تصاعد الخلافات بين الرابطة الشرعية و المعارضة حول فتاوي المهدي ..قيادي بحزب الترابي : لا أؤمن بحد الردة لأنها مناقضة لآيات الحرية في القرآن الكريم وليس هناك في الإسلام ما يعرف بعلماء وهيئة علماء،

ديل اجبن من الجبن والله يتم….اي واحد فيهم تاني مافي واحد يفتح خشمو العفن ده منهم قبيحين

لتتوحد الجهود لأم المعارك اولا ( اسقاط حكومة الانقاذ ) واقامة دولة القانون المستمد من شريعتنا السمحة , تحترم حقوق الانسان وتقدم الخدمات من صحة وتعليم .. ولا داعي للمعارك الوهمية الدون كوشوتية .. لا صوت يعلوا فوق صوت المعركة

دعنا لانلتفت الي هولاء الظلامين التكفريون فهولاء لفظهم المجتمع فهولاء المتخلفون اصبحوا وبالا علينا من اين اتي هولاء بعد ان دمروا العراق والصومال وافغانستان يريدون ان يدمروا ماتبقي منه فهم اداه رخيصه بيد الحاكم يستخدمهم لمواجه خصومهم فنحن لم نرد يوما علي فتاويهم وارائهم المتطرفه هم من جوزوا اكل لحوم الجن والتبؤك ببول البعير وحرمه سفر البشير هولاء الظلاميون يتساون في الخطوره الموتمر الوطني لذا ينبقي علي الثوره القادمه ان تضعهم في مرمي ابصارها لانهم عائق كبيؤ امام الحريه والعداله وابداء وابداع الراي

ما قلت ليكم انه الكاذب المنافق معروف انه الصادق الكاذب عايز يضلل الناس في الدين ذي السياسه المستخدمها كمصدر دخل عنده وانا اتعجب من امثال السياسين المؤيدنه في الافتاء القالها انا براء انو ناسو ديل احسن مايدخلوا معاه في هذا الدرب لانه ليس مثل السياسه يكذب بهنا ويمشئ اخر بهناك احسن ياالانصار ومؤيدي الصادق احسن تخلوه براه ان اثبت فالجزاء لنفسه وان كذب فعليه وزره وحده ليس مع مناصيره

الشيئ الغريب والمحير بل المضك المبكي أن رئيس الرابطة الشرعية للعلماء لا يعرف الفرق بين الحجاب والنقاب حتي هذه اللحظة فليت شعري من هم هؤلاء العلماء الشرعيون الموثوق بسلامة عقيدتهم ومنهجهم الذين تلقي عنهم العلم الشرعي؟ وهل هناك نص من الكتاب والسنة يبين اسماءهم ليؤخذ عنهم العلم الشرعي؟ وهل هؤلاء العلماء الشرعيون هم الذين تلقي منهم علم تكفير من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله؟
يا هيئة العلماء النقاب هو قطعة من القماش تفصل علي قدر الوجه والخمار هو ما يغطي الرأس ويضرب بطرفه علي العنق والصدر والحجاب عندما تكون المرأة في دارها
من الواضح أن هذه الهيئة لا تتورع في تكفير كل من لا يوافقها الرأي دون أن تقدم دليلا واحدا من الكتاب والسنة التي يدعون زورا وبهتانا التمسك بها وذلك لأنها تتبع منهج طائفة معينة تكفر كل من لا ينتمي اليها والآن فلنتأمل هذا الحديث الشريف
– عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس من رجل ادعي لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه ( رواه مسلم ) واحمد والبيهقي وفي الأدب المفرد
فان كان من كفرتموهم كفار فبم يسلم الكافر ؟ فان قلتم يسلم بالشهادتين نقول لكم إنهم يقولونها ويتمسكون بها علي هدي وبصيرة وفهم وتفكر وتدبر بل وقدموا للفكر الإسلامي اكثر مما قدمتوه أنتم وشيوخكم وعلي هذا فان رميكم للمسلم بالكفر قد حار عليكم بنص الحديث المذكور أعلاه فاحكموا إذن علي انفسكم بأنفسكم علي ضوء نفس المنهج الذي تعلمتموه من علمائكم الشرعيون !!
السؤال الهام الذي ينبغي أن يسأله كل اهل السودان من المسلمين والذين هم يتبعون المذهب المالكي هو هل يصح أن يأتموا بهؤلاء الذين ينتهجون المنهج التكفيري ؟ وهل تجوز إمامتهم أصلا ؟ وخاصة ان منهجهم بل طائفتهم تخالف منهج الله ورسوله في الدعوة الي الله بل أن منهجم يسعي لضرب النسيج الإجتماعي المتسامح المتفرد الذي عرف به أهل السودان في الصميم فأهل السودان يعيشون السنة في الوقع المعاش وليس بالكلام والشعارات
– فمن مخالفتهم لمنهج الله تعالي في الدعوة ما يلي:
يقول تعالي مبينا اسلوب الدعوة التي ينبغي أن يتقيد بها المسلم
{ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين }
{ اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري (42) اذهبا إلى فرعون إنه طغى (43) فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى }
{ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين } {واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين }
– فإن كان هذا هو منهج الله في دعوة الكفار وغير المسلمين فكيف يكون الخطاب مع من يؤمن بالله ورسوله من الرحمة ولين الجناب وخفض الحناح يقول تعالي ( محمد رسول الله والذين معه أشداء علي الكفار رحماء بينهم…) فليقارن القارئ الكريم بين هذا المنهج القرآني وبين المنهج الذي تتبعه طائفة هيئة العلماء في خطابهم مع المسلمين من سباب وتجريح وتكفير وتهريج لم يأمر الله به بدعوي الدفاع عن الإسلام!!! … فهل هذا دفاع أم هدم لمنهج الله الذي إرتضاه لعباده ؟
– أما مخالفتهم لسنة رسول الله وهديه
– عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه) رواه البخاري واللفظ له ورواه مسلم وأبي داود والترمذي والنسائي واحمد علي شرط الشيخين والدارمي وابن حبان والمستدرك والأدب المفرد والمعجم الكبير وابي يعلي والبيهقي وشعب الإيمان وابن أبي شيبة
– عن زبيد قال سألت أبا وائل عن المرجئة فقال حدثني عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر) أخرجه البخاري واللفظ له ورواه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد بإسناد صحيح علي شرط الشيخين
– عن علقمة عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء) رواه الترمذي وصححه الألباني وروي في المستدرك علي شرط الشيخين ورواه واحمد وابن حبان تصحيح شعيب الارنؤوط وروي في الأدب المفرد وصححه الألباني ورواه ابي يعلي وصححه حسين سليم والبزار وشعب الإيمان والمعجم الكبير وسنن البيهقي
– فليتامل القارئ الكريم هذه الآيات والأحاديث النبوية الصحيحة وليقارن بين ما جاء فيها بالمنهج الذي تتبعه هيئة العلماء ولينظر أين يضعهم علي ضوء هذه الآيلت والأحاديث وهل هم مخالفون لمنهج الله وهدي نبيه أم لا ؟ فليت شعري بم يحكمون علي أنفسهم ؟
– أعتقد جازما يا رئيس هيئة العلماء إن الإمام المهدي الذي قلت عنه أنه ( لا يعلم أن هذه الأقوال تكفيرية بسبب عدم تلقيه العلم الشرعي من علماء موثوق بسلامة عقيدتهم ومنهجهم ) أكثر علما وفقها وأقوي حجة وبرهانا وأبعد نظرا وأثقب فكرا وأطهر نفسا وأعف يدا ولسانا وأظهر بيانا واسلم عقيدة ومنهجا وأشد اتباعا لسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام منكم ومن طائفتكم ومن شيوخكم كثير من الذين لا يعرفون اكثر من السباب والشتائم

إن الإمام المهدي لا يعلم أن هذه الأقوال تكفيرية "بسبب عدم تلقيه العلم الشرعي من علماء موثوق بسلامة عقيدتهم ومنهجهم"… هذه أكبر قرية يراد منها احتكار المعرفة بالدين، أنا شخصياً لن أتلقى علماً و لا حرفاً واحداً لو طاروا السماء. الصادق هو سبب مشاكلنا كلهالكن هم لو رجال خليهم يصلوه، ما هو برضه عنده ناس محتكرين الدين و حيطلعوا …..

انا ليس من مؤيدي الصادق المهدي للقيادة لانه فشل في قيادة الدولة ( في فترة حكمه )

لكن انصحه بان ينضم للحكومة الحالية في وظيفة وزير او اي وظيفة تناسبه وكدا نشوف ناس الرابطة الشرعية سوف يطلقون هذه الحملات والمنشورات ضده ( اكيد لا وهذا هو الفرق بين العلماء الحقيقين وناس الرابطة الشرعية )
2/ نفرض ما صرح به الصادق المهدي صرح به نافع او علي عثمان هل كان سوف تصدر الرابطة الشرعية نفس ما اصدرته في حديث الصادق المهدي ؟ بلد وهم
3 / بعدين نفرض ناس الرابطة اذا وجدوا فرصة لقيادة البلد سوف تعدمون 98% من افراد الشعب السوداني
4/ يا ناس الرابطة نحن شعب نعاني من مشاكل مختلفة ( جوع – مرض – غلاء – فقر ) نرجو ان تضمين المشاكل السالفة الذكر في خطابكم وان تصدروا بيانات عنها عاجلا
5 / نحن شعب في حوجة الي الاكل – الكساء – العلاج – اجتهدوا وفروا لنا سالف الذكر ومن ثم وضحوا لنا امور ديننا من حلال وحرام ومتي يكفر الانسان وكيف يدخل الجنة نعم ………………

؟؟؟؟؟؟؟

باسم الاسلام اجتعموا في 1983 ليضعوا السودان تحت المقصلة فانقسم في ظرف عشرين عام واليوم يتجمعون باسم الاسلام ليقضوا على انفسهم كالنار التي لم تجد ما تأكله فأكلت نفسها والسلام برئ من كل هذا حيث انه يحث على اعمار الارض وهم لم يعمروها ويحث على احياء النفس وهم في طريقهم لازهاق انفس كثيرة بالفتنة التي اشعلوها وستقضى عليهم جميعاً في اقل من عام ليرثها اولادهم كما ورث ابناء عيديد الصوملة في الصومال

"قال عبد الرازق إنه لا يؤمن بحد الردة لأنها مناقضة لآيات الحرية في القرآن الكريم" من أنت يا عبد الرازق حتى تقول ذلك و قد أجمع العلماء المعتبرين مثل مالك و الشافعى و أحمد و ابن حنبل على قتل المرتد. هناك بعض الاتباع رعاع لا رأي مستقل لهم بل يقولون ما قال شيخهم حتى لو كان باطلا مثل هذا العبد الرازق و غيره من أتباع الترابى و أتباع الصادق الذين يدافعون عنه بالرغم من أقوالهم المناقضة لما هو معلوم من الدين بالضرورة و علماء الرابطة الشرعية لم يكفروا الصادق انما قالوا ان أقواله كفرية.

يا محمد سر الختم نعم التاريخ يشهد أن امثالك ممن يكتبون مثل هذه القصائد لا يعرفون معناها – لو كان الايمان من بدري دليلك لما لجاهدت واصلحت – ولكنك تحرض الناس على الخروج على الحاكم – فانك من اتباع الاصنام البائدة والشيوخ الذين يهرفون بما لا يعرفون ويوردونك الهلاك – فاصمت