الصافي جعفر يتحدث عن سندس وصوره في النت واشياءاخرى
بكري المدني
? مهندس الصافي جعفر اليوم هناك حراكا كبيرا في ساحة الإسلاميين على مستوى الحزب الحاكم والحركة الإسلامية وقد افرز هذا الحراك مذكرة ضجت لها المجالس – سؤالي اين الصافي من هذا الحراك؟
– اولا انا اؤمن بالتعددية لأنها سمت الوجود كله والله خلق الناس شعوبا وقبائلا ليتعارفوا وليس ليتعاركوا والسودانيين عرفوا بالتعايش والخصائص المختلفة بين الناس تجعلهم يتدافعون والتدافع ليس هو الصراع فالأخير الغاء للآخر وهذه مدرسة اليسار و التدافع هو مدرسة اليمين (ادفرني وادفرك من دون ان ترميني او ارميك) وهو يخرج الأفضل بين المتصارعين ولهذا انا لست منزعجا للتدافع بين الإسلاميين خاصة والمسلمين عامة ولولاه لفسدت الأرض والتدافع يعكس اننا جماعة مستنيرة وليس جماعة طائفية ويوم ان ان طرحنا رايتنا هذى وكنا لم نزل طلابا في المدارس الثانوية حسبونا متمردين والتدافع داخل الجماعة المستنيرة يصحبه قلق مشروع وليس انزعاجا ولكن التدافع يجب ان يتم في المتفق عليه فكريا وحزبيا وانا على المستوى الشخصى اطرب للمذكرات الداخلية شريطة ألا تحدث فوضى ويتم استغلالها محليا واقليميا من اناس لهم كروت خاصة لضرب النظام كله كما انى اتحفظ على طرح مثل هذا الكلام للإعلام لأنه يعطى فرصا لأصحاب الأغراض الخاصة
*و هل تعرف أي من اصحاب المذكرة ؟
– انا افهم اولئك الشباب واعرف ان الكثير منهم مجاهدين وفيهم خير كثير وان كنت لا استطيع الجزم بأنهم كلهم كذلك ومأخذي عليهم ان الموضوع كان يجب ان يتم داخل الجماعة وعموما اثمن ما تم واي جماعة ما فيها تدافع تتعفن وتموت وانا شخصيا وعلى المستوى الخاص احب ان يناقشني ومعروف ان من يبصم فقط (يبيعك في اول لفة)ولكن (المكاجر) يمكن ان تعتمد عليه حتى في العمل العام
* ان كنت تؤمن بالتدافع لم لم تنتهجه ؟
– انا من بدري في الحركة الإسلامية كنت اقول رأي و كنت اقوله حتى للترابي ولكن في الداخل وهذا قد جر على ما يمكن تلاحظه في مسيرتى مع الإنقاذ والتى لم اتولى فيها ملف غير مشروع سندس (الخازوق ده)- ضاحكا- ورأي ازجيه دائما وانا راضى عن دفع الثمن وعزائي ان الكثير قد تحقق منه وعموما انا مع الحراك الذى له شروطه كما ذكرت
* وما الذى قلته للترابى وجر عليك متاعبا ؟
-كثير ولكن عند المفاصلة قلت له قولا واضحا ( انت رفعت راية لتقويض النظام وانا مع تقويمه لا تقويضه)
* من بعد الترابي هل تقول رأيك للقيادة الحالية؟
– شوف انا اطرح الكثير من الرسائل ولدي رسالة قادمة اتوقع ان تتثير ضجة كبيرة وعنوانها ادب (المكاشفة في القرآن )وقدمتها في منتدى خاص ببيتى لظنى بضيق المنابر الاخرى وهى عن( مصارع الجبارين في القرآن) وهو عنوان مزعج كما ترى ولكنى سلكت فيه مسلك من يحمل الهم وفصلت كترزي اقمصة ليلبس كل انسان القميص الذى يناسبه!والرسائل عن ( الجبروت السياسي) وفرعون فيه مثالا و ظاهرة وليس قصة كما يتبادر للذهن وتحدثت عن (الجبروت الإقتصادي ) مستدلا من القرآن بقصة قارون وصاحب الجنتين و(الجبروت الإجتماعى) والذى صورت فيه موقف كبراء قريش من اهل الصفة و(جبروت المتدينيين من قابيل وهابيل وهكذا حتى والحركة الإسلامية و(الأحبار) الذين يأكلون اموال الناس بالباطل ورسائلي تأتي في لطف فأنا اناصح اخواني مع رعاية الهم العام وحتى لا تتكسر رأية رفعناها معا من قديم
* تنظيما اين شيخ الصافي اليوم من الحزب والحركة الإسلامية ؟
-انا في خانة الشوري بإختياري في الحزب الحاكم والحركة الإسلامية التى اعتبرها اساس كل شئ كما انى عضو في في الأثنيين واحيانا توكل الي بعض المهام هنا وهناك
* و من خلال عضويتك في شورى الحزب الحاكم هل تقول رأيك للرئيس شخصيا ؟
-نعم اناصح الرئيس بل وتباينت وجهات النظر بيننا في عدة مواقف ولكن هو يعلم مقصدى وانا بعد السبعين ليس لدى شئ اريده من الدنيا
*تتباين وجهات نظرك مع الرئيس الذى تصفه على الملأ بالرجل الضكر ؟!
-هو لا يزال عندي كذلك وهذه القيمة هى التى حببته لدى السودانيين والذين اعتقد انه (ذاكرهم جيدا) فالرئيس عندما قال اوكامبو (تحت جزمتى) لم يكن ذلك حديثا دبلوماسيا اوخارجيا وانما كان كلام سودانيين (خفج ساي! ) وهو ما حببه للسودانيين وتلك عفوية جميلة
*من خلال وجودك في شورى الحركة الإسلامية هل تتحدث الى الأستاذ على عثمان؟
– نعم ولكن بلا ابتزاز ومثله مثل الرئيس كثيرا ما تباينت وجهات النظر بيننا وعموما هم يقدرون حرصي على العمل ونصحى كما قلت يكون في لطف وانا لا اتابع الغوغاء وهذا ميراث عن امي
* ولكن هناك قول منشورعن امك الفاضلة انتقدتك فيه امام الزبير محمد صالح ؟!
– ضحك – نعم والأخ محمد طه رحمة الله عليه والأخ حسين خوجلي امد الله في ايامه هما من اثاروا هذى الحكاية وكان ذلك عندما جاء الزبير وصلى معنا وانا قلت بعد الصلاة (ما تتغدى معانا) فقال لي (نان مالو) فأسقط على يدي وكان نائبا اولا لرئيس الجمهورية وايامها كان انقلاب البعثيين والصورة صعبة في البلد وقطعت( راس جداد كان عندي في البيت لأنى ماعندي حق خروف وقتها )وجاري شافنى مهموم جاب التحلية وعندها انا رسلت الى امى لتأتى وتسلم على الزبير وكان ان دخلت الصالون وقالت: الزبير ده وينو؟!وسلمت عليه وقالت ليه والله كل شئ (سويتو سمح ولكن في كلام ناس الصافى ديل بداهنوكم ومابكلموكم بيه -عباد الله ديل ما تجوعوهم وتكفروهم والله لما خلق الخلق وركبهم عري ساكت!!) وفي غد انتشرت الحكاية وعموما نحن مرات بنسكت ومرات تتاورنا قصة اهلنا الحجراب في استقلال الرأي وانا اسرتي بقت عجيمية وده كان اول تمرد في الأسرة و امي اول عضو في جبهة الميثاق الإسلامي ومرات اقول لأخواني في الحركة (انا جيتكم بعمودي ما جيت ساي )والخروج عن المألوف والتمرد مع الحق منهجنا
* لغط دار كبير حول مشروع سندس الذى كنت تتولاه ماهي الحكاية يا باشمهندس ؟
– الحقيقة سندس كان فكرة الحكومة ايام الثورة الزراعية وشعاراتها و(حفر الترع بالكواريك) ورأت الحكومة تخضير جنوب الخرطوم وجابونى للمشروع بلا تحديد مساحة ولا امكانات والسودان كان محاصرا و الزبيرمحمد صالح يرحمه الله قال لي( الناس جاهدوا واستشهدوا في الحرب وانت نصيبك من الجهاد والاستشهاد المشروع ده وما تجينا تاني!) وبدأت العمل وانا مهندس طبعا مع عدم الإمكانات والاستهداف الداخلى والخارجي يتوثب ضد الانقاذ وماكان عندنا مال و دي كانت مشكلة كبيرة وكثير من الناس لاموني وقالوا لي كيف تقبل عمل مثل هذا وتضيع تاريخك فيه ولكن انا ما (درت انفنس بين اخواني ) وبديت العمل و الزبير قال (الصافي حفر حفرا لو دايرين ندفنها ما بنقدر!) ? وكان في عملي ذلك احراج للحكومة وقتها فالعمل تعثر لعدم المال وتأرجحنا مرات في العمل واستأنفناه بعد البترول ووثبتنا الحقيقية تمت بمساعدة الصينيين و رأي ان سندس مشروع صبر ومصابرة وانا لم افارقه الا بعد تدفق الماء وزرعنا اربعة مواسم شهدها النائب الأول للرئيس ولكن الحملة كانت منظمة ضد النظام في سندس وصوت المغتربين كان عالى رغم من ان مشترواتهم في المشروع لم تتجاوز نسبة ال10% و هذا شأن الأنسان الذى يبحث عن عورات الآخرين وسندس (شغل مائة عام لقدام ) والبعض يعلم ذلك ولكنه يركب الموجة العامة وانا لا زلت عضو ادارة واستشاري فى مشروع سندس واقول بكل ثقة ان له مستقبل واعد ان شاء الله
* وعلى المستوى الشخصي ما الذى اضافه سندس اليك؟
– شوف انا مستعد للتقييم والمحاكمة في أي وقت ويكفي اننى طيلة التسعة عشر عاما التى قضيتها في سندس ساكن في بيتي الخاص عكس مدراء المشاريع الزراعية الكبرى وبيتي هذا بنيته قبل مجئ الإنقاذ كان عبارة عن مزرعة حولته لسكن بعد (مجابدة مع الأنظمة) ودفعت فرق التحسين وهو مبني بسقف ليبي ومونة وطين وعندما يجئ الرئيس غاشيني كنت اقول له ( بيتي ده قبل مجى الأنقاذ!) وانا لا ابيع تاريخي عشان الدنيا الفارغة ومن يتحدوثون لم يسبرون غورنا حقيقة وعزائي اننى لست المظلوم الوحيد في الدنيا وعزائي ايضا ان هناك حساب آخر وفي يوم آخر
* شيخ الصافي اريد اسمع قولك في موضوع حساس وهو ما تردده المجالس كثيرا عنك قصة( زوجة ثانية وولد لك منها ) وهي قصة ملأت الدنيا وشغلت الناس وثانيا صورا خاصة ظهرت لك مؤخرا في مواقع النت والفيس بوك ؟
– هذه كلها اشاعات و انا بطبعي لا ارد على الإشاعات ويمكن ان ارد في الأشياء التى تكون اتهام مؤسس ولكن الكلام العام لا اهتم به وهذا برود يمكن يشكل مشكلة للآخرين فأنا لم اتزوج زوجة ثانية وليس لي ولد (وده ببساطة ما حصل ولكني اقول ياريت لو حصل !) اما صور الإنترنت انا ما شفتها ولكن اولادي وروني بيها ? والصور كانت مع بنتي الكبيرة هدى وحفيداتي( رنا وسما ) و هدى كانت تحضر دكتوراة في القاهرة وانا ذهبت ليهم في فترة (استرواح) والصور التقطت في رحلة بالاسكنرية و في مكان فيه حوض سباحة واناكنت لابس زي رياضى وهذا كل ماحدث ولم تكن في فلل او قصور خاصة بنا كما اراد البعض ان يصور الأمر و الرحلة ضمت عددا من السودانيين في مصر والسودانيين في الخارج كما تعلم يتعاملون كأسرة واحدة ولكن الصور من بعد وجدت طريقها للإنترنت وانا حقيقة لم انزعج كثيرا و اولادي (انس ومحي الدين ) وصفوها لى وكانوا عايزين يردوا ولكنى لم اهتم بشئ ومنعتهم ولم انزعج فهؤلاء حفيداتي وبنتي
*كان يمكنك ان تقاضى المواقع التى نشرتها بإعتبارها صورا خاصة وكذلك كل من علق عليها تعليقا سالبا ؟
-ياخي انا لا اعرف الفجور في الخصومة واحكي لك في ذلك قصة اخونا سيد احمد الخليفة صاحب جريدة الوطن يرحمه الله والذى استهدف في حياته صاحب سندس اكثر من المشروع نفسه ولقد ذهب الى الله وعفوت عنه وانا اعرف اخوانه وفي صلاة الجنازة عليه وقفت في الصف الأخير وجانى اخوه وقال لي صلى علي سيد احمد والحقيقة كنت كاره لذلك و لكن اخوه اصرعلى ( وهو صاحب البكاء ) وبكا وابكانى معه وانا قلت هذه رسالة من الله لى وصليت عليه وليس في قلبي شئ نحوه والحمدلله – وحتى في صحيفتكم (الحرة) دى هاجمني احدهم وقال هذا مهندس ماله علاقة بالذكر والذاكرين و مرض مرضا شديدا ولما عاد من رحلة العلاج بالقاهرة استقبلته في المطار فخجل و هذا خطى في الحياة (وهسي كان نبذتوني ما برد عليكم !)
أي شخص يستثمر أمواله في عمل ما يستحق أن يعرف أين ذهبت أمواله أعمل ميزانية و كشف حساب للمشروع أما ذكرك و ذاكرينك فهم أمر بينك و بين خالقك وحياتك الشخصية لا تهمنا شروي نقير بل أين ذهبت أموال الناس حتى و إن كانت مليماُواحداوكنت سأحترمك إذا تحدثت عن الموتى بغير ما تحدثت به و لا اعتقد أن المرحوم سيد أحمد سيأبه بمن يصلي عليه و السودانيون يقولون الجنازة جنازة الحلة و إذا رفضت أن تصلي لن يضار أحد دع عنك المرحوم. عموما حقوق الناس حقوق الناس حقوق الناس
الراجل ظلمتوه ساكت ياخى كان تتحروا قبل ان تعملوا ما عملتم والله عيب ان نفعلوا هذا مهما كانت الخصومة.
رغم محاولات التبريربرضو أكبر حرامي وفاشل بإمتياز. الحمد لله أنني لم أتورط في المشروع الماسورة
الحديث للرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث المفلس
اتقوا الله ياناس في عباد الله صورة الشيخ الصافي جعفر مع حفيدتة بالاسكندرية في عيد الفطر 2009 في فيلا محمد نور للنطارات وكن مجموعة من السودانيين وانا الذي نظمت هذة الرحلة بحكم العلاقة الصداقة مع ا/محمد نور واننى رئيس بعثة الاطباء بالاسكندرية ولي علاقى صداقة واخوة مع الاخ د/ عاصم الماحي زوج د / هدي بنت الشيخ الصافي جعفر
وهذة الفيلا ب ابو تلات الاسكندرية/
د/ يوسف عبدالحميد محمد السيد
الصافي قال مشروع السندس مشروع 100 عام !! لسع داير تنهب 100 عام وانت في العمر ده … كان ممكن نصدقك انك برئ ونزيه ومالك حلال لو كانت الحكومه الاسلاميه ماحراميه .. لو كان في لجان مستقله ونزيهه بتحارب الفساد وتكون واحده من اللجان دي هي البرئتك … لكن اي كوز حرامي بعد مايسرق ويغني ويأكل اولاده السحت يجي يعمل لينا فيها سيدنا يوسف ويقول لينا قال الله وقال الرسول التقول الله ده قريبكم .. الله يغطس حجركم انتو واولادكم واحفادكم يالصوص .. يا الغشيتوا الناس ونهبتوا قروشهم باسم الدين … بسببكم ياتجار الدين الواحد بقي يشوف اي واحد سوداني بقول قال الله وقال الرسول الايام دي بقول عليه منافق بقي ماعندنا ثقه في اي سوداني يدعو الي الله …لاننا شايفين اي واحد بجيب اسم الله بكون شيطان اخرص ان لم يكن حرامي يلغف مع اللاغفين
[SIZE=5]إنتُ دفرتونا لمن خشمنا جاب الدم . اسمع كلامك اقول ياسلام راجل طيب ظلمناك
نشوف فعايلك نقول اعوذ بالله منك .. عالم عندها مساجد وبتصلى بالناس وبتصوم
الاتنين والخميس وبرضو بدافر ؟ عيب عليكم وين تعليمكم وين تخصصاتكم وين وطنيتكم
ضيعتوا السودان وافقرتوا الشعب المسكين واصبح الجار إخاف من جارو الذى جار
وبرضوا تتكلم عن الاسلام ؟ اتقى الله وتوب وكلم جماعتك العمر محدود
[/SIZE]
معقول ياشيخ الانقاذ داير تفهمنا اى زول بمسك بى سوء ما بحصل ليهو طيب يعنىالمرحوم صاحبالقلم الشريف سيد احمد الخليفة مات بسبب انتفاده ليك وصلاتك بتسوى ليهو شنو اتقوالله فى انفسكم قبل الناس ثم تانى كل واحد متك فى الايام دى بعمل حوارات وبقول هو شريف عشان حسيتو ايامك دانت واللحظة والايام اقربت من النهاية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!the end gaim over
وقطعت( راس جداد كان عندي في البيت لأنى ماعندي حق خروف وقتها )وجاري شافنى مهموم جاب التحلية
وهسسسسسسسسسسسع كييف ؟؟
خلينا نبدأمن اعترافك دا ونعتبرو اقرار ذمة … طيب هسع كيف ؟؟
بتقدر تضبح قطيع خرفان لضيوفك ولا لا ؟؟
بتقدر تستورد تحلية من ماليزيا وايطاليا ولا لا ؟؟
يا جماعة الزول بعترف بعضمة لسانو انو زمان ما بقدر يضبح دجاج وهسع قدر
يضبح الشعب السوداني كلوو !!
أخخخخخخخخخخخخخخخ
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#FF0055]أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم ، لقد ظلمناك يا شيخ الصافي فاغفر لنا وسامحنا.[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[B]دة الزول الببكي الناس في الجامع وبرة الجامع…..[/B].
صاحب الفضيله الشيخ الورع جدا جدا الصافى جعفر . صدقناك انك فعلا مؤمن بالتعدديه .بتحب تعد الدولار ولا اليورو ؟ايها الفاشل .
يا الصافي مبروك خلاص التمكين حصل وسيطرتوا على الثروة والسلطة مع انه شيخ حسن قال ليكم احتفظوا بالثروة ورجعوا السلطة بعد ثلاثة سنوات بس انا فهمتكم فهمتكم كيف يمكن الاحتفاظ بالثروة بدون سلطة تحميها يا شيخ حسن
لتعم الفائدة فإني سكنت في أحد العمارات في شارع الصحافة الوراني (السوق المركزي ) وكانت ملكاً للصافي جعفر والقيمة عليها في حينها إحدي بناته وهي مهندسة وكان ذلك قبل 5سنوات تقريباً والله على ما أقول شهيد لم ار مستنداً بها أسمه ولكن أفادوني مكتب للإيجار والهندسة ملك بنته وشريكه لها وهو في العمارة نفسها انها ملك للصافي لم يذكر عنها الصافي شيء وانما ملا أسماعنا بالجالوص والطين ..شاهدته في حج هذا العام مع أولئك النفر المميزيون الذين يدفعون الملايين تقبل الله منا ومنه …
سقف ليبى..وحوض سباحة..وترينينغ؟؟ ياحاج ماتجترم عقولنا!!
[SIZE=4][B]طيب انت يا اخونا الصافي جعفر … طالما المشروع كان فاشل وواجهتكم صعاب ليه بتطلع في التلفزيون وبتشكر في المشروع وقتها … تذكر لما كنت بتقول ( خير كتير والامور تمام التمام وتنبؤاتنا بانتاج القمح كذا وكذا … ) وكنت بتمارس دور تسويقي دنئ جدا عشان ترغب المغتربين وتصبرهم على الفشل …..
وهسه ركبت ليك مكنة بتاعة ( انه العقوبات الاقتصادية من امريكا فعلت وفعلت وكلامك كله تبرير في تبرير !!!) ..
وين دراسة الجدوي الاقتصادية للمشروع … انتوا لما قررتو الاستثمار في مشروع سندس دا يعني ما كنتوا عارفين انه في عقوبات على السودان …
ثم لما الصين ساعدتكم والامور عال العال .. ليه المشروع فشل ؟؟
طيب وين قروش المغتربين ؟
وين حقوق الناس التي بلغت عشرات الملايين من الدولارات …
بصراحة يا الصافي جعفر ,, انت حرامي ولص .. لهفت قروش البسطاء والمغتربين .. والناس كلها عارفة انك حرامي ,, فما داعي للتبرير ..
اتمسحت بالتلفزيون زي الثعلب وحاولت تقنع الناس بانك نبي .. لكن في الحقيقة انك رجل عجوز محتال استغل الدين لمآرب أخرى … [/B][/SIZE]
1
في حارتنا
ديك سادي سفاح .
ينتف ريش دجاج الحارة ،
كل صباح .
ينقرهن .
يطاردهن .
يضاجعهن .
ويهجرهن .
ولا يتذكر أسماء الصيصان!!
2
في حارتنا ..
ديك يصرخ عند الفجر
كشمشون الجبار .
يطلق لحيته الحمراء
ويقمعنا ليلاًَ ونهاراً .
يخطب فينا ..
ينشد فينا ..
يزني فينا ..
فهو الواحد . وهو الخالد
وهو المقتدر الجبار .
3
في حارتنا ..
ثمة ديك عدواني ، فاشيستي ،
نازي الأفكار .
سرق السلطة بالدبابة ..
ألقى القبض على الحرية والأحرار .
ألغى وطناً .
ألغى شعباً .
ألغى لغة .
ألغى أحداث التاريخ ..
وألغى ميلاد الأطفال ..
و ألغى أسماء الأزهاء ..
في حارتنا ..
ديك يلبس في العيد القومي
لباس الجنرالات ..
يأكل جنساً ..
يشرب جنساً ..
يسكر جنساً..
يركب سفناًَ من أجساد
يهزم جيشاً من حلمات !!..
5
في حارتنا ..
ديك من أصل عربي
فتح الكون بآلاف الزوجات !!
6
في حارتنا …
ثمة ديك أمي
يرأس إحدى الميليشيات ..
لم يتعلم ..
إلا الغزو .. و إلا الفتك ..
و إلا زرع حشيش الكيف ..
وتزوير العملات .
كان يبيع ثياب أبيه ..
ويرهن خاتمه الزوجي ..
ويسرق حتى أسنان الأموات ..
7
في حارتنا ..
ديك . كل مواهبه
أن يطلق نار مسدسه الحربي
على رأس الكلمات ..
8
في حارتنا ..
ديك عصبي مجنون .
يخطب يوماً كالحجاج ..
ويمشي زهواً كالمأمون ..
ويصرخ من مئذنة الجامع :
(( يا سبحاني .. يا سبحاني ..))
((فأنا الدولة ، والقانون ))!!.
9
كيف سيأتي الغيث إلينا ؟
كيف سينمو القمح ؟
وكيف يفيض علينا الخير ، وتغمرنا البركه ؟
هذا وطن لا يحكمه الله ..
ولكن .. تحكمه الديكه !!
جماعة الانقاذ كلهم لا يجيدون سوى تزيين الاعواج و التبريرات الفجة للفشل! بالله عليكم راجعوا التاريخ و انظروا في كم من الزمن تم تشييد خزان سنار و مشروع الجزيرة زمن الانجليز حيث لا تكنولوجيا و لا يحزنون! ثم يحدثنا جماعة الانقاذ عن مشروع زراعي قرب النيل يروى لا يحتاج لخزان و في ارض منبسطة و مع توفر كل التكنولوجيا ثم يستغرق 19 سنة و لا يتم و مهندسه يحدثنا عن مائة سنة اخرى لنجاح المشروع!باختصار يعني بقاء الضرع الذي يحلب لمتنفذي الانقاذ و مجلس ادارة مشروع انتاج لبن الطير الى ما لا نهاية… و يستنكر ” مولانا” على المغتربين شكواهم و تذمرهم و هم الذين دفعوا شقاء عمرهم و حصاد سنوات الغربة المريرة في المشروع الوهمي و خذلوا و ضاع شقاء عمرهم ثم يريد منهم ” المهندس الفقيه” ان يسكتوا و يحتسبوا و هم يرون اموالهم تذهب امتيازات للمتنفذين؟
” صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم ” اذا لم تستح فافعل ما شئت” او كما قال
[SIZE=4]بالله … بالله يا الصافي عندك رسالة جايه اسمه ” ادب المكاشفة في القران ” طيب انته وين حسي في الحوار دا من ادب المكاشفة دي .. و انته بتقول انك من اصحاب اليمين الذين يومنون بالتعددية و قيمة الاختلاف في التعارف و تنسف هذه الفكرة في ردك علي السوال الثاني المتعلق بالمذكرة و التي تصف من كتبها بالمجاهدين و نحن نعلم و انت تعلم ان من تسميهم مجاهدين هولاء حاربوا المنطق الذي تحدثت فيه عن قيم التعددية من خلال المرتكز الديني فاين الجهاد من موقع ذلك و هل الدين يعني اقصاء الاخر و اعلان الجهاد عليه و انت تعلم ان المطالب التي تمرد من اجلها الجنوبين و الدارفورين هي مطالب سياسية في الاساس و ليست لها اي اجندة اخري .. و ليس الدين الذي تدعي معرفتك بهم يقصيهم اذا كان الدين الاسلامي هو الذي ارتضي للمسلم ان يتزوج بنصرانية تحت سقف واحد لن يعجز الدين ان يجعل من وطن يسع الجميع .. مقياس التمايز الوحيد فيه الكفاءة و الانتماء للوطن و ليس القبلية و المحسوبية الحزبية …
و تقول ان ماخذك علي شباب المذكرة انك تعيب عليهم عدم مناقشة المذكرة داخل الجماعة و هذه الاعابه تقدح في مصداقية طرحك المكاشفة في القران .. فانت و قد قلت لاحقا انك لا تريد ان تكسر رأية رفعناها معا من قديم مع جماعتك هولاء .. فالمكاشفة التي تريد ان توهمنا بها ليست سوي طرح سمج لا تطيقة انت في جماعتك و تعرضه فقط من اجل الاستهلاك … لماذا تعيب علي كاتبين المذكرة طرحها في الاعلام و عدم مناقشتها داخل الجماعة خصوصا ان جماعتك تلك قد انتهكت شأن عام .. فالاولي بالعامة ان يعلموا كيف قرر بهم من قبل جماعتك انت .. هذه هي المكاشفة التي نريد و ليس تهويم الحقايق و منطق الستره .. ليس هنالك شئ يسمي فقه ستره في شان عاااام يا صاحب المكاشفة .. فهمك الاول هو الجماعة و ليس الدين
و تتحدث عن مشروع سندس ” الخازوق ” كما قلت .. فاذا كنت تري انك لم تكن اهلا لهذا الخازوق .. فلما لم تتنحي منه بمنطق الدين الذي تتشدق به ” كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته
و تتحدث عن انك داخل شوري الحزب مما يعني انك علي علم تام بما يجري من امور اسفرت عنها انتاج ازمات و حرائق في جسد السودان في النيل الازرق و جنوب كردفان مما يعني انك ضمنيا مع تلك الحروب التي تقدح مرة اخري في مصداقية قولكم بانكم تومنون بالتعددية و اذا كان البشير قال ان اوكامبو تحت جزمتي و اثار هذا اعجابك يا فاهم القران الذي تناصح البشير .. الم تقل له ايضا انه لا يجوز وصف انسان بانه تور و جثة و عنقرة كما قال البشير في خطاب كوستي في معرض وصفه للفريق مالك عقار .. و الا فانك تناصح من دون مناصحة من يعني انك تاخذ اجر علي عمل لا توديه .. و هنا الحرام
و تتحدث عن انقلاب البعثين الذين تم اعدامهم علي مرمي و مسمع منك .. فعلي اي قاعدة فقيه استندتم علي اعدامهم .. و اذا كانت هنالك قاعدة فقية فلماذا قمتم بالانقلاب و ناصرتوه خصوصا ان الصادق لم يكن مجوسيا و لم يمنع المساجد .. فهل اعدام الضباط كان علي حق ام علي باطل .. و اذا كان باطل فلما لم تتم محاسبة الذين اتكبوا هذا الجرم .. يا سيد المكاشفة في القران ؟؟
و تقول عن زيارة الزبير انك قمت بقطع راس جداد كان عندي في البيت لأنى ماعندي حق خروف وقتها … ز طالما انك ما عندك حق خرووووف فمن اين ليك بالبيت و تحسين قطعة الارض الزاعية و تبناءها ؟؟؟
عموما لا شان لنا ان كنت قد تزوجت مثني و ثلاث و رياع فهذا شانك الخاص .. و لكنك تهويمك و اثار نفسك و ادعائك انك برئ من كل ما حدث من عبث باموال المغتريبن الذين غررت بهم و صورت لهم سهول كندا انها مشروع سندس و دفعوا اموالهم التي جمعوها في غربة و بعد عن زويهم و استحلتوها دون ان تتم مسالة منك و انت كنت علي راس المشروع فان تم فساد و حتي ان لم تكن مشارك فيه بنفسك ” اذا افترضنا جدلا ” و تم من مستويات ادني منك .. فالسكوت هن هذا يعني بالضروة انك مساهم فيه اما بالفعل و اما بالمشاركة .. و اما بالسكوت الذي يدينك بمنطق الدين الذي تتشدق به فقد كنت لست اهلا للمسئولية
و لكن هذا هو حال هولاء الذين يقولون علي الله ما لا يفعلون .. فسوئنا و ساء بهم الدين و الوطن حتي بتنا نمقت كل من برز يوما في ثياب الواعظيناو نسال و نتسال كما الطيب صالح … من اين اتي هولاء ..[/SIZE]
ياراااجل , اتق الله.ريحتكم ضااااربة ومافى داعى للتبريرات وحايجى اليوم النقلللع فيو حقوقنا من جوة بطونكم وبطون اولادكم.
[SIZE=3]دعوة للانضمام للاتحاد ومشاركتنا الهموم والتفكير والعمل معنا من اجل ايجاد الحلول لصنع مستقبل افضل ..
http://www.facebook.com/uneplyedunion%5B/SIZE%5D
يعني كراماتك قتلت أحد الصحفيين الكبار وأصابت الثاني بمرض شديد؟! طيب ما كان نعمل كرامة في مشروع سندس وتخلي الموية تملأ الترعة في مواعيدها لزومو شنو الناس تنتظر 20 سنة؟!
قال: (.. وعزائي اننى لست المظلوم الوحيد في الدنيا وعزائي ايضا ان هناك حساب آخر وفي يوم آخر..)
الخطورة ليست في الفساد فقط وانما تصنع الزهد والورع وتقديم دروس عنها. من يضع نفسه في مواضع الشبهات يجب أن لا يلوم الناس على الاشتباه به.
[B][SIZE=4]هسه يعني يا الشيخ الورع بتاع الذكر والذاكرين ايها التقي المبشر بالجنه الذي تتساقط الدموع من عينيه كالدولارات كلما يتلو القرآن الكريم ,..
ايها المتصوف والمغرق في حب رسول الله صلي الله عليه وسلم .. انك عايز تقنعنا بالتي الشيرت اللابسو والرداء جنب حوض السباحة وانت مستلقي في كرسي وثير جداً لتعالج ما فعلته المكيفات بهوائها المنعش ذاك بأنك مجرد شيخ زاهد ورع ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عليك الله قوم لف يا حرامي يا كلب … والله الزيك دا عايز ليو جلد بسير المسجل في كرعينو الرقاق ديل عشان تاني ما يسرق .. يا حرامي يا فاشل يا منحط ؟؟
مركب ليك مكنة بتاعة تقوى انت ما قدرها ….
على الحرام لو قامت الثورة كرعينك العاملات زي المساويك ديل ما بمرقوك …
انت قايل روحك بتغش الناس دي ؟؟ انت قايل روحك بالاستهبال بتاعك في تلفزيون الكيزان لما تعمل فيها تقي وورع .. انت قايل روحك انك خلاااااااااص غشيتنا …
انت واحد حرامي بس …. وليك يوم ….. واليوم دا لما يجي صدقني بتطوطح .. يا نصاب .. انت ما بتخاف من القبر وسؤال منكر ونكير .. القروش السرقتها دي بتعمل بيها شنو .. ياهو دا الرداء والتي شيرت وحوض السباحة .,, يا راجل يا ما بتخجل يا بتاع التي شيرت .. قلت لي زاهد وورع مش كدا … ليك يوم يا عجوز يا محتال .. سرقت اموال المغتربين المساكين وغشيتهم لكن الحساب ولد …؟[/SIZE][/B]
اتقوالله ياناس الصافي جعفر رجل تقي ونقي وعفيف اليد واللسان رجل مجاهد ولو ان الانقاذ لها عشره من امثال هذا الرجل لكان السودان افضل مماهوعليه نسال الله الرحمه للشهدا وان يعين الصادقين والاتقياء الياقيين
اولا: بالنسبة لمشروع سندس الزراعي فان اي مشروع يمكن ان ينجح او يفشل نحن في السودان حتي الان نعاني من مشكلة سوء التخطيط بدليل فشل مشاريع كثيرة ومع هذا لم يستطيع احد ان يثبت فشل المشروع والرجل قال ان المشروع لمائة عام .
ثانيا: بالنسبة لصورة حوض السباحة التي ظل ينشرها البعض على النت كدليل علي امتلاك المهندس لاموال والحياة المترفة الي يعيشها فقدعرفنا الحقيقة وانها في الاسكندرية وليس في فلته المزعومة وهؤلاء طبعا يزعمون انهم معارضة ونهم حريصون علي مصلحة البلد فالانسان الذي يكذب او يلفق لا يعرف مصلحته فضلا عن مصلحة الاخريين .
ثالثا: يجب علينا ان نتحري الدقة في مثل هذه الاشياء ونحن دائما نقول اننا شعب طيب ومتسامح ومع ذلك تنقاذف بالاتهامات الباطلةوهذا طبعا لا ينفي ان تكون هناك تجاوزات من البعض . واقول للا خوة الذين يسمون انفسهم بالمعارضيين اي حديث كاذب هو ضدكم في معارضتكم وتحاسبون عليه عند ربكم ونسال الله لنا ولكم الهداية.
نحن صورتك لاتعنينا من قليل أو كثير فهذا شأنك. لكن مايهمنا أنك باسم الولاء قد وليت أمراً ليس من حقك والاكثر كفاءة منك في الزراعة والهندسة الزراعية الذين انجبتهم هذه البلاد موجودين بل وكثر، بل أنك فشلت فيه ولمدة عشرين عام لم تجد من يحاسبك لانك على قولك “جيت بعمودك”. أنت رجل فاسد بماسببته من ضياع لأموال الشعب وليس الفساد فقط أن يكون سقف منزلك مونة حرة مش عقد ليبي.
تأمرون الناس بالمعروف وتنسون انفسكم
انا ماقريت الموضوع … بس الصوره رفعت ضغطي عليكم الله دي خلقة swimming pool آآآآه يامرارتي ومال الطشت والجردل والصفيحة لمنو؟؟؟؟
المشكلة فى المعارضة او الذين يدعون انهم معارضة يكرهون حتى الفراش المسكين فى اى مكتب او دائرة حكومية ويعتقدون انه جزء من الحكومة وهذا والله جهل ولا نتمنى ان ينجح امثال هؤلاء فى مسعاهم ابدا
إن الخلاصة التي تفرض نفسها اليوم هي أنه قد آن لهؤلاء الفرسان أن يترجلوا، إذ أن ما جلبوه على البلاد من مصائب، وعلى الإسلام من إساءة، يكفيهم ويكفي غيرهم. وما نأمله هو أن تكون لدى هؤلاء من الحكمة والصدق مع النفس أن يبادروا بالاستقالة والاعتذار، وإلا فإن أطرهم على الحق أطراً يصبح فرض عين على كل غيور على الإسلام والوطن.
شوف الكضاب دا،”رحلة بالاسكنرية و في مكان فيه حوض سباحة واناكنت لابس زي رياضى”، و الرحلة وحوض السباحة ديل ما فيهم ناس إلا هو و حفيدته؟
الزبيرمحمد صالح يرحمه الله قال لي( الناس جاهدوا واستشهدوا في الحرب وانت نصيبك من الجهاد والاستشهاد المشروع ده وما تجينا تاني!) وبدأت العمل وانا مهندس طبعا مع عدم الإمكانات والاستهداف الداخلى والخارجي يتوثب ضد الانقاذ وماكان عندنا مال و دي كانت مشكلة كبيرة وكثير من الناس لاموني وقالوا لي كيف تقبل عمل مثل هذا وتضيع تاريخك فيه ولكن انا ما (درت انفنس بين اخواني ) وبديت العمل و الزبير قال (الصافي حفر حفرا لو دايرين ندفنها ما بنقدر!) ? وكان في عملي ذلك احراج للحكومة وقتها فالعمل تعثر لعدم المال وتأرجحنا مرات في العمل واستأنفناه بعد البترول ووثبتنا الحقيقية تمت بمساعدة الصينيين و رأي ان سندس مشروع صبر ومصابرة وانا لم افارقه الا بعد تدفق الماء وزرعنا اربعة مواسم شهدها النائب الأول للرئيس ولكن الحملة كانت منظمة ضد النظام في سندس وصوت المغتربين كان عالى رغم من ان مشترواتهم في المشروع لم تتجاوز نسبة ال10% و هذا شأن الأنسان الذى يبحث عن عورات الآخرين وسندس (شغل مائة عام لقدام ) والبعض يعلم ذلك ولكنه يركب الموجة العامة وانا لا زلت عضو ادارة واستشاري فى مشروع سندس واقول بكل ثقة ان له مستقبل واعد ان شاء الله
تنفنس أنت حمار يازول ؟ ده أسلوب حمير
شوف ده مهندسنا بالله حقيقة هذا زمانك يامهازل فامرحي
كانت تمشي تجاهد أنت ليه ترضى تتخلف من المجاهدين ولا كلامك البتقول فيهو في السيرة ما مؤمن بيهو
عامل فيها عالم سيرة ولاتتبع القول العمل
إنه النفاق ياشيخ استغفر ربك وتب من مال الدولة الضيعتو في رحلك بتاعة المراهقة المتأخرة
نسأل الله السلامة عالم ما بتختشي
بالله دي طريقة قعدت مجاهد.أنا متأكد لو كنت واعي وعندك مخ وبتفكركنت مسكت سبحه وعلي سجاده حكيت بطولاتك ومجاهداتك ولكنهاالغفله ولتظهرعلي حقيقتك. أخبرني صديق بأن المدعو الصافي جاء الي ألإمارات لتسويق مشروع السندس ومنحه التوكيل وحزمه من إلإيصالات ، وإلي آلآن لم يسأل عن ألإيصالات. ماذا يفهم المرء؟ . لقد تضرر أكثر المغتربين الذين تورطوا في المشروع، وسيادته لابس لبس الدون جوان وراقد قفامبتسما بس ناقصه السيجاره وشوية مكياج لزوم القعده الدونجوانيه, ياخي إختشي شويه.
رحم لله امرأ عرف قدر نفسه…ونشهد للشيخ الصافى بالسيرة العطرة مدالله فى ايامه
– اقتباس: قال الصافي جعفر ان صوت المغتربين كان عالى رغم من ان مشترواتهم في المشروع لم تتجاوز نسبة ال10% …وسندس (شغل مائة عام لقدام).
التعليق:
– أولاً: ان نسبة الـ10% ليس قليلة أبداً أبداً ومن قال حقي فما ظلم .
– ثانياً: ذكر الصافي جعفر أن مشروع سندس هو شغل 100 عام لقدام وهذه الشفافية كانت مطلوبة زمااااااان ايام تسويق المشروع للمغتربين وليس لها فائدة الآن بعد تزييين المشروع وقتها ودغمسة حقيقته التي تشير الى غير ذلك .
– تخيلوا معي اذا ذكر شيخ الصافي وقتها للمغتربين رأيه هذا “بان سندس هو شغل مائة سنة لقدام” فكم تكون نسبة المشترين.
– اتاريها الدغمسة دي قدييييييييمة، لا حول ولا قوة الا بالله.
يتمبز هذا الرجل بالفصاحة والقدرة علي المداورة والافظع القدرة علي التهكم علي المساكين والفقراء رغم ادعاؤه بالتدين فانظر في قوله المغتربيين الصوتهم عالي …واستمع اليه في الفضائيات التي افردت له مساحات ليفسر فيها القرآن او احاديثه الدينية الاخري …..نحن لاننتقده علي كل هذا إلا لأنه تصدي للعمل في مشروع سندس وفشل علي هذا المدي الطويل ولم يتنحي ليأتي بغيره لديه القدرة علي انجاح المشروع…بل زاد إثماً بتعيين أقرباؤه واصحابه برواتب عالية وفتح لهم المجال لنهب ما يستطيعون نهبه
هل هكذا كان يتصف ويتصرف قادة المسلمين الاوائل….وانتم من تبحرتم في السيرة والفقه …..سبحان الله……لايهمنا ماتقول ….انما الاهم نتائج افعالك ….وكما تصديتم للعمل العام انت وجماعتكن بعد تعدبكم واستيلاؤكم علي السلطة في السودان بليل ….:كان الاجدر بكم تطبيق ما تعلمتوه من امور الدين الشريفة والسامية…بدلاً من الشرور هذه
ان دعوات المغتربين عليك ايها الشيخ الفاني سوف تؤدي بك الي التهلكة ان لم تتوب بارجاع ما دفعوه في تلك الايام بقيمة اليوم,حتي ولو كانو قلة كما تتدعي
رساله السيد المهندس الصافي جعفر . اقول لك يا سيد باشمنهدس مشروعك ده لا راينا فيه السندس ولا استبرق.
حــقير
يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لاتفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لاتفعلون.قال مسكوه سندس يجاهد فيه قول كل واحد مسكوه شطر يرضع فيه فكان سندس بقرة الصافى الحلوب تسعة وعشرين عاما حتى جف ضرعها وبعدين كيف مهندس مجارى يتولى مشروع زراعى؟؟؟؟يا جماعه حرام عليكم لاتغفلوا فان حساب الاخرة عسيروالان كيف يعفى من ادارة المشروع ويعين امينا لما يسمى بالذكر والذاكرين ثم يدخل بالشباك مستشارا للمشروع وعضو ادارة ثلاثة افلام فى برنامج واحد بطولة الصافى جعفر.يا شيوخ يا ذاكرين الله كثيرا اذا لم تستحوا فاصنعوا ما تشاؤا.
ليس لدينا أي ثقة في كل واحد شارك في هذه الحكومة