كابوس لقاء البشير الترابى رقم 2 اللهم اجعله خير
كابوس لقاء البشير الترابى رقم 2 بعد ربع قرن من لقائهما رقم 1 والسودان فى أسوأ أوضاعه
الترابى لم ولن يتغير والبشير لم ولن يتغير فقط من يتغير هو الحال السودانى وللأسوأ دون شك
متى يخرج السودان من سندان البشير ومطرقة الترابى وكأن حواء السودان لم تنجب غيرهما
مشاركة الصادق والميرغنى وبقية الأحزاب فى هذه اللقاءات سيرسل غطاء شرعى يصبغ هذه اللقاءات وسيخرج الميرغنى والصادق بالحصرم والقرض والحنضل وستعود جماعة التمكين لقبضة 1989م – 1998م وسيزداد أهل السودان بؤسا
لقاء البشير والترابى بالأمس 14 مارس 2014م والمرارات والمآسى السودانية القادمة التى تتجاوز مرارات ربع قرن مضى بعد لقاء يونيو 1989م ، فقد إلتقى البشير والترابى قبل ربع قرن فكانت المحصلة نظام حكم عسكرى قهرى إستبدادى فاشل دمر كل شىء فى السودان وأضاع ثلث أرضه وثلث سكانه وأفسد علاقاته مع الإخوة العرب والأفارقة ودمر المنشآت الحيوية كهيئة مشروع الجزيرة وهيئة السكك الحديد وهيئة الموانى البحرية وهيئة الخطوط الجوية السودانية وبيع خط هثرو الخرطوم لندن ودمر التعليم والصحة وأخلاق الناس وتدمير الرأسمالية الوطنية وظهور رأسمالية طفيلية تعمل فى غسل الأموال وتبييضها وخفض قيمة الجنيه السودانى الى مادون تحت الصفر وأدخال المواطن فى دوامة للبحث عن لقمة العيش حيث طحنه الغلاء وكانوا يتبجحون ويقولون نعما هنالك غلاء ولكن كل شىء متوفر ، فدخل السودان بعد خروج بترول الجنوب فى دوامة الغلاء والندرة معا
وبعد أن كان الشعب يتوقع أن يذيع الرئيس البشير خطاب يعتذر فيه عن كل هذه الممارسات والأفعال الخاطئة
جاء بالأمس ليجتمع مع الترابى ويضحكان ليرسلا رسالة للشعب أنهما سمن على عسل ونحن نعرف أنهما فى أسوأ حالات التصالح ولو كانا صادقين أمينين مع أنفسهما لإحتضنا بعضهما ودخلا فى موجة بكاء ونحيب مر عله يكفر جزء من الإخطاء التى إرتكباها فى حق أجمل وأنبل وأطيب وأفضل شعب عرفته الدنيا – شعب السودان – الذى لايستحق حاكم كالبشير أو عراب حاكم على الترابى – ولكن تلك إرادة الله وتلك مشيئته ولا نملك إلا أن نقول : اللهم نسألك أن تبدلنا عمر بعمر أى يبدلنا بحاكم كعمر بن الخطاب أو عمر بن عبد العزيز رضى الله عنهما بدل عمر أحمد البشير فقد جربناه لربع قرن ففعل فينا مافعل وأنت مطلع وتدرك كل شىء – نحن عبيد ماض فينا أمرك راضين بماتقسم لنا والسؤال لغير الله مزلة
ماذا ينتظر شعب السودان من لقاء مارس 2014م بين الترابى والبشير بعدما دمر السودان كله بلقاء الترابى البشير يونيو 1989م ؟
السودان وخرطومها خرطوم اللات الثلاث يقول اليوم حسبو محمد عبد الرحمن نائب البشيؤ أن تشاد تشكل عمقنا السياسى والتاريخى
سودان خرطوم اللات الثلاث الذى وفق بين فيصل بن عبد العزيز وجمال عبد الناصر بعد نكسة 1967م وأعاد لحمة الأمة العربية والإسلامية للتجهيز لحرب العبور فى إكتوبر 1973م تمكن الترابى والبشير لنقل عمقه ومركز ثقله لتشاد وبدلا أن يصلح ذات البين بين الدول بدأ يبحث عن ثابو أمبيكى ليصلح حالنا ونحن من منح منديلا جواز سفر سودانى ليسمح له بالتجول فى العالم وعرض قضية شعب جنوب افريقيا المضطهد عنصريا
كما أن عمقنا وحل جميع مشكلاتنا أصبح فى أديس أبابا التى إحتضنا ملكها هيلاسلاسى سليل النجاشى ودعمناه
نحن قبل مانعرف الترابى والبشير كنا فى عز وبحبوبة واليوم فى زل ومهانة وفقر وجوع
عودة اللقاء بين الترابى والبشير أملته القرارات الحكيمة لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وحكومته الرشيدة ، فهذه القرارات جاءت مع قرارات شقيقتها جمهورية مصر العربية لتضييق الخناق على جماعة الإخوان المسلمين وتصنيفهم كجماعة إرهابية وهذا قرار حكيم وسديد وصحيح فهى ليست جماعة إرهابية ولكنها هى من أنجب وربي ووجه ورعى الإرهاب فى العالم وقبل ظهور جماعة الإخوان المسلمين العالم لم يعرف أو يسمع بالإرهاب – كنا نعلم أن جهة ما صاحبة قضية وتكون جيشا وتجاهد وتقاتل عدوها أما أن يدخل شخص فندق لابسا حزاما ناسفا ويفجر الفندق وكل من فيه لأن شخص واحد من بين الحضور هو عدوه فهذا ارهاب بل كفر وجبن وخسه ونزالة
نحن لا ندعو كل صاحب قضية أو مظلمة أن يقعد ملوما محسورا ولكن عليه ان يواجه خصمة إما فى ميدان قتال أو من خلال منبر حوار حتى يجد حل لقضيته والمنابر كثيرة
الترابى والبشير فى لقاء الأمس يضحكان ، عجبى فيم يضحكان ، الترابى يضحك حتى يهتز وكأنى به يقول للبشير شفتو انتو بدونى لاتساون شيئا – حأديكم وصفه تحكموا بها لربع قرن آخر
ياترى ماذا كان يقول الترابى و ممسك بيد على عثمان محمد طه وهو يسلم عليه
هل يقول له ياعلى البتسوى كريت تلقاه فى جلدها
ماهى الأسباب التى دعت لسرعة هذا اللقاء بين الترابى والبشير
(1)الإنهيار الإقتصادى الكامل للدولة بعد خروج بترول الجنوب وفصل الجنوب
(2)الإنهيار الإقتصادى الذى أزداد بضعف الكمية المصدرة من بترول الجنوب جراء الحرب الأهلية بين دينكا سلفاكير ونوير ريك مشار وبالتالى تدنى حصة الإنقاذ الى رقم أقرب للصفر جراء تدنى الكمية المصدرة
(3) الإنهيار الإقتصادى الكامل للدولة بعد قرار عدد من الدول ومن بينها السعودية وقف التحويلات المالية من جميع بنوكها لدولة السودان لأن معظم هذه الأموال تتحرك من جيوب مناصير للحركات الأرهابية لتدخل السودان وتخرج على شكل سلاح ودعم لوجستي لجماعات إرهابية تضرب مصر الثورة من ظهرها
(4)الإنهيار السياسى الكامل بعد قرار السعودية وعدد من الدول إعتبار جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية
(5)الإنهيار الأمنى والعسكرى فى مناطق العمليات ونشاط الحركات المتمردة وعدم تمكن النظام تنفيذ ماوعد به بحسم التمرد فى الصيف الحار الذى بدأ منذ أيام ولا جديد فى الأفق
(7 ) الإنهيار الأخلاقى الكامل والتعدى على ماتبقى من المال العام وعجز الرئاسة ومؤسساتها عن لجم الجناة والتى تقدم المليارات لمناطق الحروب والمناطق الأمنة تعيش حياة بؤس وفقر ومرض تجاوز مناطق الحروب والنزوح والبشير مازال متمسكا بكرسى الحكم
(6) ضعف وتفكك جماعة التمكين التى كانت تقود الدولة بعد المفاصلة التى أقصت شيخهم الترابى فى 1998م بخروج أعداد كبيرة بعضها فى السر وبعضها فى العلن وضعف الثقة بين الحاكمين من جماعة التمكين والتى بدأت فى الظهور للعلن بخروج غازى صلاح الدين وحسن عثمان رزق واخرين ، خروج على عثمان ونافع واخرين ومن قبلهم خروج قوش واخرين وتلاهم تكوين جماعات اسلامية مثل الطيب زين العابدين احلاف اشبه بالإحزاب مع جماعات ليبيرالية ويسارية ليبدأ عضد الجماعة فى التفتت
لكل هذه وتلك وذاك كان لابد من الإستعانة بعراب الإنقاذ حسن الترابى ومفكرها الماكر ليبحث فى إضبارته عن وصفه سحرية لهذه الأمراض العديدة التى تمكنت من جسد نظام حكم الإنقاذ خلال 14 عام قضاها الشيخ بعيدا عن السلطة
تم تشخيص الحالة
الأمراض حسب تشخيص الدكتور حسن الترابى (1) أيدز (2) سرطان إنتشر فى جميع أجزاء الجسم (3) فشل كلوى للكليتين (4) أمراض فى القلب والشرايين (5) المريض مصاب بلوثة فى عقله (6) المريض مع كل هذه الأمراض مصاب بجنون العظمة ولازال يظن أنه يستطيع أن يواصل الحياة ليحكم
طيب ياشيخ حسن العلاج شنو ؟
علاج بوجودكم مافى ، المرة دى إنتو تمشوا كوبر وأنا وجماعتى ناس السنوسى ندخل القصر
ياشيخ ماتشوف لينا حل تانى
والله ماعندى دا اللى شايفه فى الفنجان
حسبو محمد عبد الرحمن : يا شيخ حسن أنا جايبنى تمامت عدد ساكت أبقى معاكم فى القصر ، لا أنت تمشى السجن لحد مانعرف خبر المليار اللى تبرعت به فى جنوب كردفان دا وصل مليار ام ريال وبس وهل صرف المال دا كله على مؤسسات تعليمية وصحية للمواطن أم دخل ومرق لحسابات خاصة زى شغلكم بتاع ربع قرن
يا شيخ حسن دا أعلناه ليهم وجبناه عشان نجهز ليكم بيهو القصر عشان يليق بمقامكم ? أكان كده براءة ? كدى يا حمدون أكتب إسمه من ضمن جماعتنا يمكن نحتاج ليهو
ياشيخ حسن أنت عارف انا واخوى نافع الجماعة ديل شالونا من فترة وجابوا محلى بكرى ومحل اخوى نافع غندور اها نحن نبقى معاك انت طبعا
تانى ياعلى عثمان المؤمن لايلدغ من جحر مرتين
طيب نمشى وين
إنتو سجن شالا طوالى
لكن سجن شالا دا فى احتمال قريب ناس الجبهة الثورية يهجموا عليه ويحتلوه
طيب انا عاوز شنو حلاته كده لمان اشوفك ياشيخ على بين قبضة مناوى وجبريل وعبد الواحد انت ونافع وجماعتكم
تعالوا ماشين وين سوقوا معاكم قوش وحسبو وغندور ل مابلزمونى
حسبو ياشيخ أنت ماقلت لى تبقى معاى ? معليش نسيت وانت عارف العمر طوف
طيب يا شيخ حسن قرار السعودية بأن الإخوان المسلمين جماعة ارهابية دا نعمل معاهو شنو ؟
نحن علاقتنا شنو بجماعة الإخوان المسلمين إنتو مجانين ولا شنو انا سنة 1990م مش اصدرت قرارتى وحليت الجماعة الإسلامية
لا نحن ولا أخونا صفوت حجازى من جماعة الأخوان المسلمين ? دي مش جماعة إرهابية بل جماعة ماسونية وماتجيبوا لى طاريها أنا مقبل على حكم بلد عنده مصالح كثيرة مع مصر ودول الخليج
ياشيخ حسن فى سفن حربية وبوارج إيرانية واقفه فى ميناء بورتسودان نتعامل معاها كيف
الجاب ايران من خليج العرب للبحر الأحمر منو ؟
دا تعليم من النظام القديم بتاع البشير ؟
تخرج هسع دا من مياهنا الإقليمية وهو نحن ناقصين هواء ساخن قال ايران قال عاوزين بكره تجيبوا لى حكم الولى الفقيه للسودان وإنتو عارفين مافى ولى ولا فقيه فى البلد دى غيرى انا
يا بشير ادم رحمة تركب طيارة هسع وتسافر بورتسودان وماتعود الا والسفن الإيرانية بره مياهنا الإقليمية تركب طراد تباريها ومعاك ناس البحرية لمان تتأكدوا من خروجها يصدر بيان فورا
أنا لا أخ مسلم لا مع أيران لآ مع قطر لآ مع حزب الله لا مع أسد سوريا
أنا مع جماعة الوسطية
ناس السعودية البحرين الإمارات الكويت ومصر السيسى بلا مرسى بلا مرشد بلا خيرت الشاطر
دا كلام شنو ياشيخ حسن
الكلام دا بيزعل ناس كتار منك
يا أولاد بلا شيخ حسن بلا قلت ادب معاكم انا دكتور حسن عبد الله وبس والترابى دى قرية فى الجزيرة ابوى نزل فيها ضيف
نادى لى مسئول الجوازات يشيله من كل الهويات حقتى
بلا أخوان بلا إزعاج والباب البيجيب لك الريح سده واستريح
يا السنونسى اصدر قرار بأن جماعة الأخوان المسلمين فى السودان حلت بقرار منى منذ 1990م
الرئيس البشير دى منتظر تكمل كلامك عشان عنده معاك كلمه
بشير شنو هو لسع قاعد ماقلت ليكم ودوه كوبر ولا أقول لكم سلموه مكتب الأمم المتحدة عشان يسلموه للجنائية
ياشيخ حسن بكرى وعبد الرحيم بره معاهم جيش محاصرين مقر المؤتمر الوطنى
ونحن الجابنا من اصله لمقر المؤتمر الوطنى شنو
الشلاقة تقول شنو
والله دا كله من راسك دا يا السنوسى
هى جنازة البحر دى تانى بينفع فيها علاج
أفتكر النادى الكاثوليكى دا كان فيهو باب خلفى صغير كنا بنحضر بيهو إجتماع المحفل (… ) خلونا نمرق منه – النفاج دا قفلوا محمد عطا قال لدواعى أمنية – الله لا يرحمه الرباطابى دا أنا من وجه بأن يتم تعيينه فى الجهاز كلهم أولادى
طاخ طاخ طرخ – صوت رصاص شديد – يا جماعة أعملوا ساتر للشيخ ماتصيبه رصاصة
ياروحى بلا شيخ بلا بطيخ دا حتى وصفه يعالج بيها جنازة البحر دى ما أتلقت عنده خلوه يموت
وأنفض السامر وكانت الخلاصة أن سيطر جيش السودان على الحكم وأعلن أسفه بأنه مكن الجماعة الإرهابية من رقابنا لربع قرن ووعد قادة الجيش بأنهم سيحكمون البلاد بمجلس عسكرى مؤقت لحين قيام إنتخابات حره نزيه شفافة تشترك فيها كل الأحزاب عدا جزبي جماعة الإخوان الأرهابية ( المؤتمر الوطنى ) و ( المؤتمر الشعبى )
الله أكبر الله أكبر الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
وصحيت على صوت مؤذن المسجد المجاور لغرفة نومى
اللهم أجعله خير وخلصنا من جماعة الإخوان المسلمين الأرهابية الحاكمة ( البشير وجماعته ) والطامعة فى مشاركتها الحكم ( الترابى وجماعته ) أن سميع مجيب الدعاء آمييييييييييييييين
البشير والترابى يتعانقان ويضحكان
من يضحك على من
اللى فى القلب فى القلب
الشعبى يعلم أن الوطنى الذى خرج من عباءته لم يعد الوطنى بتاع ملايين الدولارات وبترول الجنوب
بل أن بترول الجنوب بعد أن تم فصل الجنوب لازمته اللعنة وتقلص لرقم قريب من الصفر بعد إندلاع الحرب الأهلية بين جيش دينكا سلفاكير والجيش الأبيض نوير ريك مشار والبترول مهدد بالتوقف تماما لأن الكمية المصدرة والتى تقع تحت يد حكومة الجنوب لا تتناسب والسعة التصديرية لخط انابيب النفط المملكوك لحكومة المؤتمر الوطنى فى الشمال ولا أقول الشعب السودانى لأن الشعب السودانى لو صدر أو لم يصدر ليس له نصيب فيه وعشان كده الشعب لايهمه هذا الأمر
طيب ياجماعة
هل هذه الزيارة والمقالدة والضحك خلاص ذوب الجليد بين الشعبى والوطنى وكل شىء أصبح أرز بلين وسمن وسكر
لا وألف لا
هل لاحظتم معى ماحدث بعد نهاية المؤتمر
عقد مؤتمر صحفى لخص فيه مصطفى عثمان إسماعيل من المؤتمر الوطنى وبشير آدم رحمه من المؤتمر الشعبى مادار بين زعيميهما الترابى والبشير
تلفزيون المؤتمر الوطنى ولا أقول القومى نقل كلمة زولهم مصطفى عثمان وقطع كلمة ممثل الشعبى
عارفين ليه
اكد الدكتور بشير آدم رحمة القيادي بحزب المؤتمر الشعبي ان اللقاء تطرق لآليات الحوار والقوى المشاركة فيه وان تكون الدعوة مفتوحة لكل القوى السياسية وحاملي السلاح وقوى المجتمع المدني والشخصيات الوطنية المستقلة والمرأة والشباب والطلاب
عبارة حاملي السلاح دى ناس المؤتمر الوطنى عاوزنها تطبخ بعيدا عن مؤتمر جامع لكل أهل السودان عاوزين يطبخونها بعيدا عن بقية الطباخين
ياجماعة الهوة مازالت شاسعة بين الوطنى والشعبى
مصطفى عثمان ماجاب سيرة لحاملى السلاح وبشير ادم رحمه إشترط كل القوى السياسة وصنف حاملى السلاح من ضمن القوى السياسية بينما البشير قال سيحسم جميع حاملى السلاح فى هذا الصيف الذى بدأ
أنا بقدم نصح للصادق المهدى ولمحمد عثمان الميرغنى أن ينئيا بعيدا عن هذه اللقاءات ويذهبا للندن للعلاج خاصة وأن السيدين ليس عليهما حظر ومحل مايذهبا مرحب بهم – كدى يا سيد الصادق وسيد الميرغنى خلونا نشوف ماذا يخطط الترابى للبشير وماذا يخطط البشير للترابى ؟ الشىء المؤكد أن الترابى دخل دار النادى الكاثوليكية المغتصبة كمقر للمؤتمر الوطنى وهو مدعوم بقوة حاملى السلاح وعشان كده بشير ادم رحمه ضمنهم كلمته التى قطعها التلفزيون السودانى الإنقاذى وقطع التلفزيون الرسمى لكلمة بشير معناه أن حكومة الوطنى غير راضية ما قاله الترابى للبشير وبشير ادم رحمه ماكان له أن يصرح بهذا التصريح لولا أنه جزء مما نقله الترابى للبشير وياخبر بفلوس بكره ببلاش
اب زرد (الباشمهندس) كتب تحت وفوق.. عدمها النفس!!
إنه فرصة الترابي لينتقم من البشير ومن علي عثمان ومن كل من تنكر له من جانب المؤتمر الوثني ، لم يكن البشير ليقبل بالترابي مرة أخرى إلا لعلمه أن الإنقاذ في طريقها إلى الموت في يده ويد بكري وعبد الرحيم !!!!! لقد كان البشير غبياً (( دائماً )) عندما تخلص من نافع وعلي عثمان وغازي صلاح الدين وغيرهم من السياسيين الإسلامويين الذين خططوا له طيلة ربع قرن من الزمان …. وقد كان جلياً أن هؤلاء المجرمين (( الترابي وعلي عثمان ونافع وغازي وإبراهيم السنوسي وعلي الحاج لم يسكتوا على إنفراد البشير بالسلطة وعلى إقصائهم وإذلالهم ….. حيث أنهم كما أتوا به يستطيعون أن يتخلصوا منه ……………. وهذا ما فطن إليه البشير بعد فوات الوقت وأراد أن يلجأ إليهم لإنقاذه وإنقاذ الإنقاذ التي تحكم بإسم الحركة الإسلاموية ،،، فكان لا بد أن يرضخ البشير بحجة الحوار لكل طلبات أسياده ( الترابي والمجموعة المذكورة أعلاه ) !! كما أن الترابي ومجموعته يعلمون علم اليقين أن سقوط الإنقاذ يعنى بالضرورة سقوط الحركة الإسلاموية في السودان بكل ما تعني هذه العلاقة ، ولذا كانت الدعوة لحوار أهل القبلة كما سموها ( يعمي أهل الإسلام ، الترابي ، الصادق ، الميرغني ، عضوية المؤتمر الشعبي ، عضوية المؤتمر الوثني ، جميع الحركات الإسلامية ) وحوار وإتفاق أهل القبلة موجه في المقام الأول (( للجبهة الثورية ) ومن ثم لكافة الشعب السوداني ( خارج أهل القبلة حسب رؤية أهل القبلة )) يعني أي مسلم سوداني لا يكون من ضمن أهل القبل ) لانهم يعنون بأهل القبلة فقط (( الإسلامويين))) وليس المسلمين ((( القرف بين جداً بين مسلم وإسلامي ) !!!!!!!!! فمثلاً أنا مسلم حافي !!! والترابي إسلامي !!! وهكذا فكل من هو خارجة الحركة الإسلاموية فهو مسلم وليس إسلامي !!!!!!!! ولا شك أنهم يستطيعون إنقاذ الإنقاذ والحركة الإسلاموية ولكن البشير وبكري وعبد الرحيم ومن معهم على هرم السلطة حالياً سيكونون أول ضحاياً ((( حزب أهل القبلة)) بمعنى الترابي والصادق والميرغني وأولادهم ومن يرونهم هم من سيتولون دفة الحكم في ((( إنقاذ 2 )) ولا ننسى ما قاله الترابي لقاعدته أيام إنتفاضة سبتمبر 2013م يحث طلب منهم عدم المشاركة في المظاهرات لأن هذا الشعب إذا أسقط الإنقاذ سيقبل عليهم !!!! وهذه الحقيقة فهم من أتوا بالإنقاذ !!!! ونسال المولى عز وجل أن لا تطيل الإنقاذ تو وأن يمد الله أبطال الجبهة الثورية بعونه وقوته وينصرهم على تجار الدين وأن يلهم الصبر لشعب السوداني وييسر أمرهم في الخلاص من إنقاذ تحالف أهل القبلة … يا مسكين ووووووووووووووووووووووووووووووووسودانتودوني …!!
سيد محجوب
http://www.youtube.com/watch?v=BwqWwYH9xaQ
تابعت بعض من كتاباتك …لا لعمق تحليلها و لا لبراعة صياغتها وبلاغة ماتبها .. ولكنها اقرب للتسلية و الونسة فما تذكره هو حديث يلم به كل أهل القهاوي و منتديات الحكاوي لم توجد فيه جديداً نستزيدك فيه شرحاأو فكرة لامعة نشكرك على تفتيح عقولنا و القيام بمهمة تثقيفنا ..
و لكن لأننا في زمن العجائب ..و نعيش على قشور في كل شيء فقد صدق أمثالك إنك كاتب تسير بذكره الركبان.
قمت بالرد على تعليق لي في موضوع مطروح للنقاش و نعتني بالجهل .. وجعلت عطبرة التي تتشرف بإنتمائك لها _ ولكن لا أظنها تتشرف بإنتمائك لها_ تتبرأ من أن أكون من أبنائها ..
ماذا تعرف أنت عن عطبره ..؟؟ سألت الكثيرين من أصفوة مثقفي و مفكري عطبره عنك .. و لكن للأسف لم أجد بينهم من يعرفك كي يبين لي جليل قدرك .. و إسهاماتك الفكرية في المجتمع العطبراوي..
أظنك تنتمي لعطبره الحاضر .. التي صارت دار المؤتمر الوطني فيها أفخم و أضخم من (دور الله) الذي يحكمون بأسمه!!!
إن من نعته بالجاهل Associated Pro.in Local government systems و أستاذ جامعي و لي دراسات مبنية على حقائق علمية في موضوع التعليق الذي علقته و ليست على قشور كردك الركيك على المداخلة
لم اكتب اسمي كاملاً لأني لست كاتباً و إنما أشارك بلقبي الذي أعتز به و المهم عندي هو الفكرة و إثراء النقاش فهو منتدى مفتوح ومن الأجدى أن يكون المشاركين فيه بعيداً عن شخصنة المواضيع (سواسية)
إني قد علقت إن من ابتدع التمكين و أبعد الكفاءات و قرب أهل الولاء و نكل بالمخالفين و افقر البلاد لدرجة المجاعة (سنة ستة) التي يضرب بها المثل و جيش الشعب كله عدا العجزة و افتعل الحروب بين أبناء الوطن (المتمة) مثالاً و قسم الشعب إلى أشراف و و لاد نيل و ولاد غرب وغير (ديموغرافيا) البلاد كلها خوفاً على حكمه و تبنى تصدير الثورة دون مقومات هو من يدعى بالتعايشي .. (البطل القومي في نظرك) .. و هذا رايك _ و إن كان راي جاهل أحمق – فما الذي جعلني جاهلاً .. فأنا لم أقارن بين شخصين .. و إنما قارنت بين حقبتين للتمكين الأولى جعلتنا خارج خارطة الكون لما يقرب من العقدين و الأخرى فعلت ذلك أيضاً و بزيادة..
فقل لي يا عبقري زمانك ما الذي فعلته الإنقاذ في أهل السودان و لم يفعله بطلك القومي التعايشي
قال لقيت الناس تعلق قمت علقت فعلقت .. ظريف و الله و دمك خفيف …
داهية في الزمن الأغبر .. كل من فك الخط فيه . أصبح كاتباً و معلماً .. و مفكراً
الكاتب المعروف تقع على عاتقه مهمة التنوير و التبصير يجب أن يكون قدوة لقرائه ، متسامحاًً .. حلو اللفظ ،صبور ، لا يرمي ذلك بالجهالة .. وذاك بـ … و ذاك ب.. و قبول الرأي الآخر مهما كانت درجة مخالفته لرأيك ..
إنت نصحتني بالإعتذار و أنا بنصحك بإن تكبر و تكون قدر القلم قبل ما تكتب .. فإن كنت تنوي أن تكون معلماً و ناصحاً فأعد العدة لذلك و أملأ راسك .. و خليلك من كتابات عناوين الجرائد البتكتب فيها دي.