ابن الرقاص..!

* مدينتنا تلك؛ المليئة بقشر البطيخ والتسالي وبقايا قصب السكر والحيوانات النافقة؛ هي مدينة ولودة… أنجب رحمها عباقرة حقيقيين وأهل ورع؛ بجانب مجرمين (مكتملي الصفات!)؛ ظل وجود الله في حياتهم مجرد “اسم” متداول..! من بين سكان الحي كانت “زوزو” جارتي الفاضلة؛ لا أعرف اسمها الحقيقي طوال شهور قضيتها بجوارها.. فقد صارت العلاقة مع هذه المرأة ذات السبعين عاماً تتجاوز أطر الأسماء إلى شيء أعمق بكثير؛ شعور ينسيك التفاصيل “الميتة” ويدخلك إلى حيث جمال الروح النقية التي تؤمن أن (الجيران لبعضها) أو بعبارة أخرى (الدين المعاملة!) ولو شئت أن تعدد كافة المآثر الطيبة في الأحاديث والتراث البشري؛ لوجدت أن “زوزو” هذه إنسانة لا علاقة لها بلقبها الموحي بأشياء (عكس صفاتها الرحمانية!)..!
* في الجهة المقابلة سور منخفض، مبعثر فوق سنامه الطوب الأحمر والبقايا؛ يعج فناؤه بالبنات والأولاد الذين يتشاجرون طوال النهار.. هم أسرة واحدة ــ كما عرفت ــ وأقارب تكدسوا داخل “منزل ورثة كبير”.. لطالما اشتكت “زوزو” منهم ورفعت أياديها إلى السماء؛ لعل الأقدار تكرمها بمغادرة (هذا المكان) لتجاور أناساً تشعر معهم بوجود مغاير تشتهيه..! كانت تتشجع بي وكنت أتشجع بها في مقاومة الطقس الكئيب القادم من (البيت المقابل)..! ولم يكن غريباً أن تنبت الجذور (الوسخة) لذلك البيت كل تلك القمامة التي يلقونها قريباً من بابنا بـ(افتضاح) يصدم وجه الصباح؛ وينعكس على جبين زوزو الذي يتقطب؛ فيكاد يسقط.. حتى متعلقات البنات الشخصية القديمة تصفعك بلا هوادة..!
* ذات نهار خرجت جارتي الطيبة من طورها وطردت مجموعة شباب عرب من “دولة جارة” كانوا قد استأجروا جزءاً من منزلها؛ عقب هجرة ولديها إلى أمريكا.. والسبب أن هؤلاء العرب حوّلوا بيتها إلى (مهرجان مسامير) على امتداد الحيطان.. بين كل مسمار والآخر بضعة سنتمترات؛ ينشرون عليها ملابسهم القذرة.. تفاجأت جارتي الطيبة في آخر زيارة (للفوضويين العرب) بتغيّر رائحة المنزل.. ووجود الأوساخ والملابس القذرة في جميع الأركان.. فضلاً عن تعطن الحوش بالمياه الآسنة (معلومة المصدر)..!
* بين كرهها لجيرانها المزعجين ذوي الشبهات؛ والمستأجرين (ثقيلي الدم)؛ مضت حياة جارتي التي كانت تناولني (الطبيخ) من فوق الحائط..! حياة تفتقد للسكينة.. أما (أنا) فبخلاف هذه المرأة السبعينية و(ربّ البقالة) لم أعرف أحداً في ذلك الركن من المدينة.. كنت أقول لجارتي (حكمة قديمة) كلما التقيتها في الشارع أو جالستها أيام الجمع لشرب القهوة بصحبة بعض زوارها من الأهل.. تضحك وتستذكر: (عليك الله يا ولدي ذكرني حكمة الفراعنة).. فأذكّرها بقول بعضهم: (لا تثرثر مع جيرانك فالناس يحترمون الصامت).. حينئذ ينبسط وجهها وتنطق بكلمتين: (أي والله).. ثم تضيف: (أوعاك ترد عليهم السلام!) كانت تقصد جيراننا ذوي الحائط الذي يعلو سنامه الطوب المبعثر؛ وبقايا المِزق النتنة..!
* في لجة مساء ممطر طرق العساكر بابي بالخطأ؛ يسألون عن منزل “واحدة” حملت سفاحاً..! فاعتذروا حينما أشرت إلى المنزل المقابل.. وقلت في سري: (أي شذوذ في هذا البيت) قبلنا بالشجار الذي يشق عنان السماء يومياً؛ فلم يتركنا سِفاحهم..!
* حين عدت من السفر مرة؛ تفاجأت بأن المنزل المقابل صامت (صمت التوابيت) سألت جارتي متعجباً؛ فردت بأن أفراد الأسرة ــ جميعهم ــ ذهبوا لزيارة ابنهم في السجن الكبير؛ فهو يقضي عقوبة مخدرات..!
* لما غابت الشمس كان الصراخ يعلو؛ فلم آبه.. نمت سريعاً جراء التعب… قرأتُ في سري قبل أن أنام (آية الكرسي)..!
* حين صحوت فجراً؛ انتظرت حتى أشرقت الشمس.. قابلت صاحب البقالة؛ فأخبرني أن البنت الصغرى عادت خلسة قبل عودة (الكتيبة الأسرية) من السجن؛ ومعها الداية (أم الخير) والحمد لله (ولدت)..!
* قلت في سري (الله يلعن أولاد الحرام)..!
* من فوق الحائط الذي كان يعلوه (صحن القراصة) كانت جارتي تودعني؛ بينما كنت أحزم أغراضي.. وتوصيني: (أوعاك تسكن قريب من بيت رقاص)..!
* شدت العبارة انتباهي.. و.. أخبَرتني: (الله يرحمه.. كان أبوهم رقاصاً مشهوراً و”خمرَجي” ماجن.. وكان جدهم كذلك.. أورثوا العائلة الخيانة والخيابة.. وحب الفتن.. والإزعاج… كل من يجاورهم يرحل سريعاً)..!
* حملت حقيبتي؛ بعد أن ودّعتها.. وظلت العبارة طوال المسافة دائرة في سري: (ابن الرقاص.. ابن الرقاص.. ابن الـ…!)..!!
أعوذ بالله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأخبار (حكاية السبت)
[email][email protected][/email]
وصلت الرسالة …. بس هم قوم في طغيانهم يعمهون … قاتلهم الله هم و رقاصهم .
المصيبة نحن رئسنا زاتو رقاص
شبونة يارائع أبن الرقاص أم الرقاص نفسه ههههههه.تعجبنى دائما.سلمت وسلم قلمك.
that is awesome .
هذا المقال ملئ بالعظة و العبرة وعلى صحته وموثوقيته ومصداقيته أدلة واقعية جداً، جداً
ما تدقى يا مزيكة دقى ،
ورقصِّيه
مزيكة دقى ، ورقصِّيه
وآ حسرة ةالزول السفيه
وأريته لو كان بس نزيه
كل القباحة بشيلها في وشو الكريه
والحكمة في لَفظُه البذىء .
و اللا أب ريالتن ديمة سايلة ، تجيب طمام
بى فلس واحد ما بتفكر تشتريه
ما تدِّقِى يا مزيكة ، دُقِّى
مزيكة دُقِّى . .
وشَخْلِعِيهْ
مستنى إيه بعد العملته
? مصيبة ? في الشعب الكريم . . ؟!
مستنى إيه ؟!
وبياتو وش حتلاقى ربك
حضرة اليوم العظيم
وبى ياتو كضبة ترد عليه ؟!
تشهد عليك إيديك وتشهد منك العين والجلود
لا مال بفيدك لا حشود
لا أمن يحميك لا جنود
لا مجرمين
لا جبهجية وجنجويد ،
تشهد عليك إيديك وعينيك و الجلود
وتقولوا قال الشعب إختارك رئيس
شان تنجعص في الكرس تيس
وتجيب بطانتك من خراف مستوزرين
وقطيع نجوس
الشعب قال خلاك رئيس
ومصيره أصبح بين يديك
والشعب كان أداك صوت
واجب عليك تسمعلو صوت
الشعب منَّ الجوع بموت
الشعب من كترة وعودك
ومن زواغتك ومن جريك
يتمنى لحظة يلمَّ فيك
شان ما يقول ليك : ياعمر
لو بغلة عترت فى العراق
أو عِشَّة حتت في الواق وواق
أو طفل في أم بدة جاع
أو شيخ كبير فقد السماع
من البعوض الزَّنَّ في إضني الوُساع
لو سخلة تشكى من الصداع
الشعب دعواته بتجيك
في قصر كافورى بتلاحقك وتبتليك
الشعب يوم يكسح عليك
حرَّم يَقِلَّك من جذورك ويرمى بيك
في مكب نفاية . . . وتمشى غير مأسوف عليك
راح تمشى غير مأسوف عليك
وحتمشى غير مأسوف عليك
16 أغسطس 2013 م
يا سلام عليك! بالله لسه في الدنيا دي ناس مهذبين زيك؟
غريبة دى ليه ما ممنوعه من النشر؟
الفهم قسم
ده شنو يااستاذ شبونة بقيت قصاص بعد كنت قصاص اثر اللصوص والمجرمين صحيح كثرة التعرض لقصص المجرمين تخليك تفلح فى ادب الاجرام
(أوعاك تسكن قريب من بيت رقاص)..وما مصير دولة يحكمها راقص لربع قرن من الزمان لن ادخل في تفاصيل هي معروفة للجميع ولكن لكن ان تكبر تلك الصورة لهذا هذا المنزل المجاور لتلك السيدة وتسقطعها علي واقع السودان فلا غرابة ان يضبط سفينة محملة بالمخدرات في ميناء بورتسودان واكثر من ام خير قد مارست عملها في غياب الوالي ولنن انسي ما تم في تابت وما بجيب سيرة الجنوب وما ينم في جنوبنا الحبيب والنيل الازرق
عجبي على الحكمة
استاذ شبونه سلام …
اعتقد ان البشير وحكومتو لا يؤمنون بتراب السودان وبأهل السودان وبإنسانية اهل السودان وهذا كفر غير صريح.. وليس بعد الكفر ذنب , اذن لا يهم ان كان الريس رقاص او غناي