خطاب الانتباهة والاهرام اليوم يأتي اكله ..المجتمع السوداني بين مطرقة الخطاب العنصري وسندان الانحطاط السلوكي

عوفيتِ أُخيّتى-

هو نحن كان ما ناس وهم ساكت يجو ناس الهندى ساقط الشهادتين الدينية والمدرسية جامع قروش النفايات باميده والاخر فنى البريد واليرق بلقي مهندس
يبقوا كتاب موجهيين للراى العام
دى مش مسخرة وبس ده اسمو انحطاط وسقوط فى القاع

Wallhi Amal baaaaaaaalaghti al kalam biga tabi3i yitgal lakin bardhu shukran i7timal nas ga3din yaragbu kitabatik yangulu al kalam lil raayis yakonu khadamu algadiya min dun ma yash3uru

No separation in one nation
yes the south has gone but racism and separation is still available in the offices of the government and private sectors, not just against customers but among the officers them selves.
this is ja3li and this is shaiygi this is the real separation when two officer in one institution can co excist with each other.

بارك الله فيك
:cool: :cool: :cool:

الاخت كاتبة المقال

المقال جميل ورائع انشائيا ، لكن موضوعيا تشوبة الكثير من التشوهات والتداخلات ، مع ملاحظة ان الخطاب عاطفى اكثر من انه يتناول بموضوعية قضية بعينها .
اولا مسالة القبلية والعنصرية (بمعنى انك تنتمى لعنصر ما) هذه مشيئة الله فى خلقة ، فله ملك السموات والارض يفعل مايشاء ، وقد خلقنا شعوب وقبائل لنتعارف ، وان اكرمنا عنده اتقانا ، لكن التقوى ليست معيار بنى الانسان للمفاضلة بين بعضهم البعض (فحتى المستعلى علية غارق حت اذنية فى العنصرية وميلة كل الميل لقبيلته واصلة وليس منزها عن هذا السلوك كما توحى لك رواية الحدث )
ولا ادرى لماذا يتعقد البعض من اصلة ؟
الحقيقة هى ان هنالك عدم رضا من مشيئة الله وهنا مربط الفرس ، يعنى ان قلت فلان (0000) قامت القيامة ، مع انه (000) وهو يعلم ذلك ، بل الادهى وأمر يحمل الطرف الآخر المسئولية ، ويدعى انه استعلا علية ، علما بان صفة الاستعلاء اكسبها هو للطرف الآخر دون ان يسعى اليها ، بعدم الرضا عن اصلة والتسليم بان الطرف الآخر افضل منه ، علما بان الحقيقة غير ذلك ، ولماذا لايجرب المستعلى علية الاستعلاء ؟
ثم ان الكاتبة تتكلم عن العنصرية والقبلية واسمها (امل هبانى) ، واسالها هبانى دى شنو ؟ اليست عنصرية او قبلية ، طبعا حتقول هذا اسم ، ماطيب حعل وشايق و و و مابرضو اسماء .
السودانيون امرهم عجيب وغريب …..، يعنى بعض العناصر علشان ما تتعقد مطلوب منك ان تنكر اصلك خالص وتتكلم بحذر ، وهو حر يتكلم كما يشاء ويفعل ما يشاء وانت لا .

واقترح على الاخت الكريمة ان تقدم مقترحات لانهاء هذه القبلية والعنصرية بدل سرد احداث شاهدنا مثلها وسمعنا بافظع منها قبل 40 عام او ازيد ولاجديد فى مقالها هذا .

وحلا لهذه المعضلة السودانية انا اقترح بان تكون حتى الاسماء كالآتى :

امل وبس ، عبدالله وبس ، محمد وبس ، عصام وبس …. وهكذا …. الاسم يكون ثنائى فقط لاغير ، علها تطيب نفوس المتمردين والرافضين لقسمة الله .

خطاب واقعي جيد لكن عملت علي شيطنة الانقاذ دون المجتمع والاحزاب الطائفية الجهوية التي عمفت التشرذم والعنصرية منذ الاستقلال وعمدت علي اعتلائها اما للفوزاو للقتال!!!ضفي اليها تركيبة المجتمع القبلي الموغلة في التخلف التي وجد فيها دعة العنصرية صيدا سهلا لكي تتعاظم العنصرية والجهوية مغلفة بكل مطمع للطامعين في السلطة او التسلط!!وما نغمة الترابي البغيضة الا استغلالا لمجتمع يعلم تخلفه وسهولة ادارته بنبرة العنصرية والجهوية!! والجنوب المبكي عليه لايقل ال حركنه الشعبيه عنصرية عن ال الانتباهة!! فهم عمدا لغرز خنجرها في ظهر شعب الجنوب المسكين المستغل من اجل اقامة دولتهم !!فهل صوت كل المواطنين بحرية لانفصال ام خوفوا وزورة ارائهم وشهد شاهد افك بسلامة وسلاسة الانفصال من يانكي مستغل تحركه دوافع الكراهية الدينية والاستغلال الاقتصادي للشركات!!! صمتت عليه دولتنا لحاجة في نفسها !!واغراض تخفيها!!!ياسيدتي نحن منذ استغلينا!!وليس استقلينا لم نقم دستورا يعلي من قيم المواطنه والوطن ويجرم التفرقه والتشتت والعمالة وبيع الاوطان في سوق النخاسة!! اكان في عهد الانقاذ ام دعاة الديمقراطية المتشتدقيين!!المتعنصرين ليس لطوائفهمفحسب ولكن لال بيتهم !كانما هذه البلاد لم تلد غيرهم جنينا يرقي للقياده او السيادة!مستغليين الجهل الثقافي والوهم واللاوعي الديني في غمس البلاد في دائرة شيطانية من الفشل والصراع والاقتتال!!!الاتري كيف قفزوا باأل هم ! للسلطه عندما مدت اليهم وانهزمت جميع الشعارات!!والادعاءات!!! وكيف ينحرف الخطاب في وقت البلاد فيه علي شفير الهاويه لخطب وخلافات عقائديه لاتفيد الواقع شيئا لتزيد العمق الجهلي سؤا والتشرزم الطائفي بعدا!!مانحتاجه هو اكثر من تغيير !فلانقاذ وليدت الطائفيه الكسيحه وان تنكروا لها!!ونتاج مجتمع الجهل والقبلية والتشرذم العقائدي الموغل في التخلف!!اننا في حاجة لصياغة دستور وقانون يجرم ويحرم التحزب علي اسس طائفية او قبلية او دينيه او اسريه اوجهوية!!في حاجه لتربية وطنية يصوغها المعلمون اولباحثون الحقيقيون من الاكادميين الوطنيين اصحاب الغرض الاوحد الا وهو الوطن والمواطن لاالحزبا والقبيلة او الدين! اكاديميين يضعون السياسة والقانون لايسيسون القانون لمصلحة حزبهم او عشيرتهم !!اكاديميون لايعينهم الساسه ويفصلهم العسكر!! اننا في حاجة لصياغة مجتمع!!ولرؤية الحقيقة مجردة من الشيطنه!شيطنة هذا او ذاك انما شيطنة التخلف والتشرذم والجهل والتخلف الذي اقعد بالبلاد واذري بالعباد عقودا ليست بالقصيرة!!اننا نحتاج لمرة واحدة لنزع الثياب كل الثياب الاثياب الوطن المتسخه الان بابنائها الفاعلون والصامتون علي عوامل الفناء تطرق كل الابواب بغباء غريب!!

الأطباء ملائكة الرحمة هكذا كنا نتوهم .. واتضح في السودان انهم اهل الجهل والبلادة وطولة اللسان بشكل قبيح ومستفز .. ذهبت وزوجتي للوضوع ايضا فكان الاهمال وسوء التصرف حتي في اثناء الولادة .. طبيب ىخر قال لهم اعالج علي مزاجي ولو ماعاجبكم ودوهو لي مكان تاني علما بانهم اتوا من قرية ؟؟؟ طبيب ذهبت اليه برفقة والدتي العظيمه ولأول مره حين انتهى من الكشف قال لها استمري في نفس العلاج الذي كتبته لك من قبل .؟؟؟ وحولت لاخر فكتب لها مجموعه ادويه وشرح بعضهم ثم قال وده يعني او غايتو هنا انتهرته ووقلت له اتعبث معي او تلعب بوالدتي فاعتذر ورفضت كل الادويه .. هذا حال الطب والاطباء بالسودان .. هداهم الله وشفانا اجمعين

مع الاسف اصبحت العنصرية سمة من سمات الشعب السوداني تمارس في العلن في كافة مناحي الحياة فنجدها في الخدمة المدنية والقطاع الخاص (المصانع والشركات) حتي اذا ذهبت الي الصرافات تجدها وهذه شاهدتها بأم عيني والسؤال هو لماذا لانجلس مع انفسنا إِذَا هذه المارسات التي إن ادت تودي الي مجتمع قابل للأنهار

اولا موقف الطبيبه خاطي ولا اخلاقي وضد قيم الارض والسماء وسياتي اليوم الذي نعتذر فيه للشعب السوداني عن فساد وسؤ اخلاق اطباء المؤتمر البطني المجرم وللحقيقه وهي لاتمثل تبرير لجرم الطبيبه ولكنها احد اوجه افساد مهنه الطب تم استبدال القسم المهني والاخلاقي لابوقراط الذي يجرم هذه الافعال والذي ينص انا لا اسألك مالونك اوعرقك اودينك اوجنسك انما اسألك مما تشكو اوتتألم

تعرضنا كغيرنا من فئات الشعب للقهر والاعتقال والضرب بالرصاص وقد واجه الصحه لحملات فساد وخصخصه وتفكيك ممنهج وتشريد من المهنه وظلم الحسن والحسين ومثل هذه الجرائم لاتعفي الشعب السوداني من تولي زمام امره ومسؤليته في اسقاط هذا النظام الذي افسد حياة الناسم باسم الله والدين الاسلامي وحطم كل القيم والاعراف والاخلاق بدعوي تطبيق الشريعه الاسلاميه فلنعمل معا اطباء صحفيين مهندسين عمال مزارعين رعاة الخ لاسقاط هذا النظام العنصر والفاسد

با دكيورة يا محترمة لو كان فعلا ما كتبت حصل بهذا السيناريو فالاولى ان تكتبي شكوة رسمية كشاهد عيان او تساعدي المريضة على كتابة الشكوى لتاخذ حقها بالذات في ظل الوزير الجديد….اما موضوع سخص تمنى فقط تمنى ولم يصوت بانفصال الجنوب فهذه حريته الشخصية لا يجب ان تلوميه عليها!!! اذا كان الجنوبيين 98% صوتوا للانفصال تذكري هذا الرقم للجنوبيين وليس لليس الشماليين

الأستاذة أمل هباني
أرجو أن ترجعي لصفحة إسبوعية إسمها أوراق العمر كانت تأتي في جريدة الصحافة كل جمعة و كان لقاء مع السيد مارتن ملوال ثم أرجعي للحوار الذي دار بين الرئيس أباسانجو و الدكتور منصور خالد عضوي مجلس حكماء فريقياء و ستعلمين أين نحن في سلم البشرية و الإنسانية

لك الشكر استاذة هباني، اوافقك ان السلوك العنصري كان موجودا في الشكل القبلي وان كان مع تنامي الوعي وتجذر الممارسة الديمقراطية ودولة القانون الذي يساوي بين كل الناس في طريقها للزوال الطبيعي التدريجي، لكن العنصرية وجدت في هذا العهد المشئوم التربة الصالحة والمناخ الجيد كي تنمو وتتمدد في كل الارجاء حتى تمزق وطننا.

القضاء على العنصرية هي مهمة الدولة (ولا يقول لي احدهم الدولة تعمل شنو وتخلي شنو، الحكم ليس تشريفا او سرقة مثلما يفعل هؤلاء الحكم مسئولية من لا يقدر عليه يولينا ظهره)
الحكومة التي تضع برنامجا لتوعية مواطنيها وتضع القوانين الرادعة، فالعنصرية جريمة وهذه الطبيبة يجب ان تقاضى ان كان هنالك قانون لتعرف انها امام القانون ، بل امام من خلقها (ان كانت مؤمنة بأي دين) هي مساوية في الحق والواجب لهذه المرأة التي وجهت اليها الاهانات. العنصرية سلوك مرضي، ومثل هذه الطبيبة يجب ان تعالج في البداية قبل ان يسمح لها بعلاج الاخرين. لو كان هناك قانون في بلدنا لأوقفت مثل هذه الطبيبة فورا واحيلت للتحقيق بل وسحبت رخصتها كي تكون عبرة لكل المرضى. هل عادت هذه المريضة الى بيتها بعد فعلتها وجلست مع زوجها وأطفالها؟ هل فكرت لحظة في الانسان الذي تركته يتألم بكلامها القبيح بأكثر مما تتألم من مخاضها؟ هل فكرت في ذلك الطفل البرئ القادم دون أن يعرف انه قد يسقط على يد تحمل الكراهية له قبل حتى ان يشرف هذا العالم؟ هذا العالم القبيح الذي لو عرفت الأجنة بما يدور فيه للبثت في بطون امهاتها حتى يرث الله الأرض ومن عليها من المرضى والحقراء أمثال هذه الطبيبة وما هي بطبيبة.
بالطبع مارست حياتها الطبيعية. دون ان تدري انها خرجت من دائرة البشر الذين تميزهم حسب اشكالهم وانحطت الى درك الحيوان ومن الحيوان من هو ارقى منها سبيلا ودونكم الكلاب التي تموت فداء ووفاء لاصحابها.

المشكلة انو لو غار النظام في ستين داهية شتلة العنصرية بين السودانين ما ح تروح ولوبعد 50 جيل هؤلاء الكيزان افسدو اي شي جميل , غايتو الله يهون

لو سمحت ادينا اسم الطبيبه دي ووين بتشتغل عشان نعرف نتعامل مهاها كيف مسكينه البنت الجات لعندها وما يكون بعيد درست الطب بالعربي

يايها السودانيين انبذوا العنصرية ( دعوها فانها منتنة ) ومن الطرائف يامن تدعون الدماء العربية اخوتكم في الخليخ ومصر القريبة ( عذرا ابناء عمومتكم ) دائما يسالوننا هل انت من الجنوب ام من الشمال ؟ وهذا دليل على السحنة الواحدة دعك من الشمال والغرب ، واذا كانت السمات الافريقية من الشفاة الغليظة والشعر الاجعد والانف الافطس وطول شعر اللحية وعند مقارنتها براسي الدولتين نجد احدهم يتفوق في بعضها والاخر ايضا يتفوق ايضا في بعضها ، وقديما عند زيارة كولن باول الى دارفور قال اين العرب واين الزرقة ؟ باعتبار انه لا اختلاف في السحنات . عموما كل الوطن العربي يذكر الدماء العربية حبا في الاسلام والمصطفى علية السلام ولكن اين الدماء الفرعونية في مصر ؟ واين الدماء الفينيقية في بلاد الشام ؟ واين الدماء البربرية والامازيقية في بلاد المغرب العربي ؟ واين الدماء الفارسية ؟ واين الدماء التركية ؟ واين الدماء الكردية ؟ واين وين ؟؟؟؟؟
ياهل السودان هداكم الله انبذو ا العنصرية فكلكم لادم وادم من تراب ولا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوي ، ( سلمان من ال البيت ) ( قال سيدنا عمر ( ض ) لو لا المارة لاخترت الاذان ) وموذن الرسول هو بلال (ض )انظر اي فضل هو فيه ( اطول اعناقا يوم القيامه ،
اللهم اهدي اهل بلادي للخير والوحدة والسعادة في الداريين ، امييييييييين .

امشي ياشايقي يا….،يا جعلى يا …،يافلاتي يا….،يافوراوي يا….،يا… يا……،يا يا……..،والقائمة تطول …كل له رأي في كل خلقة ونوع سحنة ولونا ولهجة وسلوكا ….وكل يرى نفسه المنزه عن كل النقائص ،المبرأ من كل العيوب ….

فى بلاد المهجر لايميزون بين سحنة سودانى وسودانى اخر من قبيلة اخرى

والمدردم عند الشعوب الاخرى كلو ليمون , والمسكين محمد احمد المثقف بزعمه

اخر من يعلم .

بسم الله الرحمن الرحيم
حقيقة و بكل وضوع أوافق الكاتبة أمل هباني و أشاركها الرأي. فالملاحظ لصفحنا و المقالات التي تكتبها بل و واقع الحال في السودان يشفق عليه من العنصرية التي تفوح برائحتها الكريهة و النتنة و صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم فهي دعوة جاهلية و تهدد بتمزيق النسيج الإجتماعي للبلد إلى قبليات و جهويات كل منها يحتقر الآخر و يقلل من شأنه بل خوفي أن تقود إلى إحتراب و قتل و تصفيات بداعي العنصرية فيجب على العقلاء الإلتفات إلى ما تبقى لتلافي ذلك قبل أن يستفحل و تصعب معالجته و لن يسلم منه أحد سيكتوي الجميع بناره و يضيع الوطن بكامله. و من عجبي أننا كنامن قبل جميعاً متحابين و نحترم بعضنا و لكن يبدو أن هناك من يؤجج ذلك عن قصد لتفتيت السودان و يجب التصدي له بقوة من كافة أبناء الوطن دون فرز و أرجو من الكاتبة أن تواصل في طرق هذا الموضوع و التنبيه إليه و شكراً.

نحن دوما تعودنا ان ندور عكس عقارب الساعة الامم من حولنا تتوحد ونحن نتشرزم لقد سقطنا في كل مواد الحياة جغرافيا ضاع منا الجنوب ام اضعناه لا ادري تارخيا ظلت كل الاجيال تتعاطي مناهج لا صلة لنا بها اقتصاديا الحال يغني عن السؤال عسكريا اين حلايب اين قشلا اين و اين و اين

بالنسبه للتعليق البشكر في د ثقه الجزولي
عندي راي مخالف جدا بالنسبه لثقه الجزولي فهي دكتوره بارده وليس لها علاقه بالزوق وممكن اصفها بالبليده وده في عيادتها الخاصه يعني بالقروش الكتيره مش في المستشفى الصيني
انا مشيت ليها قابلت الحاله بقمة الاستهتار وبترد على استفساراتي بكل سخف وعلاجا ماليهو علاقه بالعله ولمن خلاص كمل صبري معاها اتوجهت لي دكتور تاني وكان الحل في قمة البساطه
مع احترامي للمستشفى الصيني

يسلم قلمك و فهمك يا استاذه…

دعوة لمحاكمة هذه المؤسسات وماورائها ولا تخدعنا حرية التعبير عن ملاحقة هولا قضائيا لان المتاجره في تفتيت نسيج المجتمع بعنصرته ليس حرية للتعبير وانما تعدي علي حريات الاخرين بشي ليس لهم حرية في اختياره قال تعالي (أنا خلقنا الانسان في أحسن تقويم) الانسان علي العموم وليس القبيله الفلانيه أو غيرها . والمتاجره في ذلك اهون منه المتاجره في المخدرات كما قالت الاستاذه أمل لها منا كل التقدير وليلاحق قضائيا كل من يدعو بعنصريه ولتسن اشد العقوبات في معاقبة هولا ولجان مكافحه الفساد المالي او لجنة الفساد كما يقول اساتذتنا ضرورة ان تتبعها لجان مكافحة الفساد الاخلاقي والفساد الثقافي ومحاكمة المسئولين عن ذلك .
دعوها فإنها منتنه كما قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام

وهو بالله البلد دي لو دايرا تبني امه بي جد ماكان احسن الماتو في حروبا دي وهم قرابة الثلاثه مليون ماكان افضل يزوجوهم بي بنات مختلف القبائل من كل قبيله وينجبو لينا جيل يستحيل معه فصل السودان لا دينيا ولا ثقافيا ولا عنصريا يعني بدل مايقدمو للي البلد دي خدمه عسكريه يقدمو ليها خدمه اجتماعيه لكن للاسف كل من حكمونا ليس من بناة الامم بل من مدميها اوساريقيها ومسخريها جوعا كما اتضح لهم قريبا واتضح لنا منذ قديم الزمان .

ستاذه امال كنت اتمنا ان تزكري اسم الطبيبة حتى نشوف وزير الصحه الجديد حيعمل معها شنو والطبيبه دى اكيد يا عانس يعنى بايره او متزوجه وما عندها اولاد ذى ناس الانقاذ كلهم من شاكلة هذه الطبيبه ما عندهم قلب

والدتى رحمها الله سألت واحد من الموجودين فى الصيدلية : اذا وجد الدواء الفلانى عندهم..فرد الحقير: مافى.. الوالده سألته بحسن نيه وين تلقاهو.. فرد الحقير : ما قلنا ليك مافى يعنى نجيبوا ليك من السماء.. مع العلم انه الصيدلية شعبيه.. وانا متأكد انه ده كان حرامى من حرامية الوطن..

للاسف نحن السودانيين شعب متخلف وقد صرنا اكثر تخلفا في عهد الانقاذ المظلم

عندنا الانسان يتم التعامل معه احتراما او ازدراء حسب قبيلته او الجهه التي اتي منها في داخل السودان

لو ان آصلك من الغرب او الجنوب او من جبال النوبه او ادروب فانك محكوم عليك من اول نظره وابسط واحد ممكن يزدريك ويحتقرك ويسمعك الفاظ بذيئه

هنالك مجموعه جديده تم اضافتها للمحتقريين والمزدري بهم الا وهم عرب الجزيره
وللاسف عرب الجزيره نفسهم يمارسون العنصريه بابشع صورها ضد غيرهم

عرب الجزيره يحتقروب ويزدرون العمال في مشروع الجزيزه او ما يعرف بساكني الكنابي (جمع كنبو). للاسف عرب الجزيره لا يعلمون ان اهل الكنابي هؤلاء هم قوام المشروع ولولاهم لما قامت للمشروع قائمه

تخلفنا في السودان له اوجه كثيره

فمثلا نحن نزدري العماله البسيطه … الذين يعملون في المهن البسيطة مثلا الزراعه وتبعاتها مثلا لقيط القطن في الجزيره والشغل في الحواشات وعمل المباني مثلا الطلبه (بضم الطاء) والشغالات وغيرها

ومن سؤء حظ ناس الغرب والجنوب وجبال النوبه وادروب ان معظمهم يمتهنوب هذه الاعمال والحرف البسيطه

ليس لعيب فيهم ولكن للاسباب اللي نحن كلنا عارفنها … لانهم فقراء ونالوا حظا بسيطا في التعليم

هذه الاعمال والحرف البسيطه في الحقيقه هي مهن بسيطه ولكنها مهمه جدا وهي قوام الاقتصاد كله

للاسف حتي المتعلمين وما نسميهم مثقفيين ايضا يمارسون الاحتقار والعنصريه لغيرهم

ومن تخلفنا ايضا تجد الاسره فيها 7 او 8 افراد يكون فقط واحد منهم يعمل مثلا الوالد او الاخ الكبير

كل البقيه في البيت لا يعملون وممكن يكون فيهم اولاد كبار و خريجين كمان

المشكله انهم يرون ان المهن البسيطه هذه ما مستواهم

الطبيعي ان يعمل الانسان وينتج في اي مهنه حتي ولو كانت بسيطه الي ان يجد عمل في مجاله

عموما مشكلتنا في السودان معقده جدا جدا
عنصريه واحتقار وازدراء

الله يكون في عوننا

ربنا يكرمك يا امل اختي انت الوحيدة فكرتي في روح الانسانية وكينونة المهن وكرامة البشرية في السودان ده بقي زي الجري ورا السراب قابلت حالة اقرب من ده في طبيب يصرف حبة ينادول 500mg لطفل عمرو شهرين . و قابلنيحالة تاني طبيب مش طبيبة عشان تقول المراة ما زي الرجل في التحمل الطبيب يقول لمراء نازحة في المعسكر ده شنو العفن ده انتو متستحمو جايننا عفنين للمشتشفي كل مرة كده . علي اي حال في عهد الانقاذ كل شي متوقع منها اخلاقية ومنها لا اخلاقية والزمن دوار

من السهل جدا ازالة الجكومه الفاسده لكن كيف يمكننا ان نزيل الشعب الفاسد .

الله المستعان

ذهبت في اجازة للسودان ، لمكتب التجنيد الاجباري ، لاستخراج كرت التأجيل و في ذلك الوقت لم يكن هذا المكتب بالمغتربين كما هو الآن بل بوحده تابعه للقيادة العامه ، تخيلوا ماذا قال لي الموظف (يرتدي زي رسمي) : جنسك شنو ؟؟ رددت عليه سوداني طبعاً ، وكنت اعرف ماذا يقصد ، كّرر سؤاله بعصبيه وقال لي انك تعرف ماذا اقصد ، قلت له لا ادري ماذا تقصد ولكن كلامك واضح جداً وان لم اكن سودانياً لما اتيت هنا ، وبالرغم من ان بعض اولاد الحلال المتواجدين بذات المكتب قد طلبوا مني مجاراته ، لكنني كنت مُصرا على موقفي الصحيح ، ، هذا الحوار وهذا الاصرار كان كفيلاً بوضع معاملتي جانباً و تهديدي بمنعي من السفر .
التقيت هنا بالمهجر الذي نقيم فيه بدكتور ، يعرض كتاب يروّج عن (قبيلة) لاداعي لذكر اسمها هنا ، رفضت ان اشتري الكتّاب بحجة انني ضد هذا الأمر ، الغريب ان الدكتور سألني عن قبيلتي اعتقاداً منه ان لدي موقف من القبيله هذه .

Sorry my dear Amal,these behaviours are the secretions of totalitarianism.I think solutions for such matters should start from early childhood.It is our responsibility towards our nation to enlighten it and say to it inorder to get beyond racism, we must first take account of race. There is no other way. And in order to treat some persons equally, we must treat them differently.

لك التحية امل هباني …… كنت وانا في المرحلة الابتدائية ارسل خيالي بعيدا ….كيف يكون الحال اذا حكم هذه البلاد صفوة من الاسلاميين ؟ لانني ومنذ نهاية عهد الصادق المهدي شممت رائحة العنصرية بل رأيتها رأي العين من خلال المجتمع الذي عشت فيه وترعرعت !
وكنت اطلع على امهات كتب الاخوان المسلمين الذين ما زلت ارى فيهم الخير الكثير للامة الاسلامية وذكلك من خلال النموذج التركي الذي اتشرف به انا المسلم …….
ولكن ! مع بدايات الانقاذ تفاجات انا شخصيا بتيار العنصرية الذي رايته اطل برأسه منذ الساعات الاولى لعهد الانقاذ وانا كنت في المرحلة المتوسطة …. طالبا وعندها توقعت ما ما يحدث الان من عنصريات وجهويات واشياء لم تكن في سابق عهد اجدادنا الذين فتحوا صدورهم قبل الارض وقلوبهم لتحتوي ارض السودان هذه الالوان الجميلة من السحنات واللهجات واللغات كتنوع ارضه ! ولكن ! ما الذي حدث ؟ ما حدث هو ما نراه الان
عنصرية …..! من الذين يقرأون صباح مساء (( ….. إنا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم ….))
جهوية ممن يرددون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى )
كلها اصبحت ( لافتات ) لمؤسسات زرعت الانقسام داخل ارض الوطن وهيأت له من اجل مشروع …. كنا نجد ووجدنا منشوراته منذ منتصف التسعينات …. ولكننا كنا نكذب ذلك من باب ( المؤامرة ) ومن قبل من باب (( …. إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا …..))
ولكن ما اسفر عنه الزمان …. وما ظهر على السطح بيان نوايا هؤلاء القوم ومشروعهم الهدام الذي مزق الوطن … وشرد الاسر داخل الوطن وخارجه ….
يجب على الشعب السوداني اولا وقبل كل حساب ….انا اقصد الشعب السوداني وليس غيره …… ان يستشعر السؤولية الوطنية اولا وان ينظر الى مستقبل ابناءهم لاننا غدا لا محال ذاهبون الى ربنا فاولى لنا ان نترك وطننا هادئا لابناءنا خيرا من ان نتركهم يتقاتلون على ميراث الجاهلية الاولى التي جاء بها هؤلاء من امثال الطيب مصطفى مدعي التدين والدفاع عن الاسلام …. وهو بقلمه هذه يعمل على هدم الوطن وتدمير المجتمع ….. وانا ادعوه لان يتامل الدنيا من حوله والحياة …. ويرجع الى كتاب الله الذي يدعي التمسك به …. ويتامل آيات القران الكريم …. وينظر الى حال لسانه وقلمه

الظاهر ان العنصرية والقبلية جزء لايتجزأ من الواقع اليومي السوداني وأقرب دليل لكم هو كثرة المشاركات في كل مقال يتناول موضوع العنصرية والهوية ،والحل اقوله بكل صراحة هو تقسيم السودان لدويلات علي اساس عرقي أثني لخمس دويلات دولة الجنوب وهي السابقة دولة دارفور ودولة الانقسنا والنيل الازرق ودولة الشمال ودولة الشرق ،معظم الناس ينظرون لهذه الافكار علي انها خطوط حمراء ولكن لو نظرنا في عمق المشكلة نجد أنها الاقرب للواقعية ،كيف ترون أنتم يا أعزائي بعد

الاستاذة الفاضلة امل هباني

ان هذا التصرف البليد من هذه الدكتورة المتجردة من الاحساس تصرف ليس بالغريب على اطباء السودان اقصد الانغاذ) هذا التصرف اختي الكريمه لا علاقة له بالعنصيرة و القبلية ولكن 70% من اطباء السودان يتصرفون بنفس الوتيرة وذلك لانهم يشعرون في قرارة نفسهم انهم افضل من الكل . انا اكثر واحد في البلد دي بيكره الاطباء و المستشفيات و السبب تلك العجرفة التي يتعاملون بها وعدم احترام المريض انهم لا يحتاجون ان تكون من قبيلة كذا او اقليم كذا فالكل عندهم واحد كل الاطباء من كل قبائل السودان يتصرفون بنفس الطريقة دعيني اخبارك قصتان حدثاً لي شخصياً.
في احد المراكز الطيبة الشهيرة حجزت مقابلة مع دكتور مشهور طلبو مني الحضور الساعة العاشرة مساء حسب ترتيبي في الحجز حضرت في تمام التاسعة و النصف قابلت موظف الاستقبال دفعت ثمن المقابلة انتظرت و انتظرت وانتظرت الى الساعة الحادية عشر سالت الموظف متى ياتي دوري قال لم يدخل احد حتى الان لان صاحب المركز الطيبي الدكتور الفلاني صاحب الجامعة الفلاينة مع الدكتور بالداخل المهم هل تدري متى خرج ذلك التاجر اقصد الدكتور صاحب المركز الساعة 12:30 ليلاً وكل هذه المدة انا وبعض المرضى ننتظر الدخول لمقابلة الطبيب المشهور ودخلت ولم امكث معه اكثر من 7 دقائق بالضبط.
الموقف الثاني
دكتور مشهور في مستشفى حكومي كبير اجراء عملية اذالة رحم لوالدتي الله يديها العافية .
بعد ان فاقت من البنج بدات تظهر على رجلها اثار انتفاخ سالت الدكتور ماسبب هذا الانتفاخ قال انه اثار العملية وكلها كم يوم وبيزول لوحدة كان هذا في العام 1996 وماذالت الوالدة تسير برجل مشوها من اثر تلك العملية اخذتها للخرج قيل لي هناك ان من اجراء العملية قدد تسبب في قطع واتلاف عرق مهمته تغذية الرجل بالدم. اقسمت ان اقاضي الطبيب في المحكمة ولكن الوالدة الله يديها العافية قالت عفاء الله عما سلف وهذه قدر الله وانا راضية بحكمه لا تفعل اي شي يضر ذلك الطبيب. احتراماً لرغبة الوالدة التي ماذالت تعاني اثار تلك العملية لم افعل شي

استاذة امل هذه حوادث فردية وتعتمد على اخلاق الانسان وسلوكه الشخصى ويمكن ان يصدر من طبيبة من دارفور او من اى جهة فى السودان ولا علاقة لها بالعنصرية إطلاقاً ، ويمكن ان تبحثى فى ذلك ، ومثل هذا السلوك حدث فى بورتسودان قبل الانقاذ عندما قتل جنوبى طبيب تجاهل علاج إبنه الذى كان فى مريض ومرتفع الحرارة فدخل عليه من غير إستئذاءن وهو يباشر مريض آخر قبله فامره الطبيب بالانتظار برة فخرج الجنوبى ليموت ابنه مباشرة فجاء بحربة وقتل بها الطبيب وهى قصة مشهورة . مقالك هذا يثير النعرات ويوقظ الفتنة ويثير النعرات وانت تتحملين ذنب انسان ينتقم منه إنسان قهره مقالك او جعلتى فى دواخل البعض غبائن وهمية فيفشها فى اناس مسالمين ومساكين لانهم فى الجهة الاخرى . وهناك امثلة اقوى من ذلك وهى التوظيف بعاينات بالرطانة بحجة انه ضعيف فى العربى وهناك إستمارات توظيف يذكر إسم القبيلة ،ولى ان أسالك من هو الذى مكن زعماء ونظار القبائل من حكم السودان إليس الانجليز ومن ثم الطائفية التى كرست لذلك ثم الاحزاب بما فيها الكيزان تستفطب الشعبى السودان بمخاطبة القبائل والعشائر ولكى ان تسألى من الذى مكن لآل مادبو وأل هبانى وال المهدى وآل الميرغنى والشراتى وغيرهم أليس كل احزابنا ، الحل هو ان يرتبط الناس ببرامج توحدها وليس هناك برامج غير الدعوة للمواطنة وان يكون الخطاب دينى لان الدين واحد لكل الشعب السودانى بنسبة 96% بالتالى هو الحبل الوحيد الذى يعيد إستقفرار السودان وليس هناك خطاب اقوى من الخطاب الاسلامى

الجماعة العنصريون ديل خليهم يطلعوا بره السودان عشان يعرفوا العنصرية كويس والله و الله على ما اقول شهيد مواطن عربى نعت واحد شكرى و ده فى السودان ود عرب ما فيه كلام تب نعته بالعبد!!! العنصريون فى السودان ناس مرضى نفسانيين و غير مؤاخذين و هم من احط خلق الله و بعدين السودان ده بلد الناس السمر و السود و الما عاجبه الكلام ده اليمشى لبلد آخرغير ماسوف عليه و على امثاله!! بعدين الاسلام و حقوق الانسان ضد هذه الاشياء اذا البينادى بالعنصرية لا فرق بينه و بين الحيوان و يمكن الحيوان احسن منه!!!!

امل هباني
ليس دفاعا عن الاطباء ولكن الحقيقة يجب ان تقال
بعد ذهاب النميري اجتمعت جميع الاحزاب واتخذوا قرار هاما لكي يصينوا الديموقراطية وتم اعلان هذا القرار القاضي بالعصيان المدني في حالة حدوث انقلاب عسكري

الاخت امل : نعم معك كلنا ضد حكومة الكيزان الظالمة
لكن مقالك اليوم كلو كزب وافتراءات وأنتي وبمثل هذه المقالة تكرسين للعنصرية وتدعين اليها
لماذا لاتزكري اسم المستشفى والطبيبة لو كنتي صادقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شنو كلامك ( ان شاء الله ينفصلوا) وأنتي تتحدثين بلسان انك سمعتي قالوا كده
ومأمن كاتب إلا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه
انتي صراحة وبمقالك هذا دعيتي للعنصرية البغيضة التي نبغضها كلنا
مرات لمن الكاتب مايجد شي يكتبه يتحدث عن مواضيع لاتوجد الا في خياله المريض
والله عشنا مع كل القبائل ولم نجد إلا كل الحب وتظل المحبة والاحترام هي القاسم المشترك بين كل القبائل السودانية مع ان كل المجتمعات تجد فيها الخير والشر
جبت كل السودان جنوبا وغربا وشرقا وشمالا … الاحترام هي اللغة السائدة ومقالك اليوم فاااااشل وسوف نقاطع قراءتها مرة اخرى
كنا نقف معك ولكن تاكد لنا بانك انتي ذااتك عنصرية

صدقتي يا استاذة امل ولا اسكت الله فوهك والله الجهوية ممارسة في حياتنا اليومية في الشغل في المواصلات في محلات تلغي خدمات في اي محل بس ربنا يهون علي السودانيين بهذا السبب يصبح احد يحقد التاني ويحمل الكراهية للاخر ولايغير الله مابقوم حتي يغيرو ما بأنفسهم والله المستعان:cool:

هناك نقطتين أود الكلام عنهما :-

1- هذه الطبيبة من الجماعة الدرسوا الطب بالفلوس ليس بالمؤهلات التي يفترض في دارس

الطب فعلشان كدة ما تستغربوا من تصرفها هذا .

2-الجهوية خلقت مع الأهلاك (الانغاذ) ز لكي تتحصل على شيء لازم تكون :

أ-شايقي (بديري) أوعبد شايقيه .

ب- جعلي معفن أو عبد جعليين معفن .

ج- لاحس كوع ومتملق وما عندك كرامة .

د- كوز أو متملق للكيزان العفنين .

الخلاصة انسان بدون ( ضمير وأحساس ونخوة ورجولة ) .

يا حليل احفاد الجدودالوصون على التراب الغالي الضيعته زمرة الكيزان باسم الدين

والدين بريئ منهم براءة الذئب من دم سيدنا يوسف قبحكم الله يا جماعة المؤتمر

الخائنين لتراب الوطن .

رحم ألله قرنق قال: كل سوداني لن يعدم من يشتمه بسبب أصله، يا( عب أصنج) أو (عربي جلف) أو (حلبي مقطع)

اللة اكبر عليهم واللة في:mad:

الموقف دا بتكرر كتير بس الغريبه والمصيبه يصدر من دكتور

يوم 29 موعدنا ياشباب من كل الاماكن
شارك وخلي عندك عزيمة وقي لا للظلم
ومن اجل غد افضل,موعدنا الساعة 1 ظهراً جامعة النيلين وكل الاماكن
انشروها في كل المواقع والصفحات;) 1

kunta-kinte هل فهمتا كلامي……….انا لما ذكرتا الدول المتقدمه عشان اوري انه التعصب ما محلي بس الفرق انه في الدول المتقدمه ليه قانون صارم جدا لكن انا زوله عشتا في السودان وفي بلاد متقدمه في الاتنين في عنصريه واوباما لو انتا مطلع كنتاعرفتا ليه بقى رئيس لانو البحكمو امريكا عايزنها تكون قويه على طول وبعد غرق نيواورلينز كانت هنالك بوادر كتيره علي انه في ثوره زنجيه مزلزله ولاحط انه اوباما امه بيضاء يعني عشان يرضو المتطرفين وبعد دا امشي اقراء عن محاولات اغتياله لا لشئ الا لانه اسود ودي اشياء واغره في الصدور عشان ماتلتو وتعجنو النهار كلو الحل شنو تقتلو كل عنصري مستحيله توعيه ها دي مادايره توعيه الحل قانون رادع وفي النهايه لايستقيم الطل والعود اعوج

سوء المعاملة داخل المستشفيات وغيرها اصبح سمه عامة ولا دخل له بالعنصرية
الاستاذة امل هبانى وغيرها يعتقدون ان استقلالهم للنعرات العنصرية ضد الحكومة سيؤدى الى زوالها
والحقيقة ان العكس هو الحاصل اليوم
فرقوا الشعب السودانى قبائل وبطون واسر وبدل ان يتوجه العداء للحكام اصبح الشعب يعادى ويتوجس من بعضه البعض
اذا رجعنا لاول مجزرة ارتكبتها الانقاذ عشية عيد رمضان من اين كان اغلب الضحايا واى مناطق السودان كانت الاكثر دعما للحكام وقتها
دراسة حديثة اثبتت ان العنصرية مرتبطة بالغباء وضيق الافق
ولا اظننا كنا نحتاج دراسة لنعراف ان كل من يضع خلق الله فى خانة واحدة لاسباب عنصرية هو غبى ضعيف العقل فاشل
سؤالى للصحفية امل هبانى هو
هل القبح مربوط باثنيات معينة ؟
وما هو مقياس القبح والجمال عندك ؟
واهمية السؤال تنبع من تحويلك تمييز بسبب الخلقة والمظهر الى تمييز عنصرى
وهذا دليل على ربط فى عقلك الباطن بين القبح واثنيات معينة
فسارعت الى تفسير الامر بتمييز عنصرى
رغم ان الخبر لم يشر من قريب او بعيد الى اثنية المريضة والاساءة الموجهة احتقرت المريضة لشكلها وليس لجنس تنتمى اليه

بدون تعليق

حصل هذا المشهد على متن إحدى طائرات الخطوط الجوية البريطانية ( British Airways )

في رحلة بين جوهانسبيرج بجنوب إفريقيا إلى لندن بإنجلترا . وفي مقاعد الدرجة السياحية كانت هناك امرأة بيضاء تبلغ من العمر حوالي الخمسين تجلس بجانب رجل أسود ..
وكان من الواضح أنها كانت متضايقة جداً من هذا الوضع ، لذلك استدعت المضيفة وقالت لها ( من الواضح أنك لا ترين الوضع الذي أنا فيه ، لقد أجلستموني بجانب رجل أسود ، وأنا لا أوافق أن أكون بجانب شخص مقرف . يجب أن توفروا لي مقعداً بديلاً ) .

قالت لها المضيفة وكانت عربية الجنسية ( اهدئي يا سيدتي ، كل المقاعد في هذه الرحلة ممتلئة تقريباً ، لكن دعيني أبحث عن مقعد خال ) !

غابت المضيفة لعدة دقائق ثم عادت وقالت لها ( سيدتي ، كما قلت لك ، لم أجد مقعداً واحداً خالياً في كل الدرجة السياحية . لذلك أبلغت الكابتن فأخبرني أنه لا توجد أيضاً أي مقاعد شاغرة في درجة رجال الأعمال . لكن يوجد مقعد واحد خال في الدرجة الأولى الممتازة

وقبل أن تقول السيدة أي شيء ، أكملت المضيفة كلامها ( ليس من المعتاد في شركتنا أن نسمح لراكب من الدرجة السياحية أن يجلس في الدرجة الأولى الممتازة . لكن وفقاً لهذه الظروف الاستثنائية فإن الكابتن يشعر أنه من غير اللائق أن نرغم أحداً أن يجلس بجانب شخص مقرف لهذا الحد ، لذلك … )

والتفتت المضيفة نحو الرجل الأسود وقالت ( سيدي ، هل يمكنك أن تحمل حقيبتك اليدوية وتتبعني ، فهناك مقعد ينتظرك في الدرجة الأولى الممتازة!!!!!!

في هذا اللحظة وقف الركاب المذهولين الذين كانوا يتابعون الموقف منذ بدايته وصفقوا بحرارة للمضيفه لتأديبها الغير مباشر للسيدة البيضاء .

" مخلوقون من " نطفة
" و أصلنآ من " طين
" وْ أرقى ثيآبنآ من " دوْدة
" وْ أشهى طعآمنآ من " نحلة
…" و مرقدنآ " حفرة " تحت آلأرض ..

………فلمآذآ آلت