ونحن أيضاً.. يا بروف..!!

كلام غندور غير دقيق هو لم يفشل في بناء الدولة فقط ولكن نجح في تدمير الدولةوتدمير السودان بأفكار طلابية بحتة وبقيادة ترابية ورحم الله الامام مالك – امام اهل السنة – انه رفض للخليفة المهدي وللخليفة هارون الرشيد ان يحمل الناس على فرض الموطأ على الناس…ويا ليت الكيزان يخرجون من عباءة القرضاوي والتنظيم الدولي للأخوان المسلمين ويعملون جميعا من اجل الاخوان السودانيين فلا زالت الفرصة متاحة. وسبق ان اعترف المتعافي مائة الف مرة مثل هذا الكلام وسبق لغازي صلاح الدين ان اعترف وخرج مغاضبا قومه وسبق ان خرج عليكم ياسين عمر الامام وخرج عليكم المحبوب والترابي نفسه ثم عاد مرة اخرى وهنالك الكثيرين الذين يودون الخروج من المؤتمر الوطني ومن الحركة الاسلامية ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين حتى تأتيهم صاعقة تحرقهم وأياديهم ملوثة بدماء واموال الشعب . ونقول للكثيرين من المفسدين.

ونقول لغندور ها انت قد اعترفت ما هي الخطوة التالية ؟ ام انكم لا تستطيعون فكاكاً ومكبلون حتى النخاع بأيدي خفية ؟ اما علمت ان البشير اقسم بالله جهد ايمانه انه لن يترشح مرة اخرى وكان صادقاً فيما يقول ولكن ما هي الايادي الخفية التي عبثت به فأبقته في السلطة؟ لا تسمع كلام من يقول انه مجمع عليه وانه طيب وابن بلد وانه الشخصية الامثل لحكم السودان …ولا تسمع كلام ناس سوار الدهب فسوار الدهب ومن معه شخصيات هلامية ضعيفة.

ولكن المؤسف جدا انهم لا يزالون يعملون من اجل تدمير ما تبقى من السودان عن طريق تعديل الدستور وتعديل القوانين لمصلحة جماعة معينة؟

الجملة المفيدة الوحيدة التي ذكرتها يا عثمان هي ((أن تحسب الشحم.. في من شحمه ورم..)وهي تليق بالشخص الذي نعته بالبروف ….

والله انت طيب وعلى نياتك استاذ عثمان ميرغنى هولاء يتحدثون ولا يدرون فيما يتحدثون فه اهل خداع وبيع كلام االم تتعلم من مسيرة ربع قرن من الدمار الشامل هولاء يا اخوى عثمان لايفقهون مايقولون وهنا فشلنا وغدا حققنا كل اهداف ثورة الانقاذ والحقيقة هى ثورة الخراب هولاء تهمهم مصالحهم ومصالح جماعتهم اما نحن اهل السودان فلا نعنيهم لذا فلا تصدق مايقولون واظن انك فى قرارة نفسك تعلم ذلك وتعلم انهم لن ينظرو للوطن وان احترق بوجودهم وافعالهم الحل كنس هولاء الاوباش

يا عثمان ميرغنى اى دلاهة وغبى وفاقد تربوى يعرف ان حكم الفرد او الحزب الواحد والآيدولوجية الواحدة ما بينجح وحكم الاسلامويين من يوم 30 يونيو 1989 هو غلط لانهم عطلوا الحوار الوطنى الدستورى فى جو ديمقراطى فيه حرية العمل السياسى والاعلامى والناس كلها اقتنعت انه لا جدوى من الحرب ولابد من الحوار والنقاش على كيفية حكم السودان بالتراضى والوفاق الخ الخ يعنى انى اعنى ان الحركة الاسلاموية قياداتها وعضويتها اقل درجة من الدلاهات والاغبياء والغوغاء والفاقد التربوى!
كسرة: يعنى الحركة الاسلاموية اقوى من الحزب النازى او الفاشسى او العسكرية اليابانية او الحزب الشيوعى الروسى الخ الخ اقتصاديا او عسكريا او تكنولوجيا وكلهم ذهبوا الى مزبلة التاريخ اما حكاية الاسلام وشرعه فالاسلامويين ابعد ما يكونوا عنهما ويتخذون الاسلام لافتة فقط لا اكثر ولا اقل لتحقيق مصالح سياسية ودنيوية يعنى اى زول بيعرف حبة سياسة عرف من يوم 30 يونيو 1989 ان السودان ماشى لهاوية سحيقة وعدم استقرار سياسى وتمزق !!!!!

لقد قامت الإنقاذ بمؤامرة ذات طابع تكتل قبلي عرقي فعندما أزاح الفريق سوار اللذهب البديري الدهمشي الحكم المايوي وكان هو في اعلي هرم السلطة العسكرية وأجريت الإنتخابات الديمقراطية للاحزاب الكبيرة الموجودة يومها بالساحة (حزب الامة والإتحادي البديمقراطي)وفاز حزب الأمة بالإنتخابات وهو الحزب الذي يشبه السودانيين حينها وبالرغم من السلبيات لم يفرق بين الاعراق والقبائل فلم يعجب ذلك سوار الذهب وبالتآمر مع أبن قبيلته حسن عبد الله الترابي وهو نسيب المهدي قاما بإنقلاب 89 المعروف حيث إختاروا إبن قبيلتهم العميد عمر حسن احمد البشير الذي ينتمي لهم من جهة الأب (بديرية دهمشية) وينتمي للجعليين من جهة الأم وبعد نجاح الإنقلاب وكان الترابي متخفياً داخل السجن بمقولة مشهورة لقريبه عمر حسن احمد البشير إذهب الي القصر رئيساً وانا سأذهب الي السجن حبيساً وسوار الذهب تخفي في شكل شخصيه قومية محايدة وبعد احداث سبتمبر العالمية وكان هنالك تحالفاً دولياً ضد الإرهاب وكان نظام الترابي من الحواضن الإرهابية حسب سلوك النظام وتقييم الولايات المتحدة تخفي من جديد في ثوب المعارضة حتي يبعد الشبهة عن نظامه بقيادة قريبه ليواصل الحكم فتجد ان التحالف صار أولاً بين افراد قبيلة البديرية الدهمشية بزعامة الثلاثي (سوار الذهب والترابي والبشير )وإذا تفحصت هذا النظام تجد الكثيرين منهم في الثوب القومي ومفاصل الدولة المحورية ثم الحقو الجعليين عبر علاقة البشير من ناحية الام واستمالوا القبائل تارة بالسلطة وتارة بالمال وتارة بالأرض وكان التحالف ضد القبائل المناصرة للمايويين والاحزاب السودانية المعروفة والحركة الشعبية الوليده حينها وهكذا صارت حرب دارفور وحرب النيل الأزرق وجبال النوبة وحرب الشرق (البجا) وصار السودان يفقد قيمة المواطنة فتجد الاجنبي المعروف من دول الجوار القريب والأقصي يستوطن بحواكير القبائل وبالذات غير العربية ليحدث احلال وإبدال ويجد حرية ومكانة بالسودان لا يجدها السوداني صاحب الموطن والله المستعان