جنوبى يتزوج من شمالية بالـخرطوم بعيدا عن توتر الأجواء السياسية

:لؤى عبدالرحمن
بالرغم من توتر العلاقات بين دولتى شمال وجنوب السودان السودان وزخم الانفصال ،الا ان العاصمة السودانية الخرطوم وتحديدا حى الازهرى مربع 17 شهد حدثا نوعيا يكشف عن عمق الترابط بين مواطني الدولتين ،اذ تم عقد قران الاستاذ طالب سرور الذى ينتمى لقبيلة الباريا ويسكن جوبا حى الملكية على ندى عبدالغفار من قبيلة العركيين ،حيث حضر المناسبة عدد كبير من ابناء القبائل الجنوبية الموجودين بالعاصمة فضلا عن اعلاميين وسياسيين دعاهم شقيق العروس الاستاذ الاعلامى معتصم عبدالغفار بمكتب قناة الحرة العريس قال لـ«الوطن» التى هناته على الزواج :حتى الان نحن سودانيون وما مرقنا بره السودان ،وانا فى بلدى ومافى غربة ،وتابع انا مبسوط شديد والاسرة رحبت بى ووجدت نفسى جزء منهم كما اننى شعرت وكاننى ابنهم ،مردفا ان اسرته فى جوبا رحبت بالزيجة. وأضاف كل يوم يتصل على اهلى ويسالون متى ستاتيهم العروس. والد العروس العم عبدالغفار زايد بدا متهلل الوجه وهو يتحدث للصحيفة عن الفرح ،وقال انا فرحان فرح شديد للحد البعيد ،واتمنى للعروسين سعادة مابعدها سعادة ،وشعورى انا كل الناس فى الشمال والجنوب سودانيين ،ثم ان العريس مسلم ونحن مسلمين لذا لايوجد مانع من الزواج ،واصفاً زوج ابنته بأنه انسان جيد ويصلى معهم فى المسجد.
احد ابناء الجنوب الحاضرين فى المناسبة ويدعى مصطفى عثمان من قبيلة دينكا بور ،قال ان فرحه عظيم بهذه المناسبة ،وتابع الجنوبيين والشماليين مازالوا اخوة ،وماحدث من انفصال هو مجرد تقسيم جغرافى ،مختتما بقوله ،الشعور العام لدى اهلنا ان الشمالى والجنوبى واحد.
تحدث إلينا الأستاذ رزق سرور وهو من قبيلة الباريا يسكن منطقة منقلا ،استهل حديثه بانه متزوج من بنت جعلية وهو واسرته مسلمون ،مشيرا الى ان اهل منطقته يعرفون فى جنوب السودان بعرب الجنوب لكثرة عدد المسلمين فيهم ومن يتحدثون العربية بطلاقة.
وناشد سرور الشعب السودانى بألا ينشغل بالاحداث السياسية ويركز على الروابط الاجتماعية التى تربط الناس ،مبينا ان عاداتهم مشتركة مع اهل الشمال فى الزواج وغيره من المناسبات.
أحد الحاضرين اصر على الحديث للصحيفة وقال أن اسمه عماد الدين بحر من قبيلة البرقو الصليحاب ،متزوج من بنت جنوبية من قبيلة «كاكوا» احدى قبائل الباريا ببحر الجبل ،واصفاً زواج طالب من ندى بانه بادرة وحدة ،واورد أن الشعور الواحد لم يتغير بين ابناء السودان.
فى غضون ذلك جمعت المناسبة كل قبائل البلاد شمالاً وجنوباً ،وكانت الاجواء فى السرادق وكأن السودان لم ينفصل ،ونبه احد الجنوبيين القادمين من جوبا ان اهل الجنوب يحبون اخوانهم بالشمال وقال:عندما فاز السودان على بوركينا فاسو ،انتفض كل الحاضرين فى صالة المشاهدة بنادى الملكية بجوبا فرحا بالنصر
الوطن
اهه
اصبح يملك نفط عشان كده اتزوجته………………………………………..كفيل…………..:cool: :cool: :lool: :lool: :crazy: :crazy:
دة كان زمان وين الان بعد انفصال الجنوب وطير البترول اصبحنا نزوج الجعليين
للجنوبين لكن الامر كلة عبارة عن زوبعة في فنجان انتم لا تعرفون ناس باقان
اموم وجماعتة لو تم زواج كل الجعليين للجنوبيين لن يغيروا رايهم لان النفوس
لن تسامح ابدا وعلية شوفوا ليكم حل تاني هذا الامر لا يغير في الود قضية
بترولهم سوف يصدروا عن طريق كينيا وسوف ياخذون قروض حتي اكتمال
توصيل الانابيب لكينيا ولو اتفقوا معنا لن يعطونا شي صثدقوني وان اعطونا
سوف يكون كالكحل في العيون ويكون افراج مؤقت بس او تقطية حاجة
لن اتفاقية السلام لم تكن لا جبر خواطر وضاع السودان الي الابد ….
الجنوبيون المسلمين فقط هم آخوانا …. اما ناس قريعتي راحت ما اخوانا….
الحدث دا بيؤكد ان الانسان الشمالى نبذ العصبية والعنصرية تجاه اخوه الجنوبى بينما لايزال الجنوبيين تحركهم احقاد ومرارات قديمة تجاه الشماليين وهذا هو السبب الرئيسى الذى ادى الى الانفصال وهو نفس السبب الذى يفسر سبب تعامل القادة الجنوبيين مع الشمال بهذة الطريقة التى أقل ماتوصف بانها لا يحفظون الجميل.
عايزين واحد جنوبي يموت ويدفنو في الخرطوم وبعد كدة يكون الكان وقل معي منقو لا عاش من يفصلنا
عادي يعني ما اول مرة عندي 3 من اقربائي متزوجين من جنوبيات بدري خالص السودان دا كل متسامح وعايش مع بعض بس الحكومة دي تمشي وتسوق معاها الطيب مصطفى واي عنصري اخر السودان هايكون الاول
الفاتح محمد أحمد ؟ اذا كان في الجنوب ، والشمال عقليه مثل ( باقان أموم ) و عقلية ( الفاتح محمد ) !! أيضا هنالك عقلية مثل هؤلاء ( العرسان ) وغيرهم ؟ لا تحسب الأمور بعوامل نفسبة شخصية ؟؟؟؟
زواج المواطنين من الدول المختلفة لا يعنى ان هنالك وحدة بين هذه الدول . يوجد سودانيين متزوجين من اوروبا ومن مصر وتشاد وغيرها
الف مبروك و انشا لله بيت مل وعيال_____ للي لفاتح محمد ما عيب ان يتزوجة جنوبي من بنت شمالية اي نكان القبيلة شرطن ان يكون مسليم بس و بعدين ليش مسموح ليك انت اتتزواجة من اي جنسي ولا يحقو للمرة السودانية ذالك بعدين ياخي في السودان في نساة عنده 60 سنة وليس ما تزواجنة اذا كونت سوداني صاح وقيور علي بنات بلادك اكان تقول ليهم مبروك ولان يكون عاجبك الحال كل يوم طفل المرمين في الشارع و مين قالك العروس من جعلية لكين الناس بقولو الفيبطنو حرقس براهو برقس شكلك كيد عنوصري ساي سا سقط كماسقطة الفاتح في اليبيا
ود الحاج والفاتح ما ترحمونا شوية من (نوعية كلامكم دة)
بترول شنو العريس التكتح ما عندو لكن يرضون دينه وخلقه وبس
بعدين دراسة الجينات اقول انو العركيين لهم صلة قربى بقبيلة النوير
فتش عن اييييييييي زول في السودان اسمو ايه كدة النويري!!!!!!!!!!!!!!!!
حتلقاه عركي ي ي ي ي ي ي ي ي
الناس لادم وادم من تراب بلا بترول بلا بول بتول
بالمناسبة الفاتح وود الحاج دة بيجيبوا لينا الشتايم وانا شاكي انو هم بتكلموا على اساس انهم …………….. انما داير يثيروا شئي في نقسهم
التحية للعروس وهي حرة في إختيارها . وللعلم كل عركي لازم يكون في الاسم أبوعاقلة – أبوإدريس – دفع الله – حمدالبيل – الريح – يوسف – مقبل – الطريفي – عبد الباقي – عركي .
وبيت مال وعيال
اكيد الزول دقس بتكون بايره او عجوزه وبعدين الاخ ده عايز ايه من الشماليين والله هم اكثر عنصريه وبيشفوا نفسهم احسن وفي الحقيقة هم ولا شي والدليل ولو كان فيهم خير ماكان الجنوب انفصل
مشكلتنا نحن السودانيين إذا الواحد لبس كرفته والكلام شوف ده خانقه كيف…لى إبن عمى دكتور عنده عجله بمشى بيها المستشفى والعياده والسخريه وصلوها ليهو وطلعوها بأضانوا التانيه…….أنا نزلت إجازتى وشلت معاى عدة الجرى بتاعتى وكانت السخريه إنه أنا عايز أجيب الميداليه الذهبيه…..وهناك فئه فى بلاد الغربه إذا وجدوك ساكن لحالك طوالى يقولوا ليك ياخى الأيجار كتير عليك براك..أما لو لقوا بيتك نضيف ومرتب يقولوا والله التقول ساكنه معاه مرتوا.
مشكلتنا كسودانيين (شماليين) إنه معظمنا شايفين نفسهم إنهم ألأحسن وغيرهم عباره عن زباله والحقيقه إنهم هم الزباله ولكن لا يشعرون كما قال البشير فى كلامه الأخير لقد إضطرينا نجيب عماله من الخارج لأنه ديل الواحد قاعد وخالف كراع فى كراع وقد صدقت يا بش بش لأنك شفت وشاربهم كويس.
ملعون ابو تعليقاتكم الناس بتصلح وانتو لسع في تعليقاتكم الفارغة والخالية من اي مضمون؟
الغريب شنو كونه جنوبي ولا شمالي ولا غرباوي ولا شرقاوي تزوج من اي بقعة في العالم
ناهيكم انو البقعة دي داخل السودان ؟ مش بذمتكم التصاهر البيكون بالشكل دة يبعد عننا
وللابد كل النعرات المتخلفة والخطيرة على البلد تقضي عليها تماما؟ فاذا تم التصاهر بين كل
القبائل والمكونات السودانية عندها يكون لكل من الشرقاوي والشمالي والغرباوي والجنوبي
المسلم اولاد عم او اخوال في اية بقعة في الجهات الاربع عندها يعم السلام الاجتماعي وسط
كل مكونات الشعب. ومن يرفع السلاح في اي بقعة انما يشهرهه في وجه اخيه او بن عمه ابن
خاله في دارفور او في دنقلا او في سواكن او في جوبا. بالله عليكم حتى لو كان حلمي هذا
صعب التحقق فأرجوكم لا تبثوا سمومكم التي تزيد اللهب اشتعالا فمشكلتنا مع النظام وليس
مكونات الشعب الطيب.