الحرامية .. ياهم ديل!

الحرامي شخص يأخذ ما ليس له بالحرام أي بدون وجه حق و دون رضى من صاحب الحق. حتى وقت قريب لم تكن مسألة الحرامية ظاهرة واسعة الإنتشار و لم تعم القرى و الحضر و هي كانت مختصرة على فئة ما كانت لتلجأ لممارسة العملية لو أن هذه الفئة لقيت تعليما و فرصا عادلة في العمل. في تلك الحقبة لم تكن الأشياء المسروقة تتعدى بضع جنيهات و ملابس و حلة الملاح و لكن الويل لمن يتم الإمساك به أو ضبطه متلبسا بالجرم. الكل يجري وراء الحرامي بصيحة واحدة (ياهو ياهو ياهو).
اليوم اختلف الحرامي و اختلف المسروق و اختلفت العقوبة. فالحرامي رئيس للجمهورية و وزير و والي و محافظ و معتمد و كوز طفيلي نفعي .. جميعهم أقسم قسما غليظة بحفظ الأمانة .. و المسروق ميزانية كاملة أما الأسلوب فجريمة منظمة يقف رئيس الجمهورية حجر عثرة أمام القضاء لتنفيذ العقوبة و إن كانت ثمة عقوبة فلا تتعدى الإعفاء أو التحويل مع الترقية و الضحية وطن و مواطن.
و اختلف المسروق الذي أصبح درجة علمية أو ترقية وظيفية أو خيانة الأمانة و إن كانت تلك الأمانة في مرتبطة بالضرورات الحياتية كالأدوية و الأغذية.اختلف الملاحقون للحرامية .. فبدلا من الركض وراءهم و الصياح بعبارة (ياهو ياهو ياهو) أصبح الملاحق عدسة الكاميرا و الصحف النزيهة و الثوابت الدامغة بالعجوزات و تقارير المراجع العام التي لا ترى النور هذا بفرضية أن هناك مراجعا عاملا فعليا. بل أصبح المسروق يتحدث عن نفسه .. فللا شاهقة و عمارات تناطح السماء داخل و خارج البلاد و لكن ما يدعو للدهشة أن شهية الحرامية لا تعرف الإنسداد .. تجاوزوا الخصخصة و البيع الصريح و (اللهط) المباشر إلى التضييق على المواطن المغلوب .. صاروا و بكل قوة عين ينتزعون بضع جنيهات من أرملة تبيع الشاي مستحقة للزكاة .. و ما أدراك ما الزكاة؟ الزكاة التي اختـُزلت مصارفها الثمانية في مصرف واحد ألا وهو العاملين عليها هذا فوق ما يتلقون من مرتبات.
بلغت قوة عين الحرامية الحكوميين إلى درجة الظهور بالأجهزة الإعلامية و بلا حياء يتكلمون عن الأمانة و الشفافية و الصدق .. و لكن مهما كانت بئر المسروقات جمّامة فلابد أن يأتي اليوم الذي يجف فيه ذاك البئر و لا أقول إننا بلغنا تلك المرحلة من السوء و لكنا تجاوزناه بسنوات و سنوات و لا نزال نهوي في تلك الهوة.
ما يدعو (لفقع المرارة) أن كل الذي يحدث .. يحدث باسم الدين و باسم المشروع الحضاري و أئمة المساجد الذين منهم و فيهم لا يحدثوننا إلا عن اسرائيل و أمريكا و المؤامرة عليهم و محاربة الدين الإسلامي لأنهم حملة رسالته.
كل المسروق ملك للشعب السوداني و كل الدين الذي ورطنا فيه الإنقاذييون قيد يكبل مسيرة الأجيال القادمة. و كل الذي استطاعه الشعب السوداني بما فيهم كاتبة المقال .. الإكتفاء بالفرجة و إن زدنا على ذلك درجة كتبنا أو أفرغنا معارضتنا (ونسة) .. أيها المواطن السوداني .. لم تعد تمسك قرون البقرة بينما يحلبها الإنقاذييون .. لم تعد هناك بقرة تـُحلبْ .. الآن أنت المحلوب و لكن برضاك لأنك ارتضيت الصمت.

[email][email protected][/email]