ليس هناك ما يسمى هوية

اجمل ما قراءت علي الراكوبه واجمل ما قراءت علي الاطلاق مليووووووون لايكككككككككككك

إقتباس: “نتحدث غالبيتنا اللغة العربية حتي من هم أصلهم أفريقي حيث لا توجد لدينا لغة أخري تنطبق عليها معايير اللغات المعتمدة عالميا. نعم هنالك الكثير من اللهجات المحلية ولكن لا يعتمد عليها”

أعتبر هذا رايك وأحترمه ولكن الموضوع فيه مغالطة كبيرة فاللجهات تطلق على أفرع من نفس اللغة مثلا يمكنك أن تعتبر داخل اللغة العربية لهجة القبائل المختلفة أما أن تعتبر لغات تنتمي إلى عائلات لغوية مختلفة مجرد لهجات فهذا غير صحيح. فلغة الهدندوة أو الفور أو البرون ليست لهجات إنما هي لغات وقد تكون بداخلها هي نفسها لهجات أخرى.
إنكار واقع تعدد الثقافات في السودان لا يحل المشكلة والحل إنما يكون في الاعتراف به وإيجاد الطريق الأمثل للتعايش بين كل هذه المكونات. كما أن الجينات الوراثية للسودانيين مختلفة كما يظهر في سحناتهم وكذلك ثقافاتهم وأنت تقر أن في البيت الواحد يوجد الأبيض والأسود والأسمر ويتعايشون بدون مشاكل إذن لماذا لا يتعايش مختلف الثقافات بنفس الطريقة في الدولة الواحدة.
المشكلة دائما عندما يجد من ساعدته الظروف ليكون في موقع قوة أن يعمل على سلب الثقافات التي لا ينتمي إليها حقها في الوجود فتحدث الصراعات وقد يكون من هو قوي الآن في موقف المدافع غدا ويضيع الإستقرار.

المغالطة الأخرى هي الخلط ما بين الدين والهوية وتخير الناس بين إختيار العربية لغة والإسلام دينا أو إختيار لغة أخرى وإختيار دين آخر. يجب أن تعلم بأن الإسلام هو دين الله إلى الناس جميعا وليس من صحة الإسلام التخلي عن اللغة أو المظاهر الثقافية الأخرى إلا تلك التي تتعارض مع الشريعة. ومثال لذلك فقد دافع الأتراك عن الإسلام أيام الإمبراطورية العثمانية أكثر مما فعل العرب فهل كان إسلامهم غير صحيح. العبرة ليس في الهوية ولكن في الإيمان.

ولو جاز لنا أن نأخذ مقياسك أن الإنتماء للإسلام يلزمك بأن تكون العربية فقط لغتك إذن سيكون قوة إسلامك هي مقدار إجادتك للعربية وبالتالي ستكون أنت لست من المتفوقين فمثلا في مقالك تستخدم كلمة “غلغلة” بدلا من “قلقلة” وذلك حسب نطقك للكلمة وقد تكون تنطق كلمات كثيرة بطريقة خاطئة مثل التي تشتمل على أحرف الثاء والذال والحاء (توجد قبائل عربية في السودان تنطق الحاء هاء) وهل يقدح هذا في إسلامك.

في الماضي لم يكن أحد يثير موضوع الهوية لأنها لم تكن مشكلة فالكل له ثقافته ولكنها جميعا تجتمع تحت الهوية الجامعة وكان الكل متاعيشين تحت الهوية السودانية متعددة اللغات والثقافات وإنما ظهرت المشكلة حينما أنكر البعض هذا التعدد وسعوا لإخضاع الآخرين لما يرونه ومأساة السودان أن مثقفيه هم من يختلقون المشاكل فقد دفعنا ثمنا غاليا في مشكلة أوجدناها وحلها بسيط ولكننا ما زلنا لا نريد هذا الحل. الحل أن نعترف ببعض ويأخذ كل حقه دون أن يمس الآخرين.

صورة واضحة لكل مستلب منهزم نفسيا ومقهور داخليا ومضطهد خارجيا ولا يستطيع ابتلاع حقيقة زيف انتماءه لمكان لا يستطيع “تأصيل” هويته عليه

وتبقى الحقيقة المزلزلة والتي تقض مضاجع المستعربين في كل صباح وفي كل محفل وفي كل مواجهة حقيقية مع الذات بأن السودان لأهله الاولين

عن اي لغة تتحدث؟

فليتحدثوا لغة الواق واق…بحقهم….. انجليزي…..بحقهم

ماذا عليهم ؟

ام اتخذ يهود العصر ابناء العمومة عهدا عند ربهم ودخلوا البلدة التي انخلعت اعينهم بما راوا فيها؟؟؟؟

وخسئ البدون؟؟؟………….

يا كاتب ليس هنالك علاقة بين الاسلام والهوية وليس من حقك او حق غيرك انكار اللغات الاخرى فليس هنالك لهجات في السودان فانما هي لغات يا اخي فهذا تجدها شرقا وغرباً وكل تجاهات السودان فدعاة العروبة فانت اولهم والغريب في الامر حتى لغتك ركيكة نحوياً واملائياً فحقو تراجع قدراتك اللغوية عشان تلحق بزيل الاعراب فاننا افارقة يا حيبيبنا ونتحدث العربية لانها لغة القراءان وليس لعرق او اثنية بعينها