متمردون سودانيون يقولون انهم استولوا على بلدة في دارفور في هجوم جديد وسيطروا على الحامية بالكامل.

سيروا و عين الله ترعاكم
سيروا و النصر حليفكم
هبوا إلى الخرطوم لتحرير
السودان من عصابة المجرمين
القتلة قاتلهم الله

ولم يتسن على الفور الاتصال بمتحدث باسم الجيش السوداني للحصول على تعقيب
وتتهم الخرطوم جنوب السودان -الذي اصبح دولة مستقلة العام الماضي بعد حرب اهلية استمردت عقودا- بأنه يساند سرا بعض المتمردين وهو اتهام تنفيه جوبا !!!
مالو قافل تلفونو؟ بيكون طلع مشى يزبط ليه كم وثيقةوكم وريقة عشان يأكد بيه الكلام القلتو ياخوي تتهم الجنوب قال اها يا النافي الرسمي حاتقول لينا قريضة دي وين في الحدود مع دولة جنوب السودان؟!!!!!!!!!!!

قبل تسألو عن للجهيم كان تسألو عن فليزهب و الانقاز يعنى شنو ؟؟؟!!!

الهجرات من غرب أفريقيا الى السودان توقفت منذ أكثر من نصف قرن بسبب ظهور السفر جوا الى الاراضي المقدسة و بسبب تردي الوضع الاقتصادي و عدم الاستقرار

ثانيا :يوجد كثير من المسؤولين في السودان من ايام أزهري يعني منذ ميلاد الدولة السودانية من أصول نيجيرية “الهوسا و الفلاتة و البرنو” و لكنهم لأنهم غير عنصريين و قدموا من عالم متحضر لا يتعاملون مع الاخرين بعنصرية
ثالثا: توجد مجتمعات بأكمالها في غرب السودان و شرقه و جنوبه بل حتى في دولة جنوب السودان من هذه القبائل التي يطلق عليها البعض “الحجاج”

رابعا:هذه المجموعة العرقية في السودان ارتبط ذكرها بالدين أكثر من أي مجموعة سودانية أخرى عربية كانت او أفريقية

خامسا : نظرا للامتداد الجغرافي لهذه المجموعة فمن الخير للسودان أن لا تثار التهجمات عليا فالسودان الان لا ينقصه توترات عرقية و هذه المجموعة اذا أحسن توظيفها ستكون مصدر توازن

سادسا:متخلف من يسمي المواطنين وافدين ,لأن هؤلاء المواطنين ضحوا بارواحهم من أجل تراب هذا الوطن فبأي حق تكون الوصاية من مواطن على مواطن اخر,و بالمناسبة كل المجموعات التي استوطنت السودان قادمة من داخل افريقيا لا يحق لأحد ازدرائها لأن الحركة في القارة لم يكن عليها قيود بل أن الحدود الحالية من صنع المستعمر و هؤلاء موجودون قبل الاستعمار

سابعا: ال الميرغني قدموا من الحجاز في عهد قريب و ال المهدي يقولون إنهم قدموا من الحجاز أيضا قبل حوالي 250 سنة اذا السودان يحكمه الوافدون

لابد من حراك فى المركز

مظلوم أنت قصدك منوا بالزول ده, قصدك الصوارمي, يعني الصوارمي طلع فلاتي, منصب رفيع. لكن التكارين عموما من قبائل الغرب الإفريقي (فلاتة, برنو, هوسا, برقو) فيهم ناس ليهم مئات السنيين في السودانيين (يعني ليهم كل أهلية المواطنة). غصبا عني وغصبا عن أي زول (رغم الشعور الغريب عند كل سودانيي بأن هناك شيء ناقص, يدفعك للشعور بنقصان أهلية مواطنة عموم التكارين), والله لا أعرف سبب هذا الشعور, رغم أمتلاكي أنا شخصيا لوثائق تمتد لمئات السنيين تثبت سودانية (الفلاتة), لكن هذا الشعور أجده فيني وفي غيري من أبناء البحر وكذلك أخوانا في الشرق وكردفان وحتى دارفور أقرب المناطق من مواطن هجرات عموم قبائل تكرون. أتمنى أن يختفي هذا الشعور وهو الإحساس بأنهم ليسوا سودانيين كامليين. ولكن يجب أن نفرق بين من جاء منهم قبل الإستقلال ويستحق السودانية, وبين من يتوافد حتى اليوم من تشاد, مالي, النيجر, نيجيريا وغيرها من بلاد الغرب الإفريقي, فهنا يجب أن تكون هناك ضوابط صارمة في التعامل مع الهجرات غير الشرعية من ناحية المهاجريين ومن يستضيفهم من أهاليهم ممن سبق لهم المجيء للسودان. بالنسبة للأنفة الموجودة عند أبناء البحر في روئية شخص من أصلول غرب أفريقيا ينال مناصب عالية, فهذا إشكال مرده المنافسة على المناصب أكثر من العنصرة, قد يحصل بين بطنيين لقبيلة واحدة, أو عندما تكون هناك قبيلة تمتلك أرض تاريخيا ووفدت قبيلة أخرى لهذه الارض وبعد مرور السنيين تسعى القبيلة الجديدة للحصول على مناصب والترقي في السلم الإجتماعي فهنا يبدأ الصدام أنتوا جيتو من وين (وقد تكون القبيلتييت سودانيتيين اصيلتيين ومن نفس المكون العرقي). الله يلم شمل السودانيين من غير عنصرية.

أبشر بطول سلامة يا وطني السودان وحلم الجعان عيش والجيش السوداني دا ما بتقدروا عليهو خليكم عايشين حلم في حلم

ياخوانا الدول الحوالينا والعالم كلو جاري جري ورا العمران والتنمية الا نحنا لسه عايشين مشاكل وحروب وكلام فاضي,,ليه ما نتكاتف ونعمر بلدنا

الغريب انو السودانييين من أصول مغربية و مصرية و تركية و يمنية و سعودية, او من يدعون أنهم كذلك يفتخرون بأصولهم الاجنبية هذه, حتي ان بعضهم انشأ جمعيات مثل جمعية السودانيين ذوي الأصول المصرية ؟!؟ و بعض القبائل في الشرق تري حتي الان انها قبائل سعودية و يطلقون وصف سوداني علي بقية اهل البلاد كمراد لكلمة عبد !؟ ولا أحد يشكك في وطنيتهم, بل انهم يرون انفسهم أعرق السودانيين و ما دونهم عبيد او فروخ او فيهم عرق علي اقل تقدير ؟!؟
جميعنا يعرف القبائل الاصلية التي سكنت المنطقة التي تسمي حالياًبالسودان. و اذا نظرت بتمعن في ملامح من يدعون نقاء عنصرهم ( العربي) ستجدهم يحملون نفس ملامح أهلنا الجنوبيون عموما و قبائل جبال النوبة اضافة لملامح القبائل الاصلية في الشرق و الشمال و الغرب..؟!؟ و الفاكر نفسه من جنس احسن من بقية خلق الله فليذهب و يعمل تحليل DNA عشان يورينا بالدليل القاطع انو جدو النبي محمد (ص).
الفلاتة ( تشمل الهوسا و البرقو ) المفتري عليهم كنا نسمع منذ ان كنا صغاراً من البعض ان الله خلقهم بعد الذباب ؟!؟ و هذه لعمري قمة العنصرية. فحتي لو كانوا في معظمهم فقراء او اميين او يمتهنون الاعمال البسيطة فليس من حق احد حط قدرهم بهذا الشكل حتي صار بعضهم من المتعلمين او الاثرياء ينتسبون الي بعض القبائل السودانية التي تدعي العروبة للهروب من وصمة ( فلاتي)؟!؟
و الله اني لاعجب ان يتعنصر شخص علي شخص اخر لمجرد ان لونه اقل سوادا من الاخر او انفه اقل فطسا منه..؟!؟ ان السودانيين في عمومهم قوم طيبون شجعان و كريمين, و ارضهم كانت معطائة و خيرة و تسع الجميع و هذا ما حدا بالناس للهجرة اليهم و المساهمة بدمائهم و عرقهم في نهضة السودان
لعنة الله علي من نزلوا بنا الي هذا الدرك الاسفل من الانحطاط الانساني

الحاجة الغريبة ياخوان انو كل مرة يطل ع بيان من جهة متمردة انو اسقطو بلدة او قرية لو قمنا بعد هذه البيانات هي اكثر من المدن والقرى الموجودة في السودان.. متين حتجو الخرطوم ولا الناس دي ماعندها نية تدخل العاصمة ..

تعليق الأخ (سوداني هوساتي) ذكرني بحديث سـمعته من المؤرخ ضرار صالح ضرار في إحدى الفضائيات ذكر أنه درَّس الفنان عبدالكريم الكابلي في مدينة سـواكن وقال إن اسم (كابلي) نسبة إلى (كابل) عاصمة أفغانستان حيث ان أهله جاءوا لأداء فريضة الحج ثم عبروا البحر إلى سواكن واستوطنوا فيها لذا فهو أفغاني ووعد المستمع بمواصلة الحديث عن جذور الكابلي الأفغانية في وقت آخر بناء على طلب الكابلي نفسه لعله يريد أن يثبت أنه من جنس أو صنف آخر وليس من هذا الخليط المسمى بالسودان!!! ومصداقاً لقول الأخ (هوساتي) أن كثيرا من السودانيين يتهربون من الانتماء للسودان فبعضهم يزعم أنه عباسي الأصل وبعضهم ينتسـب للأتراك وبعضهم للمصريين وبعضهم للأكراد وبعضهم يتهرب من أصوله الزنجية الإفريقية لا أدري لماذا (قالوا إن الشاعر السوداني عبدالله حسن كردي كان كثير الفخر والاعتزاز بأصله الكردي فرد عليه الشاعر صالح عبدالقادر ببيت لا يخلو من بذاءة يقول فيه : (وهب أنك كرديٌّ أ ن ي ك الكرد والتترا)ونحن نعلم أن كل الأسر التي تبدأ أو تنتهي بكلمة (حاج) هم من أهلنا النيجريين أو (الفلاتة) كما نقول وهي أسر محترمة ومعروفة بالجد والاجتهاد في العمل وتخرج أبناؤهم من المدارس والجامعات مثل (الحاج يوسف والحاج موسى) إلخ… أما أخونا عبدالكريم الكابلي فعليه أن يحمد ربه ويشكره على نعمة الانتساب إلى السودان الذي أتاح له قدراً من التعليم فصار موظفا ثم مغنياً يُشار إليه بالبنان ولا أحد يدري كيف كان يكون حاله لو قدِّر له أن ينشأ في أفغانستان…إذن لضاقت عليه الفرص فإما أن يصير من جماعة (الملا عمر) أو من جماعة (شهيد الدين رباني)!!!

أعلن عضو المجلس الوطني يعقوب محمد الملك يعقوب عن هجوم نفذته قوات حركة تحرير السودان بقيادة مني أركو مناوي على بلدة قريضة بولاية جنوب دارفور. وكشف يعقوب الملك في بيان له أمس بصفته نائبا عن دائرة قريضة بجنوب دارفور عن احتلال القوات المتمردة للمنطقة عقب هجوم نفذته عند الثالثة من ظهر أمس (الثلاثاء). وأدان البيان الذي تحصلت (الأهرام اليوم) على نسخة منه الاعتداء على قريضة وترويع المواطنين العزل ونهب ممتلكاتهم، وترحم البيان على شهداء القوات المسلحة وتمنى عاجل الشفاء للجرحى، مشيرا إلى أن المنطقة تعرضت إلى هزات عنيفة منذ بدء العمل المسلح في دارفور فقدت خلالها أرواحا عزيزة بجانب أضرار لحقت بالمواطنين في معاشهم.

وأبلغ يعقوب المك (الأهرام اليوم) أن القوات المعتدية تعمدت تدمير برجي الاتصالات بالمنطقة وناشد الحكومة التحرك بالسرعة اللازمة وقطع الطريق أمام مخططات التمرد

يعنى الصرمه خالد سعد ده من مالى طيب ليش ما اذاع بيان انقلاب مالى الاخير والله معاهم ب قلبوا ومعانا ب جيبو

كفانا الحرب والدمار والخراب والنزوح والتشرد ولابد من الجلوس علي طاولة المفاوضات نريد رجل من الحكومة ان وجدت ما جاهل زي شيخ علي الذى قسم السودان وزادت الحروب نريد السلام وان علي حساب كرسي الانقاذ

البحصل في دارفورفى رقبة الوالى الفكى h.(مهاجر) نفراتو كلها في القاعات المكندشة وربنا يستر لو الحال بالطريقة دى ياناس المركز الحقو جنوب دارفور

تعليق (حسن) انت القاصدو فاهمنو تمام والقبايل البتتعنصرو عليهم ديل احق منك في افريقيا كلها مش السودان براو انت من وين واصلك وين ي مجنس ي خلطة الهوسا فوق اي عنصري ومنو قال ليك الهوسا موجودة في السودان بس ما يقارب عشرين دولة متواجدين معززين مكرمين