هل كان محجوب شريف شيوعيا..!!

والله ياعبدالباقي الظافر ، وفاة المبدع الكبير المرحوم محجوب شريف كانت وسمة عار لكل الاسلامين وضحالة فهمهم العام للابداع ، حقيقة البون شاسع في مجال الابداع بجميع اشكاله بين الاسلاميين واليسار السوداني خصوصا الحزب الشيوعي السوداني الذي اثبت نقائه وطهره ، حتى بشهادة من تعتبرهم انت من تفوقوا على الجميع في مجال الاعلام واعني بذلك شهادة الباشمهندس عثمان ميرغني الذي زكر بان الحزب الشيوعي السوداني يستحق شهاده و وفاء وتقدير لمواقفة الثابتة اتجاه العبث السياسي العام والمواقف المتذبذبة والمخزية لجميع التنظيمات السياسية ، محجوب شريف نزل في الانتخابات الديمقراطية باسم الحزب الشيوعي السوداني محمد وردي في نقابة الفنانين باسم اليسار وكلهم صرحوا بتلك الميول السياسية في مناسبات كثيرة ويكفي ان المبدع ابوعركي البخيت الرجل الشامخ يقف الان في معارضة الاسلامين باسم توجهاته السياسية ، وهؤلاء الذين زكرتهم ايها الاسلامي الضالي الطريق ليسوا كرجرجة اوتبع يمكن ان يحتويهم تنظيم عادي لانهم اصحاب افكار ومبادي انسانية اكبر بكثير من فهمكم القاصر ،واثبت الايام مااوصلنا اليه الفكر الاسلامي خاوي اي مضامين انسانية او ابداعية ، السودان يمتاز الان ببهتانه وفقدانه بوصلة النمو والتطور الحضاري بسبب عبثكم وخواء فكركم ، الطيب صالح اديبنا الكبير ماذا قال عنكم ياعبد الباقي الظافر ؟؟؟ راي عبد الله الطيب في فكر الاخوان المسلمين ؟؟؟ ماذا قال عنكم الشيخ متولي الشعراوي ؟؟؟ والله لوكان القائمين على امر الاعلام السوداني الاخوة في اليسار لاختلف الوضع تماما ، نتمنى يااخي عبدالباقي الظافر ابعاد كل الحسد والخساسة في توجهاتكم والاعتراف بكل اخطائكم القاتلة ، والاستفادة من اليسار السوداني من اجل النهوض بهذا البلد التاريخي العظيم ، وخحصوصا ابنائكم ايها الاسلاميين

هل هذا وقته يا أخي الظافر؟؟؟؟

حتى فى قمة حزننا ولوعتنا ,, تأبى نفوسكم المريضة اللزجة إلا أن تعكر علينا صفو ترحمنا وتضرعنا للمولى عز وجل أن يتغمده بواسع رحمته وغفرانه!!!
ياخى ما تخلونا في حالنا !!!! فصلتوا لصالح جشعكم الخاص وجوعكم الذى لا يشبع ,, ثم سجنتوه في زنازينكم اللزجة كأرواحكم النتنة ,, والآن بعد أن غادر دنياكم تلاحقونه بأقلامكم المسمومة !!!!!!!!!!!!!
اللهم أرنا فيمن تاجر بدينك عجائب قدرتك ,,,
اللهم أرنا فيمن قطع أرزاقنا وأقوات فلذات أكبادنا مايشفيصدورنا ويذهب الغل من أرواحنا ,,,,
اللهم أقطع دابر من شتت شملنا ولا تبق منهم ديارا ,,,,,

السؤال هو هل كانت مبادئ هؤلاء الفنانين تتفق مع مبادئ الحزب و الاحزاب الاخري من حق اي فنان يؤمن ويلتزم بمبادئ اي حزب تتفق وتورق له القضية ليس اختطاف كما يفعل المؤتمر كحالة الحوت بعد اهانته بمحاكم النظام والقضية معروفة الارجح اغاني واشعار المبدعين تتفق مع الحزب وهنا الالتقاء (الحزب الشاعر الفنان الجمهور) والرفاق لديهم كورالهم الخاص وهل كل ما ينادي به المواطن او اعجاب بوردي ومصطفي وشريف وحميد يساري لا تخلط الاوراق الحزب يتشرف بهم لو انضموا اليه كما ينضم انت وطالقي البخور للاخوان الحالة الشاذه المرحوم محمد طة صاحب الوفاق لماذا نحروة الاخوان او السلفيين ولماذا علقت في رقبة ابانء دارفور في حين رئيسك قال اسوؤ ما في نساؤهم والشاهد شيخهم الكبير اما مردوخ الاعلام حسين والاخر عثمان هما اكبر انتهازين فلا مقارنة اصلا بين المختطفين المبدعين كما تسميهم من اليسار مع الانتهازين من اليمين عمر اليمين ما رمي للساحة مبدع ابداعهم الكذب والتلوين ولوي الحقائق وكان السقوط المدوي لهم ولماذا تجاهلت اولاد ابوالعزائم وعطا المنان وراشد الذي كان والده عبدالرحيم يساريا وغيرهم الاقلام الماجورة للنظام القائم طويلة وتعرفهم من كتاباتهم وافكارهم

عندما لا يجد الكاتب (السخفي( فكرة بستفرغ عبرها مافي (جوفه) فإنه حري به أن يبتعد عن القلم أو الكي بورد حتى لا يتأثر من حوله بالنتانة الخارجة من إمعائه لا (نافوخه) ، وهذا العبد الباقي غيرالظافر ــ وحقيقة هو هكذا كلما قرأت له وجدته خاسراً لا ظافراً!! ــ دوماً يجلب لنفسه السخرية والإستهزاء والإستصغار من علي شاكلة مقال (العدس والزبادي) ، وهاهو اليوم يواصب السير في ذات الدرب القمئ ، لكنه هذه المرة أخطأ بالإبحار في محيط لا يملك أدوات الإبحار فيه ولا حتى العوم والسباحة .. يا العبد الباقي عليك أن تعلم جيداً قبل أن تتقيأ نتانتك هذه أن الراحل محجوب شريف كان حتى لفظ أنفاسه الأخيرة عضواً بالعضو الحزب الشيوعي السوداني ، والشريف محجوب لم يزره ولو لثانية واحدة مع سنوات عمره الخيّرة والعامرة وسواس الغرور والترفع واإعتداد بالذات ، ومحاولتك القبيحة في تقويله ما لم يقله يؤكد مدى هيافة مدادك وقلة (طايوقك) ، فالمحجوب الذي كتب لحزبه ، حزب البرولتاريا:
حارنك نحنا وداربك
الما من شعبنا ما منك
حزباً جوانا أتارنك
عشقاً في القلب مضارنك
للشمس حنمشي مبارنك
فخراً للشعب السوداني .. والطبقة العاملة الثورية
هذا البار بمبادئ حزبه لا يمكن أن يقول ولو على سبيل المزحة والنكتة أن “شعبيته” أكبر من شعبية حزبه المنتمي إليه ، ومثل كتابات العبد الباقي غير الظافر تُغرح أسياده الذين يعمل بكل ما يملك من خسة ووضاعة لأرضائهم ولو علي حساب عضوية حزب كان من بين صفوفها العمالقة محمد وردي ومصطفى سيد أحمد ومحمد الحسن سالم حميد ومحجوب شريف شاء العبد الباقي غير الظافر أم أبى!! ، ومازال شريان الحزب العتيق والعريق يضخ المزيد من الدماء المبدعة المؤمنة بمحاربة الطفيلية واليرقات و(القُراد) الملتصق بجسد الوطن .. !!
وقبل أن أختم فإن الأستاذة هالة عبدالحليم رئيسة حركة حق مطالبة إما بتأكيد كلام الكاتب السخفي أعلاه أو نفيه طالما أن العبد الظافر نسب الفرية إليها ، وعلى األأستاذة هالة أن تسارع لذلك خاصة وأن الراحل الإنسان هو الآن بين يدي خالقه ولا يستطيع الرد على هذا (البهتان) العظيم الصادر بحقه من صحفي الزبادي ، ولو أمد الله في عمر شاعرنا الصنديد لرد عليه بشراسة ربما لا تقل عن شراسة رده علي (رئيس العيد الظافر) الطيب مصطفى في (الصيحة) التي يكتب فيها بتاع العدس والزبادي!! .. ونحن في إنتظارك يا أستاذة هالة عبدالحليم!!.

عبد الباقى أنت عاوز تقنعنا بأن محجوب شريف ام الحزب الشيوعى ما معطيه فرصة ليتحرك وسط الجماهير ليحدث التغيير.أولا أن محجوب شريف بين الجماهير طول وقته وهو يحبها وتحبه وترك بصمته عليها بصدق تعبيره وكلامه الذى ينزل عليها بردا وسلاما ويحرك فيها كل ساكن.أما عن الضفة الأخرى لجماعتك فكل الذين أستقطبوهم كانوا حرامية وكذوبين والذين ذكرتهم كأعلاميين بالله غير الدهنسة والتملق والتسلق عندهم غيره أيه.هل هؤلاء الأعلاميين فى قامة محجوب محمد صالح ولا غبدالرحمن مختار ولا أحمد محمد الحسن, شتان مابين هؤلاء وهؤلاء وفرق الليل والنهار.رحم الله محجوب شريف وأسكنه جنته فقد كان عفيفا ونظيفا وشريفا ولم يتلوث.

هذا تلبيس وتخليط يليق بك أيها الكوز المنحـ …
محجوب شريف بغض النظر عن التزامه الحزبي -الذي لن يزيده أو ينقص منه شيئاً – كان وسيظل شاعر كل الشعب السوداني
أما أنت أيها المتقنع خلف الحياد والمتكوزن في دواخلك حد التعفن
فدعك من محجوب شريف ووردي وحميد وخليك مع فرفور وقيقم وما شابهكم من غربان

محجوب شريف وردي وحمّيد كلهم اعترفوا بالسنتهم انهم شيوعيين , يعني نكذبهم ونصدقك !!
محجوب شريف وردي وحمّيد كلهم لم ترهبهم السلطات بقوتها ليصبحوا اسيرين عندها فهل من لا ترهبه القوة يستطيع احد ان يأثره سوا كان الحزب الشيوعي او غيرها الا بالعقل والمنطق ؟
من تم تكريمه منهم يستحق التكريم غصبا وليس مناً عليه وعندما تم تكريم وردي جميعنا وحتي الانقاذ تعلم ان تكريمه لن يلينه لهم ولكن كرموهوا كسبا لود معجبيه او بالاصح الجاهل من معجبيه الذي تحركه العاطفه ,,
الثلاثة وضعوا بصمتهم في الشعب السوداني ومن يضع بصمة لا توضع عليه فلا تسلبهم حقهم بعد الممات وكفاهم الظلم الذي لقوه في حياتهم ,,

لقد كان الرجل شيوعياًملتزماً شجاعا ومعترفا بانتمائه فهل اعترفت بانتمائك لخوازيق البلد بنفس الشجاعة.

عبدالباقى الظافر, اصبحت قليلا قليلا تتقمص من شخصية ولى نعمتك الجديد العنصرى التافه البغيض المدعو الطيب مصطفى… حقا المعايش جبارة والرزق يحب الخفية ياخفيف .

سلام عليكم الزميل الاستاذ الظافر
تاكيدا لحديثك وللاسف الشديد فان اي انسان سواء كان كاتبا صحفيا او شخصية لا تنتمي الي الحزب الشيوعي ولديها علاقات انسانية واجتماعية قوية مع اي من النجوم الابداعية التي تحتكرها العقول الشيوعية حصريا فانها تواجه هجمة شرسة من بعض الشيوعيين او من مدعي النضال – وصاحب هذا القم معروف بانتمائه الصارخ للاتحادي الاصل – ولدينا علاقات اجتماعية تاريخية وقوية جدا مع العديد من الرموز الشيوعية كحال اهل السودان وحميميتهم وتراثهم المعروف – وقد يسر الله تعالي وييسر للرمزين الخالدين محمد وردي ومحجوب شريف بان اسهم بقوة باحاضرهما الي العاصمة القطرية الدوحة – احضرنا بجهد كبير الموسيقار وردي لزراعة الكلي وبمساعدة فخيمة من البروف الفاضل الملك البروف عمر عبود استشاري المسالك بمستشفي حمد العام بالدوح – كما قمنا بدعوة الدصيق الشاعر محجوب شريف لزيارة الدعوة ايضا – وكان ذلك في العام 2002م
ولكننا حين ذكرنا ذلك فان قيامة بعض الشيوعيين قامت ووجهوا لنا اساءات بالغة السوء – مستنكرين اي علاقة اجتماعية لنا بالرمزين الراحلين – الشيء يدل علي ان الفكرة الشيوعية ستواجه محنة كبيرة في المستقبل السياسي السوداني ان لم تتخلص من مثل هؤلاء الذي لديهم كثافة من الخوف والجبن بحيث لا يتمكنون من كتابة اسمائهم الحقيقة ( مثلنا ) في مداخلاتهم ز
نحمد الله ان كريمات محجوب شريف واصدقائه بالخرطوم علي قيد الحياة وبان الاستاذ وردي ايضا علي قيد الحياة ولنا ذكريات جميلة معهم ، وفوق ذلك فان اهل وردي بالدوحة وايضا الطبيبين الجليلين بروف عمر عبود وبروف الفاضل الملك الذي اجري جراحة نقل الكلية للستاذ وردي علي قيد الحياة وتواصلنا معهما ممتد – ويمكن الرجوع اليهم ان كان لهؤلاء الذين يهاجموننا اي دور انساني في الوقوف مع وردي وشيرف في محنتهما عليهما الرحمة ، لذلك فان بعض العقائديين يعيشون نرجسية عالية المقام في جقل السياسة السودانية للدرجة التي تجلعهم يخرجون عن العرف والشهامة السودانية في تكثيف حملات محاولات تحطيم الضخصية كلك من له علاقة بالرموز المدبعة التي تنتمي لحركة اليسار ، هداهم الله . ولكنهم ينسون ان لدينا قلم صعب المراس ، مع قدرات عالية علي الردود المهذبة التي تبتعد عن الاسفاف . والله اكبر .

الا يعلم كاتب المقال ان للموتى حرمة وفيض من الاحترام . ايا كان الميت
هذا الاحترام يستلزم ان يسبق اسم الميت ( الراحل او المرحوم او المغفور له)
كاتب المقال اذن يفتقد للكياسة والذوق واحترام حرمة الموتى وكذا مشاعر اهلهم وذويهم وسائر معارفهم
رحم الله الراحل محجوب وسائر موتانا انه سميع مجيب

يا عبدالباقى الظافر أؤكد لك انك عندما تموت (والموت سبيل الاولين والاخرين) لن يقول اى احد انك شيوعى ولا يسارى , اما حميد ومحجوب ومصطفى ووردى انظر اين كانوا يطرحون عطائهم الفنى والثقافى وانظر الى رسائلهم وطبيعتها ستجدها خالية من النفاق والانتهازية والوصولية وهى ما يبتعد عنه المناضلين الشرفاء . أخشى ان يطلع علينا من يدعى ان الشفيع وعبد الخالق ونقد لم يكونوا شيوعيين فى دواخلهم !!!

((( يروي الراوي ان الأستاذة هالة عبدالحيلم وجهت رقاع الدعوة للشاعر الكبير محجوب شريف ليشرف منشطا لحركة حق..امام الحضور الكثيف والطاغي لشاعر الشعب أرادت هالة ان تبرر لانشقاق مجموعتها من الحزب الشيوعي وفي خاطرها ان محجوبا مازال وفيا للفكرة التي غادرت ضفافها..ابتسم محجوب شريف وسال هالة سؤالا يحمل معاني ودلالات أيهم اكثر شعبية محجوب شريف ام الحزب الشيوعي..الاجابة بالطبع ان الشاعر الشريف تمدد في وجدان الشعب السوداني متجاوزا بصعوبة أطر اليسار)))

اولا من هو الراوى ؟
ثانيا ما هى اطر اليسار التى تجاوزها محجوب شريف عليه الرحمة ؟
ثالثا ما هى الصعوبات التى تخطاها ؟
رابعا ماذا قصدت بوجدان الشعب التى تمدد فيها شاعرنا الفقيد العظيم ؟
خامسا هل ترشح اى من مبدعيكم المتاسلمين (ان وجدوا) للتغلغل والتمدد فى وجدان الشعب السودانى ؟
سادسا لماذا لم تستجلى منه ما قصده من تعليقه (ان صح) وانت صحفى مدعى بدلا عن الاستنتاج الفج ؟
سابعا لماذا الاجابة بالطبع انه اراد تجاوز اطر اليسار بصعوبة ؟ لماذا لا يكون قصده انك تركت الحزب الشيوعى بشعبيته الواسعة وتسعين لشعبية محجوب شريف المحدودة ؟
ثامنا اين ابداعات الاسلاميين التى تؤهلهم للتمدد فى وجدان الشعب السودانى ؟ أذكرك واذكر القراء ان الاخوان المسلمين هم من واجه الابداع بالعنف ضد رقصة العجكو اواخر الستينات فى قاعة الامتحانات بجامعة الخرظوم !! هم ضد الشعر والفن والغناء والابداع ولا حظ لهم مع المبدعين الا امانى !!
بالمناسبة هالة عبدالحليم نالت ما نالت من شعبية لانها تعمل بين الجماهير ولم يعينها المؤتمر الوطنى على غرار قياداتكم النسوية !!
أخيرا ما الذى يخجلكم انت وعثمان ميرغنى وحسين خوجلى … من اعلان ولائكم للحركة اللاسلامية وانتم تعتاشون على فتات موائدها ؟ وجدان الشعب يا عبد البافى قطعا ليست التمكين والفساد والقتل والعمالة للتنظيم الدولى الماسونى وعلى كل حال ان لم يكن محجوب شريف يساريا فهو ابعد ما يكون عن الاسلام السياسي … أرجوا الا يفاجئنا يوما ما عبد الباقى الظافر ورهطه بان المناضلة فاطمة احمد ابراهيم ابتعدت عن اليسار (وقد فعلوا وفشلوا ايما فشل ).

في ناس في فترة الشباب والطموح تنتمي لفكرة ما ولكن عندما يمضي بهم العمر تتسع لديهم هذه الفكرة ويصبح عطاءهم أوسع من الفكرة ذاتها فيتفوقون على الفكرة بشعورهم وفعلهم الانساني وأعتقد أن محجوب شريف رحمه الله وفاطمة محمد ابراهيم ومصطفى سيد احمد رحمه الله وإن حسبوا على تيار محدد إلا أنهم مثال لذلك حيث اصبحت مشاعرهم تجاه الانسان أوسع من الاطر الحزبية لأي حزب إنهم إنسانيين لكل إنسان،، لست شيوعيا ولكن لو قيل لي اختار من يمثلك في الحياة السياسية لاخترت أحد هؤلاء العملاقة في حياتهم رحم الله محجوب شريف ومصطفلى سيد وربنا يدي العافية الاستاذة فاطمة محمد ابراهيم ويطول في عمرها،،،

اذكر لقاء في قناة النيل الازرق مع حميد عندما ساله سعد الدين ابراهيم بما معناه انه كان ينتمي للحزب الشيوعي . فاجابه حميد قائلا انا لا زلت انتمي لهذا الكيان ولن احيد عنه.
الشيوعيين ناس مبدئيين ما عنهم لولوه

—–

ياخي عثمان ميرغني ده ما كان تجيب سيرتو .. الراجل طارح نفسو معارض

دة حسد واضح،الله يكفينا شركم،، اسال الله العظيم ان يرحم محجوب شريف بالجنة

قطع لسانك إن شاء الله
تريد أن تفهم للقراء أن الكيزان مثل الشيوعيين في إستقطاب عمالقة مجتمعنا
هؤلاء الذين ذكرتهم ما انحازوا لليسار إلا لأنه تبنى قضايا الجماهير من الطبقات الفقيرة والبسطاء أما كيزانك فلم ينحازوا إلا لجيوبهم سرقة ونهب وتجريف لثروات الوطن ، أخبرنا يا فالح عن عملاق واحد في حجم محجوب شريف ووردي وحميد أشعر أو غنى للكيزان ، حدثنا عن قامات بحجم الطيب صالح وعبدالله الطيب انحازوا لقومك ، والله لا نعرف للكيزان محبين أو مناصيرين غير البلال الطيب وتيتاوي والهندي والظافر والقواد الطيب مصطفي ،،، والطيور دائما على أشكالها تقع

هذا المقال اقل من مقام الراكوبة بكثير

للاسف هو تهافتى غير موضوعى و فشل أن يقنعنا بقضيته.

اولا محجوب شريف هو الذى اختار من تلقاء نفسه الانضمام للحزب الشيوعى والانضمام للحزب الشيوعى فى السودان لا ميزات له على الاطلاق فهو مكلف من كل النواحى فالذى ينشد حياة الدعة والسكون لا ينضم للحزب الشيوعى فاعضاء هذا الحزب كتنو دوما معرضين للاعتقال و فقدان الوظائف و فى العديد من الاوقات للتعذيب و الموت.

و تجربة الشاعر نفسه خير مثال لما يحدث لأعضاء هذا الحزب فقد قضى محجوب اكثر من ثلث حياته كرجل فى السجون ولكنه ما تحول ابدا و لاخان من ائتمنه الامانة.

رغم شيوعيته الصارخة كتب محجوب اغلب قصائده فى حب الوطن و الشعب السودانى واحبه الناس و تغنوا بقصائده و لم يعيبوا عليه التزامه الاخلاقى القاطع بانتمائه الحزبى بل ربما كان هذا داعى من دواعى اعجابهم به. محجوب الذى قابل كل محاولة من محاولات تدجينه و تركيعه بالرفض و السخرية حتى مماته ضرب مثلا قويا لماهية الالتزام و نوعية النضال.

استغرب فى الكاتب الذى كان يريد لمحجوب ان يستجيب لمحاولات الاغواء و يريد له ان يكرم من مال السحت الذى سرق من عرق الشعب السودانى ماهذه الانتهازية المبتذلة هل وصلنا لدرجة ان ندعوا المبدعين للسير فى طريق الفساد و المفسدين فقط لكى يكونو غير اعضاء فى الحزب الشيوعى؟

من ناحية علمية بحتة إي مبدع بإي مكان من العالم لديه فكرة ينطلق منها و يبني عليها أعمالها الإبداعية وليست هنالك عملية إبداعية ( بت حرام) ولا توجد فكرة محايدة وإذا أراد الإنسان أن يدرس عمل إبداعي لفنان ما أو شاعر ما عليه أن يدرس سيرة ذلك الشاعر أو الفنان لأن بيئة الأنسان هي التي تشكل أفكاره وقناعاتها هل سمعت الراحل جون قرن وهو يتحدث عن معاناة والدته وهي تجلب الماء من مكان بعيد جدا لمكان سكنها(سكن الأسرة) الا تعتقد أن هذا الأمر ترك أثرا في نفسه وشكل عنده فكرة؟؟ يا كاتب المقال

هل كان محجوب شريف شيوعياً !!!!!

كمان تعجب مش استفهام كان تكون أخف ….

لا يا الظافر كان كوز انتهازي زيك …

اما والله حاجة غريبة، وانسان غريب انت وعثمان ميرغني استاذك، لماذا لم تتعجب وتوجه سؤالك مباشرة للشاعر العظيم عندما كان على قيد الحياة ليرد على استفهامك وتعجبك، انتقل شاعر الشعب إلى جوار ربه ولكن سيظل حيا في قلوب وأرواح أحبابه ومعجبيه الذي أحبهم هو بنفس القدر … وليذهب الكيزان والانتهازيون إلى الجحيم …

رائع مقالك وسليم كلامك
الاستاذ الراحل وردي حينما غنى وحضره كثير الكيزان وتجاوبوا معه وهو لم يستطيع اخاء تعجبه من هذا التفاعل ، لم يرضي هذا التصرف الشيوعيين فذهبوا يلومون وردي على هذا الميل تجاه الكيزان فما كان من الراحل المقيم إلا ان قال لهم بالحرف الواحد ( انا فنان من حقي اغني وبعدين انا الحزب الشيوعي اضاف لي شنو ؟ انا الاضفت للحزب الشيوعي ، الحزب الشيوعي كان خصما علي )
فعلا الشيوعيين يسرقون الابداع والكيزان سيرقون الاوطان

محجوب شريف ..
فوق السحاب .. سَطَّر أناشيد الغرام ..
لي شَعب ما ضاق الهَنا …
محجوب شريف ..
مع صَحيَة الدِّيك في الصباح ..
رَدَّد أغاني حُبُّو للوَطَن الجريح ..
كَم شاف العنا ..
محجوب شريف ..
وَجه الصباح الضَاحي ..
كَم نَوَّر دُرُوب ..
رَغم القُيود ..
رَغم المتاريس والسِجُون ..
ما كان خَنوع …

سطحت الموضوع محجوب وهب نفسه لاهلنا الغبش وهو ود الناس ديل لكن جماعة السلطة لا ندرى من اين اتو كما قال المرحوم الطيب صالح والمقارنة غير واردة لان اوباما جاء بانتخابات ام الناس ديل جاءوا بالدبابة

ما قدمه محجوب شريف للشعب السوداني .. لا يقارن بما قدمه الكيزان من قامو ولي هسة … الكيزان قتلوا كل القيم الجميلة والنبيلة في الشعب السوداني ..

السلام عليكم الاحزاب غير الدينية مشكلتها الحرية والحرية عندهم الكحول والنساء