العذاب ولا الأحزاب !!

باقي لينا النظام الملكي ده الوحيد الماجربنا …بس عايزين لينا واحد زي الملك عبد العزيز ال سعود يجي يوحدنا اول شي ويلمنا تحت راية واحدة ويجيب خبراء امريكان يطلعو لينا بترول من تحت طقاطيق الارض …لو عمل ده كلو يستحق ان ينصب نفسه ملكا علينا

خارج النص
انت ياستاذ اهلك كلهم بهناك اخوانك علي اخواتك باقي انت بت العمده راجين شنو؟ اوع تكون راجي النيزك يقع وللا تكون راجي الغيمة ذات الحجاب ترجع ؟ شكلك راجي الغيمة ذات الحجاب

القارئ مضوي من المستفيدين من هذا النظام الفاسد ويدافع عنه ولذا يستحق الرثاء أو هو يستحق الرثاء لأنه لا يدرك أن العسكر هم الأقدر في كل زمان ومكان على تزييف إرادة الشعوب وتنصيب طرطور من بينهم حتى يعيثوا في الأرض فساداً من وراءه وعندما يكون الرئيس من طراطير العسكر والنافذين في النظام من الكيزان، تجد الجحيم الماثل بين يديك! على الأقل كان النميري عسكرياً لكنه لم يكن طرطوراً بين يدي الكيزان أو حفنة من أكابر المجرمين المدنيين والعسكريين، لذلك لم يكن الفساد مستشرياً كما هو الآن! القارئ مضوي يستحق الرثاء مرة أخرى لأن الوضع الحالي وما به من فساد ورفاهية طبقة من الفاسدين بمشقة بقية الشعب لايمكن أن يعجب إلا شخصاً يستحق الرثاء

1. يتجاهل هذا المقال (ومنسوخه من قلم صلاح عووضة في هذا العدد من الراكوبة) لسبب لا ادريه الحقائق الآتيه ادناه:
١. يمكن لاي عدد من الحكومات ان تكون سيئة _ بل حتي ومتساوية في السؤء اذا وجدت لوزن او قياس السؤء وحدة _ لاسباب مختلفة تماما. فانظمة عبود ونميري والكابوس الجاثم فينا الآن ليل نهار، وديمقراطيات السيدين / وبروش الصلاة /والحوليات التي انقلبت هذه الا?ظمة العسكرية عليها ? كلها سيئة علي اختلاف طرق سؤئها هنا وهناك. واذا تعرف الشعب السوداني علي هذا السؤء في آنه وثار ضده، فان هذا يحسب له لا عليه.
٢. الشعب دائما علي حق، حتي اذا كان مخطئا. هذا روح الديمقراطية. هذا ايضا روح الثورة
٣. الديمقراطية تحتاج الي وقت ليتعلمها الشعب ويتقنها _ مثلما يحتاج الطفل وقتا ليتعلم المشي.

ياود عووضه الشعب السودانى ليس الوحيد الذى قال العذاب ولا الأحزاب راكلآ نعمة الحريه ،فقد سبقهم الشعب الليبى الذى هتف فى وجه ملكهم إدريس السنوسى :إبليس ولا إدريس ،،،فلما نكل بهم القذافى وأذاقهم الأمرين سخر منهم الملك السنوسى قائلآ تمنيتم إبليس فقد جاءكم إبليس أو من هو أسوأ منه،،

“العذاب و لا الاحزاب” هتافات روج لها الاسلامويون ابان حكم الديمقراطية حتي يقتنع الشارع بان احزابه لن تقدم له شيئا ثم يجعلها مقدمة لمقدمه..
فالشعب محق في دعوته ولكن الاسلاميين حرفوها كقولة حق اريد بها باطل..
و الان و نحن غارقون في دولة الباطل قد اقتنع الشعب وهذه سنة الحياة و سنة التاريخ بان عذاب الاحزاب عذاب لطيف كوخذة ابرة ثم يزول الالم اما عذاب الاسلاميين فهو عذاب اجيال تليها اجيال و عذاب وطن يتاكل حتي ياتي يوم نقول فيه كان اسمه السودان..

باقي لينا النظام الملكي ده الوحيد الماجربنا …بس عايزين لينا واحد زي الملك عبد العزيز ال سعود يجي يوحدنا اول شي ويلمنا تحت راية واحدة ويجيب خبراء امريكان يطلعو لينا بترول من تحت طقاطيق الارض …لو عمل ده كلو يستحق ان ينصب نفسه ملكا علينا

خارج النص
انت ياستاذ اهلك كلهم بهناك اخوانك علي اخواتك باقي انت بت العمده راجين شنو؟ اوع تكون راجي النيزك يقع وللا تكون راجي الغيمة ذات الحجاب ترجع ؟ شكلك راجي الغيمة ذات الحجاب

القارئ مضوي من المستفيدين من هذا النظام الفاسد ويدافع عنه ولذا يستحق الرثاء أو هو يستحق الرثاء لأنه لا يدرك أن العسكر هم الأقدر في كل زمان ومكان على تزييف إرادة الشعوب وتنصيب طرطور من بينهم حتى يعيثوا في الأرض فساداً من وراءه وعندما يكون الرئيس من طراطير العسكر والنافذين في النظام من الكيزان، تجد الجحيم الماثل بين يديك! على الأقل كان النميري عسكرياً لكنه لم يكن طرطوراً بين يدي الكيزان أو حفنة من أكابر المجرمين المدنيين والعسكريين، لذلك لم يكن الفساد مستشرياً كما هو الآن! القارئ مضوي يستحق الرثاء مرة أخرى لأن الوضع الحالي وما به من فساد ورفاهية طبقة من الفاسدين بمشقة بقية الشعب لايمكن أن يعجب إلا شخصاً يستحق الرثاء

1. يتجاهل هذا المقال (ومنسوخه من قلم صلاح عووضة في هذا العدد من الراكوبة) لسبب لا ادريه الحقائق الآتيه ادناه:
١. يمكن لاي عدد من الحكومات ان تكون سيئة _ بل حتي ومتساوية في السؤء اذا وجدت لوزن او قياس السؤء وحدة _ لاسباب مختلفة تماما. فانظمة عبود ونميري والكابوس الجاثم فينا الآن ليل نهار، وديمقراطيات السيدين / وبروش الصلاة /والحوليات التي انقلبت هذه الا?ظمة العسكرية عليها ? كلها سيئة علي اختلاف طرق سؤئها هنا وهناك. واذا تعرف الشعب السوداني علي هذا السؤء في آنه وثار ضده، فان هذا يحسب له لا عليه.
٢. الشعب دائما علي حق، حتي اذا كان مخطئا. هذا روح الديمقراطية. هذا ايضا روح الثورة
٣. الديمقراطية تحتاج الي وقت ليتعلمها الشعب ويتقنها _ مثلما يحتاج الطفل وقتا ليتعلم المشي.

ياود عووضه الشعب السودانى ليس الوحيد الذى قال العذاب ولا الأحزاب راكلآ نعمة الحريه ،فقد سبقهم الشعب الليبى الذى هتف فى وجه ملكهم إدريس السنوسى :إبليس ولا إدريس ،،،فلما نكل بهم القذافى وأذاقهم الأمرين سخر منهم الملك السنوسى قائلآ تمنيتم إبليس فقد جاءكم إبليس أو من هو أسوأ منه،،

“العذاب و لا الاحزاب” هتافات روج لها الاسلامويون ابان حكم الديمقراطية حتي يقتنع الشارع بان احزابه لن تقدم له شيئا ثم يجعلها مقدمة لمقدمه..
فالشعب محق في دعوته ولكن الاسلاميين حرفوها كقولة حق اريد بها باطل..
و الان و نحن غارقون في دولة الباطل قد اقتنع الشعب وهذه سنة الحياة و سنة التاريخ بان عذاب الاحزاب عذاب لطيف كوخذة ابرة ثم يزول الالم اما عذاب الاسلاميين فهو عذاب اجيال تليها اجيال و عذاب وطن يتاكل حتي ياتي يوم نقول فيه كان اسمه السودان..

الناس قالوا العذاب ولا الاحزاب والله تعالي استجاب ، اذا لماذا الشكوى ؟؟