباي"
لأنه الذي يحدد الإشارة "جاي ولا جاي".
كلامات – د. كمال عبد القادر
اشتكى رجل إلى الدكتور من ألم في مؤخرته وقال "يا دكتور أنا عندي بواسير"
كشف الطبيب عليه لتحديد موقع الألم وفي كل مرة كان الرجل يقول "لسع فوق
شوية" وعندما كررها قال له الدكتور إنت بكون عندك "التهاب لوزات" وطلب
منه أن يفتح خشمه ويقول "آع".
اعتقد الجميع أن السودان يعاني من ألم في مؤخرته ناحية الجنوب وأن بتر
هذا الجزء سوف يكون نهاية الألم. والآن ظهر أن الألم "فوق شوية".
قبل أن تجرى العمليات في جنوب كردفان والنيل الأزرق أرجو أن نطلب من
الشعب السوداني أن يفتح خشمه ويقول "آع" وعندها سوف نعرف "محل الوجع"
لأنه قد يكون "فوق شوية".
كلامات – د. كمال عبد القادر
حاول الأب جاهدا منع ابنه "الحنكوش" من السهر إلى وقت متأخر خارج المنزل،
واستمر الحال في حاله. كلام من ال،ب وعدم التزام من الابن. في يوم قرر
الأب أن ينتفض وظل ساهرا حتى عاد الحنكوش ودق جرس الباب. هنا قال الأب
"ما بفتح ليك الباب أمش بيت محل ما كنت مساهر" رد الحنكوش " يا دادي بطل
العوارة وقوم افتح الباب". وقد كان
واشنطن دعت بالأمس لمؤتمر جديد "لنج" لمناقشة مشكلة دارفور ومن الطبيعي
أن ترفض الحكومة فتح نقاش بعد الدوحة. واشنطن تعرف سجل الحكومة في رفض
الأشياء ثم الموافقة. أمريكا تقول للرافضين "يا جماعة بطلوا…… وقوموا
اركبوا تعالوا.
كلامات – د. كمال عبد القادر
ذهبت امرأة إلى الدكتور وشكت من أن كل جسمها يوجعها وقالت كل ما أخت
إصبعي أشعر بالوجع وجربت ذلك أمامه وفي كل مرة كانت تصرخ من الألم نظر
الدكتور إلى إصبع المرأة ثم طلب صورة أشعة للإصبع ووجد أن الإصبع مكسور
وهو مصدر الألم.
من المعارضين من لا يرى للإنقاذ أي حسنة ويشير إليها بإصبع الاتهام حتى
لو تأخر المطر.
مطلوب عمل صورة أشعة لأصابع المعارضين حتى نعرف إذا كان مصدر الألم في
جسم الإنقاذ أو إصبع المعارضة.
كلامات – د. كمال عبد القادر
خرجت مظاهرة ضد الحكومة وحمل المتظاهرون قائد المظاهرة وهو يهتف بقوة
والمتظاهرون يتبادلون حمله. وعندما تفرق معظم المتظاهرين قال القائد لمن
يحملونه بعد كدة نزلوني لانو بقينا شوية وناس الأمن ممكن يجونا يقبضونا.
وهنا قال من يحملون الرجل نحن ناس الأمن ذاتنا تعال اركب معانا.
ناس الحكومة كانوا قد وصلوا إلى مخبأ نقد عندما زاره صلاح قوش في المخبأ
بمنتهى التهذيب، وقبل أيام وصلوا إلى قلبه عندما أجرى عملية قسطرة ناجحة
بمركز القلب الذي يديره أخو الرئيس. ويبدو أن الحكومة قررت أن زعيماً آخر
يمكن الوصول إلى قلبه عن طريق بطنه، وثالث يمكن الوصول إلى قلبه عن طريق
جيبه، وآخر مثل قائد تلك المظاهرة يجو "شايلنو شيل". هذه خريطة الطريقة
إلى الحكومة "القلبية".
كلامات – د. كمال عبد القادر
جلس رجل وزوجته في أحد الاماكن العامة بينما الأطفال يلعبون. وبعد لحظة
صمت الرجل وقال لزوجته "بتفكري في شنو؟" فقالت له "بفكر في نفس البتفكر
فيه انت". هنا انتفض الرجل وقال لها "طلقانة يا خاينة!"
ظلت وفود الشمال والجنوب تتفاوض حول العملة واتفقوا على استمرار العملة
القديمة ستة أشهر بعد يوليو وأثناء مناقشة التفاصيل طرح الجنوب عملته
الجديدة بعد يومين وهنا انتفض الشمال وقال هاك العملة دي.
الجنوب والشمال كانا يفكران بمنطق هذا الرجل وزوجته.
كلامات – د. كمال عبد القادر
احد معارفي في بلاد الغربه ضبط اولاده وهم يشاهدون قناة تلفزيونية تبث
افلاماً "ما تمام" فقام الرجل باعطائهم دروساً في الاخلاق وقرر حرمانهم
من مشاهدة التلفزيون بعد الساعة عشرة مساء. بعد مده سافر الاولاد مع
امهما للسودان في اجازة واتصل الوالد تلفونياً وبعد استفساره عن الصحة
والاحوال قال للام "انتي القناة الكانو بتفرجوا فيها اولاد الكلب ديل
رقمها كم؟".
الذين حاولو منع بث برنامج "اغاني واغاني" ثم نجحوا في تحويل زمن البث
إلى الحادية عشر مساء، هل كان ذلك لان البرنامج "ما تمام" ام لانهم
يريدون التفرغ بعد صلاة التراويح وبعد نوم الاولاد لمشاهده البرنامج
بمزاااج.
كلامات – د. كمال عبد القادر
في ايام الدراسة سافر وفد طلابي في رحلة علمية إلى الجنوب وعند عودتهم
تحدثت المجالس عن طالب كان مشهودا له الاستقامة والتدين وقد شوهد في جوبا
في احدى القعدات وهو يرقص بالكاس ويغني "يالزاهي تعال زورني بالله".
سالت الرجل عن الحادثة فلم ينكرها وقال في تبريره "ياخي ضربنا هوا الجنوب
داك والواحد بقي ما عارف بسوي في شنو".
ملاحظتي ان الفريق سلفا يقول كلاما معتدلا في الخرطوم وعكسه في الجنوب
ولذلك شعرت بالانزعاج عند تاخر عودة الترابي والمهدي من الجنوب لاني خايف
عليهم من الهوا وخايف من شريط "يالزاهي تعال زورني بالله".
ابديت مخاوفي لصديقي فقال لي: هوا الجنوب دا عرفناهو "هوا أديس دا يسوو
معاهو شنو"؟…
كلامات – د. كمال عبد القادر
الحاجة مريم اصبحت تصف زوجها شيخ الفاضل بانه بقى "كحيان ومكعكع".. شيخ
الفاضل تناول علاجاً مكثفاً عند الدكتور، واخبر الحاجة مريم بانه استعاد
نشاطه وصحته، فلم تصدقه وطالبته بشهادة من الدكتور… الطبيب حرر شهادة
تقول: إلى الحاجة مريم، بهذا نشهد ان الشيخ الفاضل تناول العلاج واصبح في
حيوية شاب في سن العشرين… عندما قرأ الفاضل الشهادة قال للدكتور: سيبك
من حاجة مريم، اكتب لي الشهادة "إلى من يهمهم الامر".
بعدما تفاوضنا مع الجنوب لسنوات عديدة، ومع دارفور لسنوات، وفي الطريق
اخرون، لماذا لا نعمل نسخة اتفاقية ونحررها "إلى من يهمهم الامر"، وكل
زول يقرأ ويمضي؟!.
كلامات – د. كمال عبد القادر
جلس المسطول شارداً امام زميله، ثم قال: من قبيل أنا محتار إذا كنت عازم
لي واحد * يوم الأثنين، أو عازم اثنين * يوم الأحد.
إذا كان عدد الجنود الأمميين * نيفاشا واحد يساوي 8.400، واصبح * نيفاشا
اثنين يساوي 4.200.
السؤال: 1- احسب عدد "النيفاشات" التي نحتاجها حتى يصبح عندنا جندي اممي واحد.
2- احسب مساحة السودان في ذلك الوقت بالملمتر المربع.
كلامات – د. كمال عبد القادر
أصر الرجل على الزواج للمرة الثانية، وأخبر زوجته بذلك، فخيرته بين
الاستمرار معها لوحدها أو الطلاق، فاختار الطلاق.
جاء الأجاويد يعددون محاسن الزوجة من أنها جميلة ومن أسرة محترمة وذات
دين، فقال لهم: والله كلامكم ده كلو صاح، إلا نفيستي دخلت في أبو تلاتة
قطع (اسكيرت وبلوزة وطرحة)، أما أم الأولاد كان القسمة أدت بنرجع لبعض.
إذا لم تتمكن الإنقاذ من تغيير خطابها بحيث تستوعب تطلعات الشباب، فقد
يأتي يوم يقول فيه الشعب السوداني: والله ماقصرتو معانا، لكن نفيستنا
دخلت في حكومة أبو تلاتة قطع (قدر المقاس واكثر التصاقا ولو كانت شفافة
يكون كويس)، وكان الظروف جابتكم تاني بنتلاقى!!!.
كلامات – د. كمال عبد القادر
يقال إن شخصا لقي دكتوراً فى الشارع وقال له: أنا عندي وجع فى الضهر فقال
الدكتور ارقد نكشف عليك فقال المريض تكشف علي هنا؟ فقال الدكتور انت شكيت
لي وين؟..
فى الأنباء أن قيادي بالحركة الشعبية قال إن كلام البشير للمصلين عن
الاتفاقية فى المسجد ما مناسب..
أرجو أن تصدر الرئاسة بيانا من أديس يقول اللول اللول يا لولية ما دايرين
نيفاشا الحبشية.
كلامات – د. كمال عبد القادر
من حكاوى السبعينات أن اثنين من التجار كانا يقتسمان شراء محصول العيش
شهريا. وفي مرة تأخر تمويل أحدهما فانتهز الآخر الفرصة واشترى كل
المحصول، وعندما جاء للتعبئة وجد أن الآخر اشترى كل الخيش، قائلا له
دايرين خيش جيبو العيش. وقد كان.
وفي السبعينيات أيضا راجت أغنية تقول:
يا حاجة دقي لينا كاروشة–ادونا فندكن–ندق ونديكم–تدقو تدونا–ندق
ونديكم–ابيتو تدونا–كاروشا تمسكم–يا حاجة لا اله الا الله.
عندما يقول البشير "إن تصدير البترول مقابل رسوم نحددها أو نقفل البلف"
فهو يطبق مبدأ مجرب زي دايرين خيش جيبو العيش لأنه لا يريد أن يقول
"ادونا بترولكم–نكب ونديكم–تبيعو تدونا–نشيل ونديكم–ابيتو
تدونا–تقفلو بلوفكم–يا سلفا لا اله الا الله"…
كلامات – د. كمال عبد القادر
في طفولتنا كانت قوانين البيت لا تسمح بلعب الكورة داخل المنزل خوفا من
كسر العدة. جاء أخي الذي يعشق لعب الكورة وسأل عن الحجاج ديل وين؟، قلت
سافروا كلهم لزيارة مريض، فسمعته يقول وهو يقفز في الهواء "يهوووهووو".
لعبنا كورة وكسرنا البيت والعقوبة عند العودة معروفة.
في المجمع الصناعي سأل صاحب العمل عن ضابط الأمن ونائبه فلم يجده، وفي
اليوم الثاني سأله أنت وين؟ والحارس المجمع دة منو؟ فقال حارسو جان سيدنا
سليمان، فرد صاحب العمل انت امشي بيتكم وخلي الجان يجي يصرف اخر الشهر.
بالأمس كان الرئيس في الصين والنائب في غينيا ونافع في اديس وسلفا في
جوبا ولم نسمع زول واحد يقول "يهوووهووو" أو يلعب كورة.
أنا مقتنع ان البلد محروسة بي جان سليمان والمغالط يراجع كشف المرتبات.
كلامات – د. كمال عبد القادر
إحدى معارفي اسمها سهام تعدت الثلاثين من العمر دون أن يتقدم أحد للزواج
منها. قالت ذات مرة "والله أنا الزول البعرسني ده أديهو كف لمن يقع من
الكوشة وأقول ليهو أنا مجهجهة عشرين سنة كملت قروشي في الكريمات وعيوني
اتقددن من سهر الحفلات (انت كنت وين)"؟
سألتها يوم زفافها الى ابن خالتها إن كانت ستنفذ تهديدها فقالت "ايوة
وكمان زيادة على الجهجهة جاني بعد ما ماتت أمي"..
في الأنباء أن أحزاب المعارضة الكبرى أصبحت قريبة من الدخول في حكومة
موسعة بعد تناحر أكثر من عشرين سنة، كان القسمة أدت ألا يحق لشعب السودان
أن يقول "جهجهتونا عشرين سنة وكمان جايين بعد انفصال الجنوب"؟.. ثم ينفذ
التهديد "بتاع" سهام.
كلامات – د. كمال عبد القادر
في نهاية جلسات تناول الخمور البلدية يلجأ السكارى لاختبار جودة المشروب
بإشعال عود كبريت وإلقائه في الزجاجة الفارغة، فإذا اشتعل بسرعة يكون
المشروب جيدا وإذا لم يشتعل يكون العرقي مغشوشا. وفي مرة ذهب أحدهم
للبائعة قائلا: "يا حاجة ما بتخافي الله تدينا عرقي مغشوش" فقالت له: "يا
ولدي معقول أربي أولادي بالحرام؟ والله حبة موية ما فيهو".
ولأن شعب السودان يختبر جودة الأشياء بعد نهايتها فقد قررت الحركة اختبار
جودة الانتخابات في جنوب كردفان بأن تحاول إشعال الولاية. كان ولعت تكون
انتخابات كويسة وكان ما ولعت تكون الحكاية مغشوشة.
, . .
قناة الجزيرة فعلا تقاعس لصالح النظام من أجل مصلحة أتفاقية السلام الدارفورى لكننا لاتعنينا شيئا هى أتفاقية ناقصة المعالم أخراج غير موفق بل صب فى تطويل عمر النظام بإنكار حقوق الاخرين والسودانين أدرى بشعابهم من دولة قطر . .
وقناة الجزيرة بعد إقالة المتأسلمين من إدارته سوف تتحسن الوضع للافضل ونتمنى ذلك
حتى لايكون أختيار المواضيع خيار وفقوس والكيل بمكيالين لصالح شعوب وشعوب مغضوب عليهم وبالتالى عدم الصدقية فيما ينشر الجزيرة لمشاهديه فى العالم والعالم العربى أخص ..
معليش يا الجزيرة …….. بس بلد شبابها بحب العطلة و شارع النيل و مركز عفراء ويحب الونسة
معليش دكتور خليل
معليش البوشى
معليش المناصير
معليش يا سر عرمان
معليش الراكوبة هنالك من اتخزوا منك منبر للونسة
معليش شهداء جامعه الخرطوم
لكل من اراد الحرية للشعب السوداني……………………………. بس لكن الشعب جباااااااااااااااااان
الجزيره بوق مشبوه لا ينتظر منها عاقل خيرا،اما الثورة السودانية حين تأتي فلن تحتاج للجزيره ولا لكيس النقود الغازي القطري انما الجزيرة هي التي ستجبر علي الركض ورائها، دعنا من الجزيرة واسيادها المباشرين والمستترين
يا صاروخ عشان نكون ديمقراطين انا ارشح دكتور سلمان محمد احمد سلمان خبير المياه فى الامم المتحده او الاستاذ سيف حمدنالله القانونى المعروف لرئاسة الجمهوريه
المعروف عن الشعب السوداني استبساله وفدائيته وعدم جبنه عند الملمات لكن لا ادري ما الذي يجعله يصمت علي تجاوزات هذا النظام الذي قتل وشرد وعذب المئات بل الالاف من ابنائه —– حسبي الله فيكم يا قتله;( ;( ;( ;(
سواء رضينا ام ابينا بالدور القطري،ليعلم الجميع في كل الوطن العربي،بان قناة الجزيرة غيرت الوطن العربي،واقول بالفم المليان ان برنامج مثل برنامج الاتجاه المعاكس الذي يقدمه الدكتور فيصل القاسم يعتبر اهم برنامج سياسي في الوطن العربي،بل ان هذا البرنامج غير الخارطة العربية الى الابد وفي راي انه هو مفجر الثورات العربية وذلك نسبة للمواضيع التي كانت تطرح، لم تسلم دولة في الوطن العربي من الانتقاد ويمكنكم الرجوع لحلقات البرنامج من اول يوم.بالله عليكم هل كان اي مواطن عربي يتوقع هذه الحرية قبل قناة الجزيرة مالكم كيف تحكمون، الم تقوم الحكومة السودانية مرات عدة بتكسير وتدمير مكاتب قتاة الجزيرة في الخرطوم واعتقال مراسيليها،لا يهمنا غير هذه الحرية التي عرت كثير من الانظمة الفاسدة ،وابشركم كل هذه الانظمة الى زوال، بما فيها نظام الجبهة المتعفن
عندما تبدأ ( الفئران ) بالقفز من السفينة دائماً ينبئ هذا بقرب غرقها ! وعندما تبدأ ( الماعز ) بالركض هنا وهناك دون تركيز هذا يعنى أنها تحس بأن ( الزلزال ) على وشك الوقوع ! هذا مايعجبنى فى مثل هذه مقالات !
الآن عرف ( كوادر ) تنظيم الأخوان المسلمين الرهيب السودانى ! أن الموضوع ليس رمى التهم جزافاً مثل ( التآمر ) لايفيد إذا كان فعلاً النظام ( خرب ) وقصة ( أمريكا ) و ( إسرائيل ) صارت غير مهضومة وهيئات التحريض و ( الأجندة الخفية ) ! ! وهى إشارة خفية أرسلها ( الكادر ) الأفندى فى ( علاقة دينامية بين إعلان إفلاس دولة أو شركة أو ( نظام ) , وبين الأنهيار الفعلى ! ) وربطة بالأنكار ومخادعة النفس !
الأفندى ( كادر ) أصيل للتنظيم الأسلامى وأكثر معضلة يواجهها ( السودان ) الآن زوال ( تنظيم ) إسلامى والقفز على الحكم من جانب ( جناح ) آخر من التنظيم نفسه أكثر تنظيماً وأكثر ( حقداً ) على الجميع !
يجب أن نستغل الأشارات التى صدرت من ( هؤلاء) حتى الآن ونسرع فى إشعال ( الثورة ) بكل طرق فلن نخسر أكثر مما خسرناه من موتى ودبابين وأراضى وسيادة ! وفى خضم ذلك يجب الاننسى وهذا ( الأهم ) إعداد ( المشانق ) وأكبر كمية من ( أعواد ) القذافى !
شعب جبان يا ــ……
ماذا تريدون من الشعب كل سنه ثورة
و بعد سنتين انقلاب
لا شكرا
كفاية
جربنا كل الاشكال و الصور و الفكار
و المثل بيقول من جرب المجرب …. و نحن قد جربنا اكثر من الارضة < اللى جربت الحجر >
شوفوا يا اخوان اللى عايز يحكم ها دى الانقاذ و ها دي الحكومة
وعليكم امان اللة لانتدخل بيناتكم
واحنا راجيين المنتصر منكم
مات الملك عاش الملك
قشة ما تعتر ليكم
وانسونا خالص
وسوف نسمع اخباركم كغيرنا على الجزيرة والعربية وبي بي سي
باي باي
الشعب ده يأخوانا والله أنا محتار فيه وأيضا أعزرو , محتار لأن الحكومة كارها موت وعازرو
لأن الحكومه دي قتل البنو آدم عندها أهون من قتل الحشره والله العظيم وديل بحالهم بقولوا
مسلمين ولو لم يكونوا مسلمين حيعملوا فينا شنو .
أسمعوا القصه دي والله هي حقيقيه وقعت في 2012 أي في أول شهر من السنه دي معتمد الوحده الاداريه التابعه لمحلية برام بولاية جنوب دار فور (السنطه ) واحد من أبنائنا اختلف معاهو في اارأي
وذات يوم جاء للوحده الاداريه وعند رجوعه في الطريق الي القريه وصله المعتمد بالعربه وطارده
ودهسه حتي الموت ( شوفو عنترية الجماعه ديل)وبكل سفاهه لم ينكر فعلته .
الشعب ده يأخوانا والله أنا محتار فيه وأيضا أعزرو , محتار لأن الحكومة كارها موت وعازرو
لأن الحكومه دي قتل البنو آدم عندها أهون من قتل الحشره والله العظيم وديل بحالهم بقولوا
مسلمين ولو لم يكونوا مسلمين حيعملوا فينا شنو .
أسمعوا القصه دي والله هي حقيقيه وقعت في 2012 أي في أول شهر من السنه دي معتمد الوحده الاداريه التابعه لمحلية برام بولاية جنوب دار فور (السنطه ) واحد من أبنائنا اختلف معاهو في اارأي
وذات يوم جاء للوحده الاداريه وعند رجوعه في الطريق الي القريه وصله المعتمد بالعربه وطارده
ودهسه حتي الموت ( شوفو عنترية الجماعه ديل)وبكل سفاهه لم ينكر فعلته .
الثورة السودانية القادمة نعم ولكنها للشباب فقط، هناك من ينتظر قيام ثورة يكون وقودها الشباب حتى يتثنى لهم قطف الثمار وهم ينتظرون هذه الفرصة بفارق الصبر ويراقبون الأوضاع من أبراجهم العالية، أقول لهم فلتذهبوا غير مأسوف عليكم أنتم من أقعدتم هذا الشعب وضربتم بقيمه الموروثة عرض الحائط. أقول لهم هذا النظام هالك لا محالة، ولكن إذا أردتم الشباب أن يقف إلى جانبكم فلتتقدموا الصفوف، وأرجعوا لهذا الشعب المسكين كل ما أخذتموه منه بغير وجه حق، وخوضوا المعركة ضد هذا النظام كما يخوضها الغلابة والمساكين. أقول لن تقوم الثورة من أجل أناس لم يقدموا تضحيات من أجل هذا الشعب الطيب أهله، كل وجل همهم أن يقعدوا على الكراسي وينظروا هنا وهناك كما يفعل هذا النظام الآن بعد أن إمتلأت البطون وتمددت الكروش. الثورة ستكون في الزمان والمكان المحددين بعد أن تغرب هذه الوجوه التي تعطل مسيرة هذا الشعب الطيب الذي لا يستاهل كل هذه المعاناة. بعدها ستسير السفينة إلى بر الأمان عندما تكون الدفة في أيدي الشباب.
إعلان يا الله مدفوع الأجر لصالح الجزيرة ..؟
لم تكن للجزيرة في أي يوم من الأيام علاقة "طيبة" مع النظام في سوريا.
اين مهنية الجزيرة فيما يتعلق بدولة قطر نفسها؟
عاوز تقنعنا يعني بإنو الجزيرة مهنيتها بعيدة عن شغل دولة قطر
دي قناة بتاعة دولة ودولة ما عندها ديمقراطية دي نقدر نفهما كيف بأنها
بتشتغل بعدم إنحياز ؟ والله إلا بعد ما نربى القنابير
أين مهنية الجزيرة حين غطت غزو افغانستان ..؟ الم يكن تيسير علوني
يوهمنا كل يوم بان الويل والثبور سوف ينتظر الأمريكان ،حينما كانت الجزيرة هي
القناة الوحيدو المسموح لها بتغطية الأخبار ، ولكن حينما شرد قواد طالبان
والقاعدة فقط بعد الضربات الجوية عرفنا أن الجزيرة كانت تخدع العرب
والمسلمين.
الصحيح يا دكتور أن الجزيرة تمشى مع هوى الإسلاميين وهذا ما يجعلك
أنت (وامثالك) ترون "مهنية" الجزيرة بعيون وردية.
لا نقول بأن لا مهنية للجزيرة لكننا نقول بأنها ايضا مهنية منحازة تماما للكيزان
ودولة قطر ومن وراها الجزيرة عندهم اهداف واضحة ومسخرين الكيزان ليها
الاستاذ الافندي غني عن التعريف لكن ما توصل اليه وهو الاسلامي اختلف او اتفق معهم لا يمكن ان يكون غير عالم بان قناة الجزيره من هي فكرة كانت في السودان (حسب رواية احد المختلفين من اماثاله وقد افاد بانه رشح لها لذلك موقفها من السودان معروف حتي تغطيتها للانتخابات السودانيه معروفه وكتب عنها الكثير اما مقدمي البرنامج فقد اورد احدي المجلات الصريه المعروفه الشيكات التي كانت تاتي من صدام حسين واخر فضائحها عندما نشر مكتب رئيس الوزراء الاسرائيلي ان اسرائيل قررت وقف الدعم الذي تقدمه لقناة الجزيره (ماهو هذا الدعم ) غير معروف اما الدوله الحاضنه للجزيره فقد بات من المعروف انها قنعت من خيرا في تجميع صفوف الاسلامين في السودان بعد عدد غير محدود من الجولات فالسؤال ليس قناة الجزيره الخ السؤال هل قررت دولة قطر رفع يدها وترك النظام لمصيره ام انها تتطبخ لمصير اخر لهم هذا لا يعني ان قطر فعالة لما تريد ولا يعني ان الجزيره تقدم او تؤخر في قيام الانتفاضات ورد والعهده علي وارده ان امير قطر في زياره لاحدي الدول الاسلاميه الافريقيه نصحه باطلاق الحريات ونوع من الديمقراطيه (المقصود ديقراطيه لتفعيل عمل الاسلامين ومعروف عن رئيس تلك الدوله انه يطارد الاسلامين حتي داخل الول الجاوره فاجابه الرئيس اولا امشي اعمل ديقراطيه في بلدكم بعدين تعال لي (يعني علي راي مثلنا ,,,,,, وشايله موسها تطهر )
هل توجد في قطر ديمقراطية ؟
هل يوجد راي معاكس في قطر ام ان قطر اتت من كلمة قطار وهى فقط للركوب والنزول حسب مزاج الامير سواق الهنا. طبعا قطر كلها بتحب اميرها موت ومافي عندها اي معارض في الداخل وفي الخارج ضد من لم يقل حاضر ياسعدة الامير.
ارجو ان تناقشوا عرض الامير علي طبيب نفساني ؟
د. عبدالوهاب الأفندى ألسلام عليكم ورحمة الله …
نحفظ للأخ (الأفندى) أن الأيام والأحداث أثبتت صحة وعمق تحليلاته والآراء التى وضعها للساده ألقراء ..
فالرجل لم يُغير أو يناقض الآراء والمقاربات الأساسية العميقة التى وردت فى سياق كتاباته ألراتبه ..
الأفندى كتب وتحدث ونقد ونافح كثيرًا (فى) و(عن) الجزيره ك(منبر) اعلامى له أجنده وتوجهات وليس ب(جمعيه خيريه) ..
الجعلى البعدى يومو خنق …
من مدينة ودمدنى السُـــــــــنــــــــى
اذا كانت الجزيره مع الثوره او ضدها الثوره جايه جايه وسيقودها حزب العطاله الغير مسجل او الغير معترف به اصلان
الذين يحلمون بوقوف الجزيرة ضد الكيزان..زي البحلم أن تقوم فوكس نيوز بالوقوف مع الحزب الديمقراطي أو أي جهة أخرى
الجزيرة = قطر= كيزان(ا لسودان)،سلامتك يا شعب السوداني:mad:
الشعب السوداني عمره ما كان جبان لكن الشعب بسال لما نشيل الحراميه ديل نجيب منو الترابي الصادق المهدي الميرغني المشكله منو حيحكم السودان نضحي ونموت البديل منو زهجنا من الاحزاب وحكم الترضيات والمحسوبيه عشان كده عاوزين شباب قلبهم علي البلد عشان نعمل 1000 ثوره والحراميه ديل ما حياخدو معانا وقت وهم بدو المو في الدولارات للمخارجه ورفعو سعر الدولار والوضع اختلف الان بعد ظهور البوشي حسينا انو في شباب ورجال ممكن احكمو البلد لقد حان وقت الثوره
تاجزيره قناة ليست حياديه بل تخريبيه ولها نفس شريره ومن يعملون بها يضمرون الشر هى فعلا قناة تاجج نار الصراعات فى الدول العربيه لماذا لا تاتى باخبار ال مره فى قطر لماذا لاتاتى باخبار البدون فى الكويت والكثير الكثير
انا ضد القذافى قذفه الله ومبارك لا بارك الله فيه ولكن الجزيره من القنوات القذره فى جلب الحقائق طردت لانها لاتاتى باخبار دولة قطر بل تطبل للنظام القطرى
الجزيرة مناسبة للانقاذ لأنه نظام اعلام ونفاق وتصريحات في المنابر يعني كلام في الهواء لا وجود له على الواقع نظام جأء بالكذب وسينتهي بالكذب .. أما الثورة اذا نضجت فلن تحتاج الى الجزيرة لأنها ستكون ثورة واقعية بحق وحقيقة ولو اعتمد على الاعلام والمنابر فتلك نسخة مكررة بعد الثورة يجب أن يبنى السودان في سر وتحت ستار بقدر ما عرض هذا النظام مشاكل البلد على دول العالم أجمع فقط لتسويق نفسه ولو عرف السودان بالمشاكل وعدم الاستقرار على وجه الارض
يا شباب الجزيرة خلو يعمل العليهو نحن ما شغالين بيهو كتير يوم نقوم ونولع شواريع الخرطوم نعرف نسوي شنو وفي الوكت داك الجزيرة يذيع خبرنا براهو ويشنع الكيزان بدون ما نكلفو نحن
ياناس هى الكلام الكثير مابينفع النظام دة لا ينفعل معاة الا الكفاح المسلح انا شمالى وبسمع طباليين كثير من اصحاب المنافع .انو تجمع كاودا عنصرى ؟ لكن والله لا الم يكونوا سودانيين واليس منهم كبار قادة الحركات شماليون ؟ اذهبوا وانضموا قبل فوات الاوان .واتركونا من الكتابه الغير مجديه والبدايه كانت من بنغاذى للثوار الليبين ونحن يمكننا البدايه من كردفان .من مسافه واقرب من بنغازى طرابلس وما اظن نحن محتاجين تدريب والبشير باع نصف البلد عشان الجنائيه ومقارنه بالقذافى باع نفط فقط = اذا ماذا ننتظر نحن وانت لو ربنا ماكتب لك الموت برصاص يمكن جنون وتفكير وانتحار او تكلم نفس من غير انباه سيارة عابرة قلطان المرحوم او فى السرير جائز الموت ولاتدرى نفس باى ارض تموت يا الله ياجماعه مافى زمن كاودا وبس هى الخلاص والله ياانسان انت رجل حر من اجل اخوتنا وامهاتنا وشرفنا وعرضنا بقينا نتحسب من اى كلمه حق خوف من الامن والبشير خواف اوكامبو كاودا كاودا هى الخلاص
الجزيرة لها قرنا استشعار بحكم تجربتها و خبرتها قد اشتمت رائحة الياسمين
قال الغراب لابنه يا بني اذا رأيت ابن ادم ينحني فهو قطعا يعنيك فهو ينوي اذن ان يلتقط حجرا ليرميك به ففي تلك الحالة عليك بالاسراع في الطيران
فرد ابن الغراب و لكن يا ابتي اذا لم ينحني و لكنه كان فعلا يحمل حجرا ليرميني كيف اعرف ذلك
فرد الغراب يا بني اذا رأيت ابن ادم فاسرع في الطيران سواء انحني او لم ينحني
فطالما بدأت الجزيرة في وضع السودان علي عناوينها فقل للكيزان هيا اشرعو اجنحتكم!!!!