دية الراعي القتيل .. وإبل الرجل الثقيل ..!

هي بالطبع ليست إبل عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم التي طالب بإستردادها من ابرها الأشرم صاحب الفيل محمود حينما أخذها وهو في طريقه الى غزوة الكعبة التي أحبطها الطير الأبابيل .. حينما أطلق قولته التي سارت مثلا عبر الأزمان وهو يرد على ملك اليمن الذي حاول السخرية منه ..إذ كيف يترك حماية الكعبة التي هي من مقدساتهم ويسعى وراء إبله التي لم تتجاوز المئتين .. فقال له الشيخ الحكيم .. أنا رب الإبل .. وللبيت رب يحميه .

ولاهي إبل عبد الله بن عمر رضى الله عنهما التي أمر الخليفة العادل ببيعها لانها صارت سمينة أكثر من عير المسلمين فخشى أن يقول الناس إنها ترعى في أماكن الكلا المميز..ولعلها لم تبلغ العشرات هي الأخرى !

بل هي إبل أكثر قياديي الإنقاذ ثقالة في الظل وزفارة في اللسان وتلطخاً بالدم .. وهي بالالاف تسرح وتمرح في خضرة السودان على جدب أرضه في العهد الرسالي ..وإن كانت على ضخامة أعدادها وشبهة مصدر تملكها وإعلافها لا تساوي دية روح رجل بسيط كان يتخذ من الرعي وسيلة لإطعام أسرته التي فقدته بسلاح الإستقواء خلف حائط السلطة !

فحينما تغيب العدالة يجد عامة الناس أنفسهم مضطرين لتطبيق قانون القبيلة أو العشيرة وإن كنا لا نزكي ذلك الرد بهذا الأسلوب ..!
فلو كان في بلادنا وزير عدل ليس من المؤلفة قلوبهم بفتات المناصب ولا يأتمر إلا بما يمليه عليه ضميره القانوني .. و ليس فوقه رئيس دولة ينتشي لجلد الفتيات اللائي ما خرجت عن كناس الستر والعفة لو أنه ساوى في شريعته بينهن وبين إمام مسجد محسوب على أهل الحظوة كان قد أطلق سراحة متحدياً مشاعر أهل الضحية المسكينة والتي نال جراء جريمته حيالها عشراً من السنوات وهي أقل بكثير عن بشاعة جريمته النكراء !
ظلم الناس البسطاء الذين يطمحون في الحد الأدنى من العيش الكريم ودفء الأمن الذي هو من أبجديات نظار وعمد ومشايخ المناطق هو ما يدفعهم لحمل السلاح و تطبيق عدالة مواجهة الغبن بالقوة .. !

فحكومة نافع وعقلية نظامه أبت إلا أن تشعل حياتهم جحيماً في كل الأطراف .. وهاهي العنجهية و التسلط واستغلال النفوذ لتطبيق عدالة رجال أمنهم ترتد الى نحورهم هنا في الريف القريب من كراسي سلطتهم المهتزة والتي بدأت طقطقة تهشمها تزرع الخوف في نفوسهم .. لمجرد أن شيوخاً في عمر الأستاذين فاروق ابوعيسى وأمين مكي مدني ومن كانوا معهم قد وقعوا على وثيقة إنخلعت قلوب أهل الحكم لبندها الذي ينادي بالمحاسبة .. فهل ترك أمثال نافع ومصطفي عثمان إسماعيل وكل الذي أجرموا في حق هذه الأمة الجريحة والوطن الكسيح فرصة لمن تأذوا منهم بالقول أو الفعل غير أخذ الحق يقانون بالذراع !
[email][email protected][/email]