حتى أنت يا ديوان..؟!ا

بالمنطق

حتى أنت يا ديوان..؟!!!!

صلاح عووضة

٭ مسكين والله مجلسنا الوطني..
٭ أو بالأحرى، مجلس المؤتمر (الوطني).. (الوطني)..
٭ فحاله يمكن تشبيهه بمفردتين من مفردات جدنا عويس الشهيرة اللتين أشرنا إليهما من قبل..
٭ والمفردتان هاتان هما: (فِرفِر) و(فَرفَرة)..
٭ وأما (الفرفرة) معروفة..
٭ وأما (الفِرفِر) فهو المسدس حسب لهجة أهل الصعيد بشمال الوادي..
٭ فمجلسنا المسكين هذا (قدرما يفرفر يفرفر) – بإسلوب جدنا عويس – يُضطَّر إلى أن (ينكتم) أخيراً حين يُصوَّب نحو رأسه (الفرفر) الحكومي..
٭ فهو من الحكومة وإليها..
٭ أو؛ (مِنُّو لُو) حسبما يُوصف ـ لا مؤاخذة ـ دود المِش (القديم)..
٭ وآخر (فرفرة) من تلقاء المجلس كانت قبل يومين بسبب ديوان الزكاة..
٭ أي نعم؛ ديوان الزكاة…. (تخيّل؟!)..
٭ وحقّ لكم أن تصيحوا ـ بعد معرفة أسباب (الفرفرة) – : (حتى أنت يا ديوان؟!… يا بتاع الشريعة؟!)..
٭ فقد ذُهِل نواب المجلس ـ كما تُذهلون أنتم الآن ـ حين رأوا أمامهم تقريراً يتحدث عن تجاوزات (مخيفة!!) في ديوان الزكاة بلغت (138.887.59) من الجنيهات (الجديدة!!)..
٭ تجاوزات في المصارف (الشرعية!!) الموحدة للديوان المناط به الصرف على الفقراء والمساكين والغارمين..
٭ ويبدو أن (العاملين عليها!!) ـ حسب التقرير المذكور ـ يستأثر نفرٌ منهم بالنصيب الأكبر مما (يجمعه!!) ديوانهم عوضاً عن الذين هم (أحق!!) بمال الله هذا..
٭ ونقول (يبدو) ـ ولا نتهم أحداً ـ بما أن التقرير أشار إلى (تجاوزات!!) هي ليست ـ بالتأكيد ـ بفعل فاعل (خارجي!!)..
٭ ونحن إذ نشير إلى ذلك فإنما نتحسب لـ (جرجرةٍ) من تلقاء الديوان لنا نحو ساحات المحاكم بدلاً من أن (يجرجر) الذين كانوا السبب في هذه التجاوزات..
٭ الذين كانوا السبب في أن (يفرفر) ـ هذه الأيام ـ نوَّابٌ بالمجلس الوطني..
٭ وكانوا السبب ـ كذلك ـ في أن (نفرفر) نحن..
٭ ومن قبل حين أُتهم عبد الله بن عباس بتجاوزات في بيت مال المسلمين ـ إبان ولايته على البصرة ـ لم يدرأ عنه المساءلة لكونه حبر الأمة وإمام المفسرين وترجمان القرآن وصحابياً جليلاً..
٭ لم تدرأ عنه الاعتبارات (الدينية!!) هذه كلها المساءلة من تلقاء خليفة المسلمين ـ آنذاك ـ علي بن أبي طالب..
٭ ثم لم يستنكف ابن عباس أن يرد على مساءلة أمير المؤمنين هذه دفاعاً عن نفسه في وجه الاتهامات تلك..
٭ ولكن بعض رافعي (شعارات الدين!!) في زماننا هذا يستنكفون..
٭ يستنكفون مساءلة لهم في تجاوزات مالية..
٭ ويستنكفون ـ كذلك ـ أن يردوا على التساؤلات هذه..
٭ يفعلون ذلك رغم أنهم دون ابن عباس علماً وفقهاً وورعاً وتقوى..
٭ وللسبب هذا فعبثاً (يفرفر) نواب المجلس الوطني إزاء تجاوزات من تلقاء جهات ترفع شعارات الدين..
٭ فحيثما تلفت فثمّ جهات ترفع الشعارات هذه ـ وليس ديوان الزكاة وحده ـ في زمان يُقال لنا فيه: (لا بديل لشرع الله)..
٭ ولكن الجهات هذه ـ حسب تقرير المراجع العام ـ (تبتلع) في جوفها مبالغ مهولة من (مال المسلمين!!) ولا يُقال لها: (عيب كده، نحنا بتاعين الشريعة)..
٭ وكأنما الشريعة هذه ـ عند هؤلاء ـ هي فقط جلد الفتيات بسياط العنج حتى يُثير صراخهن (ضحك الجالدين!!)..
٭ ولو كان هذا هو (سقف) شريعة الله لما قال نبيُّنا الكريم من قبل: (إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق)..
٭ فعبثاً ـ إذاً ـ (يفرفر) نواب المجلس، ثم يصمتون حين يُصوَّب نحو رؤوسهم (الفرفر)..
٭ فالتجاوزات ليست مشكلة (كبيرة!!) في ذاتها لدى (المصوّبين) هؤلاء..
٭ وإنما المشكلة هي في فضح (المتجاوزين!!)..
٭ سيما إذا كان (المتجاوِزون) هؤلاء يتبعون لجهة تقول إنها (قيِّمة) على المصارف (الشرعية!!) للزكاة..
٭ ثم لا يجد الفقراء والمساكين والغارمون ما أوصت (الشريعة!!) بصرفه عليهم..
٭ لا يجدون إلا ما سمَّاه التقرير المذكور (انخفاض نسبة التوزيع لمصرف الفقراء والمساكين)..
٭ أي لا يجدون – باختصار – إلا (الفتات)..
٭ فالديوان ـ فيما يبدو ـ أولى بلحم (تور»هم»!!)..
٭ وبما أنه ـ أي الديوان هذا ـ هو مثل المجلس تماماً من الحكومة وإليها فهو أيضاً (مِنُّو لُو)..
٭ ويبقى( المُفرفِر)و (المُفرفَر) وصاحب (الفِرفِر) يصيحون جميعهم: (هي لله)..
٭ أما ما نصيح به نحن فهو: حتى أنت يا ديوان؟!!!

الصحافة