سيف الدولة حمدنالله
كل ما خرجت كلمة إهانة أو إستخفاف من مسئول بحكومة الإنقاذ في حق الشعب، ينزل معها (كيروسين) يزيد من لهيب الثورة، فالثورة التي تنطلق الآن تأخذ وقودها من أفواه أركان الحكم لا أركان المعارضة، ولا بد أن يكون الدستوري “أبو فصدة” يلعن اليوم الذي قال فيه بحديث “اللحس” الذي إستلهم منه شبابنا وقفة الجمعة الكبرى التي حرٌكت الشارع، ومع ذلك لم يفطن بلهاء الحكم لهذه الحقيقة، فواصلوا في شتيمة الشعب والإستهزاء به، فما قدمه حديث الخبير الإعلامي ربيع عبدالعاطي في لقاء تلفزيون الجزيرة من نموذج لعورات الإنقاذ وكذبها وتدليسها لم تكن أقطاب المعارضة قادرة على بيانه بمثل تلك الكفاءة، والواقع أن الإنقاذ لو كانت تعلم بالخدمة التي سيقدمها عبدالعاطي في لهيب الشارع بذلك اللقاء، لقاموا بمنعه هو من السفر للدوحة لا كمال عمر، فالشعب لا يزال يضع كمال عمر وحزبه “المؤتمر الشعبي” في مكانة واحدة رغم جهده في دعم المعارضة.
ويخطئ من يعتقد بأن الإهانات التي تبلغ شعبنا وتقلل من مقداره هي مجرد ذلة لسان وسوء أدب وعجز في التعبير من المسئولين، ، فقد بات أركان النظام يتصرفون في الوطن تصرف المالك في ملكه، فأهل الإنقاذ لا يقيمون وزناً للشعب من الأساس، ولهم ألف حق في ذلك، فقد قسٌموا الوطن ولم يتحرك الشعب، وهدموا المشاريع الزراعية وأغلقوا المصانع ولم ننطق بكلمة، نهبوا ثروات البلاد وتقاسموها وأرسلوها للخارج ونحن نتفرج، فإعتقدوا أن ضمير الشعب قد مات، ولكن فات عليهم أن الشعب قد يغفر لهم كل ذلك، ولكنه لا يقبل أن تهان كرامته بالشتائم والإهانات، فالعيش بلا خبز أفضل ألف مرة من الحياة بلا كرامة، وهي مهانة طالتنا من كل أركان النظام، بل ومن المنتسبين اليه من غير الحكوميين، بدءاً من الرئيس ونائبه الحاج آدم حتى بلغت مرحلة الصحفي محمد محمد خير.
إن الثورة التي إشتعلت سوف لن تنطفئ، ولا بد لها أن تنتصر في النهاية، وبقدر التضحيات التي يقدمها الشعب سوف يكون الثمن الذي يدفعه الذين يواجهون شعبنا بمثل هذا العنف البدني واللفظي، وتاريخ الثورات التي حدثت من حولنا يحكي عن ما يسمى ب “قصاص الشارع”، ولحسن الحظ، أو ربما سوئه، أن الشعب السوداني لم يمارس هذا الضرب من العدالة في ثوراته السابقة، وربما الذي أسهم في منع ذلك أن الحكومات العسكرية التي ثار عليها الشعب (عبود والنميري) لم تشهد مثل هذه “التوليفة” من الفساد والغباء والعنف، فغاية ما فعله الرئيس عبود (فور) إندلاع الثورة أن أعلن التنازل عن الحكم وحقن الدماء، وفي حكومة مايو حاول الحزب الحاكم (الإتحاد الإشتراكي) أن يثبت بالبيان والعمل أن الشعب يقف وراء الحكومة، فدعى لما أسماه بمسيرة (الردع) لصاحبها (الدكتور أبو ساق)، وقد كان فشل المسيرة ? في تقديري ? من الأسباب الرئيسية التي دفعت بقيادة الجيش لإعلان سقوط النظام.
سوف يدفع أركان النظام ثمن الصلف والعنف والإستهزاء الذي يقابلون به هذه الثورة، وكان عليهم أن يأخذوا العبرة بما حدث في البلدان التي شهدت ثورات مماثلة، فما دفع بثوار ليبيا لإستخدام “العود” ضمن الأدوات العسكرية على جسد القذافي، هو صلفه وطول لسانه عليهم بأكثر مما فعلته بهم القنابل التي كانت تنزل على رؤوس أطفالهم وأمهاتهم، وحينما قبض الثوارعلى نجل القذافي “سيف الإسلام”، لم يفعلوا به شيئ سوى بتر الأصابع التي كان يرفعها في وجوههم، ويجب على الإنقاذ أن تعلم بأنها تجبر شعبنا على أفعال مماثلة لا نرضى بها حتى في حقهم، وهي تسير نحو هذا الطريق دون أن تدرك النهاية التي تنتظرها.
لقد بلغت الثورة مرحلة الإشتعال الذاتي، وهي لم تعد تحتاج لمن يزيد لهيبها، فشكر الله سعي من طفح وقودها من أفواههم، فالثورة تمضي في إتساع كل يوم، وسوف لن تتوقف حتى يتحقق لها النصر، وفي مثل هذا الوقت يجب أن ينتبه الشعب للأخبار التي تواترت بإرسال أركان النظام لزوجاتهم وأبنائهم خارج البلاد، وهي أخبار مؤكدة بلغتنا من مصادر عليمة من داخل النظام ونحن نثق في صدقها، وفي مثل هذا السلوك ما يبشر بنجاح الثورة وإقتراب النصر، فالفئران حينما تقفز من السفينة تقيم الدليل على إقتراب غرقها، وينبغي أن يقوم الثوار في الوقت المناسب بما يلزم لمنع هروب أركان النظام أنفسهم للخارج، تماماً مثلما قام وطنيون بمطار القاهرة بالتنسيق مع الثوار بمنع هروب عدد من المسئولين المصريين وعوائلهم، فما حدث بشعبنا بيد الإنقاذ لن يشفي غليله سقوط سلطة الإنقاذ دون القصاص من الرؤوس التي تسببت في إذلالنا وضياع الوطن.
سيف الدولة حمدناالله
[email protected]
***-( سوف يدفع أركان النظام ثمن الصلف والعنف والإستهزاء الذي يقابلون به هذه الثورة، وكان عليهم أن يأخذوا العبرة بما حدث في البلدان التي شهدت ثورات مماثلة، فما دفع بثوار ليبيا لإستخدام “العود” ضمن الأدوات العسكرية على جسد القذافي، هو صلفه وطول لسانه عليهم بأكثر مما فعلته بهم القنابل التي كانت تنزل على رؤوس أطفالهم وأمهاتهم، وحينما قبض الثوارعلى نجل القذافي “سيف الإسلام”، لم يفعلوا به شيئ سوى بتر الأصابع التي كان يرفعها في وجوههم، ويجب على الإنقاذ أن تعلم بأنها تجبر شعبنا على أفعال مماثلة لا نرضى بها حتى في حقهم، وهي تسير نحو هذا الطريق دون أن تدرك النهاية التي تنتظرها).
***- اللـهم بلغـت فأشــهد…
(سيف الدولة حمدناالله)-
ربنا يحرفن وانتقم مننون اصلو المره دي من ماتزوجت البشير رمت اقتصاد البلد.اول شي ولدا دا بقرا في لندن بقروش منو؟؟؟؟ والشي التاني الاغلب الشعب ما عارفو انو مستشفى رويال كير دي حقتا هي والبشير ود البرير ده دلكوه ساي …. لكن يمهل ولا يهمل
Yes, true many families from the coward regime started to leave the country towards malazya,the gulf, egypt and some arrived at heathrow airport saying they want to see the olympics. This indicates that the popular movement has its frightening effect on them. Bloody thieves of kafoori, God curses lay upon them. Victory .. Victory in sha Allah very soon.
كثيرا ما أتفق مع الاستاذ سيف الدولة حمدناالله فى تحليلاته لكنى أعجب كيف نصب نفسه فى هذا المقال متحدثا باسم الشعب السودانى زاعما أنه يساوى بين كمال عمر و ربيع ع العاطى رغم أن كمال عمر ظل هو و حزبه لمدة 13 عام يقاومون هذا النظام , فهم إن أخطأوا فى الانقلاب و فى تمكين هؤلاء المجرمين فقد كفروا عن خطئهم سنوات من المعتقلات و السجون و الصدع بالحق و لكن الاهم هو إعلانهم التوبة و الاستغفار عما إقترفوا فى عشرية الانقاذ الاولى و الاهم من ذلك هو إتساق مواقفهم دون أدنى زلزلة كما حدث مع كل الاحزاب التى شاركت هؤلاء المجرمين بدءا من الحركة الشعبية و مرورا بالحزب الشيوعى و انتهاء بحزبى السيدين اللذان ظلا مرتبكين كالعهد بهما و مربكين للاخرين منذ ان شاءت لهما الظروف البيلوجية أن يكونا سادة على أهل السودان , و فى المقابل فان زعيم حزب كمال عمر هو الوحيد بين رؤساء الاحزاب الذى ظل يدخل السجون و يقضى فيها السنوات , المهم أشعر أن كثير من المعلقين هم من أهل الغرض و الوهم و المزايدة و أربأ بالاستاذ سيف الدولة أن يكون ضمن هذا القطيع .
الكنداكه ثورة العز .. الكنداكه ثورة حتى النصر
الف مبروك مقدما ايها الاشبال البواسل بسقوط دولة الحقراء بمشيئة الله
لا تيوس ولا استتياس .. لا اسياد ولا استعباد .. لا لدولة القمل والقراد
((( وفي مثل هذا الوقت يجب أن ينتبه الشعب للأخبار التي تواترت بإرسال أركان النظام لزوجاتهم وأبنائهم خارج البلاد، وهي أخبار مؤكدة بلغتنا من مصادر عليمة من داخل النظام ونحن نثق في صدقها، وفي مثل هذا السلوك ما يبشر بنجاح الثورة وإقتراب النصر، فالفئران حينما تقفز من السفينة تقيم الدليل على إقتراب غرقها )))
يا مولانا و نحن في الثلث الأخير من الليل و على أبواب رمضان نسأل الله أن يبشرك بالجنة فما حدثتنا بغير ما تعلم و ما تعرف و نحن نثق في حديثك و نثق فيمن تثق فيهم لأننا لم نعهد منك تدليسا أو خيالا و لا سفسطة ..
أتمنى أن تتكرر كتباتك للشباب بالصبر و زيادة الحراك في الأحياء و ليكن رمضان القادم شهر عبادة و نضال و جهاد ضد نظام البغي .. و أن نكز على الحراك في الشارع أكثر من العالم الإفتراضي ..
لن نغفر لهم اي ذنب اقترفوه في حقنا ونهايتم ستكون ابديه ولن يفكر اي اسلامي في سلطة هذا اذا اصلا تركنا منهم رأسا واحده وسنبيدهم مثل زوال نظام الغذافي والحزب الوطني في مصر لانهم عار على هذا الوطن
كم كانت مدخرات القذافي لا تحصي وكيف كانت نهايته مهما اختلسو و نهبوا نريد تكون نهايتهم هم وأسرهم نهاية القذافي حتي لا يفكر آخرون بان يفعل ما فعلوه ولا نامت أعين الجبنا
يا لاخطوم ثورى ثورى لن يحكمنا لص كافورى … خلاص لقد دنا فجر الخلاص
متعك الله بالخير وانت تاتي دايما بما يثلج القلوب ولكل ثوره ملهمها وانت ملهمنا اذا اظلم الطريق ونسأل الله ان يأتـي العيد والبلد تخلو من هؤلاء الذين لم يفهموا الدرس بأن وقتهم قدانتهي ويريدون الوقت المستقطع لكي يحولوا هزيمتهم نصرا ولكن هيهات فقد فاتهم القطار كما قال الطاغيه علي صالح ولك جميل شكرنا ايها المسكون بحب هذا الوطن الذي ابتعدنا عنه مرغمين ونرجو ان تكون كتاباتك اكثر من من مره اسبوعيا فالثوره تحتاج وقودا لكي تواصل اتقادهاوغدا سيكون اجمل باذن الله
الأميرة وداد،،، الله قادر سماح وصحة وعافية وكمان فلوس بالهبل،،، فى مؤتمر القمة الأفريقية التى إنعقدت بالخرطوم فى يناير 2006 كانت هى السيدة الأولى تستقبل الرؤساء بجانب البشير ومن أجل ذلك عملوا ليها سمكرة شديد جد بعد غباشة المرحوم شمس الدين وجلبوا لها عدد 40 ثوب آخر موديل من سويسرا لزوم الإستقبال ومؤتمر النساء الأول أى زوجات الرؤساء ومن ديك وعيك فى الخمج وإكتناز الذهب والعقارات فى دبى ولندن وماليزيا وتركيا،،، غايتو بخت الجاى لمن بشبش يمشى للاهاى،،،،
مصداقا لكلامك ,
اولا:احى فيك الروح الوطنيه الصادقه ولن امتدحك لانه واجبك تجاه وطنك .
ثانيا:سادلى لكم بمصطلحى السرى حاليا وهو (جنس مندكرو)وفى المستقبل ساشرح مايعنيه المصطلح.
ثالثا:هاكم من الحقائق ما لم ولن تدركوها بسهوله فهى خلف الكواليس وسريه للغايه:
1)تم تجهيز عدد 4 زوارق بحريه ترسو الان جنوب كافورى وبالقرب من مبانى جهاز الامن والمخابرات
بواسطة كل من نافع,المتعافى,وداد بابكر زوجة عمر البشير وهو يعلم وعامل اضان الحامل طرشاء
بالاضافه لكل من نزار الماحى ? محمد الطيب,انور الملقب ب(طالوشه)واخر من قادة الكشافه البحريه
2)تم تهريب مبالغ ضخمه بالدولار بواسطة وداد بابكر خارج البلاد وتم ايداعها فى مصرف قطر الاسلامى
(بقطر)تحت سقف الاستثمار قبل حوالى اكثر من اسبوع.
3)بقية الحقائق قادمه لو اطال الله فى عمرى .
ولكم التحايا
(جنس مندكرو)
يامولانا اديك معلومة مؤكدة وربنا بسالني منها السمؤل خلف اللة قريش وزير الثقافة سفر اشقاءة لقطر قبل اربعة اسابيع واستفاد من وضعة كوزير وطلب من قطريين ايجاد شغل لشقيقتة كانت ماسكة مديرة منظمة اروقة للاداب والفنون تبع وزارتة في كافوري واخية كان المدير المالي للمنظمة ايضا هرب الي قطر طبعا السمؤال شالوة في التشكيل الجديد لكن يحمد سيدوا بني في بري شارع المعرض بيت ثلاثة طوابق وسكن فيهوا الزوجة القديمة والجديدة يعرسوا ساكت في البنات الصغار وايضا ماقصر اشتري المنزل المجاور لقصرة ورحل اهلة من الدويم وسكنهم جنبوا قبل فرارهم لقطر ياخوانا السموال نهب قروش كثيرة باسم منظمة اروقة وهو امام جامع سيدة سنهوري قبل مايطردوهو من المسجد بعد ريحة الاختلاسات والسرقات مافاحت دة امام جامع انقاذي كدة ناس عوض الجاز والطفل المعجزة واللمبي بيكونوا كيف .اللهم عليك بالظالمين واجيب دعوة المظلومين
مظاهرة واحدة مدنكلة بتقلب الحكومة المفلسة دي لكن فعلا الشعب جعان لكنو جبان
يا سلااااااام يعني بالكتير العيد الجاي الواحد أخيراً حا يعمل السكسوكة المشتهيها ثلاتة وعشرين سنة!! ويا يوم بكرة ما تسرع تخفف لي نار وجدي… الله يبشرك بالخير مولانا سيف..
..
..
..
.. وماشين في السكة نمد..
معليش يا اخوانا الزول مصدوم من حاجة
والله عرسة لص كافورى للمرة الجحمانة دى دخلت عليهو بالساحق و الماحق… صوفتها مكنجرة.
فالشعب لا يزال يضع كمال عمر وحزبه “المؤتمر الشعبي” في مكانة واحدة رغم جهده في دعم المعارضة).
طيب الراجل مسجون حاليا يا أخي، من ناحية انسانية أولا لماذا لا تراعي شعور أولاده وأهله كلامك هذا يعطي مبررا لهذا النظام الغير عادل لاستمرار حبسه دون تقديمه لمحاكمة عادله. طبق الديمقراطية في نفسك أولا. أقول لك هذا الكلام وأقسم بالله العظيم أني لست منظما تبع المؤتمر الشعبي.
رأينا كيف المصريين متحدين لاطلاق صراح الصحفية شيماء ، ونحن للأسف نطعن من الخلف.
المشكلة الأخرى إنوا أي واحد في هذه الأيام نصب نفسه متحدث باسم الشعب السوداني ويطلق الاحكام العامة من أن فلان والحزب هذا فير وذاك مجرم أنا واحد من الشعب السوداني أقول لك يا أستاذ لا تتحدث باسمي وأخالفك فيما ذهبت إليه بخصوص الأستاذ كمال عمر.
من صفات المنافق ( اذا خاصم فجر
الاستاذ يوسف الخبير ..
المسألة ليست كوار بل حساب 1+1=2 مولانا سيف فى مقاله البليغ هذا لم يقل انه يتحدث بأسم السودانى بل عبر عن حقيقة اساسية تهم الشعب السودانى والفرق كبير ,وهى ببساطة أن إرهصات الثورةالعظيمةالتى يفجرها شعب السودان وشبابه الأن فى وجه هؤلاء الفجرة لن تنتصر وتكتمل دون أن يكون سقفهامحاسبة كل من أجرم فى حق هذا الشعب وعلى رأس هؤلاء الترابى وأعضاء حزبه ليس للأنتقام أوالإنتقاص لجهد كل من راجع نفسه وعمل على دعم نضال الشعب لكن اولاً وأساساً حتى لا تتكرالمأساةالتى خطط لها ونفذهاالترابى وأعضاء حزبه.
تحياتى
مبروك للشعب الليبى دمتم دوله مدنيه حره ومثل يحتزى به شعوب الانتفاضات التى فى الطريق , شعب افريقى عربى واع يناى عن التبعيه , جنب التخلف تخطى حمد والقرضاوى وسوارالدهب بقهم عجيب وبسيط وهو الديمو اى كلمه الشعب فوق الجميع .
لك التحية يا مولانا الغالي ،،،
حقيقة وجود أمثالكم بيننا يعطينا الأمل في الحياة بعد أن تملكنا اليأس واصابنا ما أصابنا من الإحباط والذل والهوان بسبب هؤلاء المافيا الذين سرقوا احلامنا وآمالنا وحرمونا من أبسط حقوقنافي الحياة ، هروبهم وفرارهم أمر متوقع فمتى كان اللص يهنأبماسرق ؟ ولكن نرجو منكم توضيح إمكانية إستعادة الأموال المنهوبة من ناحية قانونية ، ثانياًهذا المنعطف التاريخي الذي يتشكل فيه مستقبل السودان يتطلب منكم الوجود الدائم وسط الثوار والشباب بكتاباتكم ومرئياتكم حول المستقبل لأنها بمثابة الوقود لهذه الثورة الظافرة رغم أنفهم بمشيئة الله .
سنحاسب كل من سرق وأفرط في شبر من حق هذا الوطن ..!!
غسيل المخ وبيع الزمم والسياسات القذرة خلال 23 عاما هى من تلكم الاسباب التى جعلت الشعب السودانى فاقد البوصلة… محبط…. تايه… مشتت… ولكن اظنه يوما ما سيستفىق… واحذروا غضب الحليم
انتو ما تخلو الثورة تنجح ولكل حادث مافى حديث حسم
يقوم الكيزان هذه الايام بتهريب اموالهم الى الخارج ويتم ذلك بشراء عقارات فى افخم المدن فى ماليزياودبى وقطر وهذا من مصادر مؤكدة منهم وفيهم
ياناس لو الحكومة انقلبت وداد بطلقوها ام لا
هذا أولها فأصبحت يا سيف الدولة القادمة انت العدل و الخصم والحكم
يجب محاكمة كل فاسد قبل الهروب وخاصه نافع ود طه المتعفن الجازولين وكل الفاسدين الذين سرقوووا اموال الشعب المسكين
وليس هنالك اي رحمه ومكان الذين عذبوا المتظاهرين الذين يطالبون بحقوقهم
نافع والبشير ود طه ومصطفي عثمان كل هؤلاء شتموا الشعب شر شتيمه وسوف يكون هنالك عقاب صااارم
اصحوا – يا الامنجية- خليكم من ملاحقة الطلبة والشماسة – الجبهجية يقومون حاليا (بخم الرماد ) بدليل ارتفاع الدولار لاكثر من (7) جنيهات
رسالة عاجلة إلى مولانا سيف الدولة …………
( فالشعب لا يزال يضع كمال عمر وحزبه “المؤتمر الشعبي” في مكانة واحدة رغم جهده في دعم المعارضة).
سيدي ، في هذا أخالفك الرأي ، وآمل التكرم بالاعتذار ، فلكل جواد كبوة ، نأمل اعتذارك للذي لم يفهم ما قصدته تجاه الأستاذ عمر – من أمثالي ، وغيري – فأنت والله في قلوبنا ، وننتظر مقالاتك الأسبوعية في شوق ، ونقرؤها بتلهف عجيب ، فالصدق والموضوعية من شيمك ، وهنا لانقبل أقل من اعتذارمن قامةرفيعة مثلك وحتما سيعلوا شأنك وتسمو مكانتك . ولك مني أجزل الشكر والتقدير.
وهنا أقسم بالله العظيم وكتابه العزيز ، أنني لست بمؤتمر شعبي ولا تربطني أي علاقة أو معرفة بالاستاذ عمر ، ولكن نقدر جهده وتضحيته وصدقه ووقوفه الكبير ضد الطغمة الحاكمة .
مولاناسيف الدولة أناأعرف عنك عفة اللسان واليدوالأستقامة وقولة الحق منذكنت بمدنى الحبيبة وأعرف وطنبتك الغيورة وكل الذى قلته حقيقة وتبصيرك بأبناء وطنى بمايلزم فعله وأذ1كاء روح المقاومة لهؤلاء المجرمبن الذين تسلطوا على هذا الوطن بغدروخسة.حقيقة أخى سيف لابد من الحذر ورصد كل شاردة وواردة لأنهم بدأوا يتقاذفون من مركبهم الهالكة لامحالة يجب على كل وطنى غيور برصدهم حتى لاينفدوا بجلدهم وكل ماسرقوه خصوصا لوهربوا لدولة أيران التى لن تسلمنا لهم ولن نطال شئ مماسرقوه لذا على الثوارمن أبناء وطنى ومن الأشراف من الجيش والأمن والمخابرات فتح أعينهم واذانهم لكل مايدورفى الخفاء وأحباط مخططهم فى اللحظة الحاسمة وهذا نداء لهم لكى يشاركوا مع أخوانهم وابناءهم فى جهد الثورة لنكتب أسماءهم بمدادمن ذهب. اللهم بلغت فأشهد.
يا اخ سيف الدولة عبود سلمها حقنا للدماء لانه راجل مسؤول واهم حاجة انه ومجلسه العسكرى ما كانوا خايفين من المحاسبة لانهم لم يفسدوا لا هم ولا اسرهم باستغلال النفوذ والمناصب هم كانوا حكم عسكرى ديكتاتورى والناس ثارت ضدهم لتوقها للحرية والديمقراطية ولحل مشاكل البلد بالحوار والشفافية!!! لكن رايكم شنو فى ناس الانقاذ هل تعتقدون انهم متمسكين بالسلطة عشان وحدوا السودان واشاعوا السلام والازدهار فى البلد؟؟؟؟ بعد 23 سنة صادراتنا غير البترولية ما محصلة 500 مليون دولار و وقف البترول وقف حال البلد؟؟؟؟!!! انتوا عارفين هم لماذا متشبثين بالسلطة!!! الزول النضيف واخطأ سياسيا او اداريا ما بيخاف من المساءلة والمحاسبة هل تعتقدون انهم نضيفين؟؟؟؟؟؟!!!! ما ده الفيلم ذاته!!!!!!!
مولانا كفيت ووفيت ومن الملاحظ ان الوجة الاخر للوطني (الشعبي) اصبحوا يشاركون بكثافة في اي خبر يخصهم فقط ولا ادري ما المقياس في قبول توبتهم دخول السجن ؟؟؟ (هجم النمر) ومحمود الكذاب الم يقل شيخهم انه دخل السجن بأرادته اول مرة(اذهب الي القصر رئيسا وسأذهب الي السجن حبيسا) زيادة في النمويه !!خططتم وشاركتم ونفذتم انقلابكم المشؤم تريدون العفو والسماح وماسر الخوف من القصاص (ولكم في القصاص حياة يااؤلي الالباب)انتم اساس البلاء وسبب الوضع المزري الذي نحن فيه الان وكفارتكم ليست في ايديكم كما تظنون فبيوت الاشباح كانت في عهدكم واغتصاب الرجال انتم كنتم شهود عليه واعدام شرفاء رمضان بمباركتكم وشمس الدين صنيعة من صنائعكم الم يكن لكل هؤلاء اسر!!امهات!!زوجات!! ابناء!! اباء!! اصدقاء!! لماذا يكون فقط اعلانكم الانسلاخ هو التوبة النصوحة !! لن نغفر لكم والقصاص اتي وسترون ماذا سيحدث فليس هناك فرق بين احمد وحاج احمد وننتظر القضاء العادل النزيه واذا لم يوجد فعندها لكل حادث حديث
التحية لمولانا سيف الدولة نبشرك الخطوط السودانية قد توقفت تماما عن العمل فى الرحلات الدولية اللهى كانت ملك يمين لمنتسبى الحكومة فى تنقلاتهم والان تلاشت لايستطيعون الهرب للخارج بسهولة يجب التضيق والخناق عليهم لأن مصادر المال العام المنهوب أيضا قد جف حتى الرواتب أصبحت من فتات الجمارك والجبايات الاخرى مثل جبايات من ستات الشاى وأصحاب الدكاكين والطبالى والاسواق المكشوفة فى باب الله الواسع بتضيق خلق الله فى أرزاقهم ليعيشو ماتبقى من عمرهم الهالك . المستغرب كيف أن حكومة كان يحكم بلد مليون ميل مربع يجبى إليه خيرات 9 دول مجاورة وحدود تجارة حرة بين تلك الدول والسودان إنحصرة فى دول صحراوية لافائدة من جوارها وذهاب كل ثروات الدولة الى بلد أخر كان أخر حاكم له البشير فرط فى المحافظة عليه هو الذى أد القسم بعدم التفريط لكنه نكص على عقبيه قام بظلم الناس وتقتيله وتشريد ماتبقى منهم ليخلو له السودان لكن وجد نفسه فى السهلة جرد منه خيرات البلد الكانت تجبى إليه فجاءة دون سابق إنظار بسبب ظلمه للعباد فى أرض الله هذه سنة الله فى الطغاة المستهترين بايات الله البينات من لم يحكم بالعدل فى العباد هذا مصيره المحتوم ودمر كل مشروع منتج للدخل القومى مثل الزراعة والصناعة وسكة حديد وطيران وخصخصة جميع مؤسسات الدولة المنتجة كمصادر قومى مضمون فى دعم الاقتصاد الوطنى وأهم شيىء دمر القيم السودانية السمح وفسد الاخلاق البشير الان هو من الميتين لاشعور عندما يتصرف وأصبح خطابه العام للشعب بالمقلوب تماما لم يعى مايقول كالكلب يهوهو كلما سمع صوتا لإنكار وجوده وأشد حرجا إليه لص كافورى . رقاص . شاذ أفاق . لحس الكوع . كذاب . منافق .قاتل . مطلوب دولى لمحاكمته . كل تلك الصفات ألصق هو بنفسه بتصرفاته هكذا رئيس لن نقتدى به كرئيس لدولة مثل السودان والبشير لايتوانى لو يبقى رئيس على قصور كافورى فقط لايهم المهم لايفقد السلطة ويجرجر لمحاكم لاهاى ويصدر كل ما جمعه من مال الشعب فى كل فترت حكمه المشؤم الذى أستمر 24 عاما فى نهب ثروة البلد هو وعائلته من نسائه وأخوته من فقراء قوم الى أغنياء قوم بلا منازع فى كل تجارة ..
سؤال يا شباب .. ما هو أثر اتفاق البشير – سلفاكير والذي يقضي باستئناف مرور بترول الجنوب عبر أراضي الشمال مقابل 8 أو 9 دولارات للبرميل على هذه الثورة ؟؟
أرجو أن نناقش الأمر بتحليل واقعي ومنطقي وبالأرقام لو أمكن ..
العيدان…يا كيزان
الإنقاذ أفسدت مستقبل أجيال ، حتى عدة أجيال قادمة ستعانى حتى يتم الشفاء من سقمها المزمن والذى أصل جرثومته هو الترابى، لذا لن نسمح لهم بالإفلات من العقاب . والطراطير الذين يشاركونهم السلطة الآن لن تمر مشاركتهم دون حساب، فهم أيضاً مشاركون للمجرم فى جرمه.
الثورة شعار
الثورة منار
هناك مظاهرة كبيرة يقوم بها سعر الصرف اليومين ديل وهذه المظاهرة كافية لوحدها لهد النظام هد…فالجنيه السودانى فى انخاض سريع ومتواتر…والتاجر اذا باع بضاعة بثمن ليربح فيها لن يستطيع ان يشتريها بنفس الثمن فى نهاية اليوم…يعنى ما يكسبه التاجر فى الصباح يخسره فى المساء…وكان انا غلطان اسألوا التجار…..وهذا يعنى ان الحياة اذا ما توقفت تماما فانها تمشى على عكاز.
عائلاتهم سافرو عشان الصيف حار في السودان ماشين يرطبو ويجي تاني انت خلي مصادرك دي تدلنا علي الاموال بتاعتم وين عشان نعمل ليها حظر
من شتائم الانقاذ شتيمة الرئيس لاهل النيل الابيض حيث قال لهم شيدنا لكم المصنع علشان ما تجوا الخرطوم وتغسلوا العربات وتبيعو الموية وهوناسي بخط الرضا منارة التعليم خرجت ما خرت من علماء السودان ومبدعين واقل واحد وزيره الاعلامي خلف الله وغيرهم .باله يا سعادة الرئيس اوزن كلامك مغسلي العربات ديل هم من الشعب السوداني وفي النهاية انت المسئول عنهم . المصنع مبروك عليك يا سعادة الرئيس تملك مصنع بهذه الضخامة والانتاجية وما عيب عليك تستورد السكر من الخارج حقوا تستحي اولا بقلوا الزاد لو ما كفي ناس البيت يحرم علي الجيران واذا اخطأت في المثل عليكم بتصويبي عفوا.
منذ تمرد الجنوب وتسمية حركتة بحركة تحرير السودان وحتى اليوم مازالت تلك الشعارات
والمسميات مستمره الى يومنا هذا ، السودان الذى حرره الامام المهدى ومرورا بكل ثورات
التحرير حتى اعلن استقلال السودان من الاستعمار الخارجى اسوة بغيره من الدول المستعمره
. لم ينعم مواطنه بطعم الاستقلال الحقيقى ولا بخيرات بلاده الكثيرة ولا بهواءه الطبيعى
ولا بأرضه الخصبه ولا مياهه العذبة ولا بثروته الكبيره وهو كل ما مرت عليه فترة
ديمقراطية اعقبتها فترة عسكرية طويلة . وسيظل هو نفس السودان الذى سمى سابقا بارض السود
وارض الحبشة وسودان الممالك العريقة وقلب افريقيا النابط كقطعة ارض ضمن اراضى القارة
الافريقية التى لايمتلكها احدا غير خالقها وخالق البشرية . لكن التركيبة السكانيه فى
هذه البقعة من العالم طرأ عليها بعض التغير مع مرور الزمن وبمساعدت العوامل الطبيعية
والبشرية والبيئيه والفتوحات الاسلامية والتدخلات القبلية والعالمية . ظل سكانه
يتعايشون بكل حب ووفاء وأمان والاستقرار وتعايش سلمى اخوى وتكافل اجتماعى يضرب به المثل
حتى قبل عشرات السنين وكانت خيراته تدخل السوق الافريقية والعربية والاوربية بتميزها
الفريد وشعبها له احتراما خاصا خارجيا لماعرف عنه من النزاهه والامانة والشجاعة والكرم
والتعايش السلمى .
ماذا اصاب السودان أرضا وشعبا ، لقد جفت انهاره وتصحرت اراضيه وماتت اشجاره وانعدمت
البركة فى خيراته وثرواته وتغير مواطنيه واصبحت لغتهم الكسب الغير مشروع لغالبيتهم
وانتشر الفساد فيهم واصبح استعمال السلاح بينهم اسهل من عدوئهم واصبحت وطنيتهم لأنفسهم
وتعميرهم لبيوتهم وتكافلهم لجيوبهم وكثرت عندهم جرائم كنا نعدها من الخيال والمحال
سمعتهم خارجيا لا تسوى قيمة وداخليا يلعنون بعضهم بعضا . هل اصابهم عناد قوم ثمود ام
أفعال قوم لوط ام تكبر فرعون ام تسلط هتلر.
عندما تجالسهم تجدهم كلهم يتباكون على هذا الوطن وكل حسب دموعه . لقد ضاع هيبة الوطن فى
شبابنا وضاعت الوطنية فى شعبنا وضاعت هويتنا الاصلية الافريقية العربية ولا نعلم الى اى
حزب نحن تابعون والى اى فئة نحن منتمون ، اذا صالحنا مجموعة نجد تتمرد اخرى على مصالحة
السابقة واذا تعاونا مع دولة نجد تعادينا اخرى على تعاوننا واذا نفذنا ما يطلب منا
عالميا لنكسب رضائهم نجدهم يزرعوا لنا بذره اخرى ليطالبونا بقطافها اصبحت ارضنا جدباء
وغير صالحة واصبحت مياه نيلنا عكره ومُره لا تصلح لزراعة واصبحت خضرواتنا لا تكفينا
واصبحت ماشيتنا لا تشبعنا واصبحت بيوتنا لا تسعنا واصبحت اخلاقنا لا تعيشنا واصبحت
عبادتنا لا تنجينا من عذاب ربنا واصبح تعاملنا بمقابل واصبح تكافلنا بمصالحنا واصبح
صوتنا ضعيف ونظرنا لايرى الا ظلاما نجد عالمنا يعمل لضياع البلد ومثقفنا يتحدث بعقلية
الخمسينات ومفكرنا يشعل حروبا وكاتبنا ينشر فتن وحكومتنا تعيش فساد واضطهادا . هل تغير
سوداننا ام تغيرنا نحن بطباعنا وتعاملنا ؟؟؟ من هذا السودان الذى نحمل همه ؟؟؟ من
المواطن الصالح الذى ينظر لهذا الوطن ويريد ان يحرره ؟؟؟؟ ومن المحرر والمتحرر؟؟؟ بدل
ان تعيش احزابنا حالة توجس وخيفه وتردد وبدل ان تتوعد حكومتنا وتتودد وتفسد فلا بدا ان
ننظر الى اعداءنا الذين يقدموا لنا الطعم ملوثا بالسم وينتظرونا ان نحتضر ليرموا بجثثنا
فى العراء او كما فُعل بأسامه ، يجب علينا ان نصحى من نومنا وان نفتح اعيننا من غفوتنا
وان نتنفس الصعداء ونرفع الراية والهمه ونجتمع فى الساحة الخضراء ونذهب الى النيل لنغسل
اجسادنا وثيابنا وان نحضن بعضنا عفوا وصلحا لننظف احقادنا واضغاننا ونمد ايدينا لتعجز
عن حمل السلاح على بعضنا وأن نفتح قلوبنا كما فتحنا ابوابنا لبعضنا سابقا ثم نعرف
انفسنا وسوداننا ثم نقف صفا واحدا وشعبا مترابطا لنحرر سوداننا من اعدائنا وليس من
انفسنا . فهل تجرأنا وفعلنا لمصلحة وطننا وشعبنا ؟؟
شيلو الصبر
والله الجايكم عجيب ???????????????وسوف تروا اي منقلب ستنقلبون يا ممزقي الوطن ومشرزمي الزمم واكلي اموال الناس بالباطل لقد دقت ساعة رحيلكم
قديما قالو عدو عاقل خير من صديق جاهل. لن يفشل الثورة الا مثل مقالات التخريف والاستخفاف. الثورة في باياتها ولا نستعجل المراحل نحن الان في مرحلة اقناع الواقفين علي الرصيف بان يخرجو لاقتلاع حقوقهم . ولن يثقوا باحد يغشهم ليل نهار . افهموا تاثير ما ينشر قبل اخراجه للناس. افتراض الغباء في الشعب هو اول مسمار في نعش الانتفاضة. لا نريد خروج غوغاء يساقون الي حيث لا يعلمون , نريد ان يخرج كل مواطن وهو يعلم لم خرج وما سيحدث وانه يعبر عن نفسه بكل حرية بدون توجيه من احد. والا ففضوها سيرة وخلونا نرجع لي قديمنا ونشوف لينا صرفة تانية مع الكيزان ديل.
السلام عليكم
اي شخص يدافع عن الانقاذ هو شخص منتفع منها بدليل كل واحدجاي من اسرة فقيرة وجد في الانقاذ الغني و العز علي حساب الشعب من الرئيس الي الغفير
الكيزان …”أيخادعون الله أم أنفسهم يخدعون؟؟؟”
الشاعر الطاهر احمد المصطفى
مَلأوا سَماءَ بلادنا تضليلاَ *** وبأرْضها غَرسوا لنا تَدْجيلا
واستمطروا سحب الضلال فأنبتتْ *** في كلِّ شبرٍ للضلالِ حُقولا
يتحدَّثون عن الطهارة والتُّقى *** وهُمو أبَالِسةَ العُصور الأُولي
وهُمو أساتذةُ الجريمة في الورى *** وأخَالُهُمْ قد علَّموا قَابيلاْ
هم قادة الانقاذْ أربابُ اللحى *** جاءوا وقد صَحِبوا الغُرابَ دليلا
ركبوا على السَّرجِ الوثير وأسرعُوا *** بإسم الشريعةِ يبْتَغون وُصولا
وثبوا على حُكمَ البلاد تجبُّرا *** فأتى الشقاءُ لنا يجرُّ ذُيُولا
وعدوا فما أوْفوا بكلَّ عهودهمْ *** والوعدُ كان بِشَرْعِهم مَمْطُولا
ماأنقذُوا السودانَ بل دفعوا بهِ *** صوبَ الهلاكِ وأقْعَدوه عَليلا
ما قدَّموه وإنَّما هَبطوا به ***تحت الحَضِيضِ وأرْدَفوه نُزولا
وضعوا أصابعهم على آذانِهم *** وأستكبروا وأستمرأوُا التَّنْكِيلا
ذبحوا السماحةَ والفضيلةَ بيننا ***والعدل أمْسَى بينهم مَقْتُولا
لَمْ نَلْفَ بين صفوِفهم من عَادلٍ *** كلاَّ ولا بين الشهودِ عُدُولا
أتَخذوا المصاحفَ للمصالح حِيلةً *** حتىَّ يكونَ ضَلالهُم مَقْبُولا
ماأَصَّـــلوا شرعَ الإله وإنَّما ***هم يَنْشدونَ لحكمهم تأصْيلا
لَعبُوا على أوتار طيبةِ شــعبنا *** فالشعبُ كان مصدِّقاً وبَتُولا
قَد خــدَّروه بكل قولٍ زائفٍ *** كيْ يَسْتكينَ مُسالما وجَهُولا
ويغطُّ في نومٍ عميقٍ حــــالمٍ *** ويدور في فلك الظلام طويلا
قد أفرَغوا التعليمَ من مضمــونهِ *** وكَسُوُا عقولَ الدارسين خُمُولا
جعلوا مدارسهم صدىً لنعيقـهمْ *** يا ويْلهم حَسِبوا النعيقَ هَديلا
نشروا أناشـــيد الخرافة بينهم *** تبعوا النشيدَ وأهْمَلوا التحصيلا
قتلوا البراءة في عيون صغـارنا *** فغدوت عيونهم البريئة حُوُلا
أضحى الوباءُ يدبُّ في أوْصَالهم *** والشرُّ بين ضلوعهم مَشتولا
فلْتُدركوا أبناءكمْ يا إِخْــوتي *** كيلا لا يكون سَّويهم مَخْبُولا
قد أفســدوا أبناءَنا وبناتنا *** وأستعبدوهم يُفَّعا وكُهُولا
خَتموا على أبصارهم وقلوبهم *** حتى غدا تفكيرهم مَشْلولا
دفعوا بهم نحو الجنــوب غِوايةً *** فتجرعوا كاس الرَّدى مَعْسُولا
نسبوا إلى حرب الجنوب خرافةً *** لو قالها إبليسُ باتَ خَجُولا
زعموا بأن الفـيل كان يُعينهم *** والقردُ ظلَّ جهاده مَبْذولا
فيفجــر الألغام قبل وِصولهم *** حتى يُسهِّل زحفهم تسهيلا
وتردد الأشجــارَ رجعَ هُتافهم *** وتسير خلف صفوفهم تشكيلا
وتحلق الأطيار فوق رؤوسهم *** وكذا الغمام يظلهَّم تَظْليلا
هذي شمائلــهم وتلك صفاتهمْ *** هل نَرتْجيِ من هؤلاء جَليلا
تاللهِ ما خَبروا الجــــهادَ وإنَّما *** لَبِسوا الجهاد أسَاوِراً وحُجولا
في الساحة الخضراء كان جهادهم *** في محفل كالظار كان حَفيلا
رقـص الكبار مع الصغرا كان تهتكاً *** ونسوا الوقارَ وعاقروا المرذولا
حسبوا الجهاد هو النشيدُ وليتهم *** تركوا التغني بالجهاد قليلا
رفعوا العِـصِىَّ وهــللوا فكأنهم *** يستعرضون الجيشَ والأسطولا
حذقوا أفانين الـرقيص وصيروا *** جيش البلاد مطبلا ضِلِيلا
لمواكب التـهريج أمسى شادياً *** وغدا يدق طبوله مشغولا
ومكـبرات الصوت تهدر فوقهم *** بالتُرِّهات ولا تكف صليلا
فتصــكُّ آذانَ العباد نكاية *** لتزيد فوق عذابهم تَخْذِيلا
جاءوا بـ”شدُّو” كي يدافعَ عنهمو *** وبـ “سَبْدَراتٍ” كي يدق طَبولا
عــجبي لكل مثقـف متهالــك *** يسعى إلى حُضن الطغاة عَجُولا
يقتات من عرق الضمير ويـرتمي *** فوق الموائد جائعاً وأكُولا
أو يرتدي ثوب الخــيانة خائِفاً *** أو خَائِفاً مُتخاذلاً وذَلِيلا
قد أسرفوا في كذبهم وضـــلالهم *** حَسِبوا الشهورَ جميعَها إبريلا
جعلوا من الإعــلام إفكاً صارخاً ***يستهدف التَّزييف والتجهيلا
فالقـطن في التلفاز بَانَ مفرهداً *** لكنه في الحقل كان ذَ بولا
والقمــحُ يبدوُ سَـــامِقاً متألقاً *** والفولُ مال يداعب القندولا
ظلـوا يمنـونا بأبـركِ مـوســمٍ *** وأتى الحصاد فلم نجد مَحصولا
ومداخن للنفـط طال زفيرها *** لكنها لا تنتج البترولا
وبدت مصـــانعنا كـاشباح الـدُّجَى *** وغدت بفضل المفسدين طُلُولا
ومصارف التَّطفِيفِ أضحتْ مَورداً *** للملتحين وجنَّة ونخيلا
لم يشهد الســـودان مثل فسادهم *** أبداً ولا رأت البلاد مثيلا
بالقمـــع والتجويع أصبح شعبنا *** في المحبسين مكبلا مغلولا
يقـــتات من صخب النشيد ويرتوي *** كذبا ومَا أروى النشيدُ غَليلا
طــــحن الغلاءُ لحومَنا وعظامنا *** ومشى على أشلائنا تمثيلا
أمـا العَـنَاءُ فـقـد تطـاول مُـرعِباً *** وأجتاز في كبد السماء سُهيلا
زادوا مـعاناة الجـياع وأجْـزلوا *** للمترفين مصانعاً وحقولا
قد خـرَّبوا وجهَ الحياة وخـلَّفُوا *** في كل دارٍ ضَائعاً وقَتيلا
هضموا حقـوق الـبائسين تعسفاً *** ملأوا بيوت البائسين عَويلا
جـعلوا الزكاة غنيمـة لكـبارهـم ***ومن الضرائب خنجراً مسلولا
عبثوا بخيرات البلاد وسَخَّروا *** أموالها لفلولهم تمويلا
نثروا كـوادرهم لنشـر سُمومهم *** ومنظماتٍ تَحذِقُ التطبيلا
فـتحوا البلاد لـكل تجار الرَّدَي *** والمارقين شراذما وفلولا
عـاثوا فـسادا في الـبلاد وروَّعوا *** أمن العباد ومارسوا التقتيلا
لم يسلـم الجـيران من إرهـابهم *** وبهم غدا سوداننا مَعزولا
يَلهُـون بالبهـتانِ شـعـباً بائساً *** كيما يكون مُطاوعاً وذَلولا
قـالوا البـلاءُ هـو ابتلاءً مـن عَلِ *** ولتصبروافالصبرُ كان جميلا
ما أنــزل اللهُ البـلاءَ وإنـَّمــا *** قد جاء تحت ردائهم محمولا
هـم أنزلـوه ووطـدوا أركانـهُ *** حتى تمدّد في الديار شمولا
نهـبـوا مـواردنا فــصارت مـرتعـاً *** لذوي اللحي ، وذوي الأيادي الطُّولي
سرقوا صناديق التكافل جهرةً ***و بشعبنا كان الألهُ كفيلا
جـاؤا بملهـاة التنازل خدعةً ***لا تنطلي أو تستميلَ عُقولا
لجاؤا إلى التهـريج لما أيقنوا *** إن الرواية لن تتم فُصولا
فالمخـرجُ المـوهوم لم يكُ حَاذقاً *** وشُخوصه لا تُحْسن التمثيلا
زعمـوا بأن الحاكــمين تنـازلوا *** والشعبُ صار الحاكمَ المسئولا
قالـوا هو العـهدُ الجديد فكبَّروا *** متفاخرين ومارسوا التهويلا
أين الجـديد؟ فلا جـديـد وإنـما *** نسجوا من الثواب القديم بديلا
ما بدَّلوا شـيئاً سـوى ألقابهم *** فعقولهم لا تعرفُ التبديلا
بقى النـظامُ العـسكريُّ بقـضِّه *** وقضيضه يستشرف المجهولا
ظـل البشـيرُ هـو الرئيسُ ومثلـهُ *** ظل الكذب معاوناً وزميلا
أضحى البشيرُ الفرد فـوق رءؤسـنا *** متربعاً فوق الصدور ثقيلا
جَـلب التعاسة والشـقاء لشعـبنا *** وأذاقهُ سوءَ العذاب وبيلا
حـشدوا لبيعته المدائـن والقـرى *** مثل الطيور تراوَّعْ الهَمْبُولا
رفعوا الأكف مخادعين وأقسموا *** ببراءة لا تقبل التأويلا
أنت المـوكَّـلُ بالمكـارهِ كُلـهَّا *** أما المناشطُ لا تَروم وكيلا
قـد بايعـوه للرئاسـة مثلمـا *** قد بايعوا من قبله المعزولا
ثم اتحفــوه ببيعتـين غــوايةً *** كيما يكون لصانعيه عميلا
ظـفروا بآيات المـنافق كـلها *** زادوا عيها أذرعاً وذيولا
كـذب وغـدر والخـيانة مـنهجُُ *** ولركبهم كان الفجور خليلا
هـوسُُ، وشـعوذةُ؟،ُ ومسخُُ شائهُُ *** وحديثُ إفكٍ جاوز المعقولا
لاَ قسْـط عندهمو، ولا شورى لهم *** عشقوا الحرامَ وزيَّفوا التحليلا
سِـيَان عند هم إذا ما بَسْمَلُوا *** أو رتلوا القرآن والانجيلا
أو سيَّروا في كـلِّ يـوم موكباً *** أو عاودا التكبير والتهليلا
لا يَبْتغــون اللهَ أو مـرضـاتهِ *** بل ينشدون لحكمهم تأهيلا
خرجـوا على الدين القويم وأصبحوا *** مثل الخوارجْ بل أضلُّ سبيلا
قـد فـارقوا درب الشريعة بعدما *** نَحلوا الحديث وحرَّفوا التنزيلا
تركوا كتابَ الله خلف ظهورهم *** وتدافعوا يستحدثون بَديلا
تبعوا الـمظاهر والـقشور تعمـداً *** ونسوا من الدين الحنيف أصولا
أيخادعـــون اللهَ في عليائه *** أم يَخْدعون رسوله جبريلا
في كـل يـوم يخرجـون ببدعـةٍ *** والشعب يرقب إفكهم مَذْهولا
فــرضوا وصايتهم على اسـلامـنا *** وكأنهم جاءوا به عبر الحدودِ دَخيلا
نادوا بتعظيم الصـلاة كـأنها *** لم تلق عند المسلمين قَبولا
فـمتى استهنا بالشعيرة إخوتي *** حتى نعيد لأمرها تبجيلا
وكأننا كـنا مَجُـوساً قبـلهـم *** أوْعَابدين مع الهنود عجولا
لم نعـرف الاسلامَ قبل مجيئهم *** كلاَّ ولا بعث الإلهُ رَسولا
فاللهُ يحفظُ دينهُ مـن كـيْدهم *** دوْماً وما كان الإله غَفُولا
طَـمَسُوا ينابيعَ الحـقيقـةِ بيننا *** وبغيِّهم أرخى الظلامُ سُدولا
زعـموا بأن النيلَ فـاض بفضلهم *** والغيث جاد من السماء هُطُولا
زعـموا بأنهموا دعـاةُ حضارةٍ ***وهمُو البناةُ لصَرحها تفعيلا
أمِن الحـضارةِ أن نبيتَ على الطَّوى *** عَطْشي ومَرْضي بُكرة وأصيلا
هل دولةُ الإسلام كانت مغْنماً *** للمُفسدين ومرتعاً ومقيلاً
قـد مزَّقوا أوصالَ كـل ولايةٍ *** لتكون حِكرا للولاةِ ظليلا
ما قسِّمت أبـداً لصالح شعبنا *** بل فُصِّلت لذئابهمْ تفصيلا
ما قـلَّصُوا ظِـلَّ الإدارة إنَّمـا *** قد أفسحوا للطامعين سبيلا
هي قسمةُُُ ُ ضِيزي ليصبح نهبها *** سَهْلا ويُمسي طَلعُها مأكولا
فـقيـادة الإنقــاذ نبـت وإفــدُُ *** لا ينتمون إلى البلاد فَصِيلا
تَخِذوا الترابي شيخهم وإمامهم ***وكأنهُ فاق المشايخ طولا
خَلعوا عليـه عباءةً فضفاضةً *** ليُعيدَ مجدَ المسلمين صَقيلا
فسَعوا إليه مسبِحين بحمدهِ *** وجَثْوا على أقدامه تقبيلا
وتشبهـوا بالمُفْلحينَ فأُلِقمـوا *** حَجراً وكان سلاحهم مَفلولا
زعمـوا بأنـهمو حمـاةُ تراثِنا *** تَخذوا من المهدي الإمام دليلا
نسبوا مهازلهم إلى راياتهِ *** وتشبَّهوا بجهادهِ تضليلا
كـذبوا فما تبعوا الإمام وإنَّمَا *** تبعوا الهَوى والبغىَ والتَّختيلا
فامامنا المهديُّ كان مجاهداً *** في الله حقَ جهاده وأصيلا
تاللهِ لوْ بُعـث الإمـام مُـجَددا *** فينا ، لأشرع سيفه مصقولا
حتى تبدد جورهم وفجورهم *** ويزيلهم كالغابرين أفولا
أنسُـوْا تطـاولهم عـلى مِحرابهِ *** يوم استباحوا صرحهُ المأهولا
وتدافعوا نحو الضريح سَفاهة *** ليشوِّهوا تاريخنا الموصولا
وقفوا “كأبْرَهة ” على أبوابهِ *** متربصين ويبتغون دُخولا
سـيجئ يـومُُ يدفعون حِسابهُ *** رَجْما، كما رجمَ الإلهُ الفيلا
ياقـبَّةَ المـهـدي رمـز فخـارنا *** سنُعيد فوق جبينك الإكليلا
يا بقـعة الأحــرار يا أمَّ القُــرى *** سنضئُ في غسق الدجى القنديلا
يا معشـر الأنصار يا أهـل التُّقَى *** سيروا على نهج الإمام عديلا
من غـيركـم نصـر الإلهَ مجاهداً *** من غيركم ملأ البطاح صَهيلا؟
لا تستجـيبوا للطـغـاة فإنـهم *** يسعون بين صفوفكم تعطيلا
هُبُّوا مع الشعب الجـريح جماعـةً *** كي نستردَّ من الطغاةِ النيلا
أين القيادةُ يا مصـابيح الدُّجي *** هبُّوا لنشعل للنضال فتيلا
فالشعبُ لا يرضى بغيرِ رَحيلهم *** أبداً، وهم لا يبتغون رحيلا
والشعب مَا مَلَّ النضالَ ولا انحنى *** ما كان يوماً بالعطاءِ بَخيلا
لن نستعِيدَ مـن الطغاة خِــيارنا *** إلا إذا ركبَ الكماةُ خيولا
لـن يسلم السودانُ مـن إنقاذهمْ *** إلا إذا جرت الدمَّاءُ سِيولا
يا معشرَ الأحرار يا أهلَ الحِمىَ *** هيَّا نعيدُ خيارنا المأمُولا
فـامْدُدْ يمينكَ يا أخـي مُـتوثبا ***حتى نشدَّ الساعدَ المفتولا
فـغداً نـردُّ الظلم عـن سَـاحاتنا ***وغداً نرى وجهَ الحياةِ جَميلا
سميتوها كيــــف انغــــــــــاذ
ومن جات ماصــه دم النـــــــاس
الرعب الدخل في قلوبنــــــــــا
سبب للجميـــــع هلـــــــــواس
ياخوانا الجماعة ديل منذا فتره طويله كانوا يرتبه لمثل هذه الايام يعنى التحويلات البعمله فيها دى ماقل وزنه وزاد سعره يعنى دهب النسوان وثائق الاراضى والعقارات ..الخ
وسيظلون فى تحويل اموال هذا الشعب الى ان تضرب الصفره الختاميه وانى مستبشر بوقف شركة الخطوط الجويه السودانيه ودى جات من الله ..
حتى الان الشارع ما زال متردد فى الضربة النهائه المظاهرات ما زالت ضعيفه ..اتمنى ان نراء العصيان المدنى اليوم قبل باكر ..اما الحساب فلا بد من رصد كل شارده ووارده والحمدالله رب ضارة نافعه الان كل العقول المستنيره موجوده فى بلاد الاغتراب والمهجر وهم يشغلون وظائف تتيح لهم كشف كل التحويلات التى تخص الشعب السودانى .
اذا كنت كوز كبير وعارضتهم تتم تصفيتك بالطائره
اذا كنت كوز عادي وعارضتهم تتم تصفيتك بحرق او حادث سياره
اذا كنت معارض كبير وعارضتهم يتم اغتصابك او تعزيبك حتي الموت
اذا كنت رئيس حزب كبير وعارضتهم يتم شرائك او شراء بعض اعضاء حزبك بالتوالي
اذا كنت رئيس حزب صغير وعارضتهم يجب ان تعدي عمرك تحت الارض او التصفيه في انتظارك
اذا كنت مواطن عادى او عضو حزب وعارضتهم تتم تصفيتك بسيارة او بالتعزيب البدني او النفسي والاغتصاب لبنات مهيره
باختصار هذا هو المشروع الحضاري
وطبعا الشريعه لم تطبق بعد
وبعد تطبيق الشريعة كما وعد البشير فالاغتصاب سيكون شرفا للرجال والنساء المعارضات
ولا تنسوا ان الله يعطي الملك لمن يشاء وهو اوحى للبشير بحكمكم كيفما يشاء فصلوا خلفه وطيعوه وزوجوه من كل قبيلة امراء حتى يتوحد السودان
اقول قولي هذا واستغفره وقوموا لصلاتكم ياشحادين وكذلك قوموا الي تجارتكم ياكيزان باسم الدين وعاش ابو هاشم
الاخ عربي واقعي تحياتي
بالنسبه للسؤال حول موضوع البترول
واتفاق البشير وسلفاكير
لست بخبير اقتصادي ولكن الواضح من مستوي التردي الاقتصادي الذي الت اليه البلاد ما افتكر جمركت البترول الخاص بدولة جنوب السودان يمكن ان يكون له اثر واضح علي الاقتصاد السوداني بحيث يكون له اثر علي استمراريت الثوره السودانيه هذا من جانب الاقتصاد باختصار متناهي
ولكن احب ان اذكرك با الازمه الحقيقه
تكمن في الجانب السياسي حيث يمكن وصفه بسهوله بانه حالة احتقان
وهذا بالضروره ادي للازمه الاقتصاديه التي تعلمها وليس العكس هو الصحيح
لدي تعليق بسيط علي اختيارك للاسم عربي حقيقي ارجوا ان يتسع له صدرك
سوداني حقيقي مش كان افضل.
الأخ سيف الدولة مقالاتك دائما لا يعلو عليها من حيث اللغة و الصياغة و التمكن فى توصيل المعلومة وفى هذا السياق حبيت فقط أن أعلق على صاحبة الصورة ذات الثوب الأزرق الجميل فى أعلى المقال و أقول سبحان الحى القيوم مبدل الحال من حال لحال هذه المرأة التى ولدت و ترعرعت فى قرية صغيرة و لم تكمل تعليمها الإبتدائى إنتقلت لتعيش مع زوجها المتواضع فى أطراف العاصمة فى مكان يسمى بالدخينات مع زوجها كانت تقضى جل و قتها فى التكل تعوس فى الكسرى و تقلى فى البن لعمل القهوة حولها شرزمة من الجاهلات يتصبب عرقها من الكنس وغسيل الملابس و الأوانى و تربية الأولاد و ما تقدر ترفع رأسها أمام زوجها و تقول بغم وكانت تحصل على الماء عن طريق حمار يجر خزان صغير يحتوى على ماء و هذا شىء عادى جدا و ليس عيبا يلفت الأنظار لكن العيب الملفت كيف تحولت هذه المرأة بقدرة قادر لتصبح من أثرى أثرياء العالم لتمتلك العقارات و الأموال فى داخل السودان و خارجه فى دبى وماليزيا و غيرها من دول العالم و تمتلك خزائن للذهب و المجوهرات فى بنك أس إتش بى سى فى بريطانيا كيف إستطاعت هذه المرأة المدهشة من إكمال تعليمها بهذه السرعة الفائقه ونالت شهادة الماجستير بالرغم من إنشغالها التام فى جمع الأموال و الحلى و المجوهرات و تكديسها بهذا الشكل المزهل و صارت لها حفرة دخان تم تصميمها بواسطة كبار المهندسين المحليين و الخبراء الأجانب وخزانات مكدسة من الثياب الفخمة من سويسرا والمصممين العالميين حتى أدهشت نساء بلادى من الأسر العريقة والغنية التى كسبت أموالها من عرق جبينها أو و رثتها أبا عن جد لقد تركن لها لباس الثياب الحريرية و المطرزة الفخمة ومازلن يخشين لباس ذلك النوع من الثياب أمام عامة شعبهن الفقير الجائع لكى لا يجرحن مشاعره وكن يتبسطن فى إرتداء الملابس والحلى الى الآن و هى أسر معروفة ولا يمكن تجاوزها أو إنكارها لها الباع الطويل فى الأناقة الأصيلة الغير مكتسبة لكن نجى و نقول يامولانا سيف (المافى بيت أبوك بيخلعك) وهذا المثل ينطبق عليها تماما و أيضا المثل القائل ( شبعة بعد جوعة) لكن لا يازوجة ماركوس ليك يوم فى الدنيا و الآخرة سوف تجرين الى نار جهنم و معك حليك و مجوهراتك المنهوبة تكوى بها جبهتك إنشاء الله تعالى أين قارون ياسيدتى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله صدقت يا مولانا فهذه الحكومة لديها من العوارة ما يكفي لتدمير الكرة الأرضية ، ويكفي عوارة الرئيس الذي ما أن ينطق بشيءالا ويدخل حكومته في ورطة لا يعلم مداها الا الله ، يعني زي ديك العدة كان طار وووب وكان قعد وووب
لكل الذين كتبوا مهاجمين لمولانا سيف الدولة حمدنا الله و للمدافعين عن كمال همر أقول لقد جانبكم الصواب فيما ذهبتم اليه : فالمتابع لجميع كتابات الرجل القامة مولانا سيف الدولة لا يفهم و لا يفسر من كلامه الأ القول العدل و الفكرة الصائبة و الرأي السديد المتجرد من هوى النفس الا في حب الوطن و الدفاع عن كرامته و كرامة شعبه النبيل هذا ما عهدناه عنه دوماً – أما كمال عمر فمن هو كمال عمر و إن كان الآن في من المعارضين للنظام اليس نكبة السودان و مصيبته هو مما فعلته أيدي كبيرهم الترابي يوم أن خطط و دبر و أوكل مهمة التنفيذ (( للعوير )) الذي خاطبه بعد الطلاق بينهما أنه لم يعرف حتى اسمه إلا قبل الانقلاب بيوم واحد فقط ( عندما يختلف السارقون يظهر المسروق و ينشر الغسيل على الملأ ) و ما كان المسروق يومها الا وطنا و سلطة جائرة ظالمة حاقدة سامت الشعب السوداني الذل و الهوان و المسغبة فمعارضة كمال عمر و أعضاء حزبه ما كانت لتكون لو لا الخلاف بينهما من يحكم السودان البشير و عسكره و زمرة من الكيزان أم الكيزان أصحاب الولاء الأعمى لفرعونهم الترابي – هذا هو سبب معارضة حزب الشعبي للمؤتمر اللاوطني فبمن يجب أن نكون له السلطة الجبرية القهرية على الشعب السوداني و ليس المعارضة من أجل ازالة الغبن و الظلم و اعادة الكرامة المسلوبة من هذا الشعب – فإن تقاطعت مصالح المعارضة الشريفة الصادقة الأمينة مع معارضة أخرى لها غايات و أجنداتها الخاصة فليكن – لكن شرفاء شعبنا ما نسوا و لا ينسوا أبداً ما اقترفته أيدي الترابي و جماعته ((الواحدة)) حينها في تلك الليلية البهيمية السوداء من التاسع و العشرون من يونيو عام1989. سوف تنالهم يد العدالة الثورية الناجزة و لا أحد يملك في حق الشعب السوداني تطبيق قولة ( عفا الله عما سلف ) لأن الحق العام لا يسقط أبداً و لو بالتقادم – فالتمضي ثورة الثوار ظافرةً مظفرة أبداً, ( و الله غالب على أمره )
يا مولانا سيف الدولة ,,, يجب ان ان نرجع الى نفس اساليبنا القديمة المعروفة التى استخدمناها في ثورة اكتوبر64 وابريل 85 من عصيان مدني واضراب عام في كل الدوائر والمؤسسات الحكومية المدارس الجامعات المواصلات ثم الخروج في وقت واحد في تظاهرات هادرة مزلزلة …. صدقوني سوف تسقط هذة الحكومة في غضون 24ساعة فقط
ياشباب يجب التنسيق ثم التنسيق …. ثم التنسيق
بسم الله الرحمن الرحيم
لكم التحية جميعا كتاب احرار وقراء نبلاء وسودانين اشراف اعزاء
كل ما ارجوه ان تصلكم هذه الرسالة المتواضعة التى تعبر عنى فقط واتمنى ان اسطر جزء من الصواب
مااريده ان لا نجرح بعضنا بالكلام والاسفاف نري ان نضع حدا لرئيسنا الذى ذبحنا جميعا كل الاحزاب
حتى المؤتمر الوطنى بالسب والشتائم التى لا تشبه الشعب السودانى لا من قريب ولا من بعيدلان هنالك جزء
من فلول المؤتمر الوطنى داخل المسيرات وانتم تعلمون
ما اود ان اوصله لكم لا تقصو ولا تقسو على اى قلم او صوت سودانى حتى ولو نشاذ خدو الفكرة من
الصغير قبل الكبير والضعيف قبل االقوى لكى تكون الفكرة واحدة
تأبى الرماح اذا اجتمعن تكسرا واذا افترقن تكسرت احادا
النظام يعتمد علي الاجهزه الامنيه للبقاء علي قيد الحياه و ازدياد الثوره يؤدي الي تاكل الخيار الامني و خاصه بعد الاضطراب الواضح في العمل الاعلامي لواجهات ورموز النظام الاعلاميه التي لم تستطع ان تكون فعل اعلامي حقيقي يؤدي الي تنفيث حاله الغضب الجماهيري او الرد علي خطاب الثوار الذي ادي الي تجريف قاعده النظام الجماهيريه من المحدوعين بالخطاب الديني او المنتفعين من الامتيازات الاقتصاديه , الخطوه الاولي من الثوره اثبتت نجاح منقطع النظير وذلك للاتي:-
* جعل حاله التظاهر حاله عاديه ومعايشه بشكل يومي وتعود الجماهير علي التظاهر مما كسر حاجز الرهبه والخوف من الجهزه القمعيه وسطوتها التي كانت تبالغ فيها الاله الاعلاميه للمؤتمر الوطني
* تبديد حاله الحرب النفسيه التي كان يشنها النظام طوال 23 عام حول انهم سيسلمون الحكم الي المسيح وان هذه الحكومه يستحيل اقتلاعها او هز شجرتها او ان الشعب لا يستطيع الخروج الي الشارع
* اكتساب الجماهير خبرات كبيره في التظاهر والخروج المنظم والعفوي وفي مواجه القوي القمعيه والياتها وابتداع اساليب شعبيه فعاله في اجهاض مفعول الوسائل القمعيه المختلفه من اعتقال او غاز مسيل للدموع او رصاص مطاطي
* استمرار حاله التظاهر الي حوالي الشهر وهي اطول فتره تشهداها تظاهرات طوال 23 عام الماضيه مما يعني تجزر حاله الثوره في وجدان و وعي الشارع السوداني وتكيف المواطن مع التظاهر وجعل الخروج الي الشارع عمل نضالي يومي وهذا هو اهم مكاسب الثوره وهي جعل التظاهر عمل نضالي يومي وهي تشكل جمايه حقيقيه للثوره الان وفي المستقبل القريب و البعيد
* انكشاف كل الاحتياطي المضموم للنظام من الكتاب والصحفيين اللذين كانو طوال السنين الماضيه يقومون بدور التخريب المعنوي والاحباط النفسي للجماهير تحت دعاوي مختلفه وتحت لافته انهم كتاب مستقلين فتطور الثوره جعل الرؤيه واضحه وليس هناك مكان وسط فاما مع الجماهير او مع النظام
* رمي النظام بكل ثقله الامني والشرطي والاعلامي في سبيل قمع هذه التظاهرات ولم يعد لديه جديد او المزيد من القدره والقوي و في ذات الوقت الثوره ما زالت فتيه وتحتفظ برصيد ضخم من الجماهير والقدرات التي لم تستخدم بعد والتي سيتم نزولها الي الميدان بالتدريج مع مرور الزمن مما يعني ان مرور الزمن سيشكل ازمه خانقه للنظام لانه لا يستطيع انزال قور جديده او تبديل القوي المنهكه بينما الثوره شهدت وستشهد ضخ مزيد من الدماء الشابه في شرايينها
ان الشعب السوداني موعود بفجر الحريه والعزه والكرامه فمهما تطاول الليل فانه الي زوال وكل ليل يعقبه فجر وكل ظلم بعده عدل فالجماهير مطالبه بمزيد من الصبر والمطاوله فما الحرب الا صبر ساعه
المجد لمن هم اكرم منا جميعا المعتقلون في سجون النظام
الشعب اقوي والرده مستحيله ….ثوره حتي النصر
Badereldin Albaroon
(لا تصالح) ــ أمل دنقل
(1)
لا تصالحْ!
ولو منحوك الذهب
أترى حين أفقأ عينيك
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!
(2)
لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة
(3)
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
“ما بنا طاقة لامتشاق الحسام..”
عندما يملأ الحق قلبك
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
(4)
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟
كيف تنظر في عيني امرأة..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام
كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟
(5)
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن “الجليلة”
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي -لمن قصدوك- القبول
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ -الآن- ما تستطيع:
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
(6)
لا تصالحُ..
إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
النجوم.. لميقاتها
والطيور.. لأصواتها
والرمال.. لذراتها
والقتيل لطفلته الناظرة
كل شيء تحطم في لحظة عابرة:
وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة
كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
والذي اغتالني: ليس ربًا..
ليقتلني بمشيئته
ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته
ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
(7)
لا تصالحْ
فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ..
)في شرف القلب(
لا تُنتقَصْ
والذي اغتالني مَحضُ لصْ
سرق الأرض من بين عينيَّ
والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة!
(8)
لا تصالح
فليس سوى أن تريد
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيد
وسواك.. المسوخ!
لا تصالحْ
ولو منحوك الذهب
مولانا سيف الدوله الا تعتقد انك افرطت فى التفاؤل كثيرا!!! ونحنا يا داب فى بدايات ثورة لم تكسر حاجز الخوف بعد!! لان كسر حاجز الخوف يحدث بعد ان نقدم عشرات بل مئات الشهداء والاف المعتقليين والاف الجرحى !!!! عندها سيكسر هذا الشعب العظيم حاجز الخوف وسيتجه نحو القصر والقياده العامه والاذاعه والتلفزيون والاهم المطار لمنع المجرمين من الفرار!!
استاذنا الفاضل :- انت وامثالك تمثلون الطليعه وراس الرمح لهذه الثورة فينبغى ان يكون تركيزكم فى وضع الخطط والتكتيكات للمظاهرات حتى نتخلص من هذا الكابوس الذى اذاقنا الامرين!!
صراحة يا مولانا هذا الخبر لا يليق بكم وهو اشبه باخبار صحيفة الدار(لامؤاخذه)!!!
الا تعلم يا مولانا ان اسر الكيزان منذ ان تمكنو تقضى اسرهم فترة الصيف -البيشو شوى – فى ماليزا وتركيا وايران!!
هذا نظام عديم الاخلاق فهاهو يقود اخوات مهيره عنوة الى المعتقلات حيث الاهانه وربما انتهاك العرض والحرمات!!
اخى مولانا فلنكن واقعيين وعلميين فى التقييم ولا نطلق كلمة نجاح ساكت!! فنحنا مازلنا نرى المظاهرات لا تتجاوز محاولة الخروج لطلاب قلعة النضال خارج اسوار الجامعه مع محاولات الخروج للمصليين كل جمعه بمسجد ود نوباوى مع بعض الانفعالات البسيطه ببعض الولايات!!!! هل هذا يكفى لازالة هذا النظام اللااخلاقى!! مع ملاحظة ان النظام مازال يستخدم قوات مكافحة الشعب للتصدى لهذه المظاهرات ولم يستخدم بعد قوات جهاز الامن التى ستسفك الدماء الطاهره غير ابهه بالمالات !!!
عليه ارجو ان نكون واقعيين ومهنيين وليس عاطفيين ومستعجليين!!!!!
خبر عااااااااااااااااااااااااااجل
بعد جمعة الكنداكة الصادق المهدي يهدد بشلال من الدماء ؟؟؟؟
عقب جمعة شذاذ أفاق البشير يهدد بمحرقة المتظاهرين !!!!
الجمعة الجاية رمضان خاش علينا ….
ياتري من المتوعد الجديد ؟؟؟؟؟؟
وين الملايين ….
رمضان كريم وشهر خير وخلاص للشعب المعلم ……
غايتو يا ميمي بكرة بطلعوك شاذ راسيا ….
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين ولاعدوان إلاعلي الظالمين
أما بعد…
فإن سنة الله في خلقه تقضي بالتداول في الحكم سواء أن كان ذلك سِلمياَ أوقهرياً وجعل الله سبحانه وتعالي مِعياراً ومؤشراً لوقت هذا التغيير وهو (العدل) فما دام الحاكم يمارس فضيلة العدل بين رعاياه فإنه يكون في مهلةٍ وسعة من نزع الملك.فإذا ما بدأ في ظلم الرعيّه فإن الله سبحانة وتعالي يُملي لهُ ويمهله عَلّهُ يرجِعُ الي الصراطِ المستقيم,فإذا ما أصرّ وطغي وتجبّر- دالت عليه السنن- فأخذه الله أخذ عزيزٍمقتدر. وبما أن أهل الإنقاذِ قد أمعنوا في الظلمِ وأستكبروا علي خلق الله فإن سنة الله ستدُول عليهم لقوله تعالي {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}[آل عمران:137] {..فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا}[فاطر:43] فهذه السنن من خصائصها أنها عامة تشمل المسلمين وغير المسلمين. ولذلك فأمر ذهابِ حكم الإنقاذ سنةٌ كونيه لن يُبطلها تنطع المُخَذّليّن ولا تهديد الموالين والله سبحانة وتعالي حينما يريد إجراء سُنتهِ فإنه سبحانه وتعالي يهيئُ لذلك ويُدبّر له, ويكفينا للتأكيد علي ذلك ماحدث في تونس إذ لم يكن أكثر الناس تفاؤلاً ليتنبأ بعُشرِ ماحدث في تونس,فإذا بأقدار الله تقذف بسيئ الذكر-بن علي- الي خارج البلاد في أيامٍ معدودات, فدالت عليه سنة الله التي لاغالب لها.ولهذا فنبشّرأهلنا الطيبين بأن الله سميعٌ مجيب الدعاء وأن إمهاله للظالمين يتبعهُ أخذٌ شديد,وأن علامة ذلك هي إستفحال الظلم والطغيان وإستحقار الراعي لرعيته بأن يمارس أصنافاً من الظلم عليهم كالتجويعِ والتقتيل. ولتعم الفائدة فهذا جزءٌ من حوار مع الشيخ القرضاوي المعروف بموالاته للأنظمه المُدّعيه بأنها حاميةً للإسلام كنظام الإنقاذ, وهنا يتضح لنا الفرق بين النظرية والتطبيق كما يقال, فالشيخ يجزم ويؤكدعلي سنةِ التبديل للحكام الظالمين , وإنّا نطالبه بإتباع القول بالفعلِ بأن يتبرأ منهم ويدعوهم للعدلِ والإصلاح. والله من وراء القصد وهو نعم المولي ونعم النصير وحسبنا الله ونعم الوكيل.
مقدم البرنامج : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أهلا وسهلا بكم مشاهدينا الكرام على الهواء مباشرة من الدوحة في حلقة جديدة من برنامج الشريعة والحياة. يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون}[هود: 113] لماذا حكى القرآن الكريم قصص الأمم السابقة؟ وبماذا أصيب مسلمو اليوم من أمراض من قبلهم؟ ولماذا لم يتحقق الاعتبار بمشاكل الأمم السابقة فوقع المسلمون في بعضها وقلدوا فيها غيرهم؟ سنحاول في هذه الحلقة بإذن الله تعالى رسم ملامح الرؤية القرآنية لمشاكل الأمم السابقة وما وقع فيه المسلمون منها، وتدبر خطاب الله تعالى لهذه الأمة الذي ينهاها فيه عن مشابهة الأحوال السلبية للأمم أو الفئات أو النماذج السابقة. إذاً موضوعنا لهذا اليوم من برنامج الشريعة والحياة أمراض الأمم السابقة وحال المسلمين ومحدثنا هو فضيلة شيخنا العلامة الدكتور يوسف القرضاوي، مرحبا بكم سيدي.
يوسف القرضاوي: مرحبا بك يا أخ عثمان.
هدف القرآن الكريم من ذكر الأمم السابقة
عثمان عثمان: بداية، الناظر في كتاب الله تعالى يجد إكثارا من ذكر الأمم السابقة يتحدث عن أمراضها ومشاكلها، لماذا هذا الإكثار؟
يوسف القرضاوي: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه وبعد، فإن القرآن العظيم كتاب فريد في نوعه هو آخر الكتب السماوية التي تضمنت كلمات الله الأخيرة للبشر، وضع الله فيه أصول الهداية وأصول التشريع وأصول التربية وأصول الإصلاح للفرد وللأسرة وللجماعة وللأمة وللإنسانية كلها، في هذا القرآن كما قال الله تعالى لرسوله {..ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين}[النحل:89] فهو تبيان لكل شيء من رب كل شيء وتبيان بأوجز الألفاظ لأضخم المعاني، جوامع الكلم، ومن هنا اهتم القرآن بأن يعرض علينا قصص الأمم السابقين والرسل السابقين وأقوامهم المكذبين لهم وكيف انتهى الأمر بهذه الأمم، لم يذكر لنا القرآن هذه القصص لمجرد التسلية ولكن لنأخذ منها العبرة، {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب..}[يوسف:111] والعبرة في هذا ولذلك نجد القرآن لم يهتم بالتواريخ متى كان في أي عصر، لم نر في القرآن تاريخا ولا بالمكان في أي مكان كانت هذه إلا ما جاء تبعا، ليه؟ لكي نهتم برؤوس العبر والعبر هنا أن هذه الأمم تجري على حسب سنن الله في الكون وفي الاجتماع البشري، لا تسير الأمم جزافا بل تسير وفقا لقوانين وضعها الله لهذا الكون وربط بعضها ببعض على شبكة الأسباب والمسببات، ولذلك القرآن يؤكد كثيرا على هذه السنن {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين}[آل عمران:137] {..فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا}[فاطر:43] هذه السنن من خصائصها أنها عامة تشمل المسلمين وغير المسلمين، المطيعين والعاصين، العادلين والظالمين ولا تحابي أحدا ولا تلين لأحد ومن ناحية أخرى هي دائمة لا تتبدل ولا تتحول، ومن يقرأ القرآن يجد أن سنن الله في هذه الأمم أن الأمم يأخذها الله بالعقاب إذا انحرفت عن هداية الله عز وجل واتبعت سبيل المجرمين وسبيل الظالمين، الظلم من مهلكات الأمم {فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا..}[النمل:52] {وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا..}[الكهف:59] الترف {وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا}[الإسراء:16] الغرور بالقوة المادية التي تؤدي إلى الظلم والإفساد كما ذكر القرآن { ألم تر كيف فعل ربك بعاد، إرم ذات العماد، التي لم يخلق مثلها في البلاد، وثمود الذين جابوا الصخر بالواد، وفرعون ذي الأوتاد}[الفجر:6-10] بعضهم يفسر الأوتاد دي بالأهرام، يعني كأنها جبال أوتاد من صنع الإنسان {الذين طغوا في البلاد، فأكثروا فيها الفساد}[الفجر:11، 12] طغيان اقترن بالإفساد وأدى إلى الإفساد {فصب عليهم ربك سوط عذاب}[الفجر: 13] أحيانا العلم المادي، الغرور بالعمل المادي {فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم..}[83:غافر]، {يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون} [الروم:7]، {..وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون}[غافر:83] كل هذا يؤدي إلى الهلاك، التفرق والاختلاف أيضا فالقرآن حينما يذكر لنا هذه القصص لا يذكرها لمجرد أن نتسلى بقراءتها ولكن لنأخذ منها العظة والعبرة حتى لا نقع فيما وقعوا فيه، {..فاعتبروا يا أولي الأبصار}[الحشر:2] خذوا منها العبرة { إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}[ق:37].
وللراغبين في الإستزاده فالي الرابط أدناه:
http://www.qaradawi.net/2010-02-23-09-38-15/4/5724-2012-04-01-05-11-41.html
إعلان نقابة الأطباء السودانيين بالمملكة العربية السعودية
من واقع ذلك يسرنا أن نعلن عن الإجتماع التأسيسي للنقابة الفرعية في المملكة العربية السعودية وذلك في مدينة الرياض
يوم الخميس الموافق الـ 20 من يوليو 2012
على أن يتحدد المكان وتفصيل الزمان لاحقا بحسب الحاضرين
لتسجيل الحضور
ارسل رسالة نصية باسمك او اتصل على
د.أحمد المعتز محمد المحجوب
0560346692
الرجاء تسجيل الرغبة في الحضور في مواعد لا يتأخر عن منتصف ليل الأربعاء 19 يوليو 2012 بتوقيت الريا
سنلاحق هؤلاء اللصوص اينما كانو وذهبو وسنحضرهم للعداله مُقيدى الايدى والارجل …وسنستعيد كل ثرواتنا المنهوبه باى ثمن……. سحقا لكن ايها اللصوص المهرجون الكذابون
الا ايهاالليل الطويل الا انجلي ××××××××××××××××بصبح وما الاصباح منك بامثل
ياجماعة الحكاية مشت فى اتجاه آخر تماماً
كيف….؟
الان تجرى مساومات فى كل اتجاه وكل حدب وصوب لتهدئة الامور
الان الدولار6200 جنية وماشى……!!!!!
سلفا والبشير مجتمعين……!!!!!!!
الخريف والزراعة ومافى رى ..و..وو..!!!!
السيسى ..عاوز قروش الاتفاقية والعالم كلو ينظر لدارفور…!!!
وقروش مافى
2 مليار من قطر ماجات ….لية…؟ سؤال
اخوان مصر زى (مشخين) اومتجاهلين الكيزان بعد فوز مرسى..؟ لية
ايران قاب قوسين او ادنى….!!! يعنى الفيها مكفيها
دى (حرباشات) اسباب
الشعب هِرم … الشعب ِورم…الناس مَلت
الممكن يمد عمر الانقاذ تانى وتالت ورابع….؟؟؟؟؟ هو
تمشى الانقاذ عشان يجىء الترابى..!!حانكون عملنا شنو؟؟ سؤال
تمشى الانقاذ يجئ مالك عقار..!! يعنى سلفاكر رئيس السودان؟؟لية
تمشى الانقاذ يجئ تحالف كاودا ..دارفورية صِرفة؟؟مافى منطق
تساوءلات سودانى حيران ؟؟
الحل……..
يجب الايقفز اى شخص اوجهة على تظاهرات المواطنين..وذلك لضمان مشاركة الجميع
آآآآآآآآه…الم …وحكاية
مولانا سيف الدولة ، تحية الأسلام .. جاء مقالك خاليا” من أي ذكر لا من قريب ولا من بعيد للدكتور عمر القراي الذي أبلي بلاء” حسنا” في برنامج الإتجاه المعاكس بشهادة جميع المشاهدين ..لم أصدق عيناي وأنا أراك تحلق يمينا” وشمالا” وسنحت لكم الفرصة حينما ذكرت ربيع عبد العاطي ولكنك أيضا” “شت الكرة بعيدا” عن دكتور القراي” !! لا تربطني صلة قرابة لا من قريب ولا من بعيد بالدكتور ولكن أليس من باب الإنصاف حتي إسداء شكر جماعي هنا من الجميع لهذا الأسد الذي أبدع أيما إبداع وتسبب في “تشتيت” القوم وإنكارهم لمؤهلات بعضهم البعض .. وبالمناسبة لو كان المتحدث كمال عمر “لجر واطي” في أشياء كثيرة لأن هؤولاء كل “فايلاتهم” مشتركة” وتجدهم “ملجمين عن الحديث في أشياء حساسة تمت في عهد الفريقين ..علي العموم لم أرد إتهام سيف الدولة بأن التجاهل كان مقصودا” ولكني أردت إنصاف عمر القراي كأقل شيء نقدمه له من خلال هذه الصحيفة ولكم مودتي..أمونة ..
خلو بالكم من الامنجية وناس الجهاد الالكترونى الانقاذى .. هم معروفين من كتاباتهم وتشكيكهم فى الوطنيين وكتاباتهم .. احزروهم .. وطبعا دا شغلهم ومصدر رزقهم بالله خليكم حذرين وفوتوا عليهم الفرص وتجاهلوهم
مولانا سيف
وانت سيد العارفين ان الهلع قد بلغ اوجه ولكن القصة لو تعاملنا ان الثورة فقط في الشارع بمرازاة النظام وعبركم مع الوطنيين من ابناء وطني لكشف سوءاتهم وتعريتهم وتدوينها انتظارآ لتفعيل وتطبيق قانون من اين لك هذا النبوي لا الورقس والصوري الذي تعلمه جيدآ .
اما عن سفرهم فهذه طامة كبري ونحن نعرف انهم بدأو في تهريب ليس اولادهم فقط بل في تهريب الكاش ابوصلعة والذهب المشغول منه وغير المشغول الذي تم نهبه بواستطة عسسهم من زمن طويل مرصود لدنا وعند غيرنا كثير ولكن لازم نفكر في آلية منعهم من المغادرة ونحن مازي الليبيين لو شالو الكاش عندهم البترول جاري ولكن نحن قصتنا قصة وهذه النقطة هامة ليست لمنعهم من حمل مقتنياتنا التي إستحوذوا عليها بالقوة ولكن لمنعهم هم ذات نفسهم من مغادرة البلد جوآ وتنشيط شباب بلدي العاملين بالمطارت وليس وحده مطار الخرطوم بل هناك بورتسودان ودنقلا بل وحتي مطار مروي به مدرج يمكن استغلاله بحكم انها خارج حساباتنا ولذلك لابد من وضع تخطيط مستقبلي لكل هذه النقاط الهامة قبل وقت كافي حتي لا نسرق جهارآ ونقول اكلنا يوم اكل وسافر الليث الأبيض وتلك قصة أخري .
تنشيط شباب وموظفيم موثوق بهم ليس بالأمر المعضلة من العاملين بالمطارات بل ومن افراد االنظاميين هناك من هم كخادم الفكي ومنتظرين فرصة الصبح الذي نراه قريبآ ويرونه مستحيلآ ودمتم بخير .
إلى الأخوة. ZAROOG BRAVE وبت حامد ، أنا أعتذر لكم ، ومعاكم 100% وكلامكم دا هو الصخ ، وشكرا لكم على الردود الهادئة ، وكلامي هذا هو رأي شخصي قد لا أكون قد أصبت،
عندما انتصر الشعب في ابريل ونجحت إنتفاضته عام 85 ظلت النخب وبقي المثقفين السودانيين مهاجرهم و كأن شيئاً لم يحدث ،
تاركين الساحه لاعلاميو الحركه الاسلاميه) فاعثوا فيها (حسين خوجلي) وأمثاله فساداً ودغمسه وعواسه ،
وعندما وقع انقلاب الجبهه المسؤم خرج علينا الطيب صالح ليقول قولته المشهوره « من أين اتى هؤلاء ؟؟ » من تقاعسنا ، من اهمالنا ، من تغافلنا .
عندما نجحت الثورة في مصر على فرعونها عاد مثقفوها ونخبها على نجاح السرعه (البرادعي ، العالم محمد زويل ، عمرو حمزاوي) وغيرهم كثير .
واليوم وثورتنا قد اندلعت وليس امامنا سوى النجاح والذي سيتحقق باذن الله وبعزيمه الثوار ، نرجو بعد ان تتكلل الجهود بالنصر والظفر ان تعود النخب و يرجع
المثقفين للسودان لبناء بلادنا المنكوبه و يشاركوا بافكارهم و جهودهم في صياغه سودان ديمقراطي ، حر ، ينعم فيه الجميع بالمساواة والكرامه .
واول من ندعوهم اليوم مولانا سيف الدوله و بقيه الطيور المهاجره من نخبنا ، وندعو قوى التغيير الاستعانه بهؤلاء في المرحله القادمه ووضعهم في المكان
الذي يليق بهم وبنضالهم و مساهماتهم في دول مهاجرهم وفي دعم الانتفاضه المندلعه الآن .
دائما يا ود حمدنا الله فاشينــــــــــــا
اعتقد بأن ظهور الديك تور الترابي على مسرح التغيير في ابشع مشهد للإنتهازية الوطنية جعل الشعب السوداني يترك العملية حتى لا يجد التنس الترابي الفرصة لموظيء قدمفي شارع النيل (خلاص بطلنا يا بطل “اقصد يا باطل” حسبنا الله ونعم الوكيل فالديك تور المذكور هو سبب مأساة شعب السودان الحقيقيةلأنه هو الذي اخترع الدفاع الشعبي و بدعة عرس الشهيد خيبك الله ايها الاعرابي الفاشل زرعت الفتنة بين شعوب الأمه فشقيت الصفوف وكانخيار الإنفصال من امثالك و ليس من الشعب السوداني الذي لا محالة سيقومبإرجاع جوبا للخرطوم يا بهلوان السياسةالسودانية الفاشل فالشعب السوداني يقرأ على جبينك تاريخ إنتهاء صلاحيتك و ربما تخضع لمحاكمة إذا مشت الأمور في الإتجاه الصحيح يا رئيس حزب الإنتهازية الوطنية المدمر! للأمم و الأوطان حسبنا الله ونعم الوكيل
الاخ المعلق (أبو كرنك ) من النيل الابيض مع التحية
مصنع شنو شيدو البشير لناس النيل الابيض ده واحد كذاب ح يعين كل إدارة المصنع من المدير للغفير من أبناء حوش بانقا كلها تكون جعلن وشق شقة وتكون زى مناطق إنتاج البترول المسيرية ودينكا نقوق أكلو هوى والناس دى رفعت السلاح لشنو ما من الغبن والعنصرية فى الوظيفة المتربعين فيه هؤلاء النفر من القبلية حتى داخل حدود القبائل الاخرى مابتعرف الحاصل شنو فى ثروة منطقتك والجماعة ديل من التمكين وحتى الان لن تهن عليهم تعين أى قبيلة فى وظيفة دولة مهمة ليومنا هذا وهذا الرجل كاذب كاذب حكومته قائم على خدمة تصليح وضع القبيلة البغيضة إنظر الان كل قبائل السودان إجتمعت وثارت لإنتزاع الحقوق لو بالقوة من هؤلاء النفر الشرذمة القليلة المتحكم فى مصير بلد مثل مساحة السودان الكان مليون ميل من ضيق أفقهم أن المساحة الصغيرة يسهل التحكم فيه من قبل القبيلتين وفصلو الجنوب بهذا المنطق .لكن تهب الرياح من حيث لاتشتهيه السفن وأنحن السودانين لو كل واحد قعد مع نفسه وفكر جيدا وعرف حقوقه المسلوب من البشير وأهله المقربين لخرج كل واحد منا من بيته يتظاهر ويطالب بحقو وبالقوة وأنا أقول هذا الكلام لاتتهمونى بالعنصرية لكن دى الواقع المعاش فى الوقت الراهن تتقدم للوظيفة لتلك القبلين بالأوراق يرفضو طلبك من الباب لأن ملامحك لاتليق بك فى وظيفة دولة وبكده أخرونا نحن المهمشين 100 سنة للوراء لن نتقدم من الاستقلال حتى الان وأتحدى أى زول يمشى مكاتب الدولة ويشوف بنفسه الحاصل شنو لو ما تلقى كل المصلحة الحكومية لو ما قرية واحدة لينا الحق حمل السلاح والتظاهر لإزالة هذا الغبن الواقع على العباد من هذا العصابة القليلة المجرمة فى حق هذا المواطن ..
شكر لك أختي أمل علي ردك الممتاز علي مشاركتي
ولكن بين الكلمات التي كتبتها هنالك كلمات تثور غضبا
وتساؤلات لا نهاية لها
المقصود من كلامي إثارة ردة الفعل لدي من لهم هم بالوطن
وشكرا لك أولا وأخيرا معا في خندق واحد لإسقاط نظام الكيزان
وثورة ثورة حتي النصر
يا جماعة وين نقابة عمال السكة حديد عطبره من المواضيع دي؟
معلومات من مصادر قريبة من القيادة
هنالك ثلاثة سيناريوها في راس البشير
1- علي عثمان و نافع بيلعبوا لعبة قرروا ان يغدروا بالبشير في خيارين
اما قتل البشير بالسم وهو الخيار الارجح كما حدث لبيويو كوان القياد الجنوبي الذي قتله نظام الترابي
او تسليم البشير للجنائية ليلا وهو مخدر و نائم
و قد تواترت هذه المؤامرات للبشير
وقد ناقش الامر مع السيدة وداد بابكر المرطبه
البشير:
قال ليها يا وداد الجماعه ديل صاروا بيلعبوا من وراي كل ما اغيب من البلد شويه الوسواس يجي يوسوس لي بالمؤامرات حولي
وداد :
طيب يا حبيب قلبي كر على انا ما عندي غيرك و ما عايزه اترمل تاني احسن حاجه نمشي نترك البلد دي نشوف لينا لجو في ماليزيا و اذا ما عندك حق السفر حسب الحالة الاقتصادية بي دهبي ده انا ساستاجر ليك طياره من الخارج لان سودانير بقت مكسورة الجناح
البشير :
يا وليه انت جنيتي انا البشير الجعلي العوير اهرب انا بقيت ليك زي بن على
لا لا انا اموت ولا اهرب افو انا الجعلي جدي المك نمر
وداد:
اهو عوارتك دي هي الضيعتك و ضعيت البلد ياما حلفت و رقصت وقلت ماب بركع ماب ترجع هسع مالك بقا ليك حال يله قوم شيل شنطتك دي وارمي الكاكي ده والله اقوليك البس عبائتي دي خلينا نهرب انا رتبت ليك كل شي و اوعك تكلم العوير ابو رياله بالخطه حقتي دي وربنا يستر علينا
البشير:
قلت كده على بركة الله توكلنا و يهرب البشير
هذا هو التصور
الأخت امل رد جميل وعجبني شلك مصمم على التغيير على الثورة .. ان شاء الله تنجح الثورة والثوار والشعار تاني ما بنخاف الا من الله وحسبنا الله ونعم الوكيل .. يا أمل السودان .
ماممكن التعقيب اكتر من المقال الاساسى ..ماتكترو الكلام عشان نتابع كتاباتكم ..عالم يحبو الكلام الكتير
أقترح على مولانا، سيف الدولة، الإنتقال، الى مرحلة اخرى متقدمة، أكثر من الكتابة، في نقد وفضح هذا النظام. فقد استوفت هذه المرحلة حقها، فقد بدا النظام عارياً، وبدت سوآته من كل الزوايا ،وسقطت عنه كل اوراق التوت….!!… يا مولانا، لو قحيت في الورقه ساكت، ربط الدخول الى موقع المقال، بيضرب الرقم القياسي ؟؟!! كما هو حادث الان ..!!…اليس ذلك بكاف لتجاوز هذه المحطة ؟؟
فارجو، إما الإسراع في أمر الفضائية المقترحة، او ان تتخذ خطوة جريئة لتفعيل الشارع ولو من على البعد وهذه ليست مستحيلة بل الاكثر عمليةً، وهنالك الكثير من الشواهد في هذا الامر .
ولك الشكر والتقدير ….