بشير آدم رحمة : حزب البشير يصف جماعات دارفور والنوبة والنيل الأزرق بالعبيد

( عبيد – خدم – فروخ -قراميط – قراقير – خيلان – غرابه – رطانه – حلب …… و غيرها ) و الله انا حاسي بالخجل و الاسف انو الالفاظ العنصريه دي لسه موجوده في الحكومه و بروج ليه و يتبناها الرئيس المجرم و قبل كده علق علي اغتصاب بنات دارفور وقال دا شرف ليها انو يركبا الجعلي و نعته علي الحاج ( بالفريخ ) و ما يثير الضحك و السخريه انو قال قبل كده انو يخشي ان يكون اخر رئيس عربي وغيرا كتير . و انا ذكرت الامثله دي عشان نتعرف علي طريقه تفكير البشير العقيمه و طغمته الحاكمه و خالو و جريدته المخزيه التي تخلط دين الاسلام العظيم بنجاسه الفكر الانقاذي العنصري ختي تفرق و تقسم و تبث سموها لكي تظل في الحكم . فالطيب و اسحق و باقي اوساخ الانتباهه هم عماد هذه الوحشيه الفكريه القاتله و المدمره التي تسببت في فتن و حروب اهلكت الالاف من السودانيين و شردتهم و اغتصبتهم و اغلبهم مسلمين في دارفور و الجنوب و جنوب كردفان و النيل الازرق و الشرق و الشمال و الوسط و السودان كله تعرض للضرر مع فرق النسب فمدن الهامش كانت صاحبه النصيب الاكبر في الجرائم و الانتباهه كل يوم تتحفنا بعرض نماذجها الشاذه و من دون اي شجب او رفض من الحكومه بل يتم دعمها و الاشاده بها و هي تسوق هذا الفكر الشيطاني . و مايصدم اي انسان طبيعي الجرأه في الطرح العنصري بدون اي خجل و اقرب مثال علي هذا الكلام كاتب في الانتباهه اسمو ( د . عبد الماجد عبد القادر ) عموده يسمي ( ثالثه الاثافي ) هذا اكتر شخص عنصري في السودان وصف الجنوبيين بالعبيد ويتهكم في الجنوب و النوبه و دارفور و شباب الثوره ، و اخيرا انا اتاسف علي استعمال هذه الالفاظ الجارحه و غير الانسانيه ولكن اردت ان احزر من هذا الخطر الذي سيقود البلاد الي الهلاك و اتمني ان نحارب عنصريه الكيزان بكل قوه حتي لا نقسم بلادنا بسبب اوهام العروبه .

الغرابة والنوبة وبيجة وبدون حصر اسيادالبلد يا البشير من انت أذا انت كنت من الجزيرة العربية او من الأشراف لماذا لا تتواصل مع اجداتك فى فى أرض الجزيرة العربية على سبيل المثال نجد فبيلة الرشايدة فى شرق السودان وهذة القبيلة تحتفظ بتاريخها بشكل جيد ولديها تواصل مع جزورها فى المملكة العربية ولا يتزاوجوا مع الاخرين ويحتفظوا بتراثهم .. بالله شفتو ليكم عربى مشلخ زى نافع اتحدى فيهم واحد فى السودان يعرف اصلو من وين ولا هو من وين .. وانا احى كل سودانية زونجية اتحتفظت باصلها لم تبيع شرفها لتلد سفاح عربى بالسودان المعرف عن العرب لا يقبلوا الزواج من الزنجية او الافريقية على حسب نظرتهم كيف تتزوجوا من السودانيات الزنوج واتو بالعرب قديمة..

اهة قمنا للعنصرية والعبد ليست هى اختلاف الالوان دة اسود واخر ابيض وتطلق هذة الكلمة على من يشترى لخدمة الحاكم ( دة كان زمان ) وحتى ديننا يقول لافرق على عجمى على عربى الا بالتقوى والمشكلة يكون اللون انتقل من البشرة الى القلوب التى فى الصدور

وياخونا فىدارفور وجبال النوبة والنيل الازرق ان تسمية السودان جاءت نتيجة تجانس الالوان التى يغلب عليها اللون الاسود

ودة كلام وراءة كلام تانى انفصال مافى وعنصرية مافى وقبلية مافى كلنا سودانين ازرق واسود واخضر وبرتقالى كلة one

نهر النيل
=========

العبد هو الذي يترك عقله حبيساً في ظلمات الجهل الى ان يفهم انه
لا خيار لاحد في إختيار لونه او امه وابيه او هويته , إذن فما هي
المشكلة ؟ .
اوجه هذا السئوال البسيط جدا لاي شخص تسيطر عليه هذه الافكار الهدامة
هل وُجهت لك الخيارات في إختيار لونك او هويتك قبل خروجك من رحم امك ؟
فالتقوى هي الحد الفاصل ما بين الصالح والفاسد .
كلنا إخوة واحبة وانا اشكر الله كثيرا ان جعل بلادنا بهذا التنوع الفريد والجميل
والثر الذي يحسدنا عليه الكثيرُ من شعوب العالم .
اللون في نظرى لايشكل ائُ إمتياز إلا حينما تختاره انت شخصيا { لون ملابسك , لون حائط البيت ,
الخ……. }

العارف نفسه مستريح فان شعوب دارفور والنوبة والنيل الازررق وغيرهم من الشعب الاصل في هذا البلد لا يشعرون بعقدةالدونية ويدعون بانهم عرب فرفض قادتها وحملو السلاح اليس هذا كافي لهؤلاء البشر اذ انهم لم يتمردو ليعتقوا انفسهم من سيدهم وبل للحفاظ على الموروث واثبات الهوية – فشكل البشير زي “القرد” لما يكون وسط القادة العرب وغير كده ناس دارفور هم اول الناس استطاعوا ايصال الرسالة الى العالم بقضايا اساسية وعندما يفشل ناس المؤتمر الوطني في ادارة الدولة عادة تاتي بهذه الخرافات فان شئتم ام ابيتم ستسقطوا وتعلقوا في الشوارع وبل تغتصبوا نهارا جهارا كما مضى الدكتاتور الليبي بطريقة مؤسفة فليعرف البشير واي ديوث مثله في المؤتمر الوطني ان المذكورين اصل السودان فلم ياتوا اليه لتجارة البشر او مبادلة تجارة الملح كما كان جدودهم

كنت للاسف اتابع تعليقات اخوان كثر هنا ولم يراودني احساس بأن هذا من قبيلة كذا وهذا من قبيلة كذا ولكن من تعليقات البعض عرفتهم الان إلى أي المناطق والقبائل ينتمون… يعني الان مرقتونا انحنا فضلات انجليز وشوام وجدودنا جايبنا بالحرام… وحبوباتنا داعارت ولا اصل لنا.. وأنتم حبوباتكم لم يتجاوبن مع الانجليز ولا مع الشوام لذلك يحق لكم أن تنعموا بلونكم الذي حافظت عليه حبوبابتكم.[هههههههههها] يعني نحنا ما عرب أولاد حراااااااااااااام.
صراحة تمنيت أن لبعض الوقت ألا أكون عربي أو عارب كما تحب بعض الفئات أن تسمينا… فقط لكي أتاكد بينني وبين نفسي.. هل سوف أصل لهذه المرحلة من الجهوية والحقد والعنصرية والمرض.

شكرا المعلق [بابكر] على تعليقك وفهمك..

يا جماعة هذه العنصرية سواء كانت من هذا الجانب أو ذلك لن توصلنا لأي نتيجة ودول كثيرة سبقتنا الي ذلك وأقتنعت أمريكا،جنوب أفريقيا وغيرها من الدول واصبح التمييز ليس باللون وإنما بالعمل والمجهود الذي يبذله كل فرد في المجتمع الذي يعيش فيه ومدي مساهمته في تقدمه وإزدهاره.
بعض الأخوان ينكرون أنه لا توجد عنصرية ولكني حسب الشواد الكثيرة توجد هناك عنصرية في السودان وخاصة من هذه الجماعة التي تحكم السودان الآن والأمر الذي لا يخفي علي العين أن أغلبهم من قبائل تنتمي لما ما يسمي الشمال النيلي،ونحن ندري إنهم لا يمثلون سكان الشمال النيلي وإنما هم مجموعتة إتفقوا فيما بينهم علي إتباع إسلوب العنصرية حتي يهيمنوا علي الحكم أطول فترة ممكنة ، ولا أن كل سكان الشمال النيلي عنصريون، فهم ينتشرون في جميع مدن السودان وليس من مصلحتهم أن يتعاملوا مع الآخرين بطريقة عنصرية وإلا تضرروا من ذلك علي المدي الطويل. وحتي يعيش السودانيون متساويون في وطنهم فلابد من تحقيق الآتي:
1- علي المنتميون لهذا الجزء من السودان والذين لا يؤمنون بالنعصرية البغيضة أن يلجموا أخوانهم الآخرين الذين يتبعون أسلوب العنصرية والتهميش المتعمد الآن ، وأن ويقفونهم عند حدهم وإقتلاع السلطات التي يقهرون بها الشعب الآن ومحاربتهم بكل السبل في سبيل تحقيق ذلك
2- إقرار جميع سكان السودان أن السودان لكل السودانيين دون أي تمييز في اللون أو العرق أو الدين أو جهة السكن أو خلافه ,ان التمييز يكون فقط لكفاءة الفرد ومجهوده ,وان كل من يمارس أفعالا عنصرية مهما كانت يجرم ويحاكم بأحكام قاسية يتفق عليها.
3-تشارك كل الأقاليم السودانبة في السلطة والثروة بنسبة سكانهابكل شفافية وبمقتضي قوانين وإجراءات متفق عليها من الجميع.

4- علي الجميع أن يعرفوا أن لكل فرد إكتسب جنسية هذا السودان بطريقة أصلية أو شرعية الحق في ممارسة سودانيته دون أي تمييز أو حجر أو تخزيل.

5-هناك ملاحظة هامة بخصوص سؤال دائما ما يصدر من إخواننا ما يسمون سكان الشمال النيلي عندما يقابلون سوداني آخر يقابلونة في مكان ما وهو( الأخ من وين؟)ارجو أن يختفي هذا السؤال لأنه يحمل صفة عنصرية وإن كنت حقيقة تريد محل سكن الشخص الذي تريد التعرف عليه فعليك التعريف بنفسك أولا

يا أيها الشبـــــــــــــــــــــــــــاب السوداني, عرب و غير غرب, شراقه و غرابه, شمال و جنوب, بيض و سود , حمر و صفر , ايا كان …. عليكم الله سيبوا العنصرية و العنصرية المضادة … و الله و الله و الله العظيم اذا لم نخرج من المستنقع ده و الله ما حنحيا زي البشر و للأسف اولادنا الجاييين و الاجيال الجايه حتدور في نفس الحلقة المفرغة دي النحنا فيها و الكانو فيها اجدادنا و ابائنا … ما شرط نحب بعض و لا نعجب بأشكال بعض عشان نقدر نعيش في وطن واحد … بس لازم نقبل بعض … ما تجروا ورا النظام ده الأستغل كل شي كعب فينا عشان يفرق بينا … دعوها فانها منتنة … و الله عندنا مسؤولية تاريخية نسأل منها امام الله و امام ضمائرنا و امام اولادنا … يا شباب نحن ناس متعلمين و مثقفين ووو اول حاجة مفروض ننبذها العنصرية عشان نبني البلد دي … و الله ارض السودان دي لو بتنطق كان اشتكتنا … عندنا كل حاجة و ما قادرين نعمل أي حاجة !!! … اسقاط النظام بس ما كفاية لو واصلنا بنفس الفهم … دايرنها ثورة ضد كل المآسي السابقة و اولها العنصرية … انا ادعوا لثورة في المفاهيم … المعاي منو ؟؟؟

اليعقوبابي شخص فاقد تربوي لايعرف أدب الحوار كيف تريدني أن أنضم إليك وأنت تسيء إلي أنا عبرت عن وجهة نظري في أن تداول هذه الألفاظ لا يستحق النشر من منظور وطني بعيد المدى أنت لاتفهمه من واقع أسلوبك الضعيف 0فالأنقاذ لو بقى أو زال فما يحدث من أمثالك من نعرات وعنصرية لها تأثير على الوطن الباقي أكون مع الحكومة أو لاأكون ليس هنالك عيب وأنا ذكرت ذلك في تعليقي بأن أمثالك سوف يكيلون التهم جزافاً وبعدين أتحدى لو يكون هذا أسممك أيها المتواري والذي تخدم أسيادك ضد الوطن

اخي المعلق[سوداني و كفي] احيييك على تعليقك على الموضوع وعلى ردك على تعليقي.. صدقني لقد شعرت أن الدينا لسه بخير طالما أن هناك اناس وشباب في مثل فهمك وتطلعاتك ورقيك.. احيييك اخي الكريم على تعليقك الذي ناديت فيه كل اطياف السودان بالعمل يد واحد لكي نخرج من هذه الحلقة.. اثابك الله بمحبته ورضائه.