ياخ زولكم ده ذاتو ما مؤتمر وطني

الطاهر ساتى
** هي إحدي قصص الحارات..ورغم صغر مكان الحكاية ووقائعها وعدم معرفة أهل البلد بكل شخوصها، إلا أن مغزاها هو مربط فرس الزاوية، فلنتابع معا بعض التفاصيل لنصل سويا الى ذاك المربط..بالثورة الحارة (71)، قطعة أرض مساحتها (600 مترا)، تحمل الرقم (778)..هذه القطعة – وأخريات في كل أحياء مدائن البلاد – هي المساحات الخالية والمملوكة لحكومة السودان منذ العهود الفائتة، وذلك بغرض بناء المرافق الخدمية عليها في المستقبل حين يتكاثف السكان..ولكن نهج هذه الحكومة ضرب بذاك الغرض الخدمي عرض الحائط وملك تلك القطعة – وغيرها – لإدارة الإستثمار بولاية الخرطوم لتستثمرها، أي حول النهج الحكومي غير الرشيد أغراض القطع التي تتوسط الأحياء من مواقع للخدمات والمرافق العامة الي مواقع للخدمات والمرافق الإستثمارية.. وشاء القدر بأن يكون حظ القطعة رقم (778) بالثورة الحارة (71)، في قسمة أراضي العامة للمستثمرين، بأن تكون موقعا ل( روضة خاصة)..نعم رياض أطفال خاصة في موقع كان يجب أن يكون رياض أطفال عامة أو مدرسة عامة أو مركز صحي عام، أو هكذا شاء القدر.. ونسأل الله الصبر ..!!
** المراحل التي يجب أن تمر بها تلك الرياض الخاصة ليتم تسجيلها وتشغيلها بشكل رسمي، حسب قانون الحكم المحلي، هي : موافقة اللجنة الشعبية بتلك الحارة، ثم موافقة معتمد المحلية..فالقانون يلزم المستثمر في القطع الحكومية الموزعة بالأحياء بأن يبرز للسلطات موافقة اللجنة الشعبية، بل ذات القانون يلزم معتمد المحلية بألا يصدق أية قطعة بأي حي لأي مستثمر ما لم توافق اللجنة الشعبية..وللجان الشعبية ضوابط الموافقة وشروطها، ومنها أن يكون المستثمر من أبناء الحي وصاحب مقدرة مالية ومن الذين يساهمون في خدمات الحي، وأن يلتزم بتخصيص جزء من ريع إستثماره لخدمات الحي أو للأسر الفقيرة، ثم يلتزم بعدم الننازل عن الموقع وما عليه لأي شخص قبل فترة مقدارها (15 سنة )، هكذا تقديرات اللجان الشعبية ورؤيتها ولوائحها التى تنظم الموافقة للمستثمر في داخل الأحياء..معتمد محلية كرري، دون علم اللجنة الشعبية بالثورة الحارة(71)، صدق لأحد المستثمرين بتلك القطعة ليؤسس فيها (روضة خاصة)، ثم كتب خطابا للجنة الشعبية – قبل شهر ونيف – طالبا فيه الموافقة..إستلمت اللجنة الشعبية خطاب المعتمد، ثم نظرت الى شروط الموافقة وضوابطها، ووجدت بأن هذا المستثمر لا يستوفي تلك الضوابط والشروط ..ليس من أهل الحي، ولم يساهم في خدماته منذ تأسيس الحي، ولذلك إعتذرت اللجنة عن الموافقة وأخطرت المعتمد بالإعتذار ..!!
** إعتذار اللجنة الشعبية للمستثمر لم يعجب المعتمد، ولذلك أصدر قرارا يوم الأربعاء الفائت بإقالة رئيسها..نعم لم يقله لرداءة الخدمات بالحي ولا لضعف الآداء، بل لأنه طبق الضوابط والشروط في إستثمار تلك القطعة.. بالقانون رئيس اللجنة منتخب من قبل سكان الحي، وكذلك من قبل أعضاء المكتب التنفيذي، وليس للمعتمد سلطة إقالته، بل لايملك المعتمد حتى سلطة حل اللجنة ذاتها إلا بموافقة ثلثي الأعضاء، ومع ذلك أقاله المعتمد ب(جرة قلم)..وهذا ليس مهما، أى إنتهاك الدستور باقالة المسؤول المنتخب ليس بدعة، منذ عهد مالك عقار وحتى زمان عبد الحميد موسى كاشا..المهم، غضب أعضاء اللجنة وأهل الحارة (71) على هذا القرار المخالف للقانون والذي لم يحترم إختيارهم ..غضبوا، وتوجهوا ضحى البارحة الي رئاسة المحافظة بمذكرة تطالب المعتمد بإلغاء قراره، إحتراما للقانون وتقديرا لأهل الحارة..لم يجدوا المعتمد، فحولهم مدير مكتبه الى المنسق العام للجان الشعبية بمحلية كرري ليستلم المذكرة انابة عن المعتمد..استقبلهم المنسق العام، وخاطبهم قائلا بالنص ( نحن الشلنا رئيس لجنتكم الشعبية، لانو خالف توجيهات المعتمد، وده قرار نهائي)، وقبل أن يردوا عليه، ختم حديثه موضحا بالنص : ( بالمناسبة، ياخ زولكم ده زاتو ما مؤتمر وطني)..هكذا الحكاية، إقالة رئيس لجنة حى منتخب بقرار مخالف للقانون، ولم يكتشف المعتمد بأن رئيس اللجنة لاينتمي الى المؤتمر الوطني إلا حين أراد تطبيق الضوابط والشروط في إستثمار قطعة أرض الحكومية..أهل الحارة (71)، وأعضاء اللجنة، إنشغلوا منذ ضحى البارحة بقضية أخرى، أي لم تعد تلك القطعة وضوابط استثمارها هي القضية، بل إثبات إنتماء رئيس لجنتهم للمؤتمر الوطني هي القضية الكبرى..وهكذا هم دائما يا صديق، فالذي يخالف القانون والضوابط هو (البدري المرضى عنه)، أما الذي يلتزم بالقانون والضوابط فليس منهم، ويتم إبعاده ولو بحجة ( ياخ زولكم ده ذاتو ما مؤتمر وطني)، وهذا هو مربط فرس الزاوية.. نعم، فالنهج العام – من قمة السلطات المركزية وحتى قاع سلطات الأحياء والأرياف – لايزال بائسا ومخيما بالشمولية والإقصاء وسوء الإدارة ومخالفة القوانين، وما نهج معتمد كرري إلا محض نموذج..المهم ، نأمل أن يتبرع الحزب الحاكم ببطاقة عضوية لرئيس اللجنة الشعبية بالحارة (71)، ليتم إستثمار القطعة رقم (778)، وفق الضوابط والشروط ، وليحترم معتمد كرري ما يسمى ب( قانون الحكم المحلي )..!!
الطاهر ساتى
[email protected]
السوداني
[/ALIGN]



لمصلحة من يحاول الطاهر ساتي تشتيت الكرة…؟؟
ومن اين يستقي معلوماته الغزيرة التي تاتي احيانا من بيت كلاوي المؤتمر الوطني…؟؟
لماذا لم يعتقل الطاهر ساتي مثل الصحفيين الشرفاء الذين جاهروا بارائهم المعارضة للنظام بينما بقي الطاهر حرا طليقا تاتيه المعلومات والمستندات من جخانين الجماعة وهو جالس في مكانه..؟؟
مجرد تساؤلات….
اللهم اجعل كيدهم فى نحرهم . اللهم اجعل كيدهم فى نحرهم . الظلم ظلمات الى متى يستمر هذا الفساد القذر والى متى يتم الاستيلاء على اراضى وممتلكات المواطنين من هذا السرطان الكيزانى ( فعلا المؤتمر الواطى ) هذا ليس مؤتمر وطنى هذا مؤتمر استحواذى " هذا مؤتمر قمعى هذا مؤتمر نفعى هذا مؤتمر سرطانى اكلوا اموال الناس واستولوا على ممتلكات المواطنين العامة وحولوها لمصالحهم الخاصة لعنة الله على الاستثمار والمستثمرين الذين سجلوا وباعوا ممتلكات الدولة من اراضى لمنشآت عامة لأجيال قادمة الى مصالحهم الخاصة باسم الاستثمار الظالم الى متى يظ هذا المؤتمر النفعى فى حيازة اموال وممتلكات الشعب وتحويلها لمصالح حزبه الفاسد ؟؟؟ والله اليهود لم يصلوا الى هذه الدرجة من الفساد والظلم . المصيبة الكبرى انهم لا زالوا يتدثرون بعباءة الدين ولا يعلمون ان الشعب علم بخدعهم وعرف انهم الاخوان المنافقين . اللهم انزع البركة من كل متطفل اخذ شيئا من اموال هذا الشعب الجائع . اللهم لا تبارك لهم فى صحتهم ولا ارزاقهم اللهم انزع البركة من صحتهم واولادهم . اللهم ارنا عجائب قدرتك فى هؤلاء الفاسدين المفسدين وعلى رأسهم فرعون هذا الوطن الكبير عمر البشير .
تكون مؤتمر وطني اهم من ان تكون مستقيماً وشريفاً وحقانياً
اتدري لماذا ؟ لأن هذه العصابة لا تريد لأحد ان يكون نزيها فمثلما سرقوا وزنوا وقتلوا وعذبوا وتأكدوا بأنهم لا محالة في النار مع الهالكين لذلك لا يرديون ان يكونوا لوحدهم في النار يريدون ان يكثروا عدد اللصوص والحرامية والقتلة والسفاكين والظالمين لكي يؤسسوا الانقاذ في جهنم ودار المؤتمر الوطني في سقر ، والمجلس الاربعيني في لظى
هذه هي الانقاذ حالفة ان تكون من الاشرار حتى يجتمعوا في الاخرة معاً
وأسأل الله ان يعيطهم بأضعاف ما ظلموا وان يجعل كيدهم في نحورهم وان يذيقيهم ويلاته
قالوا المدام اتصلت على زوجها وهو فى الحافله متوجها الى بيته بعد ساعات الدوام .. جيب معاك
لحمة .. جيب معاك حليب .. جيب معاك باسطة للعيال وجيب وجيب .. وبدون ماإشعر إذا به يصيح
وينفعل ويقول .. ياوليه انا ماشغال فى المؤتمر الوطنى وهكذا الحال فى بلدى اصحاب الوضع
المميز هم هتيفة المؤتمر ولصوصه وحتى العجوز السبعينية تعلم ذلك
يا ستاذ الطاهر ساتي من كلامك وكتاباتك الكثيرة والتي تبكينا وتمرضنا للوضع الشاذ والغير اخلاقي الذي يحدث في بلدنا من فساد وتغول وقلع عديل كده بحجة الانتماء للمؤتمر الوطني يعني الجماعة شغلهم شغل رجالة عديل كده.
انا اوضح ليك حقيقة وانا شاعد عليها وربنا يسألنا يوم القيامة ان كنت كاذبا فيها هذه المعلومة هي كالتالي :
* أن تقسيم القطع المميزة والاستثمارية في ولاية الخرطوم توزع على المتنفذين واصحاب الشأن كل حسب موقعه ووضعه ولقد شاهدت ذلك بعيني وهم يختارون القطع المميزة لهم ويتركون الباقي للمساكين من غلابة الشعب اما هم فلهم اطيب الاماكن والسيارات والقصور وخلافه بحجة التمكين والذي جاء به دينهم – يتحدثون عن الاسلام – في احاديثهم للشعب.
* هل تعلم ان لكل وزير في كل مخطط جديد عدد 13 قطعة مابين درجة اولى وثانية وثالثة له حق الانتفاع بها بيعا او هبة او لمن يشاء من افراد اسرته.
هذا هو واقع الحال في السودان.
ثارت كل الشعوب التي حولنا على حكامها والذين كانوا اقل ظلما من حكامنا ولكننا رضخنا وقبلنا بالمزلة والاستكانة وللاسف هذا الجيل الحالي لا امل فيه. لذلك ترى نافع ومن سار في نهجه يتندر ويشتم وقتما يريد ولا يجد من يتصدى له غير شاب شجاع اسمه البوشي القمه حجرا امام الجميع ولكن ملنا غير ان نسأل الله ان يزيل هذه الحكومة الفاسدة اليوم باذن الله قبل الغد
يا اخونا سكان الحاره 71 انتو بتحلمو عاوزين تطبيق القانون في بلد تحكمه عصابه من اللصوص بتحكم بقانون الغابه والبلطجه نسيتو مجدي باي جرم تم اعدامه نسيتو الضباط باي جرم تم اعدامهم في رمضان موضوعكم بسيط الفقراء يموتو وتنتفخ جيبوهم هم بجميع انواع العملات صرافات في منازلهم ما بتقرو جرايد ولا شنو انتو
بسيطة كسروا للمستثمر المبنى والرهيفة التنقدة خلى المعتمد يتحرق والبلد كلها
يعنى نمشى نشوف بطاقتنا بتاعه المؤتمر الوطنى وين قبل ما ينكرونا
يا حليلكم يا الضباط الاداريين الزمان، الوراريق ، ابان عراريق اهل الفزعة الله يرحمكم، نحن في زمان المعتمدين المهازل، الذين لا يعرفون كوعهم من بوعهم ، بالله عليك الله المعتمد دا ما بخجل من نفسو، بدل يقوي الحكم المحلي يقوم يضعفوا بالسلوك الاهوج دا؟ يا ربي غمتو لي كم،؟ انا غايتو كان في محل سكان الحارة 71 الروضة دي حرم طفل يتسجل فيها مافي وخليهو بعد داك زولك يقلبا فرن
لا حولة ولا قوة الا بالله
:mad: لا حياة لمن تنادي:mad: :mad: :mad:
يا سادتي هذه ليست اول مرة يتم فيها الاستحواز على حقوق الغير و لكم هذه الحكاية:
انه في مسجد الحاجة النية بالصافية قطعة ارض بجوار المسجد مسجلة وقف لله تعالى لتوسعة المسجد في المستقبل و هذه الارض قد تم تسجيلها كوقف للمسجد و ذلك من حر مال المالك
و قد حصل ان تفاجأ سكان الحي بكميات من الرملة و الخرصانة في الموقع فظنو ان فاعل خير يريد توسعة المسجد فظلو يدعون له ان يبارك الله له في ماله و بعد ايام جاءت الحفارات و بدأت حفر الاساس فلاحظ الناس ان ما يتم حفره من اساس بعيد من المسجد اي في احد الاطراف مما يصعب ربطه بالمسجد الموجود اصلا و ازداد التساؤل ليأتي شخص لمراقبة العمليات فيعلموا منه ان ما يراد بناؤه هو فيلا لاحد الاثرياء المعروفين فثار الناس و اوقفو العمليات الجارية و سريعا جاءهم من يدعي الملكية مدعيا ان هذه القطعة من الارض قد منحت له من السيد والي الولاية شخصيا و انه قد دفع ثمنها على داير المليم.
اتعلمون ماذا حصل بعد ذلك لقد تم جمع المال الذي ادعى ذلك المدعي انه تم دفعه للوالى الهمام من كل اهل الحي و كل من اراد الحفاظ على مال الوقف الذي هو لله تعالى.
فمن هذه الحكاية لا تستبعدو ان يتم منح اي قطعة ارض مهما كانت مملوكة بعد ان تم التصرف في الوقف و لا نسأل الأوقاف فسجلها حافل بالتجاوزات و مستشفى الزيتونة شاهد على ذلك
هذا زمانك يا مهازل فامرحى
في زمن الانقاذ تم الاعتداء على معظم ساحات الاحياء في مختلف مدن البلاد بصورة انتهازية بلا اي ضابط ولا رادع و كثير من سكان الاحياء وقفوا ضد السلطات حتى تراجعت عن هذه السرقة و الان توجد ساحة منح احد النافذين نمرتان و بنى منزله فيها فهل قانونا يجوز ذلك ——-افيدونا———- حتى نستطيع نزع هذه الارض من هؤلاء اللصوص————–و دمتم
كيف ما تكونوا يولي عليكم والحاكم الجائر يسلط علي شعبه العاصي ونحن يا جماعة الخير كل شي فاسد انتشر بيننا ادخلوا السوق غش في كل شئ البيع والشراء كل زول عايز يغني وعلي حساب صحة المواطن , عشان كدة الجماعة ديل مطمئنين وعارفين ما في ربيع عربي حايجيهم ولو قعدوا مائة عام , لانهم شايفين بيعينهم ضياع وفساد الشباب الذين ينتظر منهم القيام بالثورة , ثوبو الي رشدكم وادعوا الي صلاح المجتمع حتي يتم التغيير
سبحان الله
اقتباس
ظلت اقالة المسؤول المنتخب بدعة منذ مالك عقار وحتى عبد الحميد موسى كاشا
حلوة اللعبة دى ياساتى ميسى ماسبقك عليها
ديمقراطية عمر كدين عمر فى الجاهلية
صنع صنمه من العجوة بيده وعندما جاع التهمه
وصحى عمر ودخل الى نور الحق
ولكن شتان مابين عمر وعمر
اللهم الطف بالسودان من هؤلاء ومن كل شر
انا بفتكر المعتمد ما غلطان غلطان عبد الرحمن الخضر البجيب لينا اطفال معتمدين وبرضوا عبدالرحمن الخضر ما غلطان غلطانين نحن الانتخبناه . بعد طردوه ناس القضارف .
كاراكتير ممتاز جد"ا ,,,,,,,,,,,
تدفع كم اجيب ليك بطاقة المؤتمر العفنى وبدون ما تقول هى لله هى لله
هو المعتمد شال منو ولا المعتمد الجابو هنا منو و لا الوالى ذاتو وينو و لا انتو اصلا الحاصل شنو .
ماذا ترجون من معتمد، يتم تعينه، على حسب نبرات صوته، لا أسلوبه ، وفهمه، فتراه يترجل العامية، ويرفع صوته ويخفضه، ويتلاعب بنبراته ( بالمناسبة لا علم لي بالمعتمد المعني) ولكن هذه هي معايير المؤتمر الوطني، وحينما يتحدث، يقاطعه أصحاب النفوس الضعيفة، من مهربين سابقين، ومرتشين، بالاستحسان والتكبير أحياناً، وحتى يرضي هؤلاء المنتفعين، لا سبيل لديه إلا التلاعب بحقوق المواطنين، ومن أين له الدراية فهو فاقد تربوي، لا يجيد إلا التملق لقيادة المؤتمر الوطني (( محمد عبد القادر الثلاجة – رأي النظام – نموذجاً)) والقاعدة الذهبية (( تملق ترتقي )) وما المؤتمر الوطني الحالي بعد (1998) إلا الطامعين والمنتفعين، وأصحاب المعاشات الذي يريدون دخول ( الميري) ولكن من بوابة أخرى. وخلاصة الكلام ( الحكي- على لغة الشوام)( والهرج – لغة أهل الخليج)( والقرر – شرق أسيا). نحن نحتاج إلى تعاون جماعي ، يحل كل مشاكلنا وهو العمل الجاد على أقتلاع هذا النظام… واستثمار هذه الأجواء الصحيحة… وكل على حسب استطاعته، وكل حسب ميدانه، وحسب مبرراته.
طالما انه مش مؤتمر وطنى اذن هو راجل وابن رجال وهذه شهادة رجولة وعفة ايها رئيس اللجنة وانت كده اقنعتنا انك لم تزن لم تسرق لم تبيع شرفك لم تلغف والف مبروك هذه الشهادة وخليهم يبنون ويعملو السبعة وزمتها فى الارض وحترجع لكم وكمان بها البناء اصلو ديل كيزان تجم وبس
ذكر أحد المعلقين الضباط الإداريين زمان …يا سلاااام …. في ولايتنا منطقة تضم الآن ثلاث معتمديات كان زماااان يديرها ضابط إداري واحد توفي رحمه ألله من سنين طويلة، وبقي رجل كان يقود له سيارته في أيام خدمته الأخيرة، سيارة لاندروفر قديمة تطوف كل مناطق (االمجلس) دون كلل، ويقابل الناس دون إجراءات ولا بروتوكولات ولم يحلم حتى تقاعده بأن يكون له (مدير مكتب) فذلك لم يكن متوفراً الا لرئيس الجمهورية فقط، غايتو يا كيزان الزمان وهلافيته عملتو لنفسكم زيطة وزمبريطة وسكرتيرات ومدراء مكاتب، والواحد فيكم يحكم رقعة أرض لو بيعت وبيع كل ما عليها لا تساوي عمارة واحدة في دولة متقدمة، ولو كان عندكم ذرة عدل أو استقامة مالو، جهل وظلم وطزينة واستبداد ….
سقط تلت البلد…عفوا سقط نص البلد..لهوا سقط كل البلد…سهوا فهل صحاك ضمير الامة … شنو الخلاك تنوم تحلم ..تحلم على خارطة وطن مسروق ..وطن فى السوق…وطن اشتر مرق من ذمة التاريخ..على ذمة كلاب الحر!!!!!!!! ينوم بجبة الدرويش !!! ويقوم ببدلة العسكر؟؟؟
يا الطاهر ساتى اكتب الحقيقة كاملة لان الصحافة صدق وامانة اسئل رئيس الجنة الشعبية واسئل ست الروضة وهى تسكن الحارة 71 وليست تنتمى للمؤتمر الوطنى واللجنة الشعبية ورئيسها واهل الحارة71يعرفون قصة الروضة لان رئيس اللجنة الشعبية طلب منها مبلغ 20الف جنية ما يعادل 20مليون بالقديم وهى التى لجئت للمعتمد تشكو من ظلم رئيس اللجنة الشعبية وشكل المعتمد لجان لتغصى الحقائق حول الشكوة التى وجة بموجبها اللجنة الشعبية التى طالبت بمبلغ المزكور الزى امن علية رئيس اللجنة الشعبية نفسة فما رايك واين انت من الحقيقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هكذا علمتنا الإنقاذ بأن الرجل غير المناسب للمكان غير المناسب وكل التعيينات من أدنى المناصب إلا أعلاها تتم بالولاء و الطاعة لدينهم ! ( المؤتمر الوطني ) فكأن هذا الحزب منزل من السماء ! ماذا يعني المؤتمر غير شرزمة من الفاقد التربوي للمجتمع إذا رأيتهم حسبتهم خشب مسندة يزعمون أنهم أهل الدين و لكنهم تملقوا في الانتماء لتلك الطائفة بغرض مصالح دنيوية فقط .
كل الذين على قيادة المجتمع من رئيس اللجنة الشعبية إلى أعلى قمة في الهرم الوظيفي السياسي يتم تعيينهم بالتزكية و الولاء و الطاعة للفئة الضالة ( المؤتر الوطني ) ، ومثال لذلك فقد تم تعيين معتمد لإحدى المحليات الكبرى بأكبر الولايات في السودان معتمدا لهذه المحلية رغم أنه كان فاشلاً في إدارة فصله حيث أنه كنت أحد تلامذته عذرأً للشاعر أحمد شوقي لأنني لم أبجل ذلك المعلم …………………………923