قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم

مافي شتائم للمصريين المرة دي ؟؟

لما تشرق شمس يوم جديد يفتضح شوقي بدري نفسه ككاتب يجدف بعيدا عن الموضوعيه مستخدما مجاديف واشرعة الحقد والتلفيق والافتراء علي تاريخ ناصع ومجيد للثورة الام التي حررت السودان من الاستعمار ووقفت في وجه المستعمر وازلامه وحارقي بخوره واذناب الخديويه من امثاله وامثال كاتبه ابن ربيب الخديويه حمور الذي جمع كل حقد اسياده الخديويه في روايه لم يكن فيها من الادب الا اسمها فالان حصحص الحق وفضح شوقي صاحبه الذي يلتقي معه في كره الثورة المهدية المجيده انظر اليه يتحدث عن جري حمور الخديوي في بحثه عن الاساءة الي الثورة المهديه (( قد عرفت منذ البداية ان حمور كاتب عظيم ومورخ صادق . ولقد جمع حمور بين ادب الرواية والاحداث التاريخية . ويسعني انه قد اتصل بي قبل نصف دستة من السنين واراد رأيي في امر تاريخي .)) ما بين القوسين لشوقي بدري ليدلل ويؤكد ما قلناه في حق الروايه وكاتبها بانها(شوق الدراويش ليست بروايه بقدرما هي منلوج داخلي للكاتب استفرقه مداد يراعه مستخدما الاسلوب الادبي في الحكي يريد به محاكمة التاريخ ووقائعه وحقائقه في ضؤ الحاضر اما نيله للجائزه ايضا لم يخرج من دائرة اسقاط ادوات السياسه في العمل الادبي فالجو العام في مصر الان وبعد ظهور ثورة يناير والتي تلتها في يونيو كان جوا موات لظهور مثل لجنة منح الجائزه ونقيضها في الطرف الاخر ان قدر له ان يكون حكما لعمل روائي يدغدغ منلوجه وهاجسه السياسي.فهنالك كتاب سودانيين مبدعين كتبوا روايات رائعه لم تجد حظها من النشر دعك من تقديم الجوائز دونك رواية الكاتب الشاب بركه ساكن(الجنقو مسامير الارض) واعرج بك ليحي فضل الله العوض وروائعه منها (تداعيات مريومه ست الاندايه) واحيلك الي احمد المك وابادعه الجم المتجدد فلا نريد ان نبخس الكاتب روايته ولكنها لم تكن روايه ادبيه بقدرما هي تداخلات بين اشواقه السياسيه لمحاكمة التاريخ ومحاولاته في الكتابه الادبيه.) ما بين القوسين قلناه عن الروايه من قبل ان يقدم لنا شوقي الادله والبراهين علي انها عباره عن مؤامره للاساءه الي تاريخنا المجيد في ثوب عمل ادبي تلقفته لجنة الجائزه المتاثره بالجو السياسي المصري الان واسقطته علي اشواق ربيب الخديويه ومن شايعه الراي امثال الحكواتي شوقي بدري الذي نحن ندرك ماهية كرهه للثورة المهديه حتي تجده يفضل غردون المستعمر علي ثوار بلاده وهذا ما خطه يراعه في هذا المقال المليئ بالحقد والاخطاء حتي التاريخيه منها فالمنا اسماعيل زعيم الجوامعه في المهديه وليست غريب معهم وعبدالرحيم ود ابو دقل زعيم حمر في المهديه ولم يكن متامرا ومن اين اتيت بكتاباتك من غير التي استقيتها من اقلام المخابرات ككتاب نعوم شقير والسيف والنار للنمساوي سلاطين. فحضرة الكاتب يكتب الكتابه من اجل الكتابه فبضاعتك مردودة اليك فلن تستطيع ان تحجب ضؤ شمس الحقائق التاريخيه ولن تستطيع ان تغطيي علي مجد ثوارنا الوطنيين وعلو كعبهم في منصات الشرف الوطني مهما استخدمت من احاييل وادعاءات انت وغيرك من ربائب الاستعمار والخديويه ونحن ندرك سبب احقادك .

فلاش باك:

ابراهيم بدري أسس الحزب الجمهوري الاشتراكي في الخمسينات باشارة من المستر هدلستون وشعارالحزب المعروف استمرار الاستعمار الثنائي .
زيادة حمور المحامي يهتف تحيا مصر وعاش الملك فاروق .

الليلة شوقي بدري و حمور زيادة فرد وحبايب ، يعني ببساطة كدة النهاردة زي امبارح والتاريخ يعيد نفسه

العم شوقي .. تحية واحترام .. أراك خلطت بدايةً بين استانلي ( الصحفي والمستكشف الأمريكي الأيرلندي الأصل) وبين صمويل وايت بيكر (المستكشف والصياد وحاكم الإستوائية الاسكتلندي الأصل).. ثم عدت وصححت الأمر لوحدك وهذه شيمة الذاكرات الموسوعية .. هذه معلومات كثيفة وخطيرة وتحتاج لترتيب وتبويب لكن المهم هو تدوينها – هذا الذي تقوم به – ونتمني أن تجد الوقت – أو من يعاونك – ليتم تدوين وتسجيل أكبر قدر مما تحفل به ذاكرتك ولاحقا سيتاح الوقت للتثبت والمراجعة … إشارتك إلى رومولو جيسي الإيطالي، وهو من أهم مساعدي غردون كما إنه من أهم مستكشفي النيل المنسيين تدل على عمق درايتك بتلك الحقب المهمة من تاريخنا …شوقتنا كثيرا لقراءة حمور ولا ندري كيف السبيل إلى ذلك ونحن في فيافي بيضاء بعيدة يعزلها البرد والثلج عن العالم الحي الحار .. عموما شكرا لك وألف مبروك لحمور

الاخ شوقي..بعد مدحك الرقيق لغردون..تاكدت تماما من شكوكي وهي انك ماسوني ..غردون كان ماسوني كبيرة وصل الى درجة الاستاذية…محاولة فاشلة منك لتزوير التاريخ نابعة من انتماءك للحركة الماسونية الظلامية وحقدك الدفين على السودان و اهله..اللهم احفظ وطننا من امثالك..انت تمثل الوجه الاخر لنظام الاخوان المسليمن الشكل الديني للحركة الماسونية في العالم الاسلامي…

كلام فارق غير مدعوم باي دلائل…يا جماعة ارحمونا من المقالات الذي دي..

يعني الاخ شوقي باختصار كدا بهاجم كل الشعب السوداني بمختلف قبايله و موكناته وبتهمه بالعمالة و التعاون مع المستعمر وفي نفس الوقت بصور المستعمر كبطل رقيق القلب و حسن النية….معليش يا اخونا شوقي بدري…كلنا طلعنا خونة و مرتزقة …وغردون هو البطل …اقدم ليك اعتذار نايبة عن الشعب السوداني عن مقتل البطل غردون ..نرجو منك انت و جماعتك تغفروا لنا هذا الجرم البشع ….

سبحان الله !! الكلام الزي دا بكويكم يا اولاد البقس
معظم ما ذكره شوقي صحيح وقد حكى لنا جدودنا الذين عاصروا المهدية معظم ما ذكر ، وما نقص اطلعنا عليه في سيرة غردون باشا ،غردون باشا فعل كثير من الاشياء الحميدة التي لاينكرها الا امثالكم من المرضى ،وهذا لايعني أن يتم القبول به كمستعمر بأي حال ولا لوم للمهدي على قتله
معظم ما يعانيه شعب السودان سببه الاسر والعشائر التي تتبع لهولاء الصعاليك منعدمي القيم من سلالة تجار الرقيق وسناجك الاتراك واعداء الوطن الذين تعاونوا معهم ومنحوا لقب الباشوية نظير عمالتهم
وهم الذين اطلقوا الرصاص على علي عبد اللنيف في الوقت الذين رفض فيه الجنود والضباط الانجليز اطلاق الرصاص عليه ! (قتله يوزباشي شايقي)!
والشر لازال قائم ، هاهم يتعاونون مع الامريكان ويمارسون العمالة ضد الوطن من اجل كسب الدنيا فما ابئسهم واخونهم !
هم ينظرون للوطن على انه حظيرة تخصهم ومابه عبارة عن رقيق اغبياء لايقربونهم في الحسن والذكاء ! واحتقارهم للناس بائن من خلال احتكارهم وانانيتهم فهم يعتقدون انهم ارفع مكانة ولايجب مساواتهم بالسود الباقي من الشعب (باشوات وكدا)
فليس غريبا أن تراهم يسكنون في القصور ويتعالجون في المستشفيات الخاصة وفي الخارج ويدرس ابناءهم في المدارس الخاصة والجامعات الاوربية ،بينما بقية (الرقيق) يموتون بالجوع والاهمال والقتل المتعمد.
اضيف يا استاذي شوقي من الشعر بيتا لما ذكرت :
إن يكرهون قولك ليس عجبا فالرمد يؤلمه خروج ذكاء

شوقي بدري وحمور زيادة نفس الملامح والشبه والهدف واحد تسويق الشعب السوداني كأمة بلا تاريخ ولا مجد – مشروع مكشوف وفاشل بداو قبلكم ونجت وسلاطين

هذا مقال كمنوقل عن موقع حريات يرد فيه اكاتبه د.مشعل الطيب الشيخ على مقال سابق مشابهه كتبه هذا الماسوني المدعو شوقي بدري

تعقيبا على شوقي بدري وافتراءاته المسكوت عنها
September 3, 2013

قام السيد شوقي بدري بكتابة مقال مثير للجدل ? وربما للقرف ? أورد فيه ماقال أنها حقائق تاريخية تـتعلق بتاريخ السودان ومستشهدا فيه بمصادر يوحي بأنها علمية وذات مصداقية عالية , وجاء المقال بعنوان ( المسكوت عنه , الإغتصاب وإهانة المرأة ) وقد تم نشره بمواقع الكترونية عديدة , والخلاصة التي ستخرج بها من قراءة هذ المقال أن هذا الشعب السوداني الذي يسير من حولك جله مختلط النسب لا أصل له ولا فصل , وقد وجد المقال عند ضعاف النفوس والمصابين بعقد النقص وأحاسيس الدونية رواجا وقبولا وارتياحا كبيرا , وشكل لديهم مصدرا وسندا لا مثيل له للنيل من أعراض الناس وأنسابهم فطفقوا يخرجون مافي دواخلهم من حقد وكراهية واتهامات ,, وفوق هذا فالمقال فيه تقليل كبير لتاريخ السودان ولأمر ثورته المهدية وما الأنصار في نظر الكاتب سوى مغتصبين للنساء وهاتكين للأعراض مستشهدا في ذلك ببعض الأحداث التي وقعت في عهد الثورة المهدية ,, وقد صار المجتمع السوداني في مقاله مجتمعا مريضا ينتشر فيه الشذوذ الجنسي والعقد النفسية والكبت الجنسي فطفق أبناؤه يغتصبون الأطفال والنساء في تعميم مخل وتضخيم غير موضوعي لحجم المشكلة التي توجد في كل التجمعات البشرية ,,

لا أدري ما الهدف من مثل هذه المقالات سوى تأجيج النعرات القبلية والعنصرية في زمان السودانيون هم في أمس الحاجة فيه للتوحد ونسيان الخلافات ,, وتناول التاريخ بهذا الشكل الإنتقائي السلبي الذي يعكس كل ماهو سئ وقبيح والتغاضي عن كل ماهو إيجابي وجيد في مجتمع مازال في طور التكوين لا حكمة فيه ولا فائدة إلا لأصحاب الأغراض والعقد ,,

لقد تناول الكاتب في مقاله ذاك عديد الأسر والقبائل التي صارت بناتها في نظر الكاتب سبايا للمهدي وجنوده ,, وماخصني في الأمر هو ادعاؤه الذي لم يذكر لنا مصدرة والذي جاء فيه بأن المهدي قد سبى من نساء الجزيرة كل من السرة بنت أحمد البصير والنعمة بنت الشيخ القرشي ود الزين , وفي هذا القول جهل واضح وفاضح وكبير بوقائع التاريخ , فكل من يعــرف شيئا ولو يسيرا عن الثورة المهدية يعرف بأن محمد أحمد المهدي كان قد تـتلمذ على يد الشيخ القرشي ود الزين بطيبة بدار الحلاوين , وكان المهدي يدعوة بأبونا حتى بعد قيام ثورته , أما محمد الطيب البصير فهو أول نائب للإمام المهدي وأمير أمراء الجزيرة وقد شارك في حصار الخرطوم من جهة الجزيرة وكان أول من أسر له المهدي بشأن دعوته حيث أرسل المهدي أولى رسائله ليعلن عن ثورته بتاريخ 4 نوفمبر 1880م ,, ومن مذكرات الضابط استيوارت في يومياته عن غوردون نقتبس ( كتب غوردون خطابا طويلا بالعربية لأكبر أمراء المهدية في المنطقة وهو ود البصير وعدد له مزايا مشروعه الذي يتلخص في تخفيض الضرائب والسماح بتمليك الرقيق والحكم الاتي للسودانيين وعزز أدلته في خطابه ببعض الآيات القرآنية التي تحذر من سفك دماء بعضهم وأخيرا طلب غوردون من ود البصير الحضور لمقابلته ) ..

وقد جاء فى كتاب أمراء المهدي The Mahdi?s Emirs للكاتب جي. أ. ريد J. A. Reid

الأمير محمد الطيب البصير:

من قبيلة الحلاويين في شمال الجزيرة . قابل المهدي أول مرة عندما أتى محمد أحمد ( المهدي لاحقا ) لشيخ القرشي ود الزين في طيبة ( قرب الحصاحيصا ) طالبا للعلم الشرعي . تزوج المهدي من ابنة محمد الطيب البصير، وجعله وكيله الرئيس في الجزيرة ، بل وكان يتلقى البيعة من الناس هناك نيابة عن المهدي . لعب دورا بارزا في حصار الخرطوم ، وبعث به الخليفة إلى الحدود الحبشية قائدا من قادة جيش المهدية ، وظل هناك حتى ( استعادة ) السودان .

ومن نافلة القول أن حي الهجرة الأم درماني هـو في أساس تسميته ( هجرة ود البصير) حيث كان الحي دارا له ولأنصاره , ومازال هناك شارع يحمل إسم ود البصير بحي ود نوباوي بأم درمان , وقد قام الرئيس عمر البشير والرئيس السابق جعفر نميري بتكريم الأمير بمنحه وسام النيلين من الطبقة الأولى وجاء في بيان الوسام ( إلى روح المرحوم الأمير محمد الطيب البصير تقديرا لك بأنك جاهدت جهاد المؤمنين بالله والوطن وتأكيدا على شجاعتك وثباتك باليقين على الحق , وتكريما لما قدمت من تضحية بالغة جسدت المثل الرائع للتضحية الوطنية , فبإسم الثورة وبإسم الشعب قد منحناك وسام النيلين من الطبقة الأولى وأمرنا بإصدار هذه البراءة إيذانا بذلك ) ..

فمن هو شوقي بدري ليهين رجالا هذه مقاماتهم ؟؟ وكيف يدعي شوقي بدري بعد كل ذلك التاريخ أن المهدي قد قام بسبي بنات الأمير محمد الطيب البصير والشيخ القرشي ود الزين ؟؟ !! وهل يسبي شخص ما بنات شيوخه وقادته ؟؟!! هذا لعمري إفتراء ما بعده إفتراء وتمادي يستحق الرد وتطاول يوجب الإعـتـذار ,,

وللسيد شوقي بعض ما يجهله من التاريخ ,, فقد طلب محمد أحمد الطالب بخلاوي الشيخ القرشي ود الزين وقتها يد السرة بنت الشيخ محمد الطيب البصير وقد كان يلتقيه عند زيارات الأخير لشيخه القرشي ود الزين بطيبة , وقد نشأت بينهما صداقة ومودة ,, وقد لقي طلب محمد أحمد الطالب وقتها ? والمهدي لاحقا ? رفضا كبيرا من أعيان القبيلة والأهل حتى تم حسم الخلاف لصالح تزويجه بالسرة وقد كان ذلك قبل إعلان الثورة المهدية بثلاث سنوات أو يزيد ,, وكانت السرة أول من أطلق عليها لقب أم المؤمنين وذلك لزهدها وتـقـواها وصلاحها قبل حسبها ونسبها , ولعلمها وتواضعها وقلبها الكبير الذي استطاعـت أن تجمع به أبناء المهدي والأنصار حولها , والسرة لم تنجب ,, أما النعمة بنت الشيخ القرشي ود الزين ? أستاذ المهدي ? فقد تزوجها وأنجب منها المهدي إبنه علي وهو أصغر سنا من عبدالرحمن المهدي ? جد الصادق المهدي ,, هذا غيض من فيض ولو توسعنا في أمور التاريخ وبالذات تاريخ أهل الجزيرة و الحلاويين ومساهماتهم وتضحياتهم في سبيل تحرير السودان من ذل الإستعمار والإستعباد التركي المصري فلن يكفينا كتاب كامل , إنه الذهب لا يزيده الإحراق إلا بريقا , ولكن ما الجدوى من ذكر تاريخ لا يعترف به السيد شوقي بدري ؟؟!! بل يعتبره مجرد ليل أسود شابه الإغتصاب وهتك الأعراض !!

إن تناول التاريخ بهذا الشكل المشوه والذي فيه تناول لأعراض الناس و تاريخهم لا بل لتاريخ وطن بكامله لا ينم إلا عن نفس مريضة تدعي الموضوعية والعلمية من خلال إنتقاص اللآخرين و النيل من تاريخهم ومجاهداتهم إستنادا على مصادر مشبوهة كتبها أصحاب الأغراض والأهداف البعيدين عن الحياد والنزاهة ,, وعلى السيد شوقي وغيره عند تناول شأن التاريخ مراعاة الحساسيات العرقية والقبلية في بلد تنهشه الحروب و تتناوشه الأزمات ويقف على شفير التقسيم والتفكك ,, إنها أبسط دواعي الوطنية في بلد لا يحتمل المزيد من أسباب التـفـرقة والكــراهية التي تـذكيها كتابات البعض والتي نتمنى أن يسكتوا عنها , فـسكوت الجاهلين عبادة ..

د. مشعل الطيب الشيخ

العم الوناس شوقي بدري

ولله انت راجل تحفة !

ياخي متأسفين خالص نحن فعلا شعب ما يسوي يكتبوا عنه ، شعب ما عنده ذوق ولا أدب ، كيف بالله يعمل ثورة ضد الانجليز اسيادنا ويقتل القديس الوسيم الحالم غردون رسول الانسانية والمحبة للسودان اللي جا عشان يمسح جراح السودانيين ويسويهم بشر بعد ما كانوا زي البهايم !

متأسفين لأنو كتلنا هكس وستيوارت و بقية الغزاة الجونا ، ما يستاهلوا أبدا ، دول كانو ناس طيبين ( اوي) زي ما بقولوا المصريين .

وعشان خاطر عيونك الحلوة دي انت و ابنك وحبيبك حمور زيادة ح نوجه دعوة لمسح الثورة المهدية العامل ليكم جن دي من كل المقررات ،

لازم وحتما نمسح المهدي وعثمان دقنة وعلي عبداللطيف وعبدالفضيل الماظ من تاريخنا المزور ده ونبدله بتاريخ الابطال الأصليين للبلد الاسمه السودان دا زي غردون وكتشنر وصالح المك وخشم الموس ومن شايعهم

وبالمرة كده ، بلاش استقلال ولا اليوم نرفع راية استقلالنا وأوهام فارغة زي دي معاكم

ولحدي ما ده يحصل نلاقيك في نجرة جديدة من نجراتك التاريخية

الإمضاء

الشعب السوداني

لكم عظيم الشكر لانك قد اكدتم لي ما اقولة دائما . انتم يا اهلي لاتقبلون بالحقيقة . وافهم انكم قد لا تثقوا بكتابات شقير وبقية الاجانب . لقد اوردهذة التاريخ البروفس السودانير الاول في تاريخ السودان مكي شبيكة . وهو انصاري وابن الانصاري شبيكة الذي حارب مع ود النجومي . وقام الانصار بالاعتداءعليه بقصد قتله وتركوه بعد ان ظنوا انه قد مات . واتي والده التاجر في الكاملين غاضبا وذهب الي السيد عبد الرحمن واستفسر لماذا لم يقتل ابنه . ولم يقم بزيارة ابنه في المستشفي .
لقد كتب المقدم يوسف ميخائيل الذي حارب في كرري وكان الخليفة يستشيره . واورد اكثر مما اوردت . وكتب باببكر بدري الذي ذهب مع والدته واشقاءه واعمامه ووالدة وزوجة والده وابنائها . وقتل من قتل واسروا واستعبدوا في مصر ورخعوا مشيا الي امدرمان . وكتب بامانة . وكتب عن هروبه مع مختار العامل الذي كان من قواد الانصارواربعة اخرين احدهم جريح قام بابكر بدري بتلويث ملابسه بدم المصاب وحمل كل اثنين جريحا ورجعوا والجيش الغازي يطاردهم . بابكر بدري كتب عن كره الناس للمهدية والظلم الذي اتت به . .
والمهديةثورة عظيمة ضد الظلم الذي مارسه السودانيون ضد بني وطنهم في تهاية التركية . ولكن الثورة انحرفت وتعرض الناس لظلم اكبر وتعرضوا للاغتصاب والنهب والقتل .
يتسارع الناس لوصف الآخرين بالماسونية . واتحدي اي من المتداخلين لشرح الماسونية . انا شخصيا ليس عندي فكرة كاملة . ولكن ما اعرفه هو انهم يختارون العلماء والزعماء والنخبة في مجتمعاتهم . وانا والحمد لله انفر من النخبة والمترفين . ولا اجد نفسي الا مع المسحوقين والبسطاء .
ما ان نتطرق لاي موضوع حتي تثار قضية الجزب الجمهوري الاشتراكي . ويقول احد المتداخلين ان هدلستون قد امر بتكوين الحزب . وتكوين الحزب الحمهوري شارك فيه 120 من زعماء السودان . وهدلستون كان في حقبة زمنية سابقة . والحزب لا يمكن ان طالب باستمرار الادارة البريطانية او الحكم الثنائي . لانه يدعوا الي الاستقلال والاشتراكية . حزب الامة كان يريد ان يجعل السودان مملكة والملك هو السيد عبد الرحمن .. والاتحاديون يريدون الاتحاد مع مصر تحت التاج المصري .
انا لا اتوقع منصبا ولن يعطيني اي انسان مالا لما اكتب . وانا عرفت كل اقاليم السودان وخالطت كل طبقاته حتي الشحاذين والمجزمين . اريد لمجتمعنا ان يتعافي . وان نعرف الحقيقة . مثالا . تزوج الخليفة ام سلمة ابنة المهدي وكان عندة من النساء ما يقارب المئة . وطلق ام سلمة في الصباح وتزوج اختها مريم في المساء. وعندما قالت له ام سلمة انها ابنة المهدي …الخ قال لها الخليفة هوي يابت نجار المراكب ابوك ماهو مهدي وانا ماني خليفة الامر كله حكم . هل يصح شرعا او عرفا الزواج ببنت لم تكتمل عدة شقيقتها المطلقة؟؟ اسألوا انفسكم قبل ان تغضبوا علي شوقي . الذي لا يخاف من لوم ولا يتوقع اجرا او منصبا من احد .

اسلوبك في التعرض للاسر والعوائل بكل ما يشين مرفوض يا شوقي بدري , و ما يشبه السودانيين ولا اخلاقهم السمحة, معظم مقالاتك فيها لغة متهورة و هوجاء سوف تشكل ارض خصبة لفتن بالكوم والردوم بين قبائل وقطاعات الشعب السوداني .لا تسترخص نهش لحوم الناس حتي لا تدور عليك الدوائر

الله يعينك يا أستاذ شوقي في كشف حقائق تلك الحقبة كعادتنا دائما نود الظهور بالنفخه الكذابة ولا نقبل الحقائق .