سيرة مدينة: الشيخ حسن ود حسونة
كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمة حسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى(لماذا انا هنا؟؟
واتداعى……….
(1)
عندما اتت الجدة الحرم طيب الله ثراها لزيارتنا في معهد التربية في مدينة شندي في ذلك الزمن الجميل ،الجدة العظيمة حفيدة كوش التي كانت تقيم عن جبل البركل المقدس في بلدة مورا.. كانت تاتي محملة بالبلح والجرم….ظلت امي ونساء المدرسين ينظموا ومعهم نحن الاطفال رحلة الي الشيخ حسن ود وحسونة..في الخلاءالذى يقع شمال المعهد…كان لنا كلب ذهبي يدعى رنجو يمشي معانا الزيارة..هذا الكلب له ميول يسارية مطرفة او سلفية “داعشية “لست ادري…بعد انتهاء الزيارة…يعبر عن شعوره بالبول على حجارة الضريح…او الشجرة ذات الانواط التي تظلل الضريح…يمكن يكون الكلب ده طاريء على السودان ويدنس معتقدات شعبه.. الله اعلم…ولكن الجدة الحرم تصب عليه كافة لعناتها وتدعو عليه بالويل والثبور وعظائم الامر لانه افسد لها زيارتها للشيخ حسن ود وحسونة
واليوم بعد ان مرت مياه كثيرة تحت الجسر وشهدنا كائنات عجيبة من المحيط الى الخليج انتشرت بصورة وبائية مع ربيع لا زهر فيه ولا شذى تدنس الاضرحة وتدمر تراث الخالد في كل مكان..ادركت ان ذلك الكلب اللعين الذي اهداه خواجة كان يعمل مدرس انجليزي في المدرسة الى ابي كان من طلائع المؤامرة الصهيونية والامبريالية العالمية المتحالفة مع القوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار غير المواكبة وغير مستوعبة لمتغيرات المرحلة والحديث ذو شجون.
****
(2)
في زمن سنوات الانقاذ العجاف 1993 عندما عدت الى السودان كنا نقيم في الحاج يوسف شارع واحد..اخبرتني امي الله يرحما التي طافت السودان مع ابي الله يرحمه..انها كانت تاتي بنساء من جبال النوبة مع اطفالهم في البيت كل جمعة ..وكانت احوالنا ميسورة حيث يعمل اخي في منظمة بلان سودان وقد ورث الكثير من رؤيته الانسانية من امي..واخبرنها النساء”يا يمة نحن ما عايزين قروش ..القروش نعمل بيها شنو اطعمي لنا اطفالنا”..كان النسوة يؤنسنها ويساعدنها في غسيل الملابس وترتيب اوضاع البيت..وتقوم امي بتحميم اطفالهم واطعامهم..
واخبرتني ان ذاك اننا عندما كنا في الدلنج وولدت شقيقتي الصغرى هناك..قامت نساء النوبة بحملها الى الخارج ورفعنها للشمس”آتون”…الشيء الذى افزع امي كانت لا تعلم ان اهل الجبال بالفطرة عرفو فائدة اشعة الشمس في تحرير فيتامين دي الذى يقوى العظام..وفعلا نجت شقيقتي من شلل الاطفال لاحقا والذى افترس كثير من الاطفال في حي الداخلة في عطبرة..اخبرتني عن مريم التي كانت تسميني تيسو ادوما…كان والدي مدرس في معهد التربية الدلنج في الستينات…اخبرني عن اسماء لا استحضرها بوضوح مثل جردقون…منوفل من رشاد…رحال…دمباوي…
توفى والدي قبل سبع سنوات…ولم يرى جهوده تذهب ادراج الرياح..والحاكم بامر الله يقتلهم “ليتسلى”من كركور لي كركور…وكما قال الشاعر نزار قباني في “يوميات سياف عربي”… والحديث ذو شجون…
****
كل ما استيقظ صباحا على صوت ثلاث عصافير تغرد فى نافذة الفصل الذي اتخذه مسكننا فى مدرسة على تخوم قرية فى سهول تهامة فى اليمن ، قرية مظلمة حسبها من الحضارة ان تظهر على الخارطة ولكنهاتضى ء بقلوب اهلها الطيبين ..اسال نفسى(لماذا انا هنا؟؟
واتداعى……….
[email][email protected][/email]
الحبيب عادل الامين زرت قبلك سهول تهامة ووادي عبس ومشروع القربة لا حظ القربه لو وجدت فرصة وتجولت في سهول ستتذكر كثيرا من نواحي السوداني حت المزارعين اقرب الينا في مشتركات كثيرة ولاهل اليمن محبة صادقه لنا وكنت غداة مقتل الحمدي ثم اغشمي وحظر التجوال علي كل الناس الا انا ورفيقي الصافي عثمان نسهر حتي اخر الليل ثم نعود اخر الليل نشق الصمت العصي بالقرب من وزارة الداخلية بتعز (بركة المتوكل) نقف للحرس ليقول سودانيون تفضلوا !!!لحي الله اليمن انباء تواليها وحفظها من كل شر يوايها ودمت هيجتني الذكري !!!
من كتاب تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد للشيخ ناصر الالباني رحمه الله تعالى :( ولست أشك أن ليس من الحكمة في شيء مفاجأة الرأي العام بذلك ، بل لا بد من إعلامه قبل كل شيء أن القبر والمسجد لا يجتمعان في دين الإسلام ، كما قال بعض العلماء الأعلام ، على ما سيأتي ، وأن اجتماعهما معاً ينافي إخلاص التوحيد والعبادة لله تبارك وتعالى ، هذا الإخلاص الذي من أجل تحقيقه تبنى المساجد ، كما قال تعالى :﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ .)
و ذكر ايضا مذهب المالكية في ذلك الا وهوالتحريم
وقال القرطبي في تفسيره ( 10 / 38 ) بعد أن ذكر الحديث الخامس :
” قال علماؤنا : وهذا يحرم على المسلمين أن يتخذوا قبور الأنبياء والعلماء مساجد ”
و قال الالباني :ثم اعلم أن الحكم السابق يشمل كل المساجد كبيرها وصغيرها قديمها وحديثها لعموم الأدلة ، فلا يستثنى من ذلك مسجد فيه قبر إلا المسجد النبوي الشريف لأن له فضيلة خاصة
هذا الكلب اراد ان يعلمك درساً في التوحيد بان من بداخل هذا القبر او القباب لا يستطيع دفع الضر عن نفسه ناهيك عن الآخرين حتى من بول الكلاب . ( ولكن اكثر الناس لا يعلمون ) .
انت تتكلم بدون موضوعية : انا بقول القيدة انت تقول لي الكيزان كاني من الكيزان , وما يقوم به الحاكم اقل مما يقوم به اسلافك الشيوخ المزعومين من استعباد عقول الناس بالاوهام وادعاء الصلاح وانت لو عندك موضوع في الدين قول الله قال او الرسول قال , ما تقول ابوي الشيخ لانه هو اصلاً ما شيخ . واسال الله ان يحشرك مع اصحاب الاضرحة .
الحبيب عادل الامين زرت قبلك سهول تهامة ووادي عبس ومشروع القربة لا حظ القربه لو وجدت فرصة وتجولت في سهول ستتذكر كثيرا من نواحي السوداني حت المزارعين اقرب الينا في مشتركات كثيرة ولاهل اليمن محبة صادقه لنا وكنت غداة مقتل الحمدي ثم اغشمي وحظر التجوال علي كل الناس الا انا ورفيقي الصافي عثمان نسهر حتي اخر الليل ثم نعود اخر الليل نشق الصمت العصي بالقرب من وزارة الداخلية بتعز (بركة المتوكل) نقف للحرس ليقول سودانيون تفضلوا !!!لحي الله اليمن انباء تواليها وحفظها من كل شر يوايها ودمت هيجتني الذكري !!!
من كتاب تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد للشيخ ناصر الالباني رحمه الله تعالى :( ولست أشك أن ليس من الحكمة في شيء مفاجأة الرأي العام بذلك ، بل لا بد من إعلامه قبل كل شيء أن القبر والمسجد لا يجتمعان في دين الإسلام ، كما قال بعض العلماء الأعلام ، على ما سيأتي ، وأن اجتماعهما معاً ينافي إخلاص التوحيد والعبادة لله تبارك وتعالى ، هذا الإخلاص الذي من أجل تحقيقه تبنى المساجد ، كما قال تعالى :﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ .)
و ذكر ايضا مذهب المالكية في ذلك الا وهوالتحريم
وقال القرطبي في تفسيره ( 10 / 38 ) بعد أن ذكر الحديث الخامس :
” قال علماؤنا : وهذا يحرم على المسلمين أن يتخذوا قبور الأنبياء والعلماء مساجد ”
و قال الالباني :ثم اعلم أن الحكم السابق يشمل كل المساجد كبيرها وصغيرها قديمها وحديثها لعموم الأدلة ، فلا يستثنى من ذلك مسجد فيه قبر إلا المسجد النبوي الشريف لأن له فضيلة خاصة
هذا الكلب اراد ان يعلمك درساً في التوحيد بان من بداخل هذا القبر او القباب لا يستطيع دفع الضر عن نفسه ناهيك عن الآخرين حتى من بول الكلاب . ( ولكن اكثر الناس لا يعلمون ) .
انت تتكلم بدون موضوعية : انا بقول القيدة انت تقول لي الكيزان كاني من الكيزان , وما يقوم به الحاكم اقل مما يقوم به اسلافك الشيوخ المزعومين من استعباد عقول الناس بالاوهام وادعاء الصلاح وانت لو عندك موضوع في الدين قول الله قال او الرسول قال , ما تقول ابوي الشيخ لانه هو اصلاً ما شيخ . واسال الله ان يحشرك مع اصحاب الاضرحة .