هجليج … ردة الفعل ؟ا

الكلام معاكم كيف يا حاقدين الموتمر الوثني

في بادرة لا مثيل لها في الجهة المقابلة : حكومة الجنوب تطلق أسرى هجليج

17/04/2012
جوبا : شبكة أحرار

أعلن تلفزيون جنوب السودان أن حكومة الدولة الوليدة قد أطلقت الأسرى الذين أرسلوا إلى جوبا من معارك هجليج في الأيام الفائتة وتقول الحركة الشعبية لتحرير السودان الحاكمة في جوبا أنها درجت على الدوام على التعامل مع أسرى الحرب وفق المواثيق والقوانين الدولية عكس الخرطوم التي تزعم جوبا أنها لم تبادلها الشيء نفسه طيلة الحرب السابقة التي دامت لأكثر من 20 عاما

هلا بالرواي القاص اخونا ولا حبوبتنا ثروت أنور عكاشة
قبل يومين أرسلت لك تعقيب على مقالك السابق ولكن للاسف لم يرى النور واتمنى أن يرى هذا التعقيب النور ….
أن تكتب قصة تحجي بها الأطفال فهي محمدة حتى ينام الأطفال باكرا ولكن أن تغالط حقايق علمية وتستغل جهل الناس بها فهذا لعمري لا يفعلها إلا عديمي الضمير …. اكتب كلامك الانشايي غير المدعوم بالدلايل والبراهين كما تريد وسنفهمها حجوات أطفال كما ذكرت لك سابقاً ….
أعود لتعقيبي لك وهو أنني مهندس بترول اعمل حاليا في احدي الشركات الصينية هنا في الصين وكنت من التيم المراقب لعمل خطوط أنابيب البترول أثناء تركيبها ،،، هذه مقدمة أولى
مقدمه ثانية
عندما يتم التفكير في عمل أي مشروع هندسي تسبقه دراسات جدوى شاملة من الناحية الفنية ، الاقتصادية والاجتماعية و البيئيه
لك أن تعلم أن احدى قناعات الصينيين أن لا مكان للظروف وان الاشياء عندهم مادية إلى أبعد ماتتصور…
الصيني شغال بي المثل البقول ليك قيس 100 مرة واقطع مرة واحدة يعني ما زينا نحن القالبين المثل….
فحكاية تجي تقول أن أنبوب بترول هجليج بورتسودان راح في حق الله ( ببح ) بمجرد قفل الجنوبيين الخطوط فهذا لعمري ضحك على الدقون … لعلمك كانت مسالة أنه الخط ينقفل تحت أي ظرف من الظروف موضوعة في الحسابات لان الخط طويل جدأ وهذه من البديهيات يا بابا … يعني علاجها موجود لكن لن أذكرها لك بالتفصيل عشان بكرة ما تجي تعمل بيها قصة تانية…
نقول كلامك صح ، ما سالت نفسك سوال أنه خط هجليج ده طالع من هجليج وطوالي نازل بورتسودان من دون ما يمر بي محطة تانية في النص كدة ،،، لو كدة يبقى كلامك صاح…
لكن وين خط الفولة الفرعي الصابي في نفس الخط فبترول الفولة وهجليج بمشو مع بعض من محطة الفولة ويستحيل يتجمد البترول من الفولة لبورتسودان ف إن حصل خراب فسيكون من هجليج إلى الفولة
قومته نفسي اخد نفس واجيك
لكن وصيتي ليك ما تقعد تسمع لي أحاجي من الناس ساي وتجي جاري تصيغها في شكل رواية وتدعي بيها معرفة زايفه… فالناس الخلعتهم اليوم داك كلهم ذنبهم في رقبتك وانشالله رقبتك تقدر تتحمل …
الوصية التانية خليك في قصص الانتنووف العويرا والانتنوف البليدة لاني شايفك بتجيدة كويس ده لو ما جا زول تاني متخصص ويطلع كلامك فيها غلط كمان

ح اواصل

ثروت قاسم معارض للانقاذ وليس لدينا اعتراض لكن عندما تتسم كتاباته او احاجيه بالاكاذيب والمغالطات والالتفاف على الحقائق دا شئ اخر يمتاز به المعارضين القاعدين فى الخارج ولايدركون ما يجرى فى ارض السودان ونحن المكتويين بالنيران واقدر على تقييم الامور ميدنيا اكثر من الف ثروت قاسم والذى يصور لنا الجنوبيين ابرياء وضحايا الجلابة …

ياسيدى انا اشتغلت 8 سنوات فى حقول هجليج وحقول عدارييل باعالى النيل … درءا لاكاذيبك وافتراءاتك لايوجد فى منطقة هجليج غير قبائل عربية رعوية وهى المسيرية ولايوجد غيرهم ولا يوجد جنوبيين يقطنون هناك
فى عدارييل شفنا الاهوال … حكومة الجنوب استلمت مليارات الدولارات من عائدات البترول ولم يوفروا وسائل انتقال لجنودهم فى عدارييل يجبرونا نحن موظفى البترول عندما نكون خارج المعسكرات وتحت تهديد السلاح من جنود سكارى بتوصيلهم لاماكنهم تحت التهديد والشتائم العرقية واذا لم تتوقف العربة لهم يطلقون عليها الرصاص ومات عديد من زملائنا المدنيين غدرا

اعترض على الانقاذ كما تشاء لكن لاتلوع عنق الحقائق وتتباكى على مجموع عرقىة متعصبة تكره كل ما هو عربى هجليج ارض سودانية سيرجعها الوطنيين وجيشنا الباسل ويفرح لاحتلالها كل عملاء الجنوب من الشماليين وهو خائنين للوطن …. اتحداك يا ثروت قاسم ان تتجول فى شوارع مدن الجنوب لن تسلم من المضايقات والاساءات العنصرية من الجنوبيين

(بدأ نظام البشير في أستخدام ( الجنجويد الزرقة ) في التطهير العرقي لقبيلة الزغاوة ، خصوصأ عناصرها الموالية لحركة القائد مني أركو مناوي الحاملة للسلاح ! وذكر التقرير ان حوالي 70 الف من عناصر قبيلة الزغاوة المدنيين وعائلاتهم ، الذين يتهمهم نظام البشير بدعم حركة مناوي ، قد فروا من حواكيرهم ، هربأ من هجوم الجنجويد الزرقة ، المدعوم بالقصف الجوي من طائرات الأنتونوف !

تقع القنابل وبراميل المواد الحارقة من طائرات الانتونوف ، فيهرب المدنيون من قراهم خوفأ من القنابل ، ليجدوا الجنجويد الزرقة في أنتظارهم في مخارج القري ، حيث يتم القضاء علي الشباب والرجال ، وأخذ النساء والفتيات كسبايأ حرب !
هذه أول مرة منذ بدء محنة دارفور في عام 2003 ، يستعمل نظام البشير الجنجويد الزرقة في الابادات الجماعية لشعوب دارفور من الزرقة !)
شوف يامسيو ثروت لوعندك ثأر شخصي مع ناس مناوي او خليل دي حاجة بتخصك براك وتوجهاتك ايضا!!!!! لكن ان تلخبط لينا الكيمان وتتدعي بان هناك جنجويد زرقة فهذا ليس مقبولا منك وكل المكتويين بنار الجنجويد بدارفور يعلمون من هم الجنجويد ومن اين اتوا (جنجويد كردفان ودارفور في بداية الصراع وجنجويد تشاد والنيجر لاحقا)ولم نسمع البتة بان مناوي قد رفع السلاح في وجه اهله الزغاوةوتواريخك التي اوردها بخصوص هذا الموضوع فيها مغالطات ارجو ان تكتشفها بنفسك لانها غير متسقة مع سياق الاحداث الماثلة امامنا…. ختاما ارعى بقيدك وما ترمي لينا كلام دراب ساي

على فكره!(كيفما تكونوا يولّ عليكم ) ده حديث فلتنتبه!!!!!!

في مسأله العنصريه تحضرني قصة طريفة عند بدايه الانقلاب 306 نقل بعض الموظفين وتوزيعهم على الولايات وكان من ضمن هؤلاء والد احد اصدقائي نقل الى جنوب دار فور وفي تلك الفترة انقطعت اخبار والد صديقي هذا عن اسرته لمدة تريد عن تسعة اشهر فقلقت الاسرة على والدها وقامصديقي بزيارة لوالده هنالك وعندما سأله عن سبب انقطاع اخباره اجاب والده بأنه طيلة التسعة اشهر كان يريد ان يميز بين القبائل العربية والقبائل الغير عربية ولم يستطيع طوال الاشهر التسعة ان يصل الى هدفه لان سحنتهم واحدة واللهجة التي ينطقون بها واحدة علما يا اهل الراكوبة ان في ذلك الوقت كانت هنالك نزاعات بين القبائل العربية والقبائل الغير عربية .

شكرا لك استاذنا ثروت ,, مقالاتك دائما موضوعية وحقيقية ,, فهي كالرصاص في صدور المنتفعين والناهبين لاموال الشعب ,, لا تعجبهم ولا يستطيعوا الرد عليها بمثل ما بينت واوفيت واوضحت بمنطق العقل والوطنية الحقيقية ,,
جزاااااك الله خيرا ,, فاليموتوا امثال هؤلاء بغيظهم ,,, وعود القذافي ليس ببعيد عنهم ,, فالينتظروا ونحن معهم من المنتظرين ,,

الجهاد المزعوم
لا ينكر أحد أن الجهاد فريضة للدفاع عن الوطن والعرض والمال، وأن المجاهد إذا مات شهيدا دخل الجنة، هذه من البدهيات التي لا يختلف فيها مسلمان، ولكن الاختلاف يأتي في الدعوة إلى الجهاد في ظروف سياسية واجتماعية معقدة، خاصة إذا اتخذ بعضهم الجهاد ستارا لجرائم ورذائل وسرقات وأكاذيب يريد بذلك أن يخفي فشله في إدارة بلاده التي أثقلها فساد ولاتها وأقربائهم وجماعات المنافقين من المؤلفة بطونهم
حالة السودان اليوم ينطبق عليها ما قلت أعلاه، فقد علت الأصوات من المفسدين بالدعوة إلى الجهاد، وهم الذين دعوا إليه قبل ذلك واستشهد في دعوتهم نفر من خيرة شباب السودان، ثم تنكروا لهذا الجهاد بعد نيفاشا، بل قبل ذلك تنكر له شيخهم حسن الترابي بعد مفاصلة 1999م
والذي يحز في النفس أن بعض الأئمة أصبحوا أصداء لهذه الدعوة الباطلة، فملأوا خطبهم في المساجد بهتاف لا يليق برجال الدين ولا غيرهم من العقلاء، نعم لا نرضى ان تحتل دولة الجنوب جزءا من أرضنا في الشمال ومن واجب القوات المسلحة الرد على الاعتداء الأخير، ولكن عند الحديث عن الجهاد ينبغي أن يكون الصدق ديدن المتحدثين، فقد تحدث كثير من الولاة والأئمة عن الجهاد، لكن لم أر واحدا منهم تقدم وحمل سلاحة ليرد العدوان، إن الداعي للجهاد ينبغي أن يكون قدوة لمن يدعوهم، فقد كان من يدعو إلى الجهاد يتقدم المحاربين في تاريخ االدولة الإسلامية، منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى عهد صلاح الدين الأيوبي الذي قاد الجيوش بنفسه ليحارب الصليبيين، أما أن تصيح في خطبتك داعيا إلى الجهاد ثم تمتطي سيارتك الفارهة المكيفة، فإن حديثك ضرب من (الونسة) لا دعوة صادقة، وقد شوهد ذلك الإمام المترف الناعم يدعو هذه الدعوة ثم يفر من قيظ شوارع الخرطوم وهجيرها إلى سيارته البرادو المكيفة ومنزله المكيف بوسط الخرطوم
ثم إن الدعوة إلى الجهاد يجب ان تكون عند ضياع أي شبر من الوطن ، هذه حلايب تحت يد المصريين وهذه أراضي الفَشَقَة تحت يد الأحباش، وما سمعنا إماما يدعو إلى الجهاد لتحريرهما من يد العدو، فلماذا يكون الجهاد في هجليج وحدها دون هاتين المنطقتين؟ هذه يدل على أنه جهاد في سبيل النفط لا في سبيل الله،
أعود لموضوع الإمام الناعم اليدين والقدمين الذي ترك التكفير بعد أن (جاتو في جناه) وأقول له أنا في رهان معك، إن رأيتك في هجليج حاملا سلاحك فسأترك عملي وأعود للسودان لأجاهد معك، ولكني أعلم أنه لا فرق في هذه الدعوة بينك وبين أي حكَّامة توقع الفتنة بين الرجال ثم تنصرف غانمة، وهذه صفة كل إمام سكت عن فساد الإنقاذ رهبة وطمعان ثم دعا إلى الدفاع عنها متخذا الجهاد والدعوة إليه سبيلا لأغراض الدنيا القذرة، كتصريحات الإمام الحرباوي ، فردة القرضاوي الأخيرة وليخرج هذا أيضا مجاهدا بسلاحه، وليخرج الوزراء الناعمون وأبناؤهم المدللون إن كانوا حقا يريدون الجنة

ملحوظة
إمام بروفيسير اشتهر بحب المال، وهو يتغيب عن محاضراته في الجامعة ثم يقبض مرتبه كاملا ضاربا بعرض الحائط مبدأ (من أخذ الأجر حاسبه الله بالعمل) فتح له مكتبا خارج الجامعة التي يعمل بها، ثم تسربت المعلومات عن نشاط المكتب فاتضح أنه يعمل في تجارة العملة، فهذا يجاهد بدولارِه ويَنِّه وفرنكِه ويوروه وريالِه ودِرْهمِه!!!!!،
لقد صارت مصيبتنا فيمن سموا أنفسهم أئمة، وهم شر لصوص العصر

وين نزاعة الأعلام

نحن نكره الكيزان و نكره اليوم الجابون

و لكن لا نريد تلفيق الحقائق